《給教師的一百條建議》的讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的《給教師的一百條建議》的讀后感（精選10篇），希望大家能夠喜歡。
《給教師的一百條建議》的讀后感1
在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句，可從未真正靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著(zhù)作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)就應成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，每一天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校。備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應接不暇，還要忙著(zhù)生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當然不一樣。
一位優(yōu)秀的高級教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì )的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神�！�
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì )感到教育能夠一生追求。老師們，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
《給教師的一百條建議》的讀后感2
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì )其中的要義，但確實(shí)使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著(zhù)名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的培養，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的發(fā)展等等，不一而足。反觀(guān)現實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展，或者是有心無(wú)術(shù)的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當然，我們在引導學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí)，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷，勢必也能做到上課如有神。
使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著(zhù)很好的借鑒意義。
現在的學(xué)生在室內待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū)，大自然中更有著(zhù)無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程，我們應該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所，提供參觀(guān)、研究大自然的機會(huì )，而我們教師要做好引導者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀(guān)察到很多，感受到更強烈的萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開(kāi)發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說(shuō)應該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長(cháng)的陽(yáng)光，而到自然中去則是成長(cháng)過(guò)程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。
《給教師的一百條建議》的讀后感3
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對教育的理解，深深感動(dòng)著(zhù)我。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當的解釋?zhuān)耗鞘且驗樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當出現學(xué)生成績(jì)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習自覺(jué)性差，認為考得不好的一切愿因都出現在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì )出現學(xué)生掉隊的現象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進(jìn)行細致的了解，能夠根據不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話(huà)，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣，就能夠不停地進(jìn)步。
“用一生準備一節課�！碧K霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準備每節課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當作一種藝術(shù)來(lái)追求，當作一項事業(yè)來(lái)奉獻，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。
從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書(shū)和寫(xiě)教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線(xiàn)教師有著(zhù)十分現實(shí)的指導意義。讀書(shū)，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(cháng)條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書(shū)于日圓月缺，挑燈于古典今著(zhù)，只為一種心境。寫(xiě)教育日記應成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫(xiě)，月月寫(xiě)，寫(xiě)教學(xué)心得，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì )說(shuō)我是用一生來(lái)準備這一節課的。
這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細小的環(huán)節中，精益求精。那么我們備課、公開(kāi)課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？
在近半個(gè)世紀后的今天，這本厚厚的專(zhuān)著(zhù)仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現一個(gè)偉大教育家的遠見(jiàn)卓識，也給我們教育的一線(xiàn)工作者提供了最切實(shí)際的目標和方法。這本書(shū)給后人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學(xué)第一線(xiàn)，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結合。讀著(zhù)這本書(shū)，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書(shū)中的教育思想，一定會(huì )對我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。
《給教師的一百條建議》的讀后感4
讀完《給教師的一百條新建議》，給我印象最深刻的一段話(huà)是：教師走進(jìn)課堂不僅帶著(zhù)"智力"、"體力"去，還得帶著(zhù)"心"去，盡力忘"我"，忘了我的身份，忘了我的年齡。
讀了這些，我恍然大悟，我才意識到我們平時(shí)上課也正是缺少這些呀，新課程給師生雙方提出了新的挑戰，一方面，它要求孩子要改變學(xué)習方式，由被動(dòng)接受、記憶、模仿的過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)探究，自主發(fā)現，合作交流的過(guò)程；另一方面，要求教師的教學(xué)方式也發(fā)生變化，教師不再告訴，不再包辦代替，教師成為孩子學(xué)習的組織者、促進(jìn)者。
作者認為幸福分三層，第一層樓是物質(zhì)"生活保障"，第二層是"藝術(shù)生活"，而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有很大長(cháng)進(jìn)，他們平時(shí)表現出來(lái)的就是有錢(qián)的多干點(diǎn)，不給錢(qián)的少干些，甚至不干；上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走。因為他們的精神生活這二、三層還沒(méi)建起來(lái)，所以他們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)就是藝術(shù)。這類(lèi)教師會(huì )把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和孩子有著(zhù)影子般的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當作思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索，不停地追問(wèn)自己，非常理性而充滿(mǎn)智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會(huì )有一些心得，經(jīng)常會(huì )求教于書(shū)本和理論，若干年后他們會(huì )成為專(zhuān)家，教書(shū)對他們而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他會(huì )很幸福和滿(mǎn)足。
愿每一位教師朋友都能擁有幸福人生。
《給教師的一百條建議》的讀后感5
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！痹谶@個(gè)疫情期：間，我利用教學(xué)空余時(shí)間拜讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育專(zhuān)著(zhù)《給老師的一百條建議》，感受頗深。書(shū)中每一條建議都結合生動(dòng)的事例，加以精辟的分析，無(wú)不充滿(mǎn)教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閱讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他說(shuō)：“閱讀是對“學(xué)習困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段�！睍�(shū)上作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習困難的學(xué)生更需要閱讀，就像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品。因為閱讀能教給學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們當教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長(cháng)竭力反對自己的孩子閱讀課外書(shū)籍，而讓他們死摳書(shū)本。認為書(shū)上的學(xué)會(huì )了，學(xué)習成績(jì)自然會(huì )好起來(lái)，其實(shí)不然。學(xué)生死記硬背也不可取，因為今天會(huì )默，明天就忘，就是記住了不知道怎么去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長(cháng)此以往，學(xué)生就會(huì )慢慢失去學(xué)習興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后真正淪落為后進(jìn)生。而且他這章節中，他講述了一個(gè)數學(xué)老師培養學(xué)生閱讀。這讓我更有感觸，閱讀不再是語(yǔ)文學(xué)科功利性的東西，而是一種培養思維的方法，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
由此看來(lái)，我們教師轉變觀(guān)念是當務(wù)之急，理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)充實(shí)他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養的現代文明人。
他還說(shuō)到“讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求�！獌�(yōu)秀教師的'教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海�！笨墒窃谖覀內粘５墓ぷ髦邪l(fā)現，有許多同學(xué)他們整天都在忙于補作業(yè)，忙于訂正，根本也抽不出多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀，他們的閱讀量少，閱讀速度慢，由此循環(huán)下去，閱讀對他們來(lái)說(shuō)就越來(lái)越困難，也失去了閱讀的興趣。
如何保證孩子充足的閱讀時(shí)間，這也是我們老師當思考的。以后在工作中，不再認為閱讀是課外的份，可以適當對作業(yè)慢的同學(xué)少一些抄寫(xiě)背誦的作業(yè)，讓他們抽出時(shí)間來(lái)閱讀，培養他們閱讀的習慣和興趣。
教育是一個(gè)周期性很長(cháng)的特殊職業(yè)，教師要對自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。即使補丁，也能銹成一朵花。先只管耕耘，不要問(wèn)收獲。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長(cháng)奠定基礎，也要使自己的生命在教育教學(xué)中不斷增值。
《給教師的一百條建議》的讀后感6
美術(shù)是少數幾門(mén)允許學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的學(xué)科之一，雖然不是參加應試教育的重要科目但美術(shù)學(xué)科的教育在培養人的道德修養、審美情趣和創(chuàng )新精神等領(lǐng)域有著(zhù)不可替代的作用。
如何能讓孩子們喜歡自己所教的學(xué)科，那不僅僅是人們所看到的架上繪畫(huà)，更不是一味教孩子們基本教學(xué)技能的“簡(jiǎn)筆畫(huà)”。我認為更應該是凌駕于模仿之上的對于美的感知與創(chuàng )造，用你的熱情去感染每一個(gè)孩子，讓他們也同樣的熱愛(ài)你的學(xué)科。
就拿我現在所上的《雪》這一課為例，在課堂導入部分：我就以有趣的猜謎游戲來(lái)猜課題——”像花不是花，美麗人人夸，開(kāi)花不結果，遇火它就化”不要以為這只是為了吸引孩子注意力，其實(shí)這一個(gè)小小的謎語(yǔ)正說(shuō)明了雪花的部分特點(diǎn)，無(wú)形當中把孩子們在生活中對于事物的觀(guān)察能力做了一個(gè)小小的“測試”，寓樂(lè )于學(xué)。探究形成部分：當我問(wèn)道你們觀(guān)察過(guò)雪花是什么樣子的？有什么特點(diǎn)時(shí)？話(huà)音剛落，就聽(tīng)一個(gè)小男孩自語(yǔ)道：“我從來(lái)沒(méi)注意過(guò)！”說(shuō)實(shí)話(huà)我真的驚到了，作為一個(gè)東北娃對于雪我覺(jué)得應該是再熟悉不過(guò)的呀，不過(guò)我沒(méi)有做聲而是繼續引導孩子看看顯微鏡下雪花的樣子？他也跟著(zhù)我被雪花的美驚呆了，課堂上是此起彼伏的哇~哇~哇，這說(shuō)明了什么？現在的孩子缺少的不是繪畫(huà)的能力而是一雙善于發(fā)現美的眼睛。
最后孩子們從三方面總結雪花的特點(diǎn)，外形特點(diǎn)：六角形、顏色特點(diǎn)：白色、甚至說(shuō)出了對于雪的觸覺(jué)感受：涼涼的。孩子們說(shuō)的多好呀，實(shí)話(huà)孩子們總結的最后一個(gè)特點(diǎn)是我備課中沒(méi)有預設到的，我很欣慰。
聯(lián)想創(chuàng )造部分：當我問(wèn)道下雪時(shí)你做過(guò)最有趣的活動(dòng)，或讓你印象最深的景象是什么？孩子們暢所欲言，最有趣的一個(gè)回答是“下大雪時(shí)我媽媽送我上學(xué)路上堵車(chē)，車(chē)上和馬路上披上了一層白色的被子！”孩子們的思維沒(méi)有禁錮在堆雪人、打雪仗，而是另辟蹊徑從社會(huì )現象角度來(lái)表現下雪時(shí)的場(chǎng)面，我給予了大大的表?yè)P，在當我巡視過(guò)程中我又發(fā)現“世界上沒(méi)有兩片完全相同的雪花”這句話(huà)是多么的付有真理，孩子們畫(huà)的雪花雖然還很稚嫩但設計的是那么的新穎各有其獨特之處！
作為一名美術(shù)教師我要充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，挖掘學(xué)生潛在能力，在充分尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)后愛(ài)上我所教的學(xué)科。
《給教師的一百條建議》的讀后感7
有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè )卻不知道貝多芬�？梢�(jiàn)蘇霍姆林斯基對教育界的影響，這位把一生都獻給教育的偉人用筆書(shū)寫(xiě)著(zhù)對教育的熱忱。雖然蘇霍姆林斯基已離我們遠去，但他留下的寶貴財富對我們今天的教育仍有很多的借鑒意義�！督o教師的一百條建議》這本書(shū)是每一位中小學(xué)教師都應該仔細讀的書(shū)，它給我們指明了方向，讓我們看到了光明。蘇霍姆林斯基的思想高度需要我們慢慢的揣摩。
這本書(shū)中談到了很多教師面臨的問(wèn)題，比如說(shuō)“教師，要愛(ài)護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習有困難的兒童”、“要保持‘水源的清潔”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“如何提高教師的教育素養”等等。這些問(wèn)題也是我們現在教師面臨的問(wèn)題，人們在這些問(wèn)題上研究著(zhù)并困惑著(zhù)。中小學(xué)生是祖國的未來(lái)，給他們正確的教育，讓他們快樂(lè )的學(xué)習是每一位教育者義不容辭的責任。怎樣才能成為一位優(yōu)秀的教育者讓我們且聽(tīng)教育大師的見(jiàn)解與教誨。
這本書(shū)中給我印象最深的是“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習”，現在的很多學(xué)生都討厭學(xué)習，因為他們覺(jué)得學(xué)習就只是為了死板的學(xué)習知識，沒(méi)有一點(diǎn)的樂(lè )趣。蘇霍姆林斯基告訴我們，“要想使小學(xué)生愿意學(xué)習，就應該創(chuàng )建一個(gè)有趣的課堂，引起他們的興趣�！比绻阉麄兊乃季S套進(jìn)黑板和識字課本的框框里，讓他們與氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，這無(wú)疑是錯誤的。在兒童的精神世界里，他們希望自己是一個(gè)發(fā)現者，研究者和探索者，只有滿(mǎn)足他們好奇的欲望，他們才更有熱中。亞里士多德也曾指出：“思維是從驚奇開(kāi)始的�！比绻闆r允許的話(huà)，應該帶領(lǐng)孩子們到花園里，樹(shù)林里，湖岸邊走一走，讓他們感受大自然的美妙，發(fā)現大自然的奇特。這種快樂(lè )的學(xué)習方法，相信會(huì )事半功倍。將來(lái)我們成為老師，在學(xué)習《蘋(píng)果里的'五角星》時(shí)，可以帶一個(gè)蘋(píng)果。講課時(shí)，可以親自切給學(xué)生看，讓他們看到里面的五角星，見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻。又比如，在學(xué)習《廣玉蘭》時(shí)，可以帶幾多廣玉蘭，讓學(xué)生自己觀(guān)察的外形，花色，氣味等等，鼓勵他們踴躍發(fā)言。還可以教學(xué)生畫(huà)廣玉蘭，來(lái)提高他們對課堂的興趣度。我相信只要我們讓圖畫(huà)，音樂(lè )，情景劇等等藝術(shù)色彩走進(jìn)課堂，學(xué)生也會(huì )情不自禁的融入其中。
讀了這本書(shū)后，我對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感情，它就像我們這些未來(lái)老師的指路明燈。但讓我真正充滿(mǎn)敬意的是蘇霍姆林斯基的偉大人格。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等和尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造力和他們學(xué)習的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為對社會(huì )有用的人，讓我受益匪淺。
《給教師的一百條建議》的讀后感8
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂τ诮處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書(shū)籍，以豐厚我的知識儲備。對于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書(shū)，我談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn)。
一、教師要有靜氣。
教育是長(cháng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對話(huà)；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結規律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細細地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè )趣自然在其中，生活的意義也在其中。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿(mǎn)腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結一下自己的不足，細細品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè )趣。
二、教師要學(xué)會(huì )做減法
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì )“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。
教育目的是什么？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì )帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。
教師的勞動(dòng)嚴格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì )恍然發(fā)現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。
三、教師要有寬容之心
寬容很不易，才成為一種美德。當面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著(zhù)的人性而言，寬容意味著(zhù)造福于自己。寬容會(huì )使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì )寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì )多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(cháng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì )使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤著(zhù)我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的一百條建議》的讀后感9
這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒，其中有一些話(huà)讓我印象深刻。
“教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予�！苯處煵粌H應對美好的事物保持敏銳，更要學(xué)會(huì )在教學(xué)中追求美，創(chuàng )造美的環(huán)境。
要追求美的語(yǔ)言。由于教師職業(yè)的關(guān)系，在公眾的場(chǎng)合教師的語(yǔ)言總是表現得很溫雅，而且自覺(jué)的克制自己語(yǔ)言的粗俗。教師的語(yǔ)言美，可以影響身邊的學(xué)生群體。比如，在和學(xué)生談心時(shí)，總會(huì )使用普通話(huà)，并且講究語(yǔ)言的藝術(shù)，心與心地交流、溝通，這樣，不僅能在學(xué)生面前樹(shù)立好的形象和榜樣，而且也讓學(xué)生在不知不絕中會(huì )說(shuō)普通話(huà)，會(huì )用普通話(huà)。假如，你要贏(yíng)得學(xué)生的尊重，教師就必須修飾好自己的語(yǔ)言，讓美的語(yǔ)言在校園中傳遞。
要追求美的人情，那就是要有寬容精神。鄭校長(cháng)說(shuō)：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神�！焙⒆釉诔砷L(cháng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì )犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機會(huì )，因為我們是教師，而不是警察，要力爭站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會(huì )感到你不是在訓斥他，而是在幫助他�！�
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習上有困難，沒(méi)有養成良好的行為習慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細致的工作。比如，一些學(xué)生學(xué)習品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學(xué)生的缺點(diǎn)不依此不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì )出現否定自己，學(xué)習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿(mǎn)敵意等行為�！伴_(kāi)心的工作，快樂(lè )的生活，多一份理解，多一份寬容�！泵鎸伤苄赃�很強的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽兀?/p>
要追求美的課堂。作為教師職業(yè)的需要，課堂教學(xué)是不可忽視的。我知道，沒(méi)有美麗的課堂等于給自己的事業(yè)生涯判了死刑。美麗不是作秀，而是踏踏實(shí)實(shí)的教風(fēng)，得到同行的認可。為此，應該經(jīng)常閱讀有關(guān)教育教學(xué)的雜志，大量拜讀有關(guān)教育專(zhuān)家的經(jīng)驗介紹和理論著(zhù)作，吸取教育教學(xué)的精華，用以指導和改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并虛心地向同行請教，通過(guò)多種渠道的學(xué)習，使自己的教育理念不斷創(chuàng )新和完善，并不斷地在教學(xué)中探究，使自己的教學(xué)水平不斷得到提升，并逐漸形成自己“生動(dòng)活潑、扎實(shí)創(chuàng )新、聲情并茂”的教學(xué)風(fēng)格。我想，這樣的課堂是美麗的。有了美麗的課堂，也就活出教師的瀟灑，點(diǎn)燃了美麗的人生。
要追求美的育人藝術(shù)。著(zhù)名的教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教教人求真”，我注重孜孜不倦地追求著(zhù)育人的藝術(shù)，去教會(huì )學(xué)生做一個(gè)“真人”。我時(shí)常以此來(lái)提醒自己，以身作則地教會(huì )學(xué)生怎樣做人。我帶頭為成績(jì)不理想的學(xué)生鼓掌，讓同學(xué)們懂得應該學(xué)會(huì )去肯定別人；我從不貪圖方便而踩踏草坪，讓同學(xué)們學(xué)會(huì )保護環(huán)境；我給同學(xué)們講述感動(dòng)中國人物洪戰輝的故事，讓他們學(xué)會(huì )關(guān)注社會(huì )，做一個(gè)自立自強的人；我還教同學(xué)們做一個(gè)正直的人，做一個(gè)謙虛而上進(jìn)的人，做一個(gè)有愛(ài)心的人……我相信，這種美的育人藝術(shù)會(huì )隨著(zhù)我潛心的追求而更加動(dòng)人！
《給教師的一百條建議》的讀后感10
讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，由于時(shí)間緊張，沒(méi)能細細品味，但也感受頗深，受益頗多。這本書(shū)不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，用一些比較常見(jiàn)的現象、普遍的觀(guān)點(diǎn)及具有爭議的問(wèn)題入手，獨特的觀(guān)點(diǎn)，總能道出問(wèn)題的癥結所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法。他新銳而獨特的觀(guān)點(diǎn)和敢于說(shuō)真話(huà)的魄力讓我對他產(chǎn)生了幾分敬意。
首先，教師是一個(gè)完整的人，應該有自己的精神空間。教師還應該是一名稱(chēng)職的員工，在工作中要減掉積壓在自己身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負責任，學(xué)會(huì )團結協(xié)作，學(xué)會(huì )做一個(gè)稱(chēng)職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。其次，教師要有理性，必須把學(xué)生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節約生命；只有理性的教師才是優(yōu)秀的教師。最后，教師要“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”打造出自己的“品牌”，這樣才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”。
書(shū)中用教育實(shí)踐闡述了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。所以我認為，要想教育出好學(xué)生，就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開(kāi)始，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備。做教師要有熱情，不斷思索我們從事的工作應該是怎么樣的？自我如何體現人生的價(jià)值？如果僅僅停留在這樣的思索狀態(tài)下？想在自己的工作中做出一些什么成績(jì)當然是不大可能的。所以教師繼續學(xué)習才能提高自身的修養，給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處。
教師要學(xué)習的理由很多，有的理由是為了使自己的發(fā)展，有的理由是為了使學(xué)生得到更好發(fā)展。從為了學(xué)生發(fā)展的角度繼續學(xué)習可以達到：使舊的教學(xué)方法和教學(xué)理念更新；學(xué)會(huì )新的教學(xué)手段的使用；本身知識體系的更新。特別是在當今提倡終身學(xué)習的理念下，作為一個(gè)高職院校的老師，更應該不斷的學(xué)習職教理論，優(yōu)化自己的知識結構，不斷總結教育的經(jīng)驗。
精、氣、神，來(lái)源于教師的智力背景。自身對文本的理解很重要，決定著(zhù)你的課堂駕馭能力。所有這些也都來(lái)源于教師平日里的學(xué)習與體悟，只有不斷地學(xué)習和體悟才能再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂，才使你學(xué)問(wèn)通達、為人練達，從而“形神兼備”，渾身閃耀出魅人的光彩來(lái)。
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