余映潮
[教例簡(jiǎn)述]
這是盧傳福老師的一個(gè)教例（見(jiàn)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1988年第7期）。
對《皇帝的新裝》的講析已近尾聲。教師印發(fā)給學(xué)生一個(gè)古代故事：
狂人之細布
昔狂人，令績(jì)師績(jì)錦，極令細好�？�(jì)師加意，細若微塵，狂人猶恨其粗。
績(jì)師大怒，及指控示曰：“此是細縷�！笨袢嗽唬骸昂我圆灰�(jiàn)？”師曰：“此縷極細，我工之良匠，猶且不見(jiàn)，況他人耶？”
狂人大喜，以付績(jì)師。
（南朝《高僧傳 （初集）》）
（注釋?zhuān)嚎?jì)師：紡織師 加意：特別用心地織 恨：不滿(mǎn)意，嫌）
參照注釋疏通句義后，要求學(xué)生與《皇帝的新裝》進(jìn)行比較。
師：我們先來(lái)看看這兩篇文章在題材和主題上有什么相似之處。
生：《皇帝的新裝》揭露了統治階級的窮奢極欲、揮霍無(wú)度、卑劣愚蠢；《狂人之細布》表現了封建社會(huì )剝削者愛(ài)慕虛榮、貪婪愚蠢的丑態(tài)，深刻揭露了封建社會(huì )的病狀。
師：接下來(lái)我們比較兩篇文章的結構。
生：情節曲折，故事完整，結構緊湊。
生：兩篇文章都是以物為線(xiàn)索展開(kāi)故事，安排結構。
生：兩篇文章的情節結構相似，《皇帝的新裝》中的故事，以騙開(kāi)始，以騙結束：《狂人之細布》中的故事，也貫穿一個(gè)“騙”字。
師：南朝梁《高僧傳》比安徒生的《皇帝的新裝》早一千多年。不同時(shí)代，不同國度，為什么會(huì )產(chǎn)生如此類(lèi)似的故事？
生：兩個(gè)類(lèi)似的故事，都是從真實(shí)生活中產(chǎn)生出來(lái)的，都反映了當時(shí)的經(jīng)濟的、政治的現實(shí)。
師：這恰恰說(shuō)明了“生活是與作的源泉”。
[評析]
這個(gè)教例美點(diǎn)在于引進(jìn)了一篇參讀資料，從教學(xué)手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”，比較的重點(diǎn)是題材、主題和結構。
比較閱讀實(shí)際上是一種“小單元教學(xué)”，對于本課教學(xué)來(lái)講，它起碼有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
第一，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，他們對古今中外的文學(xué)作品有如此相似的內容覺(jué)得十分奇妙，覺(jué)得有元限的趣味，增強了學(xué)習課文的興趣。
第二，增加了學(xué)生思維的深度。兩篇文章放在一起，使學(xué)習的內容具有立體感，學(xué)生思考的聯(lián)系面擴大，思索的層次增加，有助于對課文的進(jìn)一步的理解。
第三，使學(xué)生有較為持久的心理亢奮，在反復的比較之中不斷延伸著(zhù)自己的注意力，保持著(zhù)自己的注意力，課堂教學(xué)效益增加。
從教學(xué)改革的角度來(lái)講，比較閱讀教學(xué)也具有它獨特的意義：
比如，比較閱讀是中學(xué)生必須掌握的閱讀技能之一；
比如，比較閱讀所形成的對比度、新異點(diǎn)，是對學(xué)生“注意”的積極強化；
比如，比較閱讀教學(xué)的普遍的實(shí)施，將大面積提高教師的閱讀教學(xué)操作技能。
……
所以，語(yǔ)文的課文閱讀教學(xué)之中，要多引進(jìn)一些參讀資料。
[引進(jìn)一點(diǎn)參讀材料--《皇帝的新裝》教例評析 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
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