臺州市椒江區第二實(shí)驗小學(xué) 郭恩平
教學(xué)片斷：
《坐井觀(guān)天》是一篇寓言故事，教到課文結尾，教師們總要讓學(xué)生想象：青蛙跳出井口之后會(huì )怎么樣？我上學(xué)期有一次校內教研課時(shí)，也是這樣教的。
學(xué)生紛紛發(fā)言，講了青蛙跳出井口之后，各種各樣的情形，大多講青蛙這才知道了天果真是無(wú)邊無(wú)際大得很，他于是和小鳥(niǎo)一起周游世界。這時(shí)，我腦海時(shí)跳出一個(gè)問(wèn)題，于是脫口而出。
師：同學(xué)們，你們講了這么多青蛙跳出井口之后的美好結局，但你們想過(guò)沒(méi)有，青蛙是否愿意跳出來(lái)呢？
生：當然愿意。外面這么好！
師：是嗎？這可不一定是青蛙的看法。有不同意見(jiàn)嗎？
生：可能不愿意，因為青蛙這么固執，不會(huì )聽(tīng)從小鳥(niǎo)的話(huà)的。
師：很好，能從課文中青蛙的性格來(lái)分析。還有嗎？
生：我也認為青蛙不愿意跳出。因為它在井里住慣了，以為自己的家最好。
師：對呀，金窩銀窩不如自己家的狗窩。家是最好的。
生：井里有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，冬暖夏涼，很舒服。
師：很好，又找到一個(gè)理由。還有嗎？
生：青蛙它可能不敢跳出來(lái)。
師：為什么？
生：因為它怕小鳥(niǎo)是騙它的。把它騙出來(lái)然后吃了它。
師：哦（真沒(méi)想到學(xué)生會(huì )從這個(gè)角度來(lái)思考）！你真會(huì )思考。是啊，害人之心不可有，但防人之心不可無(wú)啊。有道理。不錯。還有嗎？
生：青蛙住在井里，它就是主人，它就是皇帝，它就是國王�？扇绻怀鰜�(lái)，就什么也不是了。
師：不錯。
生：青蛙在井里沒(méi)有敵人，可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活。如果到井外面，它就會(huì )遇到蛇等天敵，會(huì )整天提心吊膽，睡不好覺(jué)的。
師：真會(huì )想，真會(huì )說(shuō)。
這時(shí)我又想到另一個(gè)問(wèn)題，于是接著(zhù)問(wèn)：
師：同學(xué)們，我們剛才從課文中知道同一個(gè)天，小鳥(niǎo)說(shuō)天無(wú)邊無(wú)際，青蛙卻說(shuō)只有井口那么大。那么青蛙是否有錯？
生：錯了。
師：果真錯了嗎？青蛙是在說(shuō)假話(huà)嗎？
生：（一楞）沒(méi)有。
師：是啊。青蛙其實(shí)也在說(shuō)實(shí)話(huà)。它說(shuō)天只有井口那么大，是因為它看到的天--
生：就只有井口那么大。
師：對極了。那么你們說(shuō)青蛙為什么說(shuō)天只有井口那么大？
生：因為它天天住在井里，沒(méi)有去過(guò)外面。
生：因為井口限住了它的視線(xiàn)。
師：對。是青蛙住的環(huán)境局限了它的眼界。正如我們，如果沒(méi)有走出過(guò)椒江，又怎么知道外面的世界有多大。所以要想使自己知道外面精彩的世界，就應該--
生：走出椒江
師：走出臺州，走出浙江，走出中國。正如古人所說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)--
生：行萬(wàn)里路！
反思：
以上教學(xué)片斷，可以有幾點(diǎn)值得反思：
一是好的課堂永遠是必要預設和隨機生成的有機統一。上課不能沒(méi)有備課，一定的預設是我們教學(xué)的依據與計劃，它是必要的，也是必需的。如果沒(méi)有預設，那么課堂教學(xué)勢必會(huì )變成隨波逐流，上到哪兒算哪兒。上課不能有太多的隨意性的。它必須有計劃有組織有預設。但上課又不能局限于預設的方案，如果按部就班，絲毫不變，那么上課又變成機械操作，僵硬死板，忽略了學(xué)生的主體性和教學(xué)的靈活性。因此，在一定的時(shí)機里，隨著(zhù)學(xué)生的思維潮流，教師如果有靈感出現，而且是吻合教學(xué)，有助于培養學(xué)生的，那么及時(shí)捕捉住，并付于實(shí)踐，及時(shí)轉變?yōu)榻虒W(xué)行為。有時(shí)，隨機生成的教學(xué)行為會(huì )收到意想不到的效果，引發(fā)教學(xué)高潮。
二是一篇課文的學(xué)習主題可以是多元的�！蹲^(guān)天》這篇課文的原意是諷刺青蛙的眼光狹小，固執已見(jiàn)。但本課教學(xué)中，由于有了后兩個(gè)問(wèn)題的討論，就豐富了學(xué)習主題，提升了本課的教學(xué)價(jià)值。如第一個(gè)問(wèn)題“青蛙是否愿意跳出來(lái)”，它指向的是一個(gè)人的內心立場(chǎng)和主觀(guān)狀態(tài)。它引導學(xué)生來(lái)揣摩青蛙的內心世界，揣摩它是怎樣看待這個(gè)世界的。是否跳出來(lái)的討論，其實(shí)是一個(gè)價(jià)值選擇的過(guò)程。而第二個(gè)問(wèn)題“青蛙有沒(méi)有錯”，其實(shí)是在對學(xué)生進(jìn)行唯物主義認識論的潛移默化的啟蒙。它是一種辯證法的思想，從客觀(guān)的角度實(shí)事求是地分析一個(gè)角色的思想。正如我們討論秦始皇的是非功過(guò)一樣。
三是我們的學(xué)生其實(shí)是富有創(chuàng )造性的。從以上教學(xué)片斷，我們不難看出，只要教師給以適當的引導，一定的啟發(fā)，學(xué)生的思維就會(huì )激發(fā)起來(lái)，綻放出創(chuàng )造性的火花，讓人驚喜。從這里，我們也可以想到另一個(gè)問(wèn)題，即新課程倡導的自主、合作、探究的學(xué)習方式是有心理基礎的。那些不是我們外加給學(xué)生的，學(xué)生的內心其實(shí)都有自主、合作、探究的欲望和激情。而我們所做的，是引發(fā)他們的動(dòng)機，提供一定的機會(huì )，培養一定的方法，再給以適當的鼓勵。正如德國教育家第斯多惠所說(shuō)：教學(xué)的藝術(shù)不在傳授，而在喚醒、激勵和鼓舞！
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