- 相關(guān)推薦
怎么讓孩子樹(shù)立正確的是非觀(guān)
新生的小嬰兒是絕對沒(méi)有是非對錯這個(gè)概念的，對于是非的認定，所有的人都是在成長(cháng)的過(guò)程中逐漸形成的認知，這個(gè)過(guò)程很漫長(cháng)且始終伴隨我們左右。而且對于同一件事物的是非判定，我們也在不斷地修正完善，這個(gè)過(guò)程可能是伴隨我們終生的。因此樹(shù)立一個(gè)正確的是非判斷觀(guān)念是很有必要的，尤其對于孩子的教育來(lái)說(shuō)，它可能就是影響孩子成年后一些重大事物判定的決策根基，今天我們就來(lái)聊聊這個(gè)話(huà)題吧。
一、是非判斷的標準絕對來(lái)源于家庭和父母嗎?
孩子從出生到步入最初的社會(huì )群體之前，眼前的參照物基本只有家庭成員，父母的判定在絕大部分上影響著(zhù)孩子。父母覺(jué)得正確的事物孩子也很容易跟著(zhù)相信，而父母認為不好的事情，孩子同樣也會(huì )產(chǎn)生反感。但是一個(gè)人的成長(cháng)絕對不是在真空中進(jìn)行，尤其是當孩子逐漸長(cháng)大，開(kāi)始接觸到社會(huì )群體時(shí)，即便是一些不相干的人的行為，也會(huì )影響孩子的判斷，大部分人表現出喜歡、高興的事物，孩子就會(huì )認為它是好的，而絕大部分人都不喜歡的，孩子也自然而然的覺(jué)得它不夠好。因此家庭因素雖然是影響孩子的主體，但是也不是絕對。
二、當社會(huì )群體絕大部分認知與家庭教育產(chǎn)生分歧時(shí)該怎么辦?
剛才說(shuō)了，孩子內心中判斷一件事是否正確不僅僅取決于家庭告知，有時(shí)候也受到社會(huì )群體影響。但是有些事是其他人都說(shuō)這樣的，而父母卻說(shuō)那樣，還有一些事是父母肯定的，走向社會(huì )又不被認可。這時(shí)候孩子會(huì )怎么判斷呢?家長(cháng)又該如何?
我覺(jué)得這是一個(gè)值得深度探討的話(huà)題，因為每個(gè)人受到的教育均有不同，每個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都存在差異，在教育子女的問(wèn)題上自然會(huì )不同。一些眾所周知的道理可能不會(huì )產(chǎn)生什么奇異，而一些細節上的小事卻會(huì )讓孩子產(chǎn)生困惑，“爸爸媽媽平時(shí)就是這樣教育我的呀，可為什么其他人都說(shuō)我做錯了?”有時(shí)往往會(huì )出現這樣的問(wèn)題。
舉個(gè)最近的小例子吧，前幾天我在人行道上行走，后面突然被撞了一下，回頭一看是個(gè)小男孩騎自行車(chē)，連人帶車(chē)一起撞在我身上。我懷有身孕，突然被撞擊，想想挺嚇人，于是開(kāi)始責怪旁邊的成年人，“你應該看護好你的孩子!”但是沒(méi)想到得到的回復并非道歉，孩子和大人一起給出了一個(gè)客觀(guān)理由，“這個(gè)路坡度太大了!”自始至終都沒(méi)有“對不起”三個(gè)字。事后我想了想，覺(jué)得可能這和平時(shí)的家庭教育有關(guān)，這個(gè)家庭認定自己主觀(guān)意識正確時(shí)，偶爾的失誤全部歸罪于客觀(guān)事物。家長(cháng)就是這樣認定的，也難怪孩子會(huì )如此結論。但是這并不符合社會(huì )集體認知，大部分的人在偶爾失誤的時(shí)候，即便不是自己主觀(guān)故意的行為，造成了對方的不便時(shí)也會(huì )主動(dòng)先道歉。最簡(jiǎn)單的例子就是不小心踩了別人腳，沒(méi)有一個(gè)人是想主動(dòng)去踩別人的，但是也會(huì )馬上說(shuō)出“對不起”三個(gè)字。這個(gè)例子就充分說(shuō)明了家庭教育有可能和社會(huì )認知發(fā)生沖突。
這時(shí)候孩子會(huì )怎么想?其實(shí)很簡(jiǎn)單，孩子會(huì )因為社會(huì )集體的趨向性而重新思考問(wèn)題，大部分時(shí)候會(huì )產(chǎn)生質(zhì)疑。我們每一個(gè)人，即便是受到過(guò)最良好教育的人，也不可能每件事都判斷正確，總還有一些認知是不正確的，我們把這些正確的，不正確的思想全部傳授給了孩子，這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了分歧家長(cháng)該怎么做?其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要我們認定“人無(wú)完人”這個(gè)道理，然后把這個(gè)道理在盡量早的時(shí)候源源不斷地傳授給孩子，告訴孩子即便是爸爸媽媽也會(huì )犯錯，也會(huì )判斷失誤，也會(huì )告訴你一些不太正確的事物。并且希望孩子勇敢地告訴爸爸媽媽?zhuān)绻职謰寢尫稿e希望孩子可以指出來(lái)，因為只有這樣爸爸媽媽才能改正這個(gè)錯誤。同時(shí)，光告訴孩子這個(gè)道理也是不夠的，還需要真正的落實(shí)，當孩子指出家長(cháng)有錯時(shí)，而且確實(shí)是個(gè)錯誤時(shí)，家長(cháng)應當立即修正自己。
三、正確的人生觀(guān)是如何形成的?
每個(gè)家長(cháng)都期待孩子擁有一個(gè)正確的人生觀(guān)，將來(lái)長(cháng)大成為社會(huì )認可的人。但是剛才說(shuō)了，即便是家庭教育也可能會(huì )傳授孩子不太正確的判斷，那么我們又該如何做呢?怎樣做才能給孩子最正確的價(jià)值取向?
我覺(jué)得最重要的還是家長(cháng)和孩子一起不斷修正自己，固執的家長(cháng)是最不可取的。剛才說(shuō)過(guò)了，其實(shí)我們每個(gè)人都不是完美的，需要一生的時(shí)間來(lái)不斷修正完善自我。只有家長(cháng)承認這一點(diǎn)，才可能教育出不斷進(jìn)步的孩子。
其次我覺(jué)得家長(cháng)可以給孩子提供盡量多的正確的社會(huì )群體認知，比如說(shuō)一些歷史書(shū)籍，通過(guò)確實(shí)存在的歷史事件來(lái)教育孩子的認知判斷。給孩子多提供一些科學(xué)書(shū)籍，讓孩子通過(guò)學(xué)習來(lái)豐富自己的判斷能力。因此也存在一些社會(huì )集體判斷錯誤的時(shí)候，比如說(shuō)古時(shí)候的封建思想，那時(shí)候全社會(huì )集體對婦女有一些束縛，綁小腳等等的行為在當時(shí)是被集體認可的，可是這一定是正確的嗎?家長(cháng)平時(shí)可以給孩子創(chuàng )造一些提問(wèn)的平臺，讓孩子多質(zhì)疑，然后再通過(guò)一些科學(xué)理論來(lái)證實(shí)的自己的觀(guān)點(diǎn)。
再有就是不要過(guò)早給孩子下定義，認定孩子就是……的孩子，這樣做只會(huì )打擊了孩子繼續認知的積極性。即便是大人也會(huì )自己反駁自己之前的觀(guān)點(diǎn)對不對?孩子也是一樣的，即使當前來(lái)看孩子的認知發(fā)生了一些偏離，但是并不代表孩子不能認清自己的錯誤。需要家長(cháng)積極耐心地引導，總有一些孩子會(huì )重新判斷是非對誤。
【怎么讓孩子樹(shù)立正確的是非觀(guān)】相關(guān)文章：
樹(shù)立正確的消費觀(guān)07-21
家長(cháng)怎么正確的給孩子洗手09-03
樹(shù)立正確的消費觀(guān)作文(錦集22篇)10-23
學(xué)習鄭培民精神樹(shù)立正確的政績(jì)觀(guān)范文11-16
怎么壓腿才正確03-07
怎樣讓孩子正確握筆02-23
如何正確鼓勵孩子02-27
貔貅手鏈怎么戴是正確的12-16
人生正確的價(jià)值觀(guān)03-06