洗手拭鏡作文

　　令人悅目的潔白墻面，被可憎的花色臟跡玷染。手上沾有彩漬的路人，即會(huì )首當其沖地成為眾矢之的。再或者，欣賞墻面的人早已戴著(zhù)一副被彩漬附著(zhù)的鏡片。手與鏡，彩而易花。愿得潔凈，唯洗手拭鏡。

　　彩漬在手，難免染墻。讓雙手洗凈，漂亮做事。古語(yǔ)道：“瓜田不納履，李下不整冠”，便是避嫌潔身，躲“躺槍”是非之舉。則今人更應清楚事出皆有因，躺而中槍想必也是曾躺在不合適之處。河南人常尤為尷尬地看到，劇目中的乞丐與騙子操著(zhù)地道的豫腔，插科打諢，令人汗顏；遠在海外，“兩個(gè)愛(ài)爾蘭人走進(jìn)小酒館”的橋段也使愛(ài)爾蘭人自此成為俗氣、乏味的代名詞；眼下陸客更是在維港大黃鴨泄氣后莫名成為被譴責的對象。然正其本，究其源來(lái)看，河南人曾承受的貧窮與落后，以致偷盜頻發(fā)確有目共睹；愛(ài)爾蘭人趁著(zhù)饑荒奔走的身影，歷史上超生粗魯的個(gè)別形象令人熟識；而曾經(jīng)港鐵上違規進(jìn)食、破口大罵的行為，公園中插隊擁擠的做法，奢侈品店前長(cháng)龍盤(pán)虬，爭先恐后一擲千金的場(chǎng)面，早已為陸客在港人心中打上“粗俗、素質(zhì)低、暴發(fā)虛榮”的標簽。此造人厭棄的標簽可以醒目到令港人不假思索地將不文明與陸客對號入座。

　　于是欲還己之清白，當勿使雙手染上彩漬。既知一個(gè)人的行為亦可詮釋一個(gè)集體的形象，我們更應用文明與規則的尺度丈量自己的一舉一動(dòng)。當真實(shí)的丑行愈見(jiàn)愈少時(shí)，或真或假的猜疑便失去依據；當正面的陽(yáng)光更多地匯集在一個(gè)群體上時(shí)，先前的陰影必不得以褪去，還原最真實(shí)客觀(guān)的存在。因為一雙潔凈的手，怎會(huì )劃花白色的墻？

　　彩漬在鏡，必會(huì )花眼。讓鏡片拭凈，明白看事。我曾無(wú)助地站在海關(guān)擁擠的人潮中，向身旁瀟灑疾步的返港公民投以羨艷的目光，卻從他們回復的目光中看到的更多的是一種困惑、漠然與慶幸；我曾戰栗地聽(tīng)聞香港報紙頭版用蝗蟲(chóng)的形象譏喻大陸孕婦，用不可一世得近乎苛厲的口吻控訴雙非人員對香港資源的“侵占”。于是我意識到，這座繁榮富麗、五光十色的盛大港灣，始終戴著(zhù)一副有色的眼鏡，在審視每一位帶著(zhù)憧憬與驚異眼神踏入這里的大陸人。難免的，經(jīng)濟的騰飛與發(fā)達的環(huán)境的確給人一種優(yōu)越感，如同城市居民總是在外來(lái)務(wù)工人員面前從容走過(guò)；難免的，個(gè)別陸人的莽撞與不當之舉是如此粗陋可鄙，如同一枚銹釘嵌入原本精致的水晶飾品中。但文明的高度不是摩天樓般生而凌架于人的俯視，而是奠基石那托起一方天地的力量。港媒不負責任的歸咎報道或只是習慣性的戲謔，或是代表了港人的本能猜測，但他們未意識到的是，用不實(shí)報道侵害無(wú)辜群體名譽(yù)，這一定不是素養；用個(gè)別事件臆測多數人子虛烏有的動(dòng)機，這一定不是道德；用輕蔑眼光擊打在他人敏感的心上，這一定不是文明。因為這曾是白種人對異色人種的欺凌，曾是男權社會(huì )對女性權益的侵犯，曾是并一直將是為歷史所不齒的有色眼鏡。

　　欲明己之視野，當勿使鏡片沾上色彩。既知過(guò)去無(wú)法代表現在，個(gè)別不能概括整體，偏見(jiàn)不會(huì )帶來(lái)改變，臆測不會(huì )收獲意義，就請卸下那帶色看人的目光，你才會(huì )看到墻面依然潔白，才會(huì )照亮被主觀(guān)遮蔽的盲區，使世界更完整地呈現。

　　正其身，方不怕影斜；處其位，方不懼躺槍?zhuān)幌雌涫�，則何畏懷疑的目光？

　　釋偏見(jiàn)，才得以全面；守事實(shí)，才能夠明晰；拭其鏡，怎會(huì )看不到一片干凈的風(fēng)景？

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