軍爭文言文翻譯
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軍爭文言文翻譯
孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至;五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至;三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分和為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動(dòng)。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓;視不相見(jiàn)，故為之旌旗�！狈蚪鸸撵浩煺�，所以一人之耳目也。人既專(zhuān)一，則勇者不得獨進(jìn)，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，無(wú)擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
譯文
孫子說(shuō)：用兵的原則，將領(lǐng)接受君命，從召集軍隊，安營(yíng)扎寨，到開(kāi)赴戰場(chǎng)與敵對峙，沒(méi)有比率先爭得制勝的條件更難的事了�！败姞帯敝凶罾щy的地方就在于以迂回進(jìn)軍的方式實(shí)現更快到達預定戰場(chǎng)的目的，把看似不利的條件變?yōu)橛欣臈l件。所以，由于我迂回前進(jìn)，又對敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發(fā)雖后，卻能先于敵人到達戰地。能這么做，就是知道迂直之計的人�！败姞帯睘榱擞欣�，但“軍爭”也有危險。帶著(zhù)全部輜重去爭利，就會(huì )影響行軍速度，不能先敵到達戰地;丟下輜重輕裝去爭利，裝備輜重就會(huì )損失。卷甲急進(jìn)，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭利，則三軍的將領(lǐng)有可能會(huì )被俘獲。健壯的士兵能夠先到戰場(chǎng)，疲憊的士兵必然落后，只有十分之一的人馬如期到達;強行軍五十里去爭利，先頭部隊的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達;強行軍三十里去爭利，一般只有三分之二的人馬如期到達。這樣，部隊沒(méi)有輜重就不能生存，沒(méi)有糧食供應就不能生存，沒(méi)有戰備物資儲備就無(wú)以生存。
所以不了解諸侯各國的圖謀，就不要和他們結成聯(lián)盟;不知道山林、險阻和沼澤的地形分布，不能行軍;不使用向導，就不能掌握和利用有利的地形。所以，用兵是憑借施詭詐出奇兵而獲勝的，根據是否有利于獲勝決定行動(dòng)，根據雙方情勢或分兵或集中為主要變化。按照戰場(chǎng)形勢的需要，部隊行動(dòng)迅速時(shí)，如狂風(fēng)飛旋;行進(jìn)從容時(shí)，如森林徐徐展開(kāi);攻城掠地時(shí)，如烈火迅猛;駐守防御時(shí)，如大山巋然;軍情隱蔽時(shí)，如烏云蔽日;大軍出動(dòng)時(shí)，如雷霆萬(wàn)鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動(dòng)。開(kāi)拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。這些都應該權衡利弊，根據實(shí)際情況，相機行事。率先知道“迂直之計”的將獲勝，這就是軍爭的原則。
《軍政》說(shuō)：“在戰場(chǎng)上用語(yǔ)言來(lái)指揮，聽(tīng)不清或聽(tīng)不見(jiàn)，所以設置了金鼓;用動(dòng)作來(lái)指揮，看不清或看不見(jiàn)，所以用旌旗。金鼓、旌旗，是用來(lái)統一士兵的視聽(tīng)，統一作戰行動(dòng)的。既然士兵都服從統一指揮，那么勇敢的將士不會(huì )單獨前進(jìn)，膽怯的也不會(huì )獨自退卻。這就是指揮大軍作戰的方法。所以，夜間作戰，要多處點(diǎn)火，頻頻擊鼓;白天打仗要多處設置旌旗。這些是用來(lái)擾亂敵方的視聽(tīng)的。
對于敵方三軍，可以挫傷其銳氣，可使喪失其士氣，對于敵方的將帥，可以動(dòng)搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛;陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮，人心思歸，其氣益衰。善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時(shí)才發(fā)起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴整的我軍來(lái)對付軍政混亂的敵軍，用我鎮定平穩的軍心來(lái)對付軍心躁動(dòng)的敵人。這是掌握并運用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰場(chǎng)而待長(cháng)途奔襲之敵;以我從容穩定對倉促疲勞之敵;以我飽食之師對饑餓之敵。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿(mǎn)的軍隊，這是懂得戰場(chǎng)上的隨機應變。
所以，用兵的原則是：對占據高地、背倚丘陵之敵，不要作正面仰攻;對于假裝敗逃之敵，不要跟蹤追擊;敵人的精銳部隊不要強攻;敵人的誘餌之兵，不要貪食;對正在向本土撤退的部隊不要去阻截;對被包圍的敵軍，要預留缺口;對于陷入絕境的敵人，不要過(guò)分逼迫，這些都是用兵的基本原則。
注釋
合軍聚眾：合，集合，這里引申為組織編制。合軍聚眾，把人們聚集起來(lái)，組成軍隊。
交和而舍：和，通“合”，我國古代的軍門(mén)稱(chēng)為合門(mén)。交和而舍，指兩軍處于對峙狀態(tài)。
軍爭：軍，軍事，這里指打戰。軍爭，在作戰中，爭取奪得勝利的有利條件。
以迂為直：指把迂回曲折的彎路變?yōu)榻愕牡缆�。以患為利：指把有害的事情變�(yōu)橛欣氖虑椤?/p>
后人發(fā)，先人至：比敵軍后出動(dòng)，比敵軍先到達戰地。
舉軍而爭利，則不及：舉，全，盡。舉軍，指全部攜帶武器輜重的軍隊。舉軍而爭利，率領(lǐng)全部武器輜重的軍隊去爭奪先機之利，就會(huì )因行動(dòng)遲緩而不能按時(shí)到達。
委軍爭利，而輜重捐：委，委棄，選擇。委軍，指丟棄笨重裝備和輜重的軍隊。委軍爭利，則輜重捐，整句意為率領(lǐng)委軍去爭奪先機之利，那就會(huì )把作戰必須的重裝備和輜重都丟掉。
擒三將軍：三將軍，指上、中、下或左、中、右三軍將領(lǐng)。擒，被擒。擒三將軍，三軍將領(lǐng)都被擒。
其法十一而至：法，方法。十一，十分之一。其法十一而至，用這種方法，只有十分之一的人能按時(shí)到達目的地。
無(wú)委積：委積，儲備物資。無(wú)委積，指沒(méi)有儲備物資。豫交：豫，通“與”。豫交，與之結交。
鄉導：鄉，通“向”。
徐如林：用兵舒緩是像樹(shù)林那樣輕輕晃動(dòng)。
先知迂直之計者勝：率先了解和運用迂直之計的人會(huì )取得勝利。
言不相聞：作戰時(shí)，以語(yǔ)言指揮，聲音聽(tīng)不清楚。
一人之耳目：一，統一、一致。人，指士卒。一人之耳目，指進(jìn)而統一士卒們的行動(dòng)。
變人之耳目：變，這里作“適應”“便利”解。變人之耳目，適應士卒的耳目。
三軍可奪氣，將軍可奪心：三軍之眾可以使它喪失掉銳氣，也可以使將帥們失掉堅強的決心和意志。
無(wú)邀正正之旗：不要邀擊旗幟嚴整、隊列雄壯的敵軍。
勿擊堂堂之陣：不要去攻擊陣容強大、實(shí)力雄厚的敵軍。
治變：變，這里指的機變。治變，掌握機變的`方法。
高陵勿向：不要去攻擊占據了高地的敵軍。
背丘勿逆：不要去攻擊背靠著(zhù)丘陵的敵軍。
佯北勿從：不要去攻擊假裝打了敗仗的敵軍。
餌兵勿食：餌，釣餌。
作者簡(jiǎn)介
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長(cháng)卿，春秋末期齊國樂(lè )安（今山東省北部）人。中國春秋時(shí)期著(zhù)名的軍事家、政治家，尊稱(chēng)兵圣或孫子（孫武子），又稱(chēng)“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。孫武大約活動(dòng)于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進(jìn)呈所著(zhù)兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著(zhù)有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。
軍爭篇
曹操曰：兩軍爭勝。
本篇主要論述了戰爭中敵我雙方取勝的問(wèn)題，要想取勝，必須要搶占先機、出其不意等。
孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，
曹操曰：聚國人，結行伍，選部曲，起營(yíng)為軍陳。
將帥受命后，要動(dòng)員民眾，組織軍隊，選派將佐，編制嚴整，指揮有序，以此和敵軍對陣。
交和而舍，
曹操曰：軍門(mén)為和門(mén)，左右門(mén)為旗門(mén)，以車(chē)為營(yíng)曰轅門(mén)，以人為營(yíng)曰人門(mén)，兩軍相對為交和。
此處指兩軍對陣的立營(yíng)之法�！短接[》中“旗”作“期”。
莫難于軍爭。
曹操曰：從始受命，至于交和，軍爭難也。
在兩軍對陣中，最困難的是如何搶占先機。
軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
曹操曰：示以遠，速其道里，先敵至也。
從敵人沒(méi)有防備或防備虛弱的地方經(jīng)過(guò)，躲開(kāi)了敵軍的牽制，能夠較快地到達所爭取的要地。曹操注，這樣看似走了遠路，卻是能夠迅速到達的“直路”，以迂為直，以患為利。
故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計者也。
曹操曰：迂其途者，示之遠也；后人發(fā)，先人至者，明于度數，先知遠近之計也。
以迂為直，以利誘敵，雖然沒(méi)有敵人出動(dòng)的早，卻能夠比敵人先行到達戰略要地，掌握先機。
故軍爭為利，軍爭為危。
曹操曰：善者則以利，不善者則以危。
爭取先機，有其有利的一面，也有其不利的一面。是利還是不利，完全要看處置是否得當。
舉軍而爭利，則不及；
曹操曰：遲不及也。
帶著(zhù)全軍裝備去占領(lǐng)要地，會(huì )拖延時(shí)間，無(wú)法在敵人之前到達。
委軍而爭利，則輜重捐。
曹操曰：置輜重，則恐捐棄也。
如若把輜重丟下，輕裝上陣，輜重就有可能損失。
是故卷甲而趨，日夜不處，
曹操曰：不得休息，罷也。
卷起盔甲，晝夜行軍，只會(huì )讓部隊疲憊。
倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍。勁者先，罷者后，其法十一而至。
曹操曰：百里而爭利，非也，三將軍皆以為擒。
奔走一百里去爭取利，是不可行的，因為部隊過(guò)于疲累，十個(gè)人中也就有一個(gè)人可以到達，這樣一來(lái)，三軍的將領(lǐng)會(huì )被俘。
五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至。
曹操曰：蹶猶挫也。
上將軍，先頭部隊的將領(lǐng)。若是奔走五十里去爭利，那么先頭部隊的將領(lǐng)則會(huì )受挫，最后只有一半人馬能夠到達。
三十里而爭利，則三分之二至。
曹操曰：道近至者多，故無(wú)死敗也。
奔波三十里去爭利，因為道路比較近，所以能有很多人可以到達。
是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。
曹操曰：無(wú)此三者，亡之道也。
沒(méi)有輜重，沒(méi)有糧食，沒(méi)有軍用物資，軍隊很難作戰和生存。
故不知諸侯之謀者，不能豫交；
曹操曰：不知敵情謀者，不能結交也。
不了解各國的政治動(dòng)向，就沒(méi)辦法制定出外交方針。
不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；
曹操曰：高而崇者為山，眾樹(shù)所聚者為林，坑塹者為險，一高一下者為阻，水草漸洳者為沮，眾水所歸而不流者為澤。不先知軍之所據及山川之形者，則不能行師也。
不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。
曹操曰：兵一分一合，以敵為變也。
設立陷阱，出奇制勝，用兵要奇異多變，如此才能夠取得勝利。另外，還要根據敵情的變化而決定兵力的集中或分散。
故其疾如風(fēng)，
曹操曰：擊空虛也。
攻擊敵人的空虛位置，要行動(dòng)迅速，不要錯失良機。
其徐如林，
曹操曰：不見(jiàn)利也。
無(wú)利不動(dòng)，所以可以舒緩。
侵掠如火，
曹操曰：疾也。
進(jìn)攻時(shí)要如熊熊大火那般迅疾。
不動(dòng)如山，
曹操曰：守也。
堅守時(shí)要如山岳一般，難以撼動(dòng)。
難知如陰，動(dòng)如雷霆。掠鄉分眾，
曹操曰：因敵而制勝也。
掠鄉，掠奪鄉邑的財務(wù)；分眾，分配俘獲的人眾。指分配戰利品，充實(shí)、加強自身。
廓地分利，
曹操曰：分敵利也。
廓地，指的是擴張領(lǐng)土或者分配土地。
懸權而動(dòng)。
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