臺州市椒江區第二實(shí)驗小學(xué) 郭恩平
摘要：新課程強調要重視學(xué)生的體驗與感悟。本文基于教學(xué)實(shí)踐的思考，以具體的教學(xué)案例為據，論述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引導學(xué)生進(jìn)行體驗與感悟的內容、方式途徑與教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：體驗 感悟
體驗是人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內心活動(dòng)，它更多的是指情感活動(dòng)，是對情感的一種體會(huì )和感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會(huì )知識，感受真善美與假惡丑�！冬F代漢語(yǔ)詞典》這樣解釋“感悟”：有所感觸而領(lǐng)悟。筆者認為，感悟是對人間百事的豁然開(kāi)朗，是對人生況味的瞬間明晰與了悟。
本文的體驗指引導學(xué)生在閱讀中體會(huì )與感受情感，感悟是引導學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中明白事理，提高認識與審美能力。體驗與感悟是不一樣的，體驗更多指情感活動(dòng)，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗基礎上的一種超越。但體驗與感悟又常常緊密結合在一起，互相促成。因此，本文將兩者聯(lián)在一起進(jìn)行闡述，以《我盼春天的薺菜》、《祖國，我終于回來(lái)了》等課的教學(xué)為例。
一．引導學(xué)生體驗與感悟的內容
1．讀者在閱讀過(guò)程中的情感體驗。閱讀文章的過(guò)程是始終伴隨著(zhù)情感的。故事的情節，角色的遭遇等都能讓學(xué)生產(chǎn)生一系列的情感活動(dòng)，因此，我們應該引導學(xué)生體驗自己在閱讀過(guò)程中的情感，感受內心的變化。如《我盼春天的薺菜》一課教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生談自己讀書(shū)時(shí)的感受和心情變化，概括成“驚訝、憤怒、感動(dòng)、高興”四個(gè)詞，再讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)哪些地方讓自己驚訝、憤怒、感動(dòng)和高興，以及為什么。這樣就形成了以體驗與感悟為主線(xiàn)的教學(xué)思路。
2．體驗文章角色的情感。閱讀文章，一定要善于體會(huì )文章角色的情感，并從中感悟一些人生哲理。這是衡量一個(gè)人閱讀水平的重要指標之一。善于讀書(shū)的人，善于設身處地，移情體驗，將自己的心靈與角色的心靈合為一體，進(jìn)入極高極佳的審美境界。也只有體驗了文章角色的情感，才能激發(fā)自己的情感。如《祖國，我回來(lái)了》一課的教學(xué)中，應該抓住重點(diǎn)句，如“當一聽(tīng)到中華人民共和國成立的消息，錢(qián)學(xué)森便立即決定回國工作�！薄板X(qián)學(xué)森沒(méi)有屈服，他不斷提出要求：我要離開(kāi)美國，回到祖國去�！钡�，通過(guò)朗讀等方法深刻體驗錢(qián)學(xué)森對祖國的無(wú)比熱愛(ài)。
3．文中人物處境的體驗與感悟。人物的處境往往能夠激發(fā)學(xué)生的情感，有助于體驗與感悟。如《我盼春天的薺菜》一課中，在討論讓人“驚訝”的地方時(shí)，應該引導學(xué)生：“我”吃了什么？怎樣吃的？為什么如此饞？怎樣的餓導致我如此的饞？這樣就比較充分地體驗了當時(shí)的“我”饞和餓的程度。再如教學(xué)《祖國，我終于回來(lái)了》一文時(shí)，引導學(xué)生理解錢(qián)學(xué)森被美國人迫害時(shí)的處境，如“半個(gè)月時(shí)間，他的體重就下降了近15公斤�！薄靶袆�(dòng)受到限制，信件受到檢查，電話(huà)受到監聽(tīng)�！睆亩箤W(xué)生更深刻地體驗與感悟錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國精神，為之深深感動(dòng)。
4．對生命意識和生命價(jià)值的體驗與感悟。這是很可貴很難得的體驗與感悟，有助于學(xué)生對生命的尊重與珍惜。如四年級選學(xué)課文《去年的樹(shù)》，講的是一棵樹(shù)和一只鳥(niǎo)兒是好朋友，冬天將要來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)兒要飛回南方，臨別時(shí)答應明年回來(lái)給大樹(shù)唱歌。第二年春天，鳥(niǎo)兒回來(lái)時(shí)，發(fā)現大樹(shù)已被吹走。它到處尋找，知道大樹(shù)被機器切成細條兒做成火柴，最后找到火柴，火柴已經(jīng)燒完了。鳥(niǎo)兒便在點(diǎn)燃的燈火前唱起了去年的歌。教參及課文的編排意圖是讓學(xué)生懂得鳥(niǎo)兒遵守諾言，珍惜友誼。但在教學(xué)時(shí)，學(xué)生卻更多地感觸于對大樹(shù)的命運的質(zhì)問(wèn)：大樹(shù)真是可憐，難道大樹(shù)的命運只能做成火柴嗎？人為什么如此殘忍地對待大樹(shù)呢？在教師的引導下，學(xué)生不禁想到，有生命的東西哪一樣不是從有到無(wú)？花開(kāi)了會(huì )謝，草綠了會(huì )枯，人生下來(lái)會(huì )死……一時(shí)，學(xué)生都傻了，教室里的空氣凝固了。這是多么難得的寂靜��！學(xué)生的心靈在震驚、在顫抖，然而就在這震驚與顫抖中，學(xué)生的生命意識得到萌發(fā)，生命的價(jià)值觀(guān)悄然而生。
二．引導學(xué)生體驗與感悟的途徑
1．朗讀。語(yǔ)文學(xué)科的一大特點(diǎn)是它的不少內容是可意會(huì )不可言傳的。而語(yǔ)文課是以讀為本的，我們應該引導學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。一句話(huà)，在讀中進(jìn)行體驗與感悟，并以朗讀來(lái)表達所體驗與感悟到的，情動(dòng)于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說(shuō)了讓他們憤怒的句子時(shí)，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來(lái)說(shuō)原因說(shuō)體會(huì )。其他讓學(xué)生“驚訝、感動(dòng)、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟實(shí)在是一種很有語(yǔ)文特色的教學(xué)方法。
2．讀書(shū)時(shí)寫(xiě)批注。如教學(xué)《祖國，我終于回來(lái)了》一課時(shí)，先與學(xué)生進(jìn)行有關(guān)讀書(shū)方法的談話(huà)，引出“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，最后談到讀書(shū)應該注意感受自己在讀書(shū)過(guò)程中的心情變化及心靈感悟，并及時(shí)地在文章的段落句子旁邊寫(xiě)下來(lái)。接著(zhù)學(xué)生一邊讀書(shū)，一邊在每一段課文的旁邊寫(xiě)下表示自己讀到此處時(shí)的心情的詞語(yǔ)，及一些話(huà)。教師將黑板分成六塊，因為這篇課文共有六個(gè)自然段。再請讀完課文的學(xué)生到黑板上寫(xiě)下這些詞語(yǔ)。有不同的隨時(shí)上來(lái)補充。教學(xué)時(shí)，引導學(xué)生讀這些詞語(yǔ)，并根據這些詞深入課文，展開(kāi)學(xué)習，進(jìn)行深層體驗與感悟。
3．述說(shuō)。每個(gè)生命都是需要表達的個(gè)體。當閱讀的過(guò)程中有所感有所悟，就應該及時(shí)的說(shuō)出來(lái)，說(shuō)痛快，這是一種學(xué)習的快樂(lè )、表達的快樂(lè )、交流的快樂(lè )。因此，在朗讀的基礎上，我們應該創(chuàng )造條件讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，自由地說(shuō)，盡情地說(shuō)。如討論“憤怒”時(shí)，讓學(xué)生體驗“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實(shí)在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著(zhù)一根粗木棍，緊緊地追來(lái)”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無(wú)人性、冷酷無(wú)情”等詞語(yǔ)，把憤怒的原因說(shuō)得很透，也體驗得很真切、很深刻。
4．跨越時(shí)空的對話(huà)。閱讀的本質(zhì)是一種對話(huà)，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對話(huà)。其中，引導學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行對話(huà)是一個(gè)具有較高教學(xué)價(jià)值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗與感悟有明確的對象，有具體的內容�！蹲鎳�，我終于回來(lái)了》一課第一段時(shí)，先讀學(xué)生寫(xiě)在黑板上的表示心情的詞語(yǔ)，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著(zhù)出示錢(qián)學(xué)森的畫(huà)像，讓學(xué)生面對畫(huà)像用一些詞語(yǔ)來(lái)贊美錢(qián)教授，最后讓學(xué)生面對畫(huà)像說(shuō)幾句，表達對錢(qián)教授的敬佩之情。這種面對畫(huà)像的對話(huà)，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對錢(qián)學(xué)森本人，感情真摯，言語(yǔ)懇切，足以打動(dòng)人心。再如教學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣(mài)火柴的小女孩寫(xiě)信。也可起來(lái)良好的效果。這樣的例子很多。
5．宣泄。有人讀書(shū)時(shí)讀高興起來(lái)，會(huì )抱著(zhù)椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導學(xué)生理解了作者小時(shí)候的“饞”是因為“餓”后，問(wèn)學(xué)生“如果你就是書(shū)中的小女孩，聽(tīng)到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說(shuō)不服氣。于是我又問(wèn)：你們想為自己辯護嗎？怎樣辯護？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚(yú)有肉有飯，誰(shuí)吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會(huì )比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問(wèn)學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰(shuí)？”同學(xué)們都說(shuō)想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗與感悟得到盡情表達。
6．想象。閱讀過(guò)程中的的體驗與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設身處地等方法進(jìn)行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導學(xué)生深刻體驗與感悟人物的處境與內心情感。如《祖國，我終于回來(lái)了》第五段，第一句“這樣，他堅持斗爭了5年�！苯虒W(xué)時(shí)引導學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說(shuō)這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強抗爭”的5年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進(jìn)行體驗，“1956年9月17日，錢(qián)學(xué)森登上了回國的輪船。10月8日，他含著(zhù)幸福的淚花回到了祖國的環(huán)抱�！苯虒W(xué)時(shí)問(wèn)學(xué)生“他在船上度過(guò)了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的21天，是百感交集的21天”等。以上兩外例子一正一反，都有助于學(xué)生深刻地體驗與感悟錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國之心、赤子之心。
三．引導學(xué)生體驗與感悟的教學(xué)策略
1．課前創(chuàng )設情境，教師以情動(dòng)人。如教學(xué)《我盼春天的薺菜》時(shí)，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，筆者先出示一位媽媽的話(huà)：“我小時(shí)候想雞蛋吃，我現在要孩子吃雞蛋�！眴�(wèn)學(xué)生：你們怎么理解這句話(huà)？然后抓住“想”和“要”兩個(gè)字進(jìn)行指導。媽媽想雞蛋吃，是因為媽媽小時(shí)候生活不好，在媽媽心中，雞蛋就是最好吃的了。但媽媽常常吃不到雞蛋�，F在生活水平好了，媽媽想讓孩子多吃雞蛋，有營(yíng)養，長(cháng)得好。但現在孩子不想吃雞蛋。因為現在孩子比雞蛋好吃的東西太多了。接著(zhù)，老師用聲情并茂的語(yǔ)言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時(shí)無(wú)法理解媽媽這句話(huà)的深刻內涵，但你們可知道，十年前，二十年前，直至五十年前，人們的生活與現在我們的生活水平差距多么大。今天，讓我們學(xué)習一篇這樣的課文，來(lái)體驗另一種生活。也許這會(huì )讓我們更珍惜今天的幸福生活。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。
2． 主題拓展。新課程視野下的語(yǔ)文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應該拓展視野，補充內容，同時(shí)綜合其他學(xué)科或多種手段，來(lái)促進(jìn)學(xué)習效果的最優(yōu)化。如《祖國，我終于回來(lái)了》一課教學(xué)將盡時(shí)，教師問(wèn)：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月--1956年，錢(qián)學(xué)森和他夫人是怎樣度過(guò)這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》，教師聲情并茂地朗讀。讀后問(wèn)學(xué)生，你們有什么感受？有什么話(huà)想說(shuō)？學(xué)生深深地被錢(qián)學(xué)森夫婦頑強的精神與強烈的愛(ài)國心所打動(dòng)。
3．朗誦與歌唱。教學(xué)時(shí)，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩(shī)歌，會(huì )將教學(xué)推向高潮，達到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國，我終于回來(lái)了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢利導，說(shuō)也許有一首詩(shī)能代表錢(qián)教授表達他對祖國的無(wú)比熱愛(ài)，一腔熱血。這就是《我的中國心》，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動(dòng)情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動(dòng)之中。
4．多元解讀與立體感悟。語(yǔ)文文本的多義性為多元解讀提供了客觀(guān)條件，可用“橫看成嶺側成峰”一句來(lái)形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀(guān)望同一個(gè)句子同一情景，都會(huì )有迥然不同的感受。而閱讀主體的個(gè)性差異正是多元解讀所能實(shí)現的主體條件。所謂“一千個(gè)讀者，就會(huì )有一千個(gè)哈姆雷特”，就是主體能動(dòng)性的體現。因此，我們采取多元解讀策略，來(lái)引導學(xué)生對文本進(jìn)行立體感悟�！锻崴沟男⊥А芬晃慕虒W(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過(guò)去，而且速度非�？��！眴�(wèn)學(xué)生，你們讀這句話(huà)有什么感受與想法？學(xué)生會(huì )說(shuō)是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會(huì )怎樣？學(xué)生回答說(shuō)我們會(huì )驚呼起來(lái)，會(huì )心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會(huì )怎樣？學(xué)生說(shuō)我們會(huì )很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對乘客的緊張很開(kāi)心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個(gè)角度進(jìn)行了多元解讀，這樣所得的感悟無(wú)疑是立體的、豐富的。
5．通過(guò)計算進(jìn)行體驗。如教學(xué)《祖國，我終于回來(lái)了》一課時(shí)，我們要引導學(xué)生討論這樣一個(gè)問(wèn)題：美國佬為什么不讓錢(qián)學(xué)森回國？明白是他們怕錢(qián)學(xué)森幫助中國強大起來(lái)。然后出示美國佬自己的話(huà)：一個(gè)錢(qián)學(xué)森抵得上三個(gè)師。但這對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然太抽象了，學(xué)生一時(shí)還無(wú)法明白三個(gè)師是一個(gè)什么概念。于時(shí)備課時(shí)，，筆者打電話(huà)詢(xún)問(wèn)了退伍軍人相關(guān)情況，上課時(shí)出示部隊普通編制：一個(gè)班12個(gè)人，一個(gè)排4個(gè)班，一個(gè)連4個(gè)排，一個(gè)營(yíng)4個(gè)連，一個(gè)團4個(gè)營(yíng)，一個(gè)師4個(gè)團。然后讓學(xué)生自己去算一算，錢(qián)學(xué)森到底有多少力量？通過(guò)計算，學(xué)生發(fā)現一個(gè)師約有一萬(wàn)多人，也就是說(shuō)錢(qián)學(xué)森抵得上三萬(wàn)多人。這多厲害！美國佬當然不能讓他回國了。那么，錢(qián)學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！
6．假設情境，引導體驗。閱讀時(shí)，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設另一種結局另一種可能，會(huì )引導學(xué)生進(jìn)行多層次的體驗，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點(diǎn)是第12自然段：他挖了8小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)，沒(méi)人再來(lái)阻擋他。他滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結局，出示另一段話(huà)：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著(zhù)孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語(yǔ)：孩子，不論發(fā)生什么，我總會(huì )跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結果可能嗎？你從哪些地方看出來(lái)？如果是這樣的結果，你還認為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來(lái)，暢所欲言，來(lái)表達自己的理解與感受。實(shí)在是難能可貴。
作者郵箱： guoenp@sina.com
[體驗和感悟教學(xué)例談(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
8.
9.
10.勵志小故事和感悟