《師德啟思錄》觀(guān)后心得
無(wú)論是三百六十行，還是七百二十行，行行都有自己特定的具體的道德準則，行醫要有醫德，救死扶傷，奉獻愛(ài)心；經(jīng)商要有商德，公平交易，貨真價(jià)實(shí)；作為教師應該有師德，為人師表，教書(shū)育人，師德啟思錄觀(guān)后感。
俗話(huà)說(shuō)“干一行，愛(ài)一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求你一定要培養出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導他們在人生道路上走好每一步棋。愛(ài)崗敬業(yè)要求我們熱愛(ài)自己的工作崗位，對自己的工作勤勤懇懇，忠于職守。
在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下，有的教師紛紛“下�！碧越�，有的教師從事起第二職業(yè)，一邊教書(shū)，一邊賺錢(qián)，其樂(lè )融融，更有甚者在上課時(shí)接聽(tīng)手機，而將學(xué)生放在一邊，可知“一心無(wú)二用”，這樣的教師能培養出怎樣的學(xué)生呢？在一些學(xué)校，有些教師大談特談“現在的學(xué)生素質(zhì)太差，沒(méi)法教”等之類(lèi)活題，孰不知作為教師的你，責任何在，目的何存——“教書(shū)育人”，如何“點(diǎn)石成金”才是我們要做的！
誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹(shù)立起值得他人信賴(lài)的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。
有的教師在課前不認真備課，上課時(shí)應付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋?zhuān)笥植豢夏ㄏ履樒は驅W(xué)生認錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學(xué)生不但不會(huì )嘲笑你，而會(huì )更尊敬你，大大增強了你的威信，對教育教學(xué)會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。
作為教師，尤其是班主任教師，平時(shí)要求學(xué)生不說(shuō)謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀，不說(shuō)臟話(huà)等等，將最基本的日常行為規范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過(guò)程中也要做到說(shuō)一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說(shuō)到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
但是，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的深入人心，教師這神圣的職業(yè)也不可避免地受到了沖擊，越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里漫延，請客送禮蔚然成風(fēng)，甚至有教師向學(xué)生開(kāi)口討“孝敬品”，實(shí)在是敗壞了教師的“一世清名”。
一年一度的評優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，忘記“廉恥”二字，功利在教師心中的份量越來(lái)越重，為了“一紙半文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系，因為“榮譽(yù)是財富”��？
著(zhù)名的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@才應該是我們每個(gè)從教人員所應該奉行的寫(xiě)照，別讓一些不良風(fēng)氣玷污了教師這“神壇”！
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本期以來(lái)，龍村中心小學(xué)每周例會(huì )組織全體教師觀(guān)看了《師德啟思錄》，及時(shí)進(jìn)行了交流，老師們一致認為《師德啟思錄》教學(xué)片，是加強教師職業(yè)道德教育工作的一項重要措施，觀(guān)后感《師德啟思錄觀(guān)后感》。該片堅持以人為本，重在建設和創(chuàng )新的原則，將教師職業(yè)道德要求與教育教學(xué)實(shí)際緊密結合，以形象、生動(dòng)、真實(shí)的案例，全面、系統地闡述了"師德修養"的重要意義，具有很強的針對性和可視性。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，重視師德修養，具有深遠意義。
一、 師德的思想基礎是熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
社會(huì )贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，常把教師比喻成"紅燭""人梯""鋪路石"，意在表達這一職業(yè)無(wú)私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著(zhù)選擇了兩袖清風(fēng)和一室"蝸居"，更意味著(zhù)選擇了責任和奉獻。象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。"無(wú)論何時(shí)，都能理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)我終生無(wú)悔。
二、 師德的基本要求是熱愛(ài)、尊重學(xué)生。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠、缺乏熱情，而不是一個(gè)有良好師德的'好教師。愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道"嚴師出高徒"。"嚴是愛(ài)，寬是害"，對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格建設者的。"自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男"，所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能像片中模擬情景一樣，導致不該發(fā)生的悲劇。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、 師德的核心是為人師表
"教師是人類(lèi)靈魂的工程師"，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出："教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。"教師應當無(wú)小節，處處皆楷模。學(xué)生的"向師性"強，"可塑性"大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習的內容，所以教師從言行到舉止，處處都應做到最好，以利于潛移默化地感染教育學(xué)生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無(wú)聲的命令，如果老師一向認真規范，學(xué)生也會(huì )規范，教師堅持"候課"，再散漫的學(xué)生也會(huì )克服遲到的毛病。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"
四、 師德的關(guān)鍵是教好書(shū)。
教師要把學(xué)生培養成全面發(fā)展的人才，就必須把書(shū)教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個(gè)道理。
教師還應具備多方面的愛(ài)好和才能。因為正在成長(cháng)中的兒童有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，所以教師要終身不斷學(xué)習，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識，把優(yōu)良的東西獻給學(xué)生。
五、 師德的歸宿是育好人。
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為了教書(shū)而教書(shū)的"教書(shū)匠"而是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工，目的是培養世界觀(guān)和道德覺(jué)悟。所以說(shuō)教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一門(mén)藝術(shù)。把專(zhuān)業(yè)型和學(xué)者型結合起來(lái)，堅持既教書(shū)又育人，以德育為首，五育并舉。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價(jià)值，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念規范自身的行為，提高自身素養，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成"傳道、授業(yè)、解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，把中國的教育推向新的輝煌。
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