【熱】月亮與六便士讀后感

　　品味完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的月亮與六便士讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀后感1

　　“人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人�！�

　　不久前，我在書(shū)店里看完了毛姆的著(zhù)作《月亮與六便士》。放下書(shū)本，主人公思特里克蘭德的獨特個(gè)性、出眾的才華、凄慘的結局，都印在我心中揮之不去。

　　這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)畫(huà)家的命運，或者說(shuō)是一個(gè)天才的一生。故事的主線(xiàn)并不復雜，思特里克蘭德是一位收入可觀(guān)的證券經(jīng)紀人，他過(guò)著(zhù)普通人所追求的幸福生活。但是，突然有一天，他選擇追尋藝術(shù)，在夜校學(xué)習了一年繪畫(huà)以后，他離家出走，只身一人前往巴黎，后來(lái)到了南太平洋小島塔希提并在此因病去世。在他生前，沒(méi)有多少人欣賞他的作品;在他逝世后，卻成為被大家所稱(chēng)贊的天才。

　　書(shū)名來(lái)自《泰晤士報文學(xué)增刊》上的一篇書(shū)評，該文作者評價(jià)《人性的枷鎖》的主角菲利普，“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見(jiàn)”。月亮象征著(zhù)崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士則代表著(zhù)世俗的雞蟲(chóng)得失與蠅頭小利。

　　每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，可大多數人追尋夢(mèng)想，只是為了成功。思特里克蘭德僅僅因為愛(ài)好畫(huà)畫(huà)，拋棄了別人為之羨慕的家庭和事業(yè)，甚至幾次險些因饑餓而死，他的畫(huà)作也從來(lái)不被人們所認可。但他卻毫不在意，他不后悔為此所做的`一切。在他的生命中，畫(huà)畫(huà)就是他的全部，甚至在他雙眼失明時(shí)，他還在木屋的墻壁上作畫(huà)。他的這種選擇，注定不被世人所理解，但毛姆卻在書(shū)中給了我們最好的詮釋?zhuān)骸盁o(wú)論處在怎樣的境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，我們都有選擇一生中最想為之努力的東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，就已經(jīng)身在生命的自由之中了�！�

　　毛澤東在《滿(mǎn)江紅》里寫(xiě)道：“一萬(wàn)年太久，只爭朝夕�！彼继乩锟颂m德珍惜時(shí)光，主宰生命，的確得到了他所追求的東西，他創(chuàng )造了一個(gè)世界，“在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他卻抬頭看見(jiàn)了月光”。然而，現實(shí)生活中，我們大部分人終究被六便士所困，抬頭看見(jiàn)了月光，低頭卻撿起來(lái)六便士。太多的欲望和束縛包裹著(zhù)我們，我們就這樣蹉跎一生。我們最終都過(guò)著(zhù)被生活選擇的日子，而沒(méi)有勇氣去選擇生活。

　　其實(shí)真的羨慕思特里克蘭德，我們每個(gè)人都應該像他一樣去追逐自己的夢(mèng)想。當你投身于自己喜歡的事業(yè)時(shí)，就算不被理解，或者受盡非議，也應該泰然面對�？v然拼命一番后，還是沒(méi)能達到最后的終點(diǎn)，那又如何呢?至少可以對自己說(shuō)：“我擁有自信和勇氣，我在自己喜歡的道路上努力過(guò)，即使遍體鱗傷，我也心滿(mǎn)意足了�！�

　　“世界上一定有另一個(gè)你，也在為某個(gè)夢(mèng)想，很拼命地努力著(zhù)�！痹改隳艹碎L(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，愿你能找到屬于自己的白月光。

月亮與六便士讀后感2

　　小說(shuō)一開(kāi)始，本書(shū)的主人公思特里克蘭德便以銀行工作人員的身份，事業(yè)出場(chǎng)。他相貌平平?jīng)]有大起大落，日復一日勤勤懇懇地養家糊口，仿佛與其他男子一般默默無(wú)聞，不起眼。

　　然而有一天，這樣的一個(gè)“常人”卻突然下定決心，拋棄他的家庭與事業(yè)，到巴黎一個(gè)陰暗的角落去學(xué)畫(huà)畫(huà)。有人會(huì )問(wèn)，為何在家里當畫(huà)家不可，思特里克蘭德要放棄身邊的一切呢？這便是主人公與眾不同的強烈性格的體現，當“我”質(zhì)他人到中年，為何還要去學(xué)畫(huà)畫(huà)時(shí)，他毫不猶豫地回答道：我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。仿佛他正與自己內心的一種強大的意志作斗爭，違背它，便渾身難受。這也許能解釋他要把全身心投入到畫(huà)畫(huà)中而不顧所有的原因。

　　讀到這，我就想到了東晉時(shí)期的陶淵明先生，他說(shuō)過(guò)：饑凍雖切，違己交病。他內心所向往的是自然田園帶給的寧靜，而不是官場(chǎng)喧囂帶給他的名利。他選擇歸隱，不是矯揉造作的表現，而是出于對精神世界自由的追求。

　　思特里克蘭德先生作畫(huà)是為了什么？難道是為了成名嗎，從他的話(huà)語(yǔ)和表現，完全看出他為了追求夢(mèng)想，敢于放棄世間一切名利。難道他期待身邊的人對他的贊揚嗎?不，他對此都不屑一顧。他畫(huà)畫(huà)純粹是為了畫(huà)畫(huà)，即使所有人都一起鄙視他，都無(wú)法阻攔他對藝術(shù)的熱情，他甚至不求有人欣賞過(guò)他的作品。在他的眼里，沒(méi)一個(gè)人對畫(huà)畫(huà)有像他那樣獨到的理解。

　　本書(shū)的書(shū)名“月亮與六便士”看似沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，其實(shí)不然。月亮代表精神世界，而作為英國貨幣的最小單位，六便士則代表現實(shí)世界。對于思特里克蘭德，精神世界自然就是作畫(huà)，而其他現實(shí)生活中的一切都像六便士一般微不足道。不論在衣食住行，他都不講究舒適，有溫暖柔軟的扶手靠背椅他不做，偏要坐老舊的硬板凳。這是他的刻意而為而體現自己堅毅刻苦的優(yōu)良品德嗎，當然不是，一個(gè)把旁人的冷嘲熱諷都不當一回事的人是不會(huì )干出這樣令人匪夷所思的事的，他是真心認為現實(shí)生活中自己和他人的舒適是無(wú)關(guān)緊要的。人世間的'感情對他來(lái)說(shuō)則更無(wú)足輕重，別人對他的感恩與愛(ài)，他一笑而過(guò)，甚至用的是嘲笑，對別人在困難時(shí)給予他的恩惠，也一句感謝的話(huà)語(yǔ)都沒(méi)有，好似幫助他是對方的職責，不伸出援助之手對方就會(huì )于心不忍。若是有人憎恨討厭他，他就更不在意了�？偠�言之，別人的感情就像微風(fēng)吹過(guò)他堅如磐石的心上，絲毫打動(dòng)不了他。唯一能沁入他心房，使他為之奮斗的除畫(huà)畫(huà)外再無(wú)他物。

　　所以，毛姆寫(xiě)本書(shū)的用意真的是讓所有人都應該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士嗎？也許精神世界和物質(zhì)世界都能代來(lái)快樂(lè )。只要遵循自己的內心，不管是選擇抬頭仰望皎潔的月亮，還是為六便士而奮斗，都是幸福。

月亮與六便士讀后感3

　　想象一下：一個(gè)有身份、有地位的證券交易所經(jīng)紀人，一位平凡普通體面老實(shí)的中產(chǎn)階級中年男人，無(wú)甚不良嗜好，工作勤懇敬業(yè)，有互敬互愛(ài)的妻子、健康漂亮的孩子，中規中矩的幸福美滿(mǎn)生活�？墒峭蝗挥幸惶�，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

　　拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業(yè)身份和美滿(mǎn)的社會(huì )身份里掙脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽(yù)、錢(qián)財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，唯恐避之不及，統統都不要，甩開(kāi)，只為一心一意畫(huà)畫(huà)，即使窮困潦倒，餐風(fēng)露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫(huà)得好不好無(wú)所謂，只是要畫(huà)下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫(huà)而已。把自己見(jiàn)到的.畫(huà)下來(lái)，如此而已。如此純粹。

　　為何這突然升騰起的渴望和欲望會(huì )如此強烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

　　作者，書(shū)里的敘述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺(jué)不可思議與不可原諒，可就連他自己也無(wú)法解釋?zhuān)�他只知道一件事：“我要�?huà)畫(huà)兒”�！拔冶仨毊�(huà)畫(huà)兒”“我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好使無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�

　　好像無(wú)法用凡俗動(dòng)機來(lái)解釋。理想太過(guò)迷人，他也身不由己。

　　或者他是在追求美。終其一生，追求以畫(huà)筆呈現出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創(chuàng )造出美的創(chuàng )造欲。只有最終抵達，他才能找尋到心靈的平靜。

　　心靈的最終平靜。

　　世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。也只有極少數的人能最終完成心靈的永恒寧靜。

　　對外界所有一切都無(wú)所謂、不在乎。毀譽(yù)評價(jià)他都視若無(wú)聞。這哪里是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認這心靈有超乎常人的堅強意志。到最后，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

　　這就是天才。

　　想到弘一法師，世間物質(zhì)層面的榮華富貴、情色愛(ài)欲都遍嘗了，精神層面的書(shū)法繪畫(huà)、戲劇音樂(lè )也都領(lǐng)略了，心還是沒(méi)有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

　　以及，毛姆真是會(huì )講故事的人。細致刻畫(huà)，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來(lái)�？赡軙r(shí)代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要么就是又老又丑，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口說(shuō)出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。

月亮與六便士讀后感4

　　我覺(jué)得，大多數人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認這種生活的社會(huì )價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂(lè )好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預見(jiàn)的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。

　　毛姆說(shuō)：生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單槍匹馬的戰斗。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體，孤獨的來(lái)到這個(gè)世界，又孤獨的離開(kāi)。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì )有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程，但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì )是誰(shuí)永遠的陪伴，我們注定孤獨的走過(guò)自己的一生。

　　劉同在《你的.孤獨雖敗猶榮》中有這樣一句話(huà)：有一種孤獨，不是做一些事沒(méi)有人陪伴，而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當中有的人可能一生都在執著(zhù)地希望被人所理解、所承認，但這個(gè)愿望似乎很難達成。

　　現實(shí)社會(huì )中的鐘子期和伯樂(lè )總是那么的可遇而不可求�？墒遣槐焕斫�，不被承認又如何，只要我們遵從自己的內心，過(guò)著(zhù)我們自己心中所想的生活，孤獨又算得了什么呢？無(wú)論如何，請一定要記住你的孤獨，雖敗猶榮！

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員，我們疲于生計，日復一日的重復著(zhù)索然無(wú)味的生活。

　　我初讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得主人公是個(gè)瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因為他頭腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現在我卻認為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見(jiàn)滿(mǎn)地的六便士時(shí)，斯特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)了自己光輝燦爛的生命。

　　日復一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對于這個(gè)世界的耐心，我們不再對安穩生活以外的東西產(chǎn)生興趣，我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì )賺錢(qián)的機器，沒(méi)有思想，沒(méi)有靈魂。但生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過(guò)那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會(huì )有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開(kāi)始的勇氣。

　　也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法，也許我們會(huì )覺(jué)得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活著(zhù)，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，愿所有人都能充滿(mǎn)著(zhù)激情去對待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見(jiàn)自己的明月光。

月亮與六便士讀后感5

　　由《刀鋒》和《月亮與六便士》所引發(fā)的有關(guān)人生的哲思的確振聾發(fā)聵，但是書(shū)中對女性人物個(gè)性的刻畫(huà)不免令人心生遺憾。

　　這兩本小說(shuō)的主人公都是男性，男性在性別上被社會(huì )賦予了一種天然的自由，無(wú)論是在行動(dòng)上還是在思想上，相較女性而言都擁有高度自由。如果主人公的性別置換成女性，這兩部小說(shuō)就不會(huì )那么成功，因為女性在追求獨立思想和獨立人格的道路上仍受一定的限制，而且那種四處“流浪”的生活對女孩來(lái)說(shuō)也有很大的風(fēng)險。不久前新聞里出現過(guò)的，一個(gè)南京女孩晨起鍛煉，結果遇害了。這類(lèi)駭人聽(tīng)聞事件的發(fā)生，使得女孩的社交范圍和時(shí)間限制又往回縮了一縮。

　　毛姆筆下的男主人公恣意、灑脫，過(guò)著(zhù)“漫不經(jīng)心”的生活，但是單從這兩本書(shū)來(lái)看（其他作品我沒(méi)有看過(guò)），里面女性的形象都很單一，甚至可以說(shuō)是刻板印象，大多數女孩的生活里只有家庭，眼里只有愛(ài)情，她們沒(méi)有尋求人生價(jià)值的追求，好像生來(lái)就是男性的附屬品。男性社會(huì )造就了這樣的女性，反過(guò)來(lái)又給女性打上狹隘、無(wú)知的標簽，在那些塑造成懷有雄心壯志的男性角色的襯托下，更顯得鄙陋、可憎，這真是不應該！

　　前幾天，我讀到一個(gè)《張素英和她的'“城堡”》的故事。張素英是個(gè)60多歲的中國農村婦女，丈夫死后她過(guò)起了流浪生活。她“漂流”到甘肅省的某個(gè)小村子，一個(gè)磚塊一個(gè)磚塊地拾起廢棄的磚石，純手工打造自己的小小“城堡”。當地人不知道她打哪兒來(lái)，為什么要在這里落腳，為什么要建造一座稀奇古怪的建筑。后來(lái)有位藝術(shù)家發(fā)現了她，用相機記錄下她的生活，使得更多的人們知道了這個(gè)毫不起眼的農村婦女。她平靜的生活沒(méi)過(guò)多久就被打破，城堡是違章建筑后來(lái)被有關(guān)部門(mén)無(wú)情地拆除了，于是她又開(kāi)始了流浪之旅。同樣，這一次也沒(méi)有人知道她將去向何方。

　　如果有小說(shuō)家講述她的故事，我想這故事一定和那些偉人的故事一樣動(dòng)人。這個(gè)故事動(dòng)人之處在于張素英特有的女性魅力：她是農村婦女，但她卻從不“循規蹈矩”，以流浪為生；她一無(wú)所有，卻靠拾荒打造了一座造型奇異的“城堡”；她是年逾六旬，卻能坦然直率地言及婚姻愛(ài)情。

　　張素英的故事唯其是女性，才更顯動(dòng)人，活脫脫像活在21世紀的追求自由平等的簡(jiǎn)·愛(ài)！我的拙筆塑造不出這樣一個(gè)個(gè)性十足，富有魅力的女性角色，唯愿下半場(chǎng)人生能盡量向她靠攏，不用舌頭贅述智慧，而用行動(dòng)表態(tài)人生，活出一份恬淡、灑脫與豁達！

　　對人生的哲學(xué)思考沒(méi)有性別之分，女性之中也有深刻的哲思者，也有超然物外之人。

月亮與六便士讀后感6

　　閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì )煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過(guò)程中便受不了它奇特的味道。

　　我一般不太刻意地非要選擇哪一類(lèi)書(shū)籍去閱讀，并且我認為經(jīng)典名著(zhù)實(shí)在枯燥無(wú)味�？勺詮奈覍⑦@本耳熟能詳的著(zhù)作�！�—《月亮與六便士》真正讀下來(lái)時(shí)，我對“經(jīng)典名著(zhù)”這四個(gè)字的看法才有所轉變。

　　這本書(shū)的作者是英國小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆。一開(kāi)始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?

　　我們都知道，“月亮”，代表著(zhù)心中崇高無(wú)尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢(qián)、地位，代表著(zhù)世俗所重視的東西。

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！绷�便士滿(mǎn)地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書(shū)中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿(mǎn)地的六便士的人，即使他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權衡，心中的月亮成了他的一切追求。

　　查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀人開(kāi)始流浪。

　　他對家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常冷酷，對世俗的一切表現得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對藝術(shù)有著(zhù)一種無(wú)法抵抗的追求。

　　最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng )作出了改寫(xiě)現代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳的，正是因為他追逐到了心中的月亮，他的生命也就充滿(mǎn)了意義。

　　對于周?chē)�的世界，斯特里克蘭顯得格格不入，他說(shuō)話(huà)時(shí)那尖酸刻薄的語(yǔ)氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著(zhù)實(shí)讓人討厭�？晌颐靼�，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內心，使大家為之點(diǎn)贊!

　　繪畫(huà)對于他來(lái)說(shuō)，就是必須要做的事情，無(wú)需任何理由。他對繪畫(huà)的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。

　　所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的'勇氣拋開(kāi)原有的一切，不斷追尋自己的夢(mèng)想，直至成功。

　　大家都知道，人永遠只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專(zhuān)心看月亮;低頭撿著(zhù)六便士，便舍棄對月亮的幻想，專(zhuān)心來(lái)?yè)毂闶�。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到�?/p>

　　我認為：找到自己的愛(ài)好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!

　　希望大家都能在滿(mǎn)是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!

月亮與六便士讀后感7

　　今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后，隨著(zhù)“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺(jué)，現在已經(jīng)讀完477頁(yè)。

　　正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。

　　斯特羅夫，一個(gè)平庸畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)平常，長(cháng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線(xiàn)的斯特里克蘭，并且接到家里護理使其康復 ，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月，結局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準備回家鄉度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無(wú)極限。

　　布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過(guò)日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開(kāi)自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的'。其實(shí)，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養活自己，照樣可以過(guò)好每一天！

　　斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對救助他的善良的農夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)！畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無(wú)限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！

　　金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

　　因為女人只會(huì )談戀愛(ài)，她們把愛(ài)情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部�！�

　　誠然，金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至時(shí)隱時(shí)現的夢(mèng)想。愛(ài)情，只是他們生活的一部分。他們的視線(xiàn)常常越過(guò)家人的頭頂，望向更遙遠的地方。

　　其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當作全部�；樽�，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來(lái)，更精彩！沒(méi)有時(shí)間煩惱，沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)！有他，生活美好！沒(méi)有他，依然活的精彩！

月亮與六便士讀后感8

　　小時(shí)候，我們總覺(jué)得自己的未來(lái)會(huì )閃閃發(fā)光。所以我們上了那么多年的學(xué)，做了那么多年的工作，吃了那么多的苦，到最后才發(fā)現自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫(xiě)道，我們用盡了全力，過(guò)著(zhù)平凡的一生。接受平庸，是自我成長(cháng)的一部分但這并代表我們的人生就失去了意義。在平凡中，我們也能找到屬于自己的快樂(lè )和希望。

　　這本書(shū)，情節曲折。講述了，一個(gè)男作家的“閨蜜”向他投訴，說(shuō)自己那個(gè)老實(shí)巴交的經(jīng)濟適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯(lián)了。家里一直現狀穩定，衣服洗了，地也拖了，菜也合口味，難道是有小三，這怎么行?我幫你找!于是作家來(lái)到巴黎，在一家小旅館找到了男主。破門(mén)而入，正準備捉奸在床，卻只見(jiàn)男主在這破爛骯臟的房間里畫(huà)畫(huà)……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的說(shuō)：我對妻子、孩子和生活已經(jīng)厭倦，只想畫(huà)畫(huà)。這個(gè)在正常人看來(lái)是“欠教育”的理由，卻得到擁有文學(xué)理想——男作家的無(wú)腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚，放理想一條生路。于是，男主甩掉包袱，醉心創(chuàng )作。他窮的吃不起飯，還好有位畫(huà)家朋友欣賞他，他主動(dòng)負責男主吃住，還把自己的畫(huà)室讓給了男主，甚至妻子都做了男主的模特(你懂的，模特在畫(huà)家面前時(shí)不穿衣服的)，所以最后他把老婆也搭了進(jìn)去。為了徹底成全自己的欣賞，畫(huà)家朋友退出了家庭。但男主依舊是只要畫(huà)畫(huà)不要人妻，人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關(guān)注，但他認為這會(huì )干擾到創(chuàng )作的純粹。后來(lái)，男主就跑到一個(gè)偏僻的小島，娶個(gè)土著(zhù)姑娘，生了個(gè)娃，繼續畫(huà)畫(huà)。最后，男主得了麻風(fēng)病，交待土著(zhù)妻子，在他死后必須把遺作都銷(xiāo)毀了。也許在他看來(lái)，世人的眼中只有六便士，沒(méi)有人能通過(guò)這些畫(huà)作看到他看到的月亮。

　　你愿意放棄現在所擁有的'一切，去追逐一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了，他在不惑之年放棄了一切，獨自離開(kāi)家鄉，成為了一名流浪畫(huà)家，滿(mǎn)地都是六便士，而他是那個(gè)抬頭看到月亮的人，主人公為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，辭去工作，拋下家庭和他人，看來(lái)或許很不負責任，但堅持自己的夢(mèng)想和追求，有何嘗不是對自己的一種負責，每個(gè)人的人生都有不同的理解，也許，人生的意義不過(guò)就是對得起自己做自己想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，畢竟愛(ài)自己才是終身浪漫的開(kāi)始。愿我們都可以去享受那些屬于我們的平凡而不平庸的日子。

月亮與六便士讀后感9

　　當遍地都是六便士時(shí)，你是否還有勇氣抬頭望向月亮？

　　一百多年前，奧斯卡·王爾德寫(xiě)下這樣的話(huà)，“我不想謀生，我想生活”，這，就可以用來(lái)概括《月亮與六便士》這部小說(shuō)。一個(gè)家庭美滿(mǎn)，事業(yè)成功的證券經(jīng)濟人，一夜之間拋棄了一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎。后來(lái)人們才知道他是去那里畫(huà)畫(huà)，經(jīng)受了一系列的磨難，在對文明世界的厭倦下，他來(lái)到南太平洋中的一座美麗島嶼，與世隔絕。在臨終前，他帶著(zhù)傲慢和不遜縱火燒了自己創(chuàng )作的一幅杰作……

　　在這部小說(shuō)中，毛姆描寫(xiě)了諸多人物，一邊是為理想而傾其所有的，孜孜不倦的斯特里克蘭，亞伯梓罕醫生，布呂諾船長(cháng)；一邊是愛(ài)慕虛榮的`斯特里克蘭夫人，庫特拉斯夫人，卡邁克爾醫生，還有熱心誠實(shí)的斯特洛夫，背叛愛(ài)情的布蘭奇，貪圖小利卻義薄云天的尼克爾斯船長(cháng)，樂(lè )善好施的蒂阿瑞，能說(shuō)會(huì )道的庫特拉斯，純樸善良的阿塔……小說(shuō)采用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)，夾敘夾議，娓娓道來(lái)，對自我也有很多反省，對人生感悟良多。如此紛繁的故事，全憑"我"來(lái)穿針引線(xiàn)，可以說(shuō)“我”是這部小說(shuō)的又一個(gè)主角。

　　了解斯特里克蘭前，你必須了解高更，縱看高更，三十五歲毅然辭去了個(gè)股票經(jīng)紀人的工作，專(zhuān)心致力于繪畫(huà)；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾兩度前往塔希提島，長(cháng)期居住并進(jìn)行創(chuàng )作。這些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處�？梢哉f(shuō)：理想與現實(shí)，崇高與卑賤，神圣與凡俗，無(wú)論在斯特里克蘭還是高更上，都并非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現實(shí)生活的粗鄙和冷漠，也有著(zhù)無(wú)人能及的超凡意志和追求。這也就是《我們從哪里來(lái)？(高更作）我們是誰(shuí)？我們到哪里去》的核心精神。

　　我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？這是終極的靈魂追問(wèn)。這幅畫(huà)如此的深邃而震撼，而在小說(shuō)中，它完成了主人公的精神性追問(wèn)，最后被付之一炬，暗示著(zhù)什么？當人類(lèi)的精神性抵達了自身，并且為了這個(gè)自身而存在，不再需要任何物質(zhì)性的東西，哪怕是所謂的藝術(shù)杰作。這正是藝術(shù)創(chuàng )作的心聲：當你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因為藝術(shù)的最高訴求并非任何實(shí)體，而是那遙不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克蘭的死和他的杰作的毀滅更顯得震撼人心，這正是小說(shuō)的高明之處。

　　放眼望去，滿(mǎn)地都是六便士，人們爭先恐后地爭搶著(zhù)。唯斯特里克蘭，冷嘲熱諷了一陣后，望向他心中的一輪明月……

月亮與六便士讀后感10

　　因為讀書(shū)會(huì )群里朋友的推薦，讓我很想去了解一下書(shū)中的故事，書(shū)的名字也讓人充滿(mǎn)好奇。

　　書(shū)上寫(xiě)著(zhù)，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士”。其實(shí)，當你看完整本書(shū)的時(shí)候發(fā)現，全書(shū)好像沒(méi)有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著(zhù)關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。

　　月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士看似很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義，而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著(zhù)。大多數讀完這本書(shū)的人，都會(huì )在讀后把感悟上升到理想這樣的高度，如同這本書(shū)名背后的'含義：六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現實(shí)與卑微，而月亮的皎潔則象征著(zhù)理想與崇高，終究是少數人的專(zhuān)利。

　　想想現實(shí)中的大多數人，包括我們自己，常常被俗事纏身，被紛擾侵害，生來(lái)就開(kāi)始忙碌，忙著(zhù)長(cháng)大，忙著(zhù)工作，忙著(zhù)交友，忙著(zhù)遇見(jiàn)愛(ài)人……到死才會(huì )開(kāi)始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛(ài)�？偸菚�(huì )說(shuō)有遺憾，總是不滿(mǎn)意自己現有的生活，總是會(huì )抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì )沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數人成了瘋子。

　　在那些大多數人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現的假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒(méi)有光亮的路。但為了一番熱愛(ài)變成瘋子又有何不可？敢于追求自己的想要有什么錯？并沒(méi)有后悔過(guò)，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著(zhù)圓滿(mǎn)的心情而閉目。也許有些人生來(lái)就與常人不同，他們肩負著(zhù)神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著(zhù)。我們該有所包容，因為這條路對他們來(lái)說(shuō)很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著(zhù)。試問(wèn)，我們又有多少人能夠如此率性的活著(zhù)呢？所以我們很難像主人公那樣對自己的人生是沒(méi)有遺憾的。

　　生活是美好的，也是殘酷的，我們在享受這個(gè)世界的同時(shí)，也背負了這個(gè)世界帶給我們的責任，所以在有了六便士的基礎之上，盡量活出自己想要的樣子，才是現實(shí)的。為了心中所愛(ài)放棄所有，也許我們還是缺乏勇氣的，更何況像主人公那樣的對繪畫(huà)如癡如醉的執著(zhù)以及過(guò)程中需要面對的一系列問(wèn)題，估計也是我們無(wú)法面對的。

　　一句話(huà)，做自己吧！適合的借鑒，不適合的就放下，不必糾結。

月亮與六便士讀后感11

　　最近也是忙里偷閑斷斷續續讀完了這本經(jīng)典中的經(jīng)典。其實(shí)倒不如說(shuō)是被作家細膩筆觸的描寫(xiě)給吸引著(zhù)讀完了。

　　如果說(shuō)哲學(xué)家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話(huà)。那小說(shuō)家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，想看清又不忍直視現實(shí)的殘酷和美好。小說(shuō)故事情節跌宕起伏，帶著(zhù)幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過(guò)講故事也將人性情感的復雜和糾結刻畫(huà)的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺(jué)。曹雪芹自我評價(jià)《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇寫(xiě)道：滿(mǎn)紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰(shuí)解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺(jué)得用在這本小說(shuō)是有過(guò)之無(wú)不及的。

　　我們大多數人做不到像書(shū)中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，為理想說(shuō)走就走。很多時(shí)候我們會(huì )被眼前的茍且和六便士淹沒(méi)了詩(shī)意，再回首前塵往事，泯然眾人矣。但是我想，可不可以有那么一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開(kāi)融化在無(wú)邊的夜色里。

　　《月亮和六便士》讀后感11

　　毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。

　　作為畫(huà)家，半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的.，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。

　　都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū)，“滿(mǎn)地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮�！比绻麅H僅以此為例，來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著(zhù)夢(mèng)想不斷努力，就會(huì )成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能，他所做的就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng )作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應的才能，最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。

　　所以，夢(mèng)想不能一概而論，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。

　　也許每個(gè)人都是帶著(zhù)某種使命來(lái)到這個(gè)世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過(guò)起了看似“合理”的生活。我覺(jué)得這本書(shū)想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？

月亮與六便士讀后感12

　　月亮，代表著(zhù)一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國價(jià)值最低的銀幣，代表著(zhù)一個(gè)卑微、平凡弱小的人。

　　有人跟我說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的太悲情，但是最后的結果卻是圓滿(mǎn)的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū)，給我印象最深的話(huà)有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤(pán)轉動(dòng)的很慢，但確磨的很細。

　　我不知道該如何解讀第一句話(huà)，沒(méi)有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執狂。正是因為這種偏執才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。

　　舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說(shuō)的話(huà)，接受艾塔是為了什么，打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因為愛(ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統、一個(gè)白人的血統。艾塔說(shuō)這句話(huà)的'時(shí)候我更多感受的是愛(ài)，當思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執狂，這也是因為愛(ài)吧。

　　記得一部電視劇里有這樣一句臺詞：“愛(ài)情的道路上永遠有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫(huà)家妻子更多的是激情，當激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補的�，F實(shí)生活中的感情大多也是結束，當所有的激情都已消退，沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話(huà)語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì )產(chǎn)生一種幻覺(jué)，對方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì )變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻身”的精神，你若不離我便不棄，愛(ài)是一份執行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤(pán)轉的很慢，但確磨的很細。時(shí)間是最好的磨盤(pán)，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?

　　有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤(pán)磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。

月亮與六便士讀后感13

　　不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，表現出對人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話(huà)“只有詩(shī)人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì )培植出百合花來(lái)�！�

　　斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn)：英國倫敦、法國巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著(zhù)少女艾塔。

　　倫敦，土生土長(cháng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩定且收入不錯的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書(shū)達理。留下一張紙只字片語(yǔ)，就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。

　　巴黎，憑著(zhù)對繪畫(huà)的一腔執念，沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著(zhù)窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著(zhù)自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢？

　　之后經(jīng)過(guò)馬賽到達塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的.夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著(zhù)一個(gè)默默守護他，忠誠于他夢(mèng)想，叫做艾塔的土著(zhù)少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現，但原來(lái)如此艱辛！

　　看完這本書(shū)后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線(xiàn)在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對夢(mèng)想的追求都不應該是自私甚至脫離道德的借口。

　　文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結發(fā)妻子與一對兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因為他的盛名，極力標榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒(méi)有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現實(shí)對比下顯得如此不堪一擊。

　　思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢？文中他說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己�！睂α实沟奶幘�、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著(zhù)純粹的靈魂一路前行。

　　夢(mèng)想人人有，在現實(shí)中有多少人能夠堅持呢？生活中漸行漸遠，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說(shuō)服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈本就是獨一無(wú)二。做自己想做的，內心真實(shí)快樂(lè )就好。

　　月亮很美很孤獨，看上去很近卻那么遠，要做的就是清醒的活著(zhù)！

月亮與六便士讀后感14

　　在閱讀這本書(shū)之后，我詢(xún)問(wèn)了幾個(gè)好友對書(shū)中人物的看法。大家對主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說(shuō)：他敢于去追逐月亮，他選擇面對苦難和厄運，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評價(jià)：他拋家棄子，即使是為了夢(mèng)想，也該批判�？墒菈�(mèng)想和金錢(qián)之間的抉擇，哪有我們說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，不能一味的做非黑即白的判斷�！霸铝潦悄浅绺叨�遙不可及的夢(mèng)想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入�！焙芏鄷r(shí)候，我們把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了，理想和現實(shí)擺在一起，你選哪個(gè)？但是我們通過(guò)思特里克蘭德的經(jīng)歷，會(huì )看到，沖突往往非常復雜。

　　書(shū)中的月亮象征著(zhù)夢(mèng)想，而六便士象征著(zhù)現實(shí)。比起當時(shí)的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧�便士已�?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會(huì )失去他現有的幸福生活，他哪怕最后的結局可能是“我用盡了全力，過(guò)著(zhù)平凡的一生�！彼�還是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來(lái)奧斯卡王爾德的一句話(huà)，我認為它是對這個(gè)作品最好的詮釋?zhuān)何也幌胫\生，我想生活。我們這個(gè)年齡的人，也許每個(gè)人都懷揣著(zhù)夢(mèng)想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現實(shí)打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個(gè)社會(huì )。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過(guò)也就是那個(gè)“我用盡了全力，過(guò)著(zhù)平凡的一生”的結局。一般人都不是他想做的那種人，而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因為我們終究只是一般人�！懊總�(gè)人都只看到腳下的.六便士，只有他抬頭看到了月亮�！币驗楝F實(shí)太現實(shí)，所以堅持夢(mèng)想的人顯得最難得。滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

　　如果他沒(méi)有這樣的選擇，也許他過(guò)著(zhù)令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會(huì )后悔，因為這種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。

　　追求夢(mèng)想的過(guò)程是追逐自己的厄運，因為追逐夢(mèng)想的過(guò)程也是個(gè)苦難的過(guò)程，能否克服苦難還是個(gè)未知數。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個(gè)幸福的人，因幸福而高貴。無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。我們是人，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，不是公式化的符號。保持自己的獨特性，才能讓自己永遠認識自己：這還是我。

月亮與六便士讀后感15

　　“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！边�未讀過(guò)這本書(shū)，我卻被封面上的這句話(huà)吸引了，我并不理解它的意思，只是覺(jué)得其中蘊含著(zhù)深意。讀過(guò)書(shū)后，我明白了，月亮高掛于天空中，周?chē)鷿M(mǎn)是星星的襯托，令人遙不可及，看似伸手就能碰到，實(shí)則距我們三十多萬(wàn)千米，如同人們的理想。

　　而六便士，是當時(shí)英國面額最小的鈔票，象征著(zhù)人們的生活，象征著(zhù)人們有上頓沒(méi)下頓的生活。

　　文章主人公查爾斯為了理想，放棄了眼前的六便士，去到了異國他鄉，勇敢自由地追逐理想。

　　文章吸引我的，還有一句話(huà)“人世漫長(cháng)得轉瞬即逝，有人見(jiàn)塵埃，有人見(jiàn)星辰”，無(wú)論你見(jiàn)到什么都是你對人生的理解，對人生意義的闡述。沒(méi)有人能阻礙你實(shí)現夢(mèng)想，同時(shí)也沒(méi)有人能幫助你，代替你去實(shí)現你自己的夢(mèng)想。世界上有著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，有些人敢愛(ài)敢恨，追逐心中的`夢(mèng)想;有些人屈服于命運，平平凡凡地生活;有些人不問(wèn)世間凡事，隱居山林，安逸地度過(guò)一生。

　　人生的不同，取決的并非出身，而是你站在現實(shí)和夢(mèng)想的岔路口時(shí)你的選擇。查爾斯人至中年，事業(yè)有成，本可以就這樣平凡地生活著(zhù)，但他不甘于命運，追求內心那繪畫(huà)理想，棄家而走。

　　查爾斯一生都在追逐星辰，努力朝著(zhù)月亮靠近，終其一生，卻默默無(wú)聞，直至他逝去，他的畫(huà)作才讓人發(fā)現，在藝術(shù)界大放異彩。這卻讓我想起荷蘭畫(huà)家梵高和法國畫(huà)家莫奈，他們的遭遇同查爾斯一般，窮困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受盡了磨難，卻在逝去后，影響了人類(lèi)上百年，直至今日，仍有無(wú)數人熱愛(ài)著(zhù)他們的畫(huà)作。梵高一生有數不盡的畫(huà)，他曾在給家人的信中描述自己的畫(huà)，幾乎每一幅畫(huà)都有他用自己細膩的語(yǔ)言描述，可見(jiàn)他是多么熱愛(ài)繪畫(huà)，熱愛(ài)著(zhù)自己所創(chuàng )作出來(lái)的心血啊!

　　人生路口的選擇不同，你的人生就不同，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，無(wú)論你選擇向生活低頭還是勇敢追逐夢(mèng)想，那都是你看待生活的意義�？赡苣阕鲋�(zhù)自己不喜歡的事卻獲得了你所想象的美好人生;可能你追求自己的夢(mèng)想，窮困潦倒，一生都在磨難中度過(guò);也可能你選擇了平凡地度過(guò)著(zhù)一生，輕松自在，安逸享受，不受權利壓迫，不受金錢(qián)誘惑……

　　有人說(shuō)，選擇你的人生，你可能會(huì )因一念之差錯過(guò)一夏天的六便士，迎著(zhù)一冬天的孤獨寂寞。去做自己喜愛(ài)的事情吧，去追求你所在乎的，熱愛(ài)的吧，別讓自己后悔。

【月亮與六便士讀后感】相關(guān)文章：

月亮與六便士作文09-17

六便士與月亮經(jīng)典散文08-18

月亮與六便士經(jīng)典句子07-21

《月亮與六便士》經(jīng)典語(yǔ)錄09-14

《月亮與六便士》讀書(shū)收獲02-22

月亮與六便士的心得通用12-09

他的月亮與世俗的六便士09-14

關(guān)于讀月亮與六便士的心得06-14

大學(xué)《月亮與六便士》感悟例文02-28

月亮與六便士讀書(shū)筆記06-09