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道德與法治培訓心得體會(huì )

時(shí)間:2023-02-05 17:21:36 心得體會(huì ) 我要投稿

道德與法治培訓心得體會(huì )(精選12篇)

  道德是社會(huì )意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范。以下是小編整理的道德與法治培訓心得體會(huì ),歡迎大家參考!

道德與法治培訓心得體會(huì )(精選12篇)

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇1

  小學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標準,有針對性地對學(xué)生加強思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)為首,兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學(xué)目標。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀(guān)念,讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。

  對此,本人結合自身教學(xué)實(shí)際,就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué),談一些認識和體會(huì ):

  第一,在新課程理念指導下,備好每一節課,是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標和教學(xué)內容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動(dòng)態(tài),更重要的是要鉆研新課程標準,設計好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,增進(jìn)師生情感交融,實(shí)現促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標,從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

  第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō),師生地位是平等的,教師必須從主體轉為主導,學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng),恢復到主體地位上來(lái),使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習的主人。教師通過(guò)創(chuàng )設情境,選取典型材料,設計學(xué)生活動(dòng),以及有針對性的問(wèn)題等形式來(lái)引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習中培養獨立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的.能力。

  第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,有利于充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性。教學(xué)形式單一,時(shí)間長(cháng)了,學(xué)生也會(huì )厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法,增強學(xué)生參與意識和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂(lè )在其中。第四,要重視和應用及時(shí)有效的課堂評價(jià)。初中學(xué)生對一切事物充滿(mǎn)好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚,因此在課堂評價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對或錯。對此,教師在課堂評價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評價(jià)語(yǔ)言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當的,具有針對性、啟發(fā)性、引導性、激勵性的評價(jià),使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

  總之,只要教師遵從新課程觀(guān)念,認真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法,充分發(fā)揮教師的指導作用和學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生成為課堂的主人,就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺,這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導作用,我也會(huì )不斷地努力學(xué)習,做好自己的工作。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇2

  對青少年進(jìn)行法制教育是一項社會(huì )系統工程,多年的實(shí)踐告訴我們,對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長(cháng)的規律,采取多種形式,分層實(shí)施才能提高教育效果,增強學(xué)生自我約束能力。

  20xx年10月17日,我有幸在加來(lái)中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。通過(guò)學(xué)習,本人受益匪淺,對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習了《教師法》等重要理論內涵有了更深層次的詮釋。下面,我就談一談學(xué)習的感想:

 。ㄒ唬﹨^分層次,繼續上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開(kāi)設法律常識課,列入課表。要做到有計劃、有課時(shí)、有教師、有教材,并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。同時(shí),要按教學(xué)大綱和教材的要求,有計劃、有系統地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育,幫助學(xué)生樹(shù)立法律意識和法律觀(guān)念,增強他們分辨是非的能力,提高遵紀守法的自覺(jué)性。

 。ǘ┬问蕉鄻,提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會(huì )、開(kāi)展社會(huì )調查、知識競賽、社會(huì )實(shí)踐等活動(dòng),是學(xué)校開(kāi)展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式,通過(guò)宣講法律故事,對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)直觀(guān)的教育,提高學(xué)生學(xué)習興趣,增強教育效果。二是開(kāi)展社區教育活動(dòng)。要依靠村委會(huì )協(xié)助學(xué)校和家長(cháng)做好所在區域學(xué)生假期的學(xué)習生活及教育活動(dòng),共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育,特別是做好對“行為偏!睂W(xué)生的幫教工作,努力切斷青少年違法犯罪的源頭,確保學(xué)生不出問(wèn)題。

 。ㄈ┩怀鲋攸c(diǎn),提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育,除進(jìn)行必要的.法律知識教育,培養學(xué)生法制觀(guān)念外,十分重要的一點(diǎn),就是要根據青少年的特點(diǎn),開(kāi)展有針對性的教育,對少數有不良行為以及有不良行為傾向的“問(wèn)題學(xué)生”實(shí)施重點(diǎn)幫扶,預防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據各自實(shí)際情況,發(fā)動(dòng)教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調查,對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內外表現重點(diǎn)掌握,對有不良行為的學(xué)生,及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系,互通信息,同時(shí),學(xué)校領(lǐng)導、老師結對幫扶,防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉化工作,是預防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。

  在學(xué)習了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生,對全體學(xué)生負責,不要偏愛(ài)一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的上進(jìn)心,幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作,以理服人,不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。

  在學(xué)法過(guò)程中,我更進(jìn)一步認識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠善于引導,讓學(xué)生自己去發(fā)現和知道是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

  對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習,二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習,多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課,增強自己的業(yè)務(wù)能力。

  作為教師,知法是重要的權利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內容,用法是重要的基本功架,護法是重要的基本職責。讓我們與法同行,做一名讓人民滿(mǎn)意的合格的人民教師。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇3

  青少年是祖國的未來(lái),民族的希望,搞好青少年法制教育,預防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì ),快來(lái)圍觀(guān)吧。

  培訓中,我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?梢哉f(shuō)新教材對我們教師既是機遇,又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn):

  一、知道了新教材的編列目的、內容的設計

  培訓中,方老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述新教材編列的目的,使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,以順應時(shí)代的變化,推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材,進(jìn)課堂,進(jìn)頭腦。

  新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上,采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng),活動(dòng)穿插,在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí),在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解,這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求,教材內容豐富,難度適中,對有關(guān)基本知識編排和敘述,正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習,使我清楚的'認識到新教材的內容是由哪些單元組成,各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成,以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別,方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。

  二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

  整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn),才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構,對于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,也是非常有意義的。

  三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

  通過(guò)方老師、安老師的經(jīng)典剖析,使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng),形成良好的政治素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習,教師處于主導地位,加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養,形成科學(xué)合理的人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)。

  此次培訓,受益匪淺,在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇4

  感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓了。這次學(xué)習,讓我收獲匪淺?傆X(jué)得意猶未盡,還想繼續學(xué)習,讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中,指導自己的教學(xué)。

  現將自己的一些心得整理如下:

  一、教師要樹(shù)立人格威信

  《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養,讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

  1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

  2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

  在皮格馬利翁的故事中,我們知道了在本質(zhì)上,人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當我們面對孩子的時(shí)候,對孩子的評價(jià),應該自己斟酌。這樣說(shuō)了,就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他?

  3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象,要反復抓,抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正,而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。

  4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子,應該用“名片效應”拉近孩子們的距離!澳銈冊趺锤愕摹敝粫(huì )把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標,強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應,“點(diǎn)到為止”,避免長(cháng)篇大論惹人厭煩,講清規則即可。

  5、如果真的要懲罰孩子,應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感,應該在有空檔時(shí),或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。

  6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí),老師、父母的責罵,只會(huì )讓他罵的更兇,助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí),朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望,應該從河邊往岸上趕。

  人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,應該從小事做起。

  二、在教學(xué)中,要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題

  《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,它是知識的總和,教導學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養,形成真正的道德。因此,需要重視的問(wèn)題如下:

  1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候,應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎,使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

  2、教學(xué)設計的“主題性”。

  低段每?jì)远加幸粋(gè)相對集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標,我們可以知道:課程標準;孩子道德發(fā)展的轉光,生活的現實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中,需要完成什么任務(wù)。

  3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃。如在二年級的辨析式環(huán)節中,不是列出情況判斷對錯,而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

  4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí),往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對錯。

  5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。

  6、教學(xué)設計的選擇性。

  7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話(huà),而是講真是真誠的話(huà)。

  三、對自己教學(xué)課程的反思。

  我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標是:為什么要節約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來(lái)之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應該節約用紙。

  但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準,那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會(huì )消失掉。

  思維是有習慣性的,如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念,對人文方面的感知就少了。德育,不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的'判斷。

  在教學(xué)中,應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

  正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。

  紙有著(zhù)豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng),他們也會(huì )變成相應的樣子。例:紙經(jīng)過(guò)加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。

  紙是生命的轉化,是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉,再到紙,大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹(shù)的生命。

  同時(shí),紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙,穿越過(guò)悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。

  總而言之,我們這門(mén)《道德與法治》課,是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應該對如何培養孩子的德育做出貢獻,而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養孩子的生活技能。

  在我以后的教學(xué)中,我會(huì )盡量修行自己的品德,讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇5

  今年8月17日至19日,我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓。專(zhuān)家的講座以及一線(xiàn)優(yōu)秀教師的交流與互動(dòng),讓我受益良多。

  以前初中政治教材叫思想品德,現在改為道德與法治,這一變化,響應和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì )關(guān)于在中小學(xué)設立法治知識課程的要求,強化了法治教育(尤其表現在八下整冊為法治專(zhuān)冊)將依法治國理念根植于中學(xué)教育之中,推進(jìn)“依法治國”這一治國方略真正落實(shí)到從娃娃抓起。

  康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實(shí)施做了精彩的講座:從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實(shí)施的基本思考,真正讓我有了更新更深的認識與反思。下面摘錄對我觸動(dòng)較大的與各位分享:

  其一:一個(gè)學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生?(不,應該是課程。)

  其二:能力=?素養(素養特別考慮自我的.態(tài)度,要喜歡。)這里康利教授特別強調了核心素養,并做了注解,即為中國未來(lái)20~30年發(fā)展需要的品格和能力。(1個(gè)、2個(gè),不能太多)也即創(chuàng )新實(shí)踐能力、社會(huì )責任感。

  其三:“道德”在教材內容板塊(心理、道德、法律、國情)中是基礎,是根本,是中軸。通過(guò)精彩片段的展示,讓所有參訓人員印象植入大腦深處的一句話(huà)是:“問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德”。這是部編教材改版的一種指向,要讓學(xué)生,讓所有人有一種“問(wèn)心”即所謂的信仰;這也是做為一名教師自身積極向上的一個(gè)突破口;也將會(huì )是今后考試的一種導向。

  其四:教材“超越知識,指向價(jià)值教育”,這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)和方向卻又潤物無(wú)聲地滲透于其中。

  除此之外,實(shí)驗中學(xué)楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導圖的建構值得借鑒,不僅可也幫學(xué)生建構相對完整的知識框架,更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養。

  還有忻州市教研室高培仁老師對山西近年來(lái)中考的導向進(jìn)行理性分析并給出了科學(xué)的備考方案,打破了我固有的認識,尤其表達交流上“分點(diǎn)式”到“組織化”的答題為我指點(diǎn)了迷津。

  培訓雖已結束,但于我來(lái)講學(xué)習專(zhuān)研才剛剛開(kāi)始。只有不斷專(zhuān)研教材才能把握教材的精髓,內化為自己的東西;才能尊重教材的價(jià)值取向,更好地落實(shí)課標,進(jìn)行高效的課堂教學(xué),達到真正育人的目標。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇6

  秋季開(kāi)學(xué),我省中小學(xué)校在起始年級開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文(1年級)、小學(xué)道德與法治(1年級)、初中道德與法治(7年級)新編教材。為確保新編教材在我省順利使用,省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專(zhuān)題培訓,全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。

  培訓中,由x市下城區教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(cháng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)家團隊從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫(xiě)字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運用、課外閱讀指導等各個(gè)層面對“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執行主編教授對新教材的修訂背景和教材設計進(jìn)行了介紹,執行副主編副教授對一年級教材的具體修訂內容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的整體思路及七年級上下冊教材內容設計進(jìn)行了詳細解讀;x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結交流。

  與會(huì )代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用,以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的`深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓活動(dòng)及時(shí)而有效,既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹,又有專(zhuān)家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議,為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準備,也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇7

  9月20日,哈爾濱市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現場(chǎng)會(huì )在育紅小學(xué)舉行。哈爾濱市道德與法治(品生)學(xué)科教研員王玲、南崗區道德與法治(品生)學(xué)科教研員周萍,育紅小學(xué)校長(cháng)姚穎、副校長(cháng)趙勝賢,以及南崗區小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng);顒(dòng)由周萍老師主持。

  活動(dòng)中,育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學(xué)展示,通過(guò)比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設計,引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察、模仿、交流,增強對學(xué)校的親近感,學(xué)會(huì )尊重他人勞動(dòng),學(xué)會(huì )表達對老師的尊敬和祝福。

  展示課后,育紅小學(xué)張宏老師、長(cháng)虹小學(xué)胡宇馨老師、團結小學(xué)康寧老師、復華小學(xué)曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容,進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析,就教學(xué)目標、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見(jiàn)解。研討凸顯兒童成長(cháng)發(fā)展的脈絡(luò ),邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。

  南崗區小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會(huì )教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。

  為貫徹黨的十八屆四中全會(huì )關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系,在中小學(xué)設立法治知識課程”的`精神,教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學(xué)品德教師提出了新挑戰。

  本次活動(dòng),為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習的平臺,對南崗區小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì )后,南崗區小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群,組織區內道德與法治教師結合本次活動(dòng)繼續進(jìn)行交流與學(xué)習。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇8

  我參加了《道德與法治》的培訓活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽(tīng)專(zhuān)家老師的講解,讓我對新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認識,從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效的去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習體會(huì )。

  一、把握課程基本理念

  1、引導學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì )關(guān)心、積極探究是課程的核心;

  2、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,尊重學(xué)生的權利;

  3、道德存在于學(xué)生童的生活中,德育離不開(kāi)學(xué)生的生活;

  4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

  二、理解《道德與法治》的性質(zhì)

  在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀(guān)念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當中。俞老師總結了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性。

  1、生活性

  珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導下真實(shí)體驗生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng )造生活的過(guò)程。

  本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容的主要源泉;以用正確的價(jià)值觀(guān)引導學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

  2、活動(dòng)性

  超越單一的書(shū)本知識的傳遞和接受,以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的'呈現形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標主要通過(guò)學(xué)生在教師指導下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗、感悟和主動(dòng)建構來(lái)實(shí)現

  學(xué)習是知與行相統一的過(guò)程,注重學(xué)生在體驗、探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中,形成良好道德品質(zhì),實(shí)現社會(huì )性發(fā)展。課程設計與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,引導學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現和提出問(wèn)題,在親身參與豐富多樣的社會(huì )活動(dòng)中,逐步形成探究意識和創(chuàng )新精神

  2、開(kāi)放性

  教學(xué)內容從教科書(shū)擴展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴展到家庭、社區以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或學(xué)科的配合和聯(lián)結中靈活而彈性地延展。

  內容根據社會(huì )生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會(huì )生活事件;教學(xué)空間從課內向課外延伸,從課堂向學(xué)校、家庭和社區擴展。

  三、新教材四個(gè)方面的突破

  1、將涵養實(shí)踐智慧作為“學(xué)習做人”的核心。

  品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習做人”,但這不是一個(gè)單純的知識學(xué)習過(guò)程,而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現“對生活的洞察”,是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程。深入挖掘知識內在的意義與價(jià)值內涵,使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長(cháng)因子。

  2、打破“自我中心”的傾向,走向“在—世界—歷史中”的人。

  新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀(guān)念,引導學(xué)生實(shí)現對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育,注重引導學(xué)生與“過(guò)去”對話(huà),使學(xué)生成為文化傳統的承載者,并且注重引導學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

  3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。

  新編教材特別強調,教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì )書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能,而是引導學(xué)生思考如何根據自己的實(shí)際情況,發(fā)現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

  4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內涵。

  做人的關(guān)鍵不是技術(shù),而是智慧,而智慧來(lái)自于對生活意義的領(lǐng)會(huì )。新教材重在引導學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,對生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,從而感受生活當中的意義與價(jià)值,進(jìn)而懂得感恩。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇9

  9月20日,x市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享xx現場(chǎng)會(huì )在育紅小學(xué)舉行。x市道德與法治(品生)學(xué)科教研員xxx、xx區道德與法治(品生)學(xué)科教研員xxx,xx小學(xué)校長(cháng)、副校長(cháng),以及xx區小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng);顒(dòng)由xx老師主持。

  活動(dòng)中,育紅小學(xué)張老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學(xué)展示,通過(guò)比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設計,引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)察、模仿、交流,增強對學(xué)校的親近感,學(xué)會(huì )尊重他人勞動(dòng),學(xué)會(huì )表達對老師的尊敬和祝福。

  展示課后,育紅小學(xué)張老師、xx小學(xué)胡老師、團結小學(xué)康寧老師、復華小學(xué)曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容,進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析,就教學(xué)目標、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見(jiàn)解。研討凸顯兒童成長(cháng)發(fā)展的脈絡(luò ),邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。

  xx區小學(xué)道德與法治教研員周老師在活動(dòng)中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會(huì )教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王老師在總結中充分肯定了xx區小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。

  為貫徹黨的十八屆四中全會(huì )關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系,在中小學(xué)設立法治知識課程”的.精神,教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學(xué)品德教師提出了新挑戰。本次活動(dòng),為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習的平臺,對xx區小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì )后,xx區小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群,組織區內道德與法治教師結合本次活動(dòng)繼續進(jìn)行交流與學(xué)習。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇10

  2017年9月22日,茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(cháng)發(fā)表了致歡迎詞。

  一、培訓概況

  由人教社委派的培訓專(zhuān)家馮軍教授,作了《新課標解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標準的修訂,新教材的編寫(xiě)原則,教材總體設計、呈現方式及意圖,對課程標準的理解和對教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述;顒(dòng)最后安排與會(huì )教師與專(zhuān)家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討。

  2016年秋季起,初中的教材有了新的變化,在教材框架設計、教材欄目設計、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現方式等方面做了大膽的創(chuàng )新和改革,它充分挖掘教材資源、充分挖掘學(xué)生資源以及充分挖掘社會(huì )資源。在內容設計上它更加人性化,貼近學(xué)生的實(shí)際,貼近社會(huì ),貼近生活。邏輯暗線(xiàn)遵循初中生的道德成長(cháng)規律,善于捕捉初中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題,正視矛盾,揭示矛盾,解決問(wèn)題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。

  與會(huì )600多名教師認真傾聽(tīng),積極思考。新的課程標準、新教材對教師的專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì )、準確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化,更好地落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,更能滿(mǎn)足青春期孩子的成長(cháng)需求;盡己所能,為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設留下自己的足印,貢獻一份力量。

  二、培訓感悟

  1.提高個(gè)人教學(xué)素養,進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

  第一、要積極鉆研新教材、新教參,改進(jìn)教學(xué)方法,以增強政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師,要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內化為自己的東西,全面準確理解,尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標,才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中,在“理”字上下功夫,注重科學(xué)性,堅持以理服人,增強知識的可信度;在“新”字上想辦法,與時(shí)俱進(jìn),增強時(shí)代性,趣味性,激發(fā)學(xué)生的強烈求知欲;在“樂(lè )”字上動(dòng)腦筋,創(chuàng )設愉快的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章,重視理論聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內驅力,培養學(xué)生的責任感和使命感。只有這樣才能有效地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性增強政治教學(xué)效果。

  第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,大眾傳播媒介的現代化和多樣化,為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,有些是和我們政治課的教育是一致的,這就進(jìn)一步增強了政治課的實(shí)效性,但也會(huì )有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,處理不好就會(huì )削弱了政治課的實(shí)效性。因此,作為新時(shí)代的'政治教師,要深入社會(huì )實(shí)際,加強調查研究,注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì )問(wèn)題,在教學(xué)中把握“六一致”:是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)相一致?是否與愛(ài)國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢,及時(shí)糾正學(xué)生的負面認識,也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當地釋疑解惑。

  2.實(shí)行課中課---上微課,師生共同成長(cháng)

  七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》,不只是名稱(chēng)的變化,整個(gè)教材從內容到形式都有很大的變化!皟热萆希哼壿嬓愿鼜、可教性更強、可讀性更強;形式上:版面更活、顏色更爽、比例更好!苯滩闹杏泻芏嗷顒(dòng)設計,例如:運用你的經(jīng)驗、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設計可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現出來(lái),以求能達到師生共贏(yíng)的效果。

  3. 勇于擔當,努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

  《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,我們還有很多艱辛的路要走,面對教學(xué)內容和教學(xué)目標的更新,我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn):

  第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細節、深度思考、精益求精,在課件資源上實(shí)現優(yōu)勢互補、互助互學(xué)、互惠互利,力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。

  第二、在QQ群中,勇于提出和解決疑難問(wèn)題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗心得發(fā)布在群里,在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,我們互相啟迪彼此的思維與想法,讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事,集所有人的智慧和能力為一體,讓我們之間發(fā)生聚變效應,發(fā)揮1+1>2的良好效果。

  第三、積極反思,撰寫(xiě)論文。不斷總結自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗和心得,推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們全市的政治老師踴躍向相關(guān)教育報刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jì)r(jià)值的專(zhuān)題,引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結。為工作室將來(lái)的研究成果結集成冊,著(zhù)書(shū)立說(shuō)做出貢獻。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇11

  我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓”。在三天的時(shí)間里,主要聽(tīng)了教育專(zhuān)家老師的講座,受益不淺,感受頗深.現就學(xué)習主要內容和學(xué)習感受做以下匯報。

  一、人教版課標教材特點(diǎn)回顧

  1、突出背景,強調本質(zhì),注重應用,使學(xué)生感到學(xué)習是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”

  2、改進(jìn)教材呈現方式,以恰時(shí)恰點(diǎn)的問(wèn)題引導教學(xué)活動(dòng),體現學(xué)習方式的轉變

  3、強調基礎性,堅持“四基”不動(dòng)搖,為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎

  4、重視思想方法,立足學(xué)生發(fā)展,提高教科書(shū)的“思想性”

  5、加強不同領(lǐng)域內容之間的聯(lián)系,突出教科書(shū)的聯(lián)系性

  6、體現政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內涵,反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用

  7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合,適當體現信息技術(shù)的應用

  8、體現層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設的有機組成部分

  總之,課標教材特點(diǎn)現代性---更新知識載體,改變思想方法,引入信息技術(shù)。

  課程性質(zhì)變化主要體現有兩個(gè)方面:

  1、以學(xué)生生活為基礎;

  2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。

  對新課標的重要修改有:

  1、彰顯生命教育主體;

  2、突出法制教育;

  3、強化公民意識教育;

  4、加強媒體素質(zhì)教育;

  5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”,尊重不同文化;

  6、新增“要求學(xué)生增強與家人共創(chuàng )共享家庭美德的意識和能力”;

  7、增加“增加知道人生而平等”;

  8、補充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨特價(jià)值”“工匠精神”;

  9、增加“體會(huì )承擔社會(huì )責任”;

  10、重視代際間的雙向互動(dòng)和共同成長(cháng)。

  二、教材修訂的實(shí)際做法

  1、調整結構、增減內容,構建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系

  合理的結構體系是教科書(shū)育人的載體,通過(guò)教科書(shū)的體系結構,學(xué)生可以看到政治思想是如何構成的,浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來(lái)的。因此,教科書(shū)的體系結構構建,體現了教科書(shū)的育人價(jià)值。

  從各領(lǐng)域內容的前后順序、內容之間的協(xié)調與配合,政治內容與相關(guān)學(xué)科內容的配合,學(xué)生的認知特點(diǎn)等角度,調整了不合理的內容順序,構建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書(shū)體系,以利于學(xué)生理解政治知識。

  2、加強學(xué)習方法的引導,使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”,加深對政治核心內容的理解

  在教科書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中,我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價(jià)值,加強學(xué)習方法的引導,以問(wèn)題引導學(xué)習,使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,從中體會(huì )政治的研究方法,領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認識,從而體現政治教學(xué)的育人價(jià)值。

  3、反映背景、重視過(guò)程、加強應用,使學(xué)生獲得政治的基本思想

  使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的'重要目標,也是提升學(xué)生政治素養的重要標志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本,是探索研究政治所依賴(lài)的基礎,也是政治課程教學(xué)的精髓。

  概念和原理的引入強調它的現實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景,讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的;以問(wèn)題引導學(xué)習,使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過(guò)程、政治原理的抽象過(guò)程,從中體會(huì )政治的研究方法;通過(guò)解決具有真實(shí)背景的問(wèn)題,讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系,體現政治的模型思想,發(fā)展學(xué)生的應用意識。

  4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用,體現知識的整體性

  引言是全章起始的序曲,是全章內容的引導性材料。好的引言,對于激發(fā)學(xué)習興趣、加強基本思想教學(xué)、培養發(fā)現和提出問(wèn)題的能力等都有重要作用。

  為更好地發(fā)揮章引言的作用,修訂版教科書(shū)著(zhù)重從本章內容的引入、本章內容的概述、本章方法的引導等角度組織相關(guān)內容。在具體處理中,不追求“實(shí)際問(wèn)題——政治問(wèn)題”的單一模式,而是結合具體內容以自然的方式引入。

  5、加強探究、重視“綜合與實(shí)踐”,積累政治活動(dòng)經(jīng)驗、培養創(chuàng )新意識

  修訂版教科書(shū)非常重視學(xué)生創(chuàng )新意識的培養,在內容的呈現上努力體現政治思維規律,倡導探究式學(xué)習,給學(xué)生一條觀(guān)察事物(情景)、發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的線(xiàn)索。

  教科書(shū)從知識內容的發(fā)展脈絡(luò )、核心概念、思想方法、學(xué)習過(guò)程等方面考慮,在一些關(guān)節點(diǎn)上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目,使他們通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng),促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì),提高政治思維能力,積累政治活動(dòng)經(jīng)驗,培養創(chuàng )新意識。

  總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價(jià)值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標,才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

  道德與法治培訓心得體會(huì ) 篇12

  肩負著(zhù)學(xué)校的深切厚望,我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會(huì )》,根據國家、省、市各級文件精神,自秋季一年級開(kāi)始,統一更名為《道德與法治》。培訓教師的培訓講座循循善誘、娓娓道來(lái),從他們的身上,透出一種智慧的力量,教育藝術(shù)的魅力。通過(guò)培訓,使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

  如今,培訓在不知不覺(jué)中已經(jīng)進(jìn)行了一半,以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見(jiàn)解與體會(huì ):

  聽(tīng)的第一場(chǎng)講座是成尚榮老師的《道德教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》,我雖然不是專(zhuān)業(yè)的道德教師,但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此,對這堂課非常有興趣,津津有味地認真聆聽(tīng)成老師的獨到見(jiàn)解。

  首先,成老師論述了道德和法治的關(guān)系,兩者是相互獨立的,又是相互聯(lián)系的。而這門(mén)課程,是一門(mén)道德與法律的相結合的課程!胺ㄖ问菍Φ赖碌闹,道德是最高的法律,道德在人們心中,離不開(kāi)道德的滋養!蔽覍Τ衫蠋熯@句話(huà)有著(zhù)深刻的感觸,這句話(huà)我的見(jiàn)解是:法治是道德的保障,如果沒(méi)有法治,道德會(huì )被隨意破壞與踐踏,法治約束著(zhù)我們的行為,朝著(zhù)道德的方向發(fā)展,而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現,法治應該是為道德服務(wù)的,如果法治背離的道德,就沒(méi)有存在的必要了。由于某種情況下,法治并不能解決一切問(wèn)題,道德還是對法治的一種補充。兩者是相互依存、支撐與補充的。接著(zhù),成老師從“培養什么樣的人”、“怎樣培養人”、“為誰(shuí)培養人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專(zhuān)業(yè)成長(cháng),我從中收獲良多,不僅清楚了國內道德教育的方向,而且了解到國外道德教育的成果?偠灾,通過(guò)這次講座,讓我看到了道德教育的曙光和希望,今后一定要認認真真上好每一堂道德課,雖然的一個(gè)老師的力量有限,但是千千萬(wàn)萬(wàn)的老師也是由一個(gè)教師組成,只有我們每一個(gè)人都做好,我國的國民素質(zhì)、道德水平才會(huì )慢慢的提高,精神文明建設才會(huì )越來(lái)越好。

  第二場(chǎng)是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》,孫老師這堂課讓我們非常直觀(guān)的認識了小學(xué)道德與法治教材的內容,非常有指導意義。

  專(zhuān)家講到新舊教材的不同,并進(jìn)行了對比,新教材將德育與法制教育相融合,落實(shí)《課標》要求和大綱精神,這是一個(gè)漸進(jìn)的'過(guò)程、傳承的過(guò)程,還講到青少年法制教育的目標、內容、工作要求。專(zhuān)家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜,并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫(xiě)單元課例,教材按兒童的生活路徑,以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童,教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活;了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì )玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì )主動(dòng)思考,樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān),有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài),從多元的生活世界,力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂,形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯,教材力圖體現和諧與溫暖的情懷,體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習,讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

  新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容,各冊設計了相對集中的教育主題,呈現方式體現了兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)了學(xué)生想象力,力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā),教師不僅要向學(xué)生呈現良好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識,也應和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì ),觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。

  面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名學(xué)習型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者,用德浸潤兒童心靈,用法呵護兒童成長(cháng)。

  另外,汪鳳炎老師的《做一個(gè)德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新,對今后我教學(xué)有著(zhù)很重要指導性意義。

  首先,汪老師提出,“為什么要做一個(gè)德才一體的智慧型教師”的這樣一個(gè)命題,他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來(lái)加以解釋。而我聽(tīng)后的見(jiàn)解是,德和才一樣重要,有才無(wú)德比有德無(wú)才更危險,就像我曾經(jīng)和學(xué)生開(kāi)過(guò)一句玩笑話(huà)說(shuō)的那樣——“流氓不可怕,就怕流氓有文化!睘槭裁催@樣說(shuō)呢?因為,有才無(wú)德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力,他們如果做壞事,造成的社會(huì )危害會(huì )更大。所以,我們作為一個(gè)老師,是學(xué)生的榜樣,模仿的對象。如果做不到德才兼備,也就枉為人師了。然后,炎老師從理論基礎、具體措施這兩方面提出,我們該如何去做一個(gè)德才一體的教師,他的智慧與理論讓我十分折服,今后一定要把其具體運用到我的教學(xué)生活當中去。

  還有很多老師的講座非常精彩,就不一一道來(lái)。他們的智慧、理論深深地影響了我,讓我看到了道德教育的光亮,照引著(zhù)我的教育職業(yè)生涯。此次培訓進(jìn)行到這里,我受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。

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