青海湖上烏云密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門(mén)雄關(guān)，遠隔千里，遙遙相望。

　　守邊將士，身經(jīng)百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之敵，誓不返回家鄉。

　　賞析

　　唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因為詩(shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩(shī)就有這種情形。

　　前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現，于是對這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門(mén)關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長(cháng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。

　　詩(shī)人介紹

　　王昌齡(公元698-756年)字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著(zhù)名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開(kāi)元末返長(cháng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(cháng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著(zhù)。他的邊塞詩(shī)氣勢雄渾，格調高昂，充滿(mǎn)了積極向上的精神。世稱(chēng)王龍標，有“詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)，存詩(shī)一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

　　王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說(shuō)�！杜f唐書(shū)》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長(cháng)安，今陜西省西安市)人，大概是因為他在《別李浦之京》詩(shī)中說(shuō)：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩(shī)人因為洛陽(yáng)、長(cháng)安為當時(shí)文化中心，多游洛陽(yáng)、長(cháng)安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說(shuō)他們?yōu)榫┏侨��！逗釉烙㈧`集》為唐人殷璠所編著(zhù)的唐人詩(shī)集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

　　軼事典故

　　投筆從戎

　　大約二十歲，王昌齡離開(kāi)家鄉，開(kāi)始一段學(xué)道的經(jīng)歷。開(kāi)元年間，正是盛唐氣象的鼎盛時(shí)期，王昌齡在詩(shī)中對盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅實(shí)的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長(cháng)期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變�；馃岬哪甏�，像王昌齡這樣有抱負的時(shí)代青年，只是把學(xué)道當成了一種好奇而已。不久他便到長(cháng)安謀求發(fā)展，沒(méi)見(jiàn)什么成效，于是他西出長(cháng)安，投筆從戎，從此踏上西出長(cháng)安，踏上出塞之路。

　　失孟交李

　　王昌齡在襄陽(yáng)與孟浩然一見(jiàn)，孟浩然因舊疾復發(fā)而死。王昌齡因此在離開(kāi)的路上很悲傷，沒(méi)有想到在巴陵意外的遇見(jiàn)李白，當時(shí)李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見(jiàn)如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫(xiě)了一首詩(shī)《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。山長(cháng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。” 李白對王昌齡的友情也念念不忘。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶為龍標尉，特地寫(xiě)詩(shī)寄送，予以安慰。李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

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