- 《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤文言文原文注釋翻譯 推薦度：
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周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》原文
《愛(ài)蓮說(shuō)》文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操。下面是其原文，歡迎閱讀：
愛(ài)蓮說(shuō)
宋代：周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。(甚愛(ài) 一作：盛愛(ài))
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
譯文
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(cháng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉�。▽τ冢┚栈ǖ南矏�(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛(ài)，人數當然就很多了!
注釋
晉陶淵明獨愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱(chēng)五柳先生，世稱(chēng)靖節先生（死后謚靖節），東晉潯陽(yáng)柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著(zhù)名詩(shī)人。是著(zhù)名的隱士。陶淵明獨愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹�！短茋费a》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬(wàn)(指錢(qián)）者。甚：很，十分。
說(shuō)：一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。
之：的。
可愛(ài)：值得憐愛(ài)。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自從。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱(chēng)為“李唐”。
獨：只，僅僅。
之：主謂之間取消句子獨立性。
出：長(cháng)出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水
妖：美麗而不端莊。
通：貫通；通透。
直：挺立的樣子。
中通外直：（它的莖）內空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長(cháng)枝
香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。
植：樹(shù)立。
可：只能。
褻玩:玩弄。
褻（xiè）：親近而不莊重。
焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當于現代漢語(yǔ)的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì )里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世；
盛：廣。
君子：指道德品質(zhì)高尚的人。
者：……的人或物。隨著(zhù)前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
噫：感嘆詞，相當于現在的"唉"。
菊之愛(ài)：對于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標志”）
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽(tīng)說(shuō)。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）應當有很多人吧。
宜乎：當然（應該）。
宜：當。
眾：眾多。
逐句翻譯
�、彼懖菽局�，可愛(ài)者甚蕃（fán）。
水陸上草本木本的花，值得喜愛(ài)的有很多。
�、矔x陶淵明獨愛(ài)菊。
晉朝的陶淵明唯獨喜愛(ài)菊花。
�、匙岳钐苼�(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
從唐朝以來(lái)，人們十分喜愛(ài)牡丹。
�、从瑁▂ú）獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，
我（卻）[1]唯獨喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(cháng)出卻不受（淤泥）沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
�、抵型ㄍ庵�，
�。ㄋ闹Ω桑┲虚g貫通，外表筆直，
�、恫宦╩àn）不枝，
不纏生藤蔓，不旁出冗枝
或：不長(cháng)藤蔓，不生枝節，
�、� 香遠益清，
香氣傳播得越遠越顯得清幽，
�、竿ね糁�，
筆直而潔凈地立在那里，
�、箍蛇h觀(guān)而不可褻玩焉。
�。ㄈ藗儯┲荒苓h遠地觀(guān)賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語(yǔ)氣詞，相當于現代漢語(yǔ)中的“啊”“呀”等語(yǔ)義虛詞。）
�、河柚^菊，花之隱逸者也；
我認為菊花，是花中的隱士；
�、荒档�，花之富貴者也；
牡丹，是花中富貴的花；
�、忌�，花之君子者也。
蓮花，是花中的君子。
�、洁�！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
唉！喜愛(ài)菊花的（人），自陶淵明以后就很少有聽(tīng)聞了。
�、旧徶異�(ài)，同予者何人？
喜愛(ài)蓮花（的人），和我一樣的還有誰(shuí)？
�、磕档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣。
喜愛(ài)牡丹（的人），應該（當然）有很多人了�。ㄒ耍寒斎唬�
作者簡(jiǎn)介：
周敦頤，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著(zhù)名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認的宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖�！皟蓾h而下，儒學(xué)幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了若指掌�！薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng )立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。
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