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設計方案

時(shí)間:2024-05-08 15:15:35 設計方案 我要投稿

設計方案大全(10篇)

  為了確保事情或工作有效開(kāi)展,通常需要預先制定一份完整的方案,方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么我們該怎么去寫(xiě)方案呢?下面是小編為大家整理的設計方案10篇,希望能夠幫助到大家。

設計方案大全(10篇)

設計方案 篇1

  學(xué)習目標

  1.認識4個(gè)生字.

  2.默讀課文,把握課文的主要內容,認識到灰塵的特點(diǎn)和作用,學(xué)會(huì )辨證的看待事物.

  3.鞏固本單元學(xué)到的說(shuō)明方法.

  課前準備

  生字卡片.

  收集資料了解灰塵與人類(lèi)生活的聯(lián)系.

  查字詞典,理解下列詞語(yǔ)的意思:勿、塵埃、拂拭、飽和、依附、

  濕漉漉、朝暉、日暈、單調.

  教學(xué)過(guò)程

  談話(huà)導入,創(chuàng )設情境

  上節課我們一起了解了新型玻璃,知道了它對我們的生活有著(zhù)許多幫助,我們都對科學(xué)家的創(chuàng )造發(fā)明感到欣喜,可你們知道嗎,我們身邊最不起眼的灰塵也有著(zhù)很重要的作用呢.

  初讀課文,整體感知。

  自由讀課文,要求做到讀得正確、流利.

  出示生字生詞,引導學(xué)生正確認讀.

  指名讀課文,檢查讀書(shū)情況.

  精讀課文,自主學(xué)習。

  出示自學(xué)提示.

  a.默讀課文,看看灰塵有什么特點(diǎn)?用“——”畫(huà)出來(lái).灰塵有什么作用?用“~~~~~”畫(huà)出來(lái).

  b.與同組同學(xué)互相交流.

  全班交流匯報.

  a.灰塵的特點(diǎn):

  (1)小.

  (2)來(lái)源于土壤和巖石.

  (3)在空中飄浮.

  b.灰塵的作用:

  (1)反射光線(xiàn).

  (2)反射光波較短的.光線(xiàn),吸收光波較長(cháng)的光線(xiàn).

  (3)灰塵具有吸濕性能.

  通過(guò)學(xué)習我們對灰塵的特點(diǎn)和作用有了了解,假如沒(méi)有灰塵,我們將面臨怎樣的情況呢?

  出示句式:假如沒(méi)有灰塵,__________________.

  小結說(shuō)明方法

  我們能這樣清楚、明白地了解灰塵的特點(diǎn)和作用,課文用了什么方法來(lái)告訴我們的?(列數字、做假設.)

設計方案 篇2

  第1課 添畫(huà)

  學(xué)習領(lǐng)域:造型?表現

  課時(shí):一課時(shí)

  教材分析:

  本課屬于造型?表現學(xué)習領(lǐng)域的一個(gè)內容。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生掌握根據圖片情境添加適當內容的添畫(huà)方法,提高學(xué)習美術(shù)的興趣,培養學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。

  教學(xué)內容與目標:

  1.顯性?xún)热菖c目標:

  應知:了解添畫(huà)的基本方法,掌握如何使圖片內容與添加內容統一的相關(guān)知識。

  應會(huì ):利用圖片情境添加適當內容,采用剪、畫(huà)、貼的'方法進(jìn)行裝飾和添加。

  2.隱性?xún)热菖c目標:

  通過(guò)本課教學(xué),培養學(xué)生想象力和創(chuàng )作精神,讓學(xué)生在參與美術(shù)活動(dòng)中,學(xué)習相關(guān)的美術(shù)知識,提高審美情趣。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  重點(diǎn):根據圖片情境添加內容,學(xué)習簡(jiǎn)單的添畫(huà)方法。

  難點(diǎn):使內容和環(huán)境盡量可能統一。

  學(xué)習材料:

  風(fēng)景圖片、剪刀、膠、彩筆……

  教學(xué)過(guò)程:

  一、看一看:

  1.出示課前收集的風(fēng)景圖片。

  2.賞析風(fēng)景圖片。

  教學(xué)意圖:了解圖片內容,為添加做鋪墊。

  二、想一想:

  1.思考:我們可以給圖片上添加什么?

  2.賞析書(shū)中作品,說(shuō)一說(shuō)制作方法。

  說(shuō)一說(shuō)添加應注意的問(wèn)題。

  教學(xué)意圖:通過(guò)觀(guān)察討論,知道了解添加的基本方法,引導學(xué)生自主學(xué)習。

  三、添一添:

  1.提出添畫(huà)要求:

  巧妙運用圖片,內容與添加相統一,注意近大遠小的關(guān)系,構圖要美觀(guān)。

  2.學(xué)生創(chuàng )作,教師輔導。

  教學(xué)意圖:通過(guò)實(shí)踐,使學(xué)生感受添畫(huà)作業(yè)與平時(shí)繪畫(huà)的不同之處,感受添畫(huà)作品的獨特美感。

  四、賞一賞:

  1.欣賞作品:找一找添加巧妙的作品。

  2.談?wù)勌懋?huà)的體會(huì )。

  教學(xué)意圖:培養學(xué)生的欣賞評述的能力。

設計方案 篇3

  教學(xué)目標:

  1.讓學(xué)生認識校園欺凌產(chǎn)生的原因,認清校園欺凌帶來(lái)的負面影響。

  2.通過(guò)恰當的引導和暗示教會(huì )學(xué)生察覺(jué)自己的攻擊意識,并合理控制與調整不合理的觀(guān)念。

  3.當面對他人的攻擊時(shí)能夠嘗試用溫和和理智的態(tài)度處理矛盾,有效化解危機。掌握應對校園欺凌的正確方法,從而提高防欺凌能力,進(jìn)而學(xué)會(huì )保護自己。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解校園欺凌的實(shí)質(zhì)和危害,掌握正確應對校園欺凌的方法和策略。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、走近校園欺凌

  校園本是靜美之所,然而這片靜土也染上了血腥。如果任由這種校園欺凌發(fā)展下去,那無(wú)疑會(huì )在青少年中間造成一種不良的暗示:邪惡比正義更有力量,武力比智力更有價(jià)值。這是相當危險的,所以要拒絕校園欺凌。

  校園欺凌的最可怕之處在于其施暴者是孩子,而受害者也是孩子。對施暴者來(lái)說(shuō),其過(guò)早染指了不良惡習,日后的成長(cháng)令人擔憂(yōu)。而對受害者來(lái)說(shuō),這樣的經(jīng)歷無(wú)疑是一場(chǎng)夢(mèng)魘,很容易留下永久的傷痕。列舉一些校園欺凌事件:略

  二、分析校園欺凌產(chǎn)生的原因 校園欺凌的產(chǎn)生原因比較復雜,受多方面的影響。有家庭原因,有社會(huì )因素,也與教育工作者和學(xué)校管理有關(guān)。調查中發(fā)現,僅從施暴者自身來(lái)看,主要原因有以下幾個(gè)方面:

  第一、學(xué)習壓力大,無(wú)法通過(guò)正常渠道排解。

  第二、 心理不健康,精神空虛。

  第三、傳媒渲染(網(wǎng)絡(luò )、電視、電影、廣播、報刊等),社會(huì )暴力文化的影響。

  三、校園欺凌帶來(lái)的危害

  校園欺凌在很多人的心里都留下很深的烙印。這種不良影響,不僅僅體現在受害者,也使施暴者的心靈成長(cháng)和社會(huì )前途中增添了大量的阻力。 對于施暴者而言:給他人帶來(lái)傷害,要承擔治療甚至賠償費用,要受到學(xué)校老師嚴肅批評教育,甚至無(wú)法繼續完成學(xué)業(yè)。他們的行為很難獲得社會(huì )(主要是學(xué)校和家庭)的認可,那些常在中小學(xué)打架,特別是加入到暴力幫派的學(xué)生,很多最終都走上犯罪道路。 對于受害者而言:帶來(lái)肉體損傷甚至殘疾;易造成性格懦弱、自卑,缺乏信心和勇氣;造成心靈的陰影和傷害;厭學(xué)甚至輟學(xué)。

  四、如何預防校園欺凌 校園欺凌常見(jiàn)情形:

  1.索要錢(qián)物,不給就拳腳相加;

  2.以大欺小,以眾欺寡;

  3.為了一點(diǎn)小事,大打出手;

  4.同學(xué)之間因“義氣”之爭;

  5.不堪長(cháng)期受辱,以暴制暴。

  預防欺凌的辦法:

  第一,不能“怕”字當頭。在遇到勒索、敲詐和毆打時(shí)不害怕,要敢于抗爭。因為這些攔截的不良少年大多和受害者同齡,他們所實(shí)行的第一次攔截往往都是一種試探。如果此時(shí)在心理上就被對方所壓倒,任其欺壓,那么這樣的'第一次妥協(xié)其實(shí)就縱容、鼓勵了攔截者,就會(huì )帶來(lái)了更不良的后果。因而,有效防范校園欺凌的第一要訣就是“不怕”。但是要注意避免激發(fā)對方欺凌升級,導致眼前吃虧。

  第二、要及時(shí)報告。我們也要認識到勒索、敲詐經(jīng)常是同欺凌緊密聯(lián)系的,我們提倡在“不怕”的前提下與之抗爭,但不意味著(zhù)逞一時(shí)之勇,反而造成不必要的傷害。因此,在遇到勒索、敲詐后要及時(shí)向學(xué)校、家長(cháng)報告。第一次遇到攔截后的表現是十分重要的。無(wú)論對方的目的是否得逞,如果一味害怕而忍氣吞聲,或是不想宣揚,相反的會(huì )在無(wú)形中助長(cháng)了對方的氣焰,使得對方以為你軟弱可欺,往往會(huì )導致新的勒索、敲詐和毆打事件的發(fā)生。

  第三、要搞好人際關(guān)系,強化自我保護意識。這也是防范校園欺凌的一條途徑。一個(gè)有廣泛、良好人際關(guān)系的學(xué)生,就不容易成為勒索、敲詐和毆打的對象。

  第四、要慎重擇友。要對學(xué)生的交友進(jìn)行教育,鼓勵多交品德好的朋友,多交“益友”,不交“損友”,對已經(jīng)受到暴力侵害的朋友要多安慰,但不宜鼓動(dòng)或煽動(dòng)其找人來(lái)報復,以免引起更大的爭端。 課堂小結 校園本應是我們學(xué)習知識、接受教育的地方,但頻頻出現的校園欺凌卻打破了校園應有的寧靜。我們青少年共同生活在一起,就應當互相幫助、互相諒解、互相包容,讓我們遠離校園欺凌,做個(gè)健康陽(yáng)光的學(xué)生。

設計方案 篇4

  教學(xué)設想:

  《雪地里的小畫(huà)家》是《國標本(人教)語(yǔ)文》一年級上冊中的第17課,這是一篇融趣味性、知識性于一體的韻文。在教學(xué)中,我尊重學(xué)生需要,創(chuàng )設情境,利用留白,營(yíng)造民主平等的學(xué)習氛圍,讓學(xué)生積極參與,合作互動(dòng),變接受掌握為探究、體驗、發(fā)現,充分培養學(xué)生的語(yǔ)感,以此來(lái)積累語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng )設情境,游戲鋪墊:

  1、游戲:在白紙上畫(huà)自己的手印,想象說(shuō)話(huà):我的手印像……

  2、分小組比較各人手印的不同,組長(cháng)匯報比較結果。

  3、小結:我們要學(xué)會(huì )觀(guān)察比較,善于發(fā)現生活中不同的美。

  二、導入新課,對題質(zhì)疑:

  1、談話(huà)過(guò)渡:下面讓我們一起去發(fā)現雪地里的小畫(huà)家給我們帶來(lái)的美。

  2、讀題質(zhì)疑:讀了課題,你最想知道什么?擇要板書(shū):誰(shuí)?畫(huà)?

  三、初讀感知,自學(xué)生字:

  1、自讀課文,劃出生字自學(xué)。

  2、小組交流學(xué)習字音、字形的`方法。

  3、匯報檢查:剛才的合作學(xué)習中你做了些什么?

  四、再讀理解,體會(huì )語(yǔ)感:

  1、自由讀文,思考上述兩個(gè)問(wèn)題。

  2、把答案輕輕地告訴同桌,并指名說(shuō)說(shuō)你的同桌是怎么說(shuō)的。

  3、貼動(dòng)物圖,理解“一群”,擴充積累“三五成群”。

  4、貼動(dòng)物腳印圖,完成課后連線(xiàn)作業(yè),一生板演。

  5、課件演示動(dòng)物畫(huà)畫(huà),說(shuō)說(shuō)“我看見(jiàn)了……”

  6、自由體會(huì )朗讀課文,把你認為讀得最好的句子展示讀給大家聽(tīng)聽(tīng),并說(shuō)說(shuō)你是用怎樣的語(yǔ)氣讀的?為什么?(適時(shí)出現下雪動(dòng)畫(huà))

  7、感情朗讀背誦課文。

  五、質(zhì)疑補白,想象說(shuō)話(huà):

  學(xué)了這篇課文,你還有什么想說(shuō)的或不明白的?隨機插入:

 、偻卣拐f(shuō)話(huà):行人畫(huà)小船,長(cháng)蛇畫(huà)繩子……

 、诶斫狻八(zhù)”,用其它動(dòng)物名稱(chēng)替下青蛙問(wèn)一問(wèn)、答一答,并積累詞語(yǔ)“冬眠”。

  六、拓展閱讀,發(fā)展語(yǔ)言:

  1、出示《腳印》讀一讀,說(shuō)說(shuō)你又發(fā)現了什么?

  2、仿照《腳印》口頭改編“小鴨畫(huà)楓葉,小馬畫(huà)月牙……”

  七、成功體驗,愉悅心情:

  自豪地說(shuō)說(shuō)這堂課你又學(xué)到了什么?心情怎樣?

  八、布置作業(yè),提升練習:

  1、書(shū)寫(xiě)指導。

  2、回家后把改編的兒歌用文字或拼音寫(xiě)下來(lái)。

設計方案 篇5

  活動(dòng)目標

  1.啟發(fā)幼兒學(xué)習正逆排序并說(shuō)出序號。

  2.體會(huì )量與序數的關(guān)系。

  活動(dòng)準備

  1.每人一套l~5的數字卡片。

  2.適于幼兒按大小排序的物體。

  教學(xué)具圖片

  活動(dòng)過(guò)程

  一、排隊編號

  1.請幼兒從矮到高排隊編號。

  要求:

  每組幼兒從矮到高排隊后,報數編號,每人按編號領(lǐng)取相應的數字卡片。

  2.幼兒說(shuō)一說(shuō):

  自己這隊小朋友是怎么排的隊?自己排在第幾?其他人排在第幾?

  3.從高到矮排隊編號,方法同上。

  4.提問(wèn):

  兩次排隊有什么不同?你都排在第幾個(gè)?為什么?

  如:東東從矮到高排,排第1,從高到矮排,排第5。

  5.討論:東東兩次排隊位置不同,這是為什么?

  二、給物品編號

  1.幼兒操作

  請每個(gè)幼兒自由選5件大小不同的物品。

  根據老師的要求,給自己所選物品按大小進(jìn)行正逆排隊編號。

  每次排隊后,按編號給每個(gè)物品對應一張數字卡片。

  2.討論交流

  提問(wèn):

 。1)你找的是什么物品?它的編號是幾?排在第幾個(gè)?

 。2)你是怎么給它們排隊編號的?

 。3)經(jīng)過(guò)正逆兩次排隊,同一件物品都排在第幾?為什么?

  活動(dòng)延伸

  讓幼兒按量的不同屬性給物品排隊編號。如找長(cháng)短不同的`物品,

  也可以找高矮、寬窄、厚薄、粗細等不同的物品,按量的差異進(jìn)行正逆排序編號。

設計方案 篇6

  一.實(shí)驗目的

  1、學(xué)習從土壤中分離、純化微生物的原理與方法。

  2、學(xué)習、掌握微生物的鑒定方法。

  3、對提取的土樣進(jìn)行微生物的分離、純化培養,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的形態(tài)鑒定

  4、對簡(jiǎn)單鑒定后的微生物進(jìn)行生理生化鑒定并由鑒定結果查伯杰氏手冊以確定分離出微生物的品種。

  二.實(shí)驗原理

  α-淀粉酶是一種液化型淀粉酶,它的產(chǎn)生菌芽孢桿菌,廣泛分布于自然界,尤其是在含有淀粉類(lèi)物質(zhì)的土壤等樣品中。

  從自然界篩選菌種的具體做法,大致可以分成以下四個(gè)步驟:采樣、增殖培養、純種分離和性能測定。

  1、采樣:即采集含菌的樣品

  采集含菌樣品前應調查研究一下自己打算篩選的微生物在哪些地方分布最多,然后才可著(zhù)手做各項具體工作。在土壤中幾乎各種微生物都可以找到,因而土壤可說(shuō)是微生物的大本營(yíng)。在土壤中,數量最多的當推細菌,其次是放線(xiàn)菌,第三霉菌,酵母菌最少。除土壤以外,其他各類(lèi)物體上都有相應的占優(yōu)勢生長(cháng)的微生物。例如枯枝、爛葉、腐土和朽木中纖維素分解菌較多,廚房土壤、面粉加工廠(chǎng)和菜園土壤中淀粉的分解菌較多,果實(shí)、蜜餞表面酵母菌較多;蔬菜牛奶中乳酸菌較多,油田、煉油廠(chǎng)附近的土壤中石油分解菌較多等。

  2、增殖培養(又稱(chēng)豐富培養)

  增殖培養就是在所采集的土壤等含菌樣品中加入某些物質(zhì),并創(chuàng )造一些有利于待分離微生物生長(cháng)的其他條件,使能分解利用這類(lèi)物質(zhì)的微生物大量繁殖,從而便于我們從其中分離到這類(lèi)微生物。因此,增殖培養事實(shí)上是選擇性培養基的一種實(shí)際應用。

  3、純種分離

  在生產(chǎn)實(shí)踐中,一般都應用純種微生物進(jìn)行生產(chǎn)。通過(guò)上述的增殖培養只能說(shuō)我們要分離的微生物從數量上的劣勢轉變?yōu)閮?yōu)勢,從而提高了篩選的效率,但是要得到純種微生物就必須進(jìn)行純種分離。

  純種分離的方法很多,主要有:平板劃線(xiàn)分離法、稀釋分離法、單孢子或單細胞分離法、菌絲尖端切割法等。

  三.實(shí)驗材料

  1、器材:

  小鐵鏟和無(wú)菌紙或袋、培養皿、載玻片、蓋玻片、普通光學(xué)顯微鏡、量筒、滴管、吸水紙、無(wú)菌水試管(每支4.5mL水)、燒杯、三角瓶、電爐、玻璃棒、接種環(huán)、鑷子、搪瓷杯、恒溫培養箱、高溫滅菌鍋、移液槍(槍頭)、天平、濾紙、pH試紙等。2、試劑:

  配制牛肉膏蛋白胨培養基的原料(牛肉膏、NaCl、瓊脂、蛋白胨)、Lugol氏碘液、0.2%可溶性淀粉液、結晶紫染液、番紅染液、碘液、95%乙醇、0.5%番紅水染液、無(wú)菌水等。3、土樣:取自桂林師專(zhuān)1棟宿舍樓后面土壤,地下10cm左右。

  四.實(shí)驗方法步驟

  1、采集土樣帶上小鐵鏟和無(wú)菌袋到土豆地采集較細碎土壤

  2、樣品稀釋在無(wú)菌紙上稱(chēng)取樣品1g,放入100mL無(wú)菌水的三角瓶中,手搖10分鐘使土和水充分混合。用1mL無(wú)菌吸管吸取0.5mL注入4.5mL無(wú)菌水試管中,梯度稀釋至10。

  3、分離用稀釋樣品的同支吸管分別依次從10、10、10樣品稀釋液中,吸取lmL,注入無(wú)菌培養皿中,然后倒入滅菌并融化冷至50℃左右的固體培養基,小心搖動(dòng)冷凝后,倒置于37℃溫箱中培養48小時(shí)。培養基的配制—稱(chēng)取蛋白胨1.0g;NaCl0.5g;牛肉膏0.3g;瓊脂1.5g;pH6.4左右;100ml水定容。

  4、初步鑒定對多種菌進(jìn)行形態(tài)特征的觀(guān)察、簡(jiǎn)單染色、革蘭氏染色以及芽孢染色觀(guān)察,記錄結果。

  5、α-淀粉酶鑒定

  6、1)實(shí)驗原理:

  細菌能否產(chǎn)生α-淀粉酶主要依據是鑒定有能否分解淀粉。α-淀粉酶該酶可以把淀粉分解,因淀粉遇碘變藍色,如菌落周?chē)袩o(wú)色圈,說(shuō)明該菌能分解淀粉

  2)步驟:

  將培養的的各種待測菌種接種在含有0.2%淀粉液的牛肉膏蛋白胨培養基中,培養基的配制—稱(chēng)取蛋白胨1.0g;NaCl0.5g;牛肉膏0.3g;可溶性淀粉0.2g;瓊脂1.5g;pH6.4左右;100ml水定容(注:先將可溶性淀粉加少量蒸餾水調成糊狀,再加到溶化好的培養基中,調勻),倒置于37℃溫箱中培養18-24小時(shí)后,取出平板,向皿中注入l滴Lugol氏碘液,因淀粉遇碘變藍色,如菌落周?chē)袩o(wú)色圈,說(shuō)明該菌能分解淀粉。

  8、純化從平板上選取淀粉水解圈直徑與菌落直徑之比較大的菌落,用接種環(huán)沾取少量培養物至斜

  面上,并進(jìn)行2-3次劃線(xiàn)分離,挑取單菌落至斜面上,培養后觀(guān)察菌苔生長(cháng)情況并鏡檢驗證為純培養。

  四.實(shí)驗結果

  五.個(gè)人總結

  1、在分離實(shí)驗中,原土樣的`10-3g/mL濃度中得到5種不同的能夠分解淀粉的菌落,經(jīng)初步淀粉酶實(shí)驗,1號菌的淀粉分解圈大,2號、3號、4號次之,5號最小。

  2、在淀粉酶試驗中,3號培養基感染雜菌,出現不同菌落,故后面不再對其處理;其它菌種均得到較純的單菌落,淀粉酶實(shí)驗結果不變,與上面相同。

  3、各種菌落的革蘭氏染色中大部分為陽(yáng)性,菌體形態(tài)多為橢圓形趨于桿狀,只有4號菌為陰性;5號菌菌落難以挑故過(guò)沒(méi)能進(jìn)行染色。

  4、1號、2號、4號經(jīng)劃線(xiàn)純化均得到單菌落,5號菌沒(méi)能劃出單菌落;綜合分析可以判定,1號菌即為優(yōu)良的淀粉酶產(chǎn)生菌,即為枯草芽孢桿菌。

  5、本次實(shí)驗遇到一件讓人頗為尷尬的事情,那就是實(shí)驗所用酒精燈的酒精被煤油替換,連消毒棉也是煤油的,因為使用煤油產(chǎn)生大量的黑煙,導致大量顆粒吸附在實(shí)驗器具上,其氣味也難以忍受,故在實(shí)際操作中減少了使用,引起帶來(lái)的影響尚不明確。

設計方案 篇7

  (一)教學(xué)目的

  基礎知識:

  夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂(lè )、舞蹈的發(fā)展。

  思想認識:

  1.通過(guò)講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一,這是值得我們驕傲的;我國有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

  2.我國的青銅藝術(shù),在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久,占有重要地位。

  能力培養:

  通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現有什么重要意義?”這一問(wèn)題,培養學(xué)生綜合思維能力。

  通過(guò)觀(guān)察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà),總結“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?”這一問(wèn)題,培養學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。

  (二)教學(xué)過(guò)程

  1.導入新課

  引導學(xué)生閱讀第6課課文提示,導入新課。

  2.講授新課

  天文、歷法和醫學(xué)

  1.天文:流星雨和日食的最早記錄

  無(wú)邊的天際,浩渺的星空,變化多端,神秘莫測,充滿(mǎn)了神奇的魅力,常引起我們無(wú)限的遐想,然而我國古代人民對天象的認識并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中,從很早的時(shí)候起,人們就開(kāi)始注意觀(guān)察天象以尋找其變化的規律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀(guān)象的專(zhuān)職人員,人們不僅注意觀(guān)象,而且注重記錄。我國的古書(shū)上有一段記載說(shuō),夏桀統治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”,這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當中還記錄過(guò)我國最早的觀(guān)測到的一次日食,它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程,而且還描述了當日食發(fā)生時(shí),人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。(引導學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字)這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。

  商朝的文字中,保存了許多日食、月食的記載。到周朝,天象觀(guān)測更為精細,《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食,這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。

  隨著(zhù)對天象的觀(guān)察,我國的歷法發(fā)展起來(lái)。

  2.歷法:夏歷和殷歷

  歷法:簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規律計算年、月、日、節、候的方法。在我們的日常生活中,恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法,一天過(guò)去你家的臺歷會(huì )被翻過(guò)一頁(yè),你們在翻過(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò):一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農歷的時(shí)日,你們知不知道“農歷”還叫什么?(夏歷)所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法,提問(wèn):夏朝距我們現在有多少年了呢?(4000多年)那么也就是說(shuō)我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。

  夏朝的歷法是在觀(guān)察天象的基礎上形成的,它根據北斗七星斗柄旋轉的規律,確定一件為12個(gè)月,我們現在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了,然而有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是夏歷是中國歷法之源。

  如果說(shuō)夏朝是中國歷法初創(chuàng )時(shí)期的話(huà),那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”,商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月,以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年,1年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,用設置閏月的辦法調整陰陽(yáng)之差,即3年設一閏月,凡有閏月的年份就叫閏年。

  商朝人對年月旬日的概念,已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農事安排,告訴人們何時(shí)下種,何時(shí)收獲,等等。由此可見(jiàn),我國自古以來(lái)就十分重視農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

  3.醫學(xué):醫學(xué)的分科

  我國人民很早就積累了豐富的醫學(xué)知識,商朝的文字中記載了16種疾病,并對某些疾病進(jìn)行了比較細致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù),用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng )的。到了周朝,醫學(xué)有了較大發(fā)展,那時(shí)在周王室和政府中已設有專(zhuān)門(mén)的醫療機構,已經(jīng)分科治病,有內科、外科、營(yíng)養保健和獸醫等科。

  甲骨文和金文

  文字的出現是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標志,我國文字出現很早,還在原始社會(huì )母系氏族繁榮時(shí)期,陶器上已經(jīng)有了刻劃符號,我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現過(guò)不少刻劃符號(引導學(xué)生看書(shū)第35頁(yè):二里頭遺址陶器上的符號),其中有些符號看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí),我國出現了較為成熟的文字,這種文字叫甲骨文。

  1.商朝的甲骨文

  商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上,所以得名甲骨文。這是一種相當成熟的方案,我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現這些文字的?商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫(xiě)了一些什么呢?

  商滅亡以后,商朝的歷史文物就隨著(zhù)歲月的推移淹沒(méi)于地下,默默無(wú)聞了,久而久之對于商朝,人們了解知道的越來(lái)越少,以至于對于古代文獻中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜,無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年,直到19世紀末,問(wèn)題才得到解決。

  提問(wèn):商王盤(pán)庚遷都到什么地方?(殷)殷是現在什么地方呢?(河南省安陽(yáng))殷商滅亡之后,這里漸漸成了廢墟,后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀末,人們正是在殷墟發(fā)現了甲骨文。

  起初是安陽(yáng)一帶地區的農民們在種地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”,這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內骼化石。農民們當時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(cháng),“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為,這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后,他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。(引導學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》)

  甲骨文是在原始社會(huì )晚期陶器上出現的一些刻劃符號的基礎上,經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展,到商代形成的一種相當成熟的文字,甲骨文已具備了象形、會(huì )意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀末到今天,商朝的甲骨文已發(fā)現了15萬(wàn)片左右,共計有單字4600多個(gè),可見(jiàn)其文字已較豐富,為現在人所識別的已有1000多字。

  甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果(占卜:引導學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳)由于當時(shí)的人很迷信,占卜的事很多,如年成好壞、戰爭勝負、風(fēng)雨大小等事都要占卜,這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會(huì )的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等,這就極大豐富了我國奴隸社會(huì )的歷史。

  甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物,使用這種文字的時(shí)代,距離我們現在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一,它的發(fā)現,說(shuō)明我國有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。

  提問(wèn):甲骨文的發(fā)現有什么重要意義?

  在學(xué)生回答的基礎上歸納總結。

  2.商和西周的金文

  除甲骨文以外,商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字,叫作“金文”。(當時(shí)的“金”是指銅)和甲骨文相比,金文進(jìn)一步穩定、規范、簡(jiǎn)化。(引導學(xué)生看書(shū)第36頁(yè):西周銅器上的金文)

  關(guān)于金文,課本第37頁(yè)還有一段小字,以提問(wèn)的方式引導學(xué)生注意:

  金文還叫什么?它和甲骨文的區別在哪兒?“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現的?請同學(xué)們看書(shū)上的小字內容。

  繼續講述:和甲骨文一樣,金文也記載了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟情況,是研究商周歷史的珍貴史料。

  青銅藝術(shù)

  首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。

  1.特點(diǎn):

  提問(wèn)前面(第4課)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅,青銅器是怎么制造出來(lái)的,當時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著(zhù)名的青銅器,它叫什么?(司母戊鼎)

  請學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè),看司母戊鼎圖。

  指出:今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎,看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。

  啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。

  引導學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》,并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊:在尊的四角,附著(zhù)四支向外半伸的羊頭和前肢,羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色,主要有以下幾方面:造型雄奇、工藝高超,獨具匠心。

  引導學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖,啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色:以動(dòng)物、怪獸為造型,形態(tài)生動(dòng)逼真。

  提問(wèn):商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)?鍛煉學(xué)生歸納的能力,并在學(xué)生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進(jìn)一步指出:商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。

  2.歷史地位:

  從考古發(fā)掘的情況看,夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器,不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí),青銅藝術(shù)達到了高峰,和夏朝比,這一埋藏的青銅器式樣美觀(guān)多了。造型逼真,花紋、浮雕的水平很高,出現了不少精品,如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù),青銅器的種類(lèi)比商代多,器表的花紋也有所變化,逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái),夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具,作為祭祀時(shí)的禮器在當時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而,它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設計、造型,反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化,不能不談青銅藝術(shù),青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。

  同樣,在世界上,我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久,以其獨特的民族特色,在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。

  附帶提出:除青銅器之外,商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平,引導學(xué)生看課本第38頁(yè),看《商代玉象》圖。

  音樂(lè )和舞蹈:

  我國音樂(lè )舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì )?脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當中發(fā)現了陶塤,這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè )器。原始社會(huì )的'舞蹈比較簡(jiǎn)單,大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景,給人以翩翩起舞的動(dòng)感。

  1.夏朝的“韶樂(lè )”

  夏朝的時(shí)候,音樂(lè )舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng )制了樂(lè )舞《九韶》,這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè )。據說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候,曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè )舞會(huì ),演奏《九韶》等音樂(lè )。后代史書(shū)中描述這次樂(lè )舞會(huì )時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼,章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞,可見(jiàn)在當時(shí)這是一次規模很大,景象相當壯觀(guān)的盛會(huì )。

  現在看起來(lái),“韶樂(lè )”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè )。由于距離我們現在太遠,我們已不能知道它的音調,但我們可以在史書(shū)中經(jīng)?吹胶笕藢λ馁澝乐o,比如:春秋時(shí)候,孔子聽(tīng)到了韶樂(lè )以后,“三月不知肉味”,一直沉浸在優(yōu)美樂(lè )聲的回味中,而且他逢人就說(shuō):“想不到音樂(lè )能吸引我到這種程度!”由這個(gè)小故事,我們不是可以體味到韶樂(lè )之美妙的程度嗎?

  2.商代的樂(lè )器

  商朝的時(shí)候,手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè )器,樂(lè )器種類(lèi)增多以后,能產(chǎn)生更好的音響效果,也促進(jìn)了音樂(lè )的發(fā)展。

  商代的樂(lè )器中有打擊樂(lè )器。如:磬,是由石或玉制成的;還有鐘、鼓等。(引導學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà))這樣一些打擊樂(lè )器的使用,增強了商代音樂(lè )的節奏感,并能烘托出音樂(lè )的氣勢。商代還出現了能發(fā)出各不相同樂(lè )音的編鐘。

  西周時(shí),我國的樂(lè )舞有了明顯的發(fā)展,周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè ),故常以“禮樂(lè )”并稱(chēng)。西周時(shí),有了各種成套的樂(lè )器,那時(shí)候的歌舞,有很多表現歷史事件的,表現大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。

  西周的樂(lè )舞又分文舞和武舞兩種,文舞執羽,武舞執干。(即古代武器:盾牌)均有多種樂(lè )器伴奏。請同學(xué)們想象,執羽的文舞必是輕盈柔美,執干的武舞,必是以粗獷、豪放為其特色了。

  關(guān)于西周的樂(lè )舞還有一些內容,課上不講,如果同學(xué)們想知道更多的話(huà),請你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。

  3.歸納小結

  縱觀(guān)一節課所講內容,我們了解到,我國早在奴隸制時(shí)代,就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就:商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一;商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位;我國的歷法已有4000多的歷史,古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長(cháng),這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。

  講到第6課,我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著(zhù)名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人,他說(shuō)“經(jīng)濟是歷史的骨骼,政治是歷史的血肉,文化藝術(shù)是歷史的靈魂”,政治、經(jīng)濟、文化構成了人類(lèi)歷史的全貌,缺少任何一部分都不完整。前幾節課,我們學(xué)習了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟,今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們,在你們的頭腦中,關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。

  4.作業(yè):

  根據課文提供的練習題讓學(xué)生當堂練,以起到鞏固基礎知識的作用。

  (三)教法建議

  以講述教法為主,配合以啟發(fā)式教學(xué)方式,使學(xué)生在掌握知識的基礎之上,進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌,并培養他們觀(guān)察、分析、歸納總結等方面的能力。

設計方案 篇8

  活動(dòng)名稱(chēng):

  小小廚師

  活動(dòng)目標:

  1 復習詞匯蘿卜,土豆,青菜,黃瓜,辣椒,茄子,初步了解蔬菜的概念

  2 會(huì )說(shuō)所學(xué)蔬菜的名稱(chēng)

  3 初步掌握和使用句子”我要××”

  活動(dòng)準備:

  菜籃子一個(gè);蓋布一塊;蘿卜,土豆,青菜,黃瓜,辣椒,茄子的`實(shí)物各一份;灶具玩具若干

  活動(dòng)過(guò)程:

  1 出示各種蔬菜,教師引導幼兒一一說(shuō)出各種蔬菜的名稱(chēng),注意各種蔬菜的特征(形狀,顏色,表皮特征等)

  老師今天買(mǎi)了一籃子蔬菜,小朋友一起來(lái)看看老師籃子里都有什么蔬菜?

  2 學(xué)說(shuō)句子----”我要××”

  小朋友們真能干,認識這么多蔬菜,那我們今天做菜請客人老師吃好不好?

  請助教老師作示范,問(wèn)助教老師要什么蔬菜,引出句型”我要××”

  3 延伸活動(dòng):桌面游戲----我會(huì )做菜

  4 教師小結:小朋友們做的是什么菜?我們去請客人老師品嘗好不好?

設計方案 篇9

  請你們不要難過(guò),離別以后要彼此珍重。請牢記母校的囑托,請接受我們的祝福。無(wú)論天涯與海角,母校永遠牽掛著(zhù)你,你永遠是我們的榜樣!

  時(shí)光飛逝,轉眼又到了蟬鳴盛夏的六月。六月,又是畢業(yè)生離別的日子。對于20xx屆畢業(yè)生而言,四年的大學(xué)生涯即將結束,四年的寒窗苦讀如今終于破繭成蝶,為開(kāi)辟自己的另一番人生旅途而展翅遠航。四年前的你們,意氣風(fēng)發(fā);四年后的今朝,你們即將離去。

  地球自轉一次是一天,地球公轉一次是一年,逝去的是歲月,留下的卻是恒久的青春記憶!是否還記得當初求知的執著(zhù)?是否還留戀母校那綠草如茵的球場(chǎng)?是否還記得辯論賽場(chǎng)上面紅耳赤的臉龐……曾經(jīng)的'擁有、想過(guò)的、錯過(guò)的、失去的,所有的一切,都化作生命中美好的記憶。你們說(shuō):校園中的風(fēng),不會(huì )吹起太大的沙塵;流動(dòng)的景,不會(huì )帶走太多的陽(yáng)光;曾經(jīng)的心靈凈土,有誰(shuí)會(huì )珍藏在心底?我們說(shuō):請放心,美麗的校園我們會(huì )繼續呵護,因為我們知道她是你們夢(mèng)的皈依!

  昨日不再現,時(shí)光不倒流。學(xué)海無(wú)涯,然而在xx求學(xué)的日子卻是如此的有限,此時(shí)站在這條漫漫求學(xué)道路岔口,即將踏上求職之路和職業(yè)生涯的起點(diǎn)。一路走來(lái),從懵懂走向穩重,相信畢業(yè)后的日子,你們會(huì )變得更成熟,然后滿(mǎn)載著(zhù)自己所收獲的財富,自信滿(mǎn)滿(mǎn)的跨過(guò)終點(diǎn),奔向下一條路的起點(diǎn)。我們相信,在以后的路上,你們會(huì )走得更好,更遠……

設計方案 篇10

  《中彩那天》是人教版第五冊的一篇閱讀課文。本課的教學(xué)設計理念是整體感知,牽一發(fā)而動(dòng)全文,引導學(xué)生有創(chuàng )造性地閱讀文章,解讀課文蘊涵的“意義”,領(lǐng)悟人生的道理。以“讀、辯、說(shuō)”式的課堂交流,培養學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際解讀課文,闡述見(jiàn)解的能力。注重學(xué)生的課堂語(yǔ)文實(shí)踐,培養學(xué)生多方面的能力。設計特色是辯中明理,讀說(shuō)悟情。

  教學(xué)流程為:(一)出示彩票,引出重點(diǎn)。(二)解決道德難題,感悟母親話(huà)的含義。(三)讀好9、10自然段,回味父親的選擇,體會(huì )父親的道德高尚。(四)讀寫(xiě)訓練,內化理解。

  一、 出示彩票,引出重點(diǎn)

  1、 回顧兩張彩票的事情。

  師說(shuō):預習課時(shí),同學(xué)們對兩張彩票很感興趣。尤其對05102這張彩票上K字充滿(mǎn)好奇心:K字是誰(shuí)寫(xiě)的?為什么寫(xiě)?誰(shuí)擦的?為什么擦?我們展開(kāi)了討論,F在,誰(shuí)來(lái)幫我們回憶一下。

  2、(出示課件)引讀,引出重點(diǎn)

  師說(shuō):擦掉了K字,父親可以心安理得擁有這輛奔馳汽車(chē)了?,在眾人羨慕的目光中,父親開(kāi)著(zhù)嶄新的奔馳汽車(chē)緩緩地駛過(guò)來(lái)了,我在旁邊歡呼著(zhù),跳躍著(zhù),多么高興!可是,父親他的神情怎么樣呢?我幾次興奮地想干什么?(生齊讀)看得出,父親一點(diǎn)也不高興,這是為什么呢?請從文中找理由。(指名說(shuō))

  3、 好母親的安慰我的.話(huà)(指名,齊讀)

  師板書(shū):道德難題(提示學(xué)生注意“德”字的筆畫(huà))

  二、 解決道德難題:感悟母親話(huà)的含義

  難題在本文指什么?(指名說(shuō))教師板書(shū):留?不留?

  1、 明白道德難題在文中指什么?

  2、 你贊成父親留還是不留?

 。1) 獨立思考,小組討論。

 。2) 大組交流,教師指導讀好父親“夢(mèng)寐以求”句和母親的話(huà)。

 。3) 留下了汽車(chē),將會(huì )失去什么?(板書(shū):誠實(shí),有信用)

  小結:誠實(shí)、守信是多么高尚的品德。任何一個(gè)有良知的人都不會(huì )愿意失去。一旦失去,捫心自問(wèn),會(huì )良心不安;一旦失去,面對親朋好友信任的目光和微笑時(shí),會(huì )無(wú)限愧疚。一個(gè)人,如果活在內心不安中,即使有再多的奔馳、再多的金錢(qián),又有什么意思呢?

  學(xué)到這里,相信同學(xué)們一定明白父親面臨的道德難題就是他面對嶄新的奔馳汽車(chē)與“誠實(shí)、守信”在內心深處的較量,到底該選擇什么?父親經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭,毅然選擇了高尚的品德。這種高尚的品德讓人心安理得、問(wèn)心無(wú)愧、心情舒暢。他周?chē)娜艘虼硕鞓?lè ),因此而受到好的影響。這是多少輛奔馳車(chē)、多少金錢(qián)也換不到的無(wú)價(jià)之寶。(板書(shū):財富,提醒“財”字的寫(xiě)法)

 。4) 讀母親的話(huà)。(指名,大組比賽,齊讀)

  三、 讀好9,10自然段,深化理解(配樂(lè )朗讀)

  四、 讀寫(xiě)訓練,內化理解(配樂(lè ))

  讀到這里,你不想對將要讀這篇文章的朋友說(shuō)點(diǎn)什么嗎?(板書(shū):對朋友)

  看著(zhù)奔馳汽車(chē)漸漸消失在父親的視線(xiàn)中,你一定心潮澎湃有許多話(huà)想說(shuō)。如果你是那個(gè)兒子,會(huì )對父親說(shuō)什么?如果你是那位母親,會(huì )對自己的丈夫說(shuō)什么?如果你是那家汽車(chē)修理廠(chǎng)的老板,你會(huì )對父親說(shuō)什么?選一個(gè)角色,用心寫(xiě)出自己最想說(shuō)的話(huà),呆會(huì )念給大家聽(tīng)。

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