《月亮與六便士》經(jīng)典語(yǔ)錄
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我那時(shí)還不了解人性那么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著(zhù)多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著(zhù)美德。
如果從感情上說(shuō)動(dòng)一個(gè)人，在午飯以前是很少會(huì )成功的。在那些年代李，我自己就常常遐想一些愛(ài)情的事，但是只是吃過(guò)晚茶后我才能幻想美好婚姻的幸福。
皈依能以不同的形態(tài)出現，也可以通過(guò)不同的途徑實(shí)現，有一些人通過(guò)激變，有如憤怒的激流把石塊一下子沖擊成齏粉；另一些人則由于日積月累，好像不斷的水滴，遲早要把石塊磨穿。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì )培植出百合花來(lái)。
我準備好的一套絕妙詞令，哀婉的也罷，憤激的也罷，在顆粒色克里舍林蔭道上似乎不合拍了。
卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同意顆心里的
有人說(shuō)災難不幸可以使人性高貴，這句話(huà)不并不對，叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小，報復心更強。
“為什么你認為美，這種世界上最為珍貴的財富，會(huì )像沙灘上的一塊石頭那樣躺在那里，等著(zhù)漫不經(jīng)心的路人隨隨便便地撿起來(lái)呢？美是一種奇妙又奇怪的東西，是藝術(shù)家用自己的靈魂通過(guò)痛苦的磨難從宇宙的混沌當中塑造成形的。當他將美創(chuàng )造出以后，也并非所有的人都能理解的。為了能夠認識它，你必須重新經(jīng)歷一遍藝術(shù)家的靈魂探險。那是他唱給你聽(tīng)的一個(gè)旋律，要想在你自己的內心里重新聆聽(tīng)到它，你必須具備知識、敏感覺(jué)和想象�！�
為了讓靈魂受益，每天應該做兩件自己不喜歡的事情。
他只是一個(gè)善良、無(wú)趣、誠實(shí)、平常的男人。有人也許會(huì )羨慕他的優(yōu)秀素質(zhì)，但是不會(huì )與他為伍。他微不足道。他也許是一個(gè)有價(jià)值的社會(huì )成員、一個(gè)好丈夫、一個(gè)好父親、一個(gè)誠實(shí)的經(jīng)紀人，然而在他身上浪費時(shí)間就大可不必了。
我記得我印象中他們的談話(huà)不同凡響，一位同行作者剛剛轉身，他們就會(huì )把他說(shuō)得一無(wú)是處，那種話(huà)中帶刺的幽默勁兒，讓我聽(tīng)得張口結舌。藝術(shù)家有一種世上其他行業(yè)成員望塵莫及的優(yōu)勢，不僅可以嘲笑朋友們的相貌和性格，還可以諷刺他們的作品。那種談吐機敏或者出口成章的談鋒，我自愧不如，甘拜下風(fēng)。
同情心是一種很有魅力的本領(lǐng)，但是經(jīng)常被那些知道自己擁有這種本領(lǐng)的`人濫用了：這種急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的東西，他們看到朋友遭遇不幸，便會(huì )一股腦兒撲上去，把自己的本領(lǐng)施展出來(lái)。同情心像一口油井一樣噴薄而出，他們的同情心噴撒出來(lái)的同情粉末有去無(wú)回，有時(shí)會(huì )讓犧牲者十分難堪。有人的胸前已經(jīng)灑滿(mǎn)了無(wú)數淚水，我就不再把我的淚水給人添亂了。
理想與現實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，自然與社會(huì )的反差，正是這樣的主題。
想想大量的書(shū)有人寫(xiě)出來(lái)，作者心懷美好的希望看到它們出版，等待這些書(shū)的命運，這是一種有益健康的守則。每一本書(shū)要從這樣浩瀚的書(shū)堆里突圍，會(huì )面臨怎樣的概率？那些成功的書(shū)也不過(guò)是季節性的。老天知道書(shū)的作者會(huì )有什么樣的疼痛，他忍受了怎樣的苦澀經(jīng)歷，遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個(gè)碰巧的讀者得到幾小時(shí)的放松，或者驅除他路途的勞頓。如果可以根據書(shū)評做出判斷，那么很多書(shū)是作者嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的，甚至曾經(jīng)為它們絞盡腦汁。對有些作者來(lái)說(shuō)，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作。我從寫(xiě)作中汲取的教訓是，作者應該從創(chuàng )作的樂(lè )趣中得到酬報，從思想負擔的釋放中得到回報；對其他東西都不必介意，表?yè)P還是苛評、失敗還是成功，都應該坦然面對。
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