梁挺福:2012年高考作文十大猜想
【作文猜想一】寒門(mén)難出貴子？
一、作文素材
1.2011年8月3日，一位自稱(chēng)“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區發(fā)表《這個(gè)時(shí)代寒門(mén)再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現象日趨嚴重。與此同時(shí)，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績(jì)考上北京大學(xué)本應是人生大喜，卻因不了解國家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會(huì )，遭到北大相關(guān)負責人回應：考生家庭困難可及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，沒(méi)必要借此賺眼球。
2.“我國高等教育公平問(wèn)題的研究”課題組發(fā)布的結果表明，中國各重點(diǎn)大學(xué)農村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級農村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結構結果顯示，今年錄取的4500名新生中，農村學(xué)生達2399名，占招生總數的53.3%。無(wú)論如何，城鄉教育差距客觀(guān)存在，它令我們深思：寒門(mén)到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？
3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計劃”分為“領(lǐng)軍計劃”、“拔尖計劃”和“自強計劃”三個(gè)部分。 而“自強計劃”：面向長(cháng)期學(xué)習、生活在農村地區、邊遠貧困地區或民族地區，自強不息、德才兼備的高中畢業(yè)生。有媒體說(shuō)，這一政策將“成就”寒門(mén)學(xué)子。
4.中國人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點(diǎn)也是關(guān)注經(jīng)濟貧困學(xué)子的“圓夢(mèng)計劃”�！皥A夢(mèng)計劃”的招生對象是在縣及縣以下地區學(xué)校就讀、學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀或具有某方面培養潛能的應屆農村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長(cháng)實(shí)名向中國人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時(shí)，將對與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達地區的中學(xué)適當傾斜。被推薦的考生原則上要求平時(shí)成績(jì)排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內無(wú)大學(xué)生的農村戶(hù)籍學(xué)生�！叭鸁o(wú)大學(xué)生”迅速成為新聞熱點(diǎn)，不管公眾如何議論，中國人民大學(xué)自主招生向偏遠地區和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。
二、構思點(diǎn)撥
近年來(lái)，著(zhù)名高校中農村子弟特別是寒門(mén)子弟比重逐年下降，一方面是農村城鎮化過(guò)程的結果，另一方面也包含一些不正常因素，實(shí)際上形成某種教育不公平。我國目前貧富差距擴大的現象沒(méi)有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來(lái)社會(huì )階層間流動(dòng)性降低的問(wèn)題，不僅涉及教育公平，也涉及社會(huì )公平，涉及到國家未來(lái)發(fā)展穩定的大問(wèn)題。
社會(huì )上出現了“寒門(mén)難出貴子”的言論。那么“哪門(mén)”能出貴子？其實(shí)，對于眾多花錢(qián)上課外班、鋼琴班、奧數班……的家長(cháng)而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長(cháng)，而這些家長(cháng)絕大多數是沒(méi)有背景的平民，無(wú)權、無(wú)勢，只有通過(guò)自己及孩子的艱苦努力才有可能平門(mén)出貴子。
【作文猜想二】快時(shí)代與慢生活快與慢的度
一、作文素材
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車(chē)”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫(xiě)作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時(shí)興“秒殺”。
“快”使得經(jīng)濟快速成長(cháng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì )呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。
二、構思點(diǎn)撥
品味當今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源�！翱焖贂r(shí)代”成名要快，致富要快，內心仿佛總有一個(gè)聲音驅使著(zhù)人們賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來(lái)越遠，當過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開(kāi)始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當急功近利的育兒方式開(kāi)始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì )迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……
從國家發(fā)展的層面上看，中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車(chē)脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有尊嚴，每一個(gè)人都不被“時(shí)代”拋下，每一個(gè)人都順利地抵過(guò)終點(diǎn)。
如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。
【作文猜想三】小悅悅的第19位路人道德底線(xiàn)
一、作文素材
2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾軋，隨后肇事車(chē)輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，對此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當時(shí)的悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線(xiàn)木偶般癱作一團！
10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機總共40只眼睛都沒(méi)有發(fā)現或“視而不見(jiàn)”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現了，記錄了。透過(guò)這只電子眼，全國人民都看到了在血泊中孤獨掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。
二、構思點(diǎn)撥
5年前一起彭宇案讓國人對過(guò)馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛生部公布的《老年人跌倒干預技術(shù)指南》提出：不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。過(guò)馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。
我們習慣了在熟人社會(huì )怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠親不如近鄰””但卻不習慣在陌生人社會(huì )、在陌生人面前掏出愛(ài)心，傳遞愛(ài)心，我們學(xué)會(huì )的是要“明哲保身”……遙想當年，雷鋒叔叔幫助過(guò)那么多人，從不擔心會(huì )被冤枉，他也從未被冤枉過(guò)。每一次，他和他幫助過(guò)的人都很愉悅，依依惜別，魚(yú)水情深，那是一種什么樣的社會(huì )風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手攙扶一下摔倒的老人。
佛山小悅悅事件，18位冷士的無(wú)情與冷漠，刺痛了億萬(wàn)國人的心，民眾的恥辱感被強力地喚醒，中國人對道德的反思達到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們仍然會(huì )有很多的人愿意去扶起過(guò)馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過(guò)的汽車(chē)撞斷了小腿。她說(shuō)：“一條腿換來(lái)了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演�！�
【作文猜想四】蘋(píng)果PK諾基亞創(chuàng )新的力量，發(fā)展的源泉
一、作文素材
1. 諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競爭并因此創(chuàng )立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候，諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當堅挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒(méi)有人能設想如此一頭巨大的龐然大物會(huì )面臨危機。
在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(cháng)時(shí)間內都對市場(chǎng)的變化不以為然，固執地相信著(zhù)自己的固有優(yōu)勢。當iPhone推出時(shí)，它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞。如今，當注重握在手里的時(shí)尚的消費者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復存在。
2. 動(dòng)物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準備豐盛的食物，還為它開(kāi)辟了專(zhuān)用的活動(dòng)場(chǎng)地。然而，美洲豹卻總是無(wú)精打采，郁郁寡歡，后來(lái)干脆連食物都不吃了。獸醫來(lái)了，檢查了半天也沒(méi)有發(fā)現什么毛病。有人說(shuō)，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周?chē)艂�(gè)美洲虎試試看。園長(cháng)沒(méi)有別的辦法，就在美洲豹活動(dòng)的場(chǎng)地上放了一只美洲虎，結果發(fā)現，每當美洲虎經(jīng)過(guò)時(shí)，美洲豹都會(huì )站起來(lái)怒目而視，嚴陣以待、時(shí)時(shí)刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復了威風(fēng)。
二、構思點(diǎn)撥
諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè )，沒(méi)有危機意識就會(huì )面臨殺機，危險必然悄然降臨；對于生活方式的思考，美洲豹面對新生活環(huán)境，它也應該繼續保持自己以往的生活習慣，而不是過(guò)分抱怨，悲觀(guān)沮喪。由此可見(jiàn)，對于對手、對于未來(lái)，應一直心存謹慎，只有居安思危，具有憂(yōu)患意識，才能高瞻遠矚，防患于未然。小到個(gè)人、團隊的進(jìn)取，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
蘋(píng)果公司的創(chuàng )始人喬布斯通過(guò)他的科技產(chǎn)品把遠在海外的萬(wàn)千中國人引向了他所構建的I時(shí)代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個(gè)世俗化的宗教，I還代表著(zhù)個(gè)人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢。他靠什么成功？創(chuàng )新能力和想象力。而創(chuàng )新力和想象力，不屬于任何一門(mén)專(zhuān)業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開(kāi)了人世，給世界包括中國制造了強烈的震蕩，甚至在寧波市出臺了培養“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時(shí)代，將會(huì )改變更多人的價(jià)值觀(guān)。
【作文猜想五】北京精神中國文化
一、作文素材
“愛(ài)國、創(chuàng )新、包容、厚德”--歷時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬(wàn)北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說(shuō)，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因為“整個(gè)場(chǎng)面要厚德（HOLD）住才對”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”--烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽(yáng)、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線(xiàn)；沈陽(yáng)：燒烤、雞架、來(lái)串、腰子；香港：蝦餃、燒賣(mài)、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無(wú)影、詠春、葉問(wèn)等。
二、構思點(diǎn)撥
既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。
正如一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神�！俺鞘芯瘛边@個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟的、社會(huì )的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì )經(jīng)濟資源和頻繁的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的�！俺鞘芯瘛北旧砭哂絮r明的目的性和計劃性、具有強烈的主觀(guān)創(chuàng )造性和發(fā)展的前進(jìn)性�！俺鞘芯瘛边@個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴重存在而提出的。城市無(wú)不具有二重性。進(jìn)化伴隨著(zhù)退化，文明與野蠻同在，高雅與低級俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì )醫生的水平、分布�？傊�，必須以發(fā)展克服城市病，以規劃克服城市病，以管理醫治城市病。
“精神”是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉化為物質(zhì)力量的。
【作文猜想六】讓規則守望公平正義
一、作文素材
1. 今天，如果有人大叫 “吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉！”別人一定會(huì )說(shuō)他大驚小怪，因為國人已對注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光……仔細梳理一下，我們不難發(fā)現，似乎每個(gè)行業(yè)都有著(zhù)只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規則”。
2. 2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區西山華府小區門(mén)口，一對業(yè)主夫妻在開(kāi)車(chē)剛要拐入小區南門(mén)時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機毆打。據《京華時(shí)報》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀(guān)的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現在肇事車(chē)的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒(méi)有此次的打人事件，李天一及其監護人也早已觸犯了我國的現行法律。首先，在中國，不滿(mǎn)18歲的公民是沒(méi)有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開(kāi)了多久的車(chē)。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車(chē)，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機動(dòng)車(chē)，按法律規定，則應當恢復原狀，并予以罰款二百。
3. 2009年1月10日14時(shí)20分，全國研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開(kāi)考。在武漢華中科技大學(xué)（微博）考點(diǎn)，一名身著(zhù)黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門(mén)攔住。因超過(guò)最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當即號啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱(chēng)將入場(chǎng)時(shí)間錯看成了14時(shí)30分�？紙�(chǎng)的值班保安稱(chēng)，如果違反規定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì )影響其他考生，監考老師也不會(huì )同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現場(chǎng)一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據該考點(diǎn)一位監考老師介紹，當時(shí)他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準。
二、構思點(diǎn)撥
源遠流長(cháng)的中華傳統文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權思想的影響，有一部分人是制定規則的“高人”，卻是遵守規則的“矮子”，他們崇尚“規則是死的，人是活的”之類(lèi)的論調。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結論：“歐洲人太死板，中國人太變通�！睔W洲人有規則意識，游戲規則一旦制定并經(jīng)大家認可，就要普遍遵守；而一部分中國人常常視規則如游戲，好有特權思想，總想在規則之外另搞一套。
出現李天一等各種“二代”問(wèn)題，問(wèn)題根源恐怕還在于社會(huì )轉型期潛規則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì )上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救�！皣虖垺钡摹岸笔录窃谝淮斡忠淮蔚靥嵝盐覀儯褐卣刃�，敬畏規則，迫在眉睫。
這位女生因看錯時(shí)間而喪失考試機會(huì )，的確值得同情。但在考場(chǎng)規則面前應該人人平等，不能因為有人遲到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對考場(chǎng)規則的一種敬畏。
【作文猜想七】經(jīng)營(yíng)自己，命運舵手
一、作文素材
北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意．也是在經(jīng)營(yíng)我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量．我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專(zhuān)修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥�！�
二、構思點(diǎn)撥
1．明確“經(jīng)營(yíng)什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來(lái)看應為“自己認為‘最需要’的”，從“情”的角度來(lái)看應為“自己最‘喜歡’的”�！墩撜Z(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”詮釋的正是此理。
2．明確“為什么”要去“經(jīng)營(yíng)”它。因為通過(guò)“經(jīng)營(yíng)”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂(lè )趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè )在其中。
3．明確“經(jīng)營(yíng)”它的路徑。要“經(jīng)營(yíng)”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無(wú)旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩(shī)意愉悅性情，愛(ài)我所愛(ài)，歡歌一生。
【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生
一、作文素材
1.在韓國非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測試，留下肖像，寫(xiě)下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗者能在棺材中聽(tīng)到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開(kāi)棺材，體驗活動(dòng)結束。據主創(chuàng )人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過(guò)去，珍惜現在，更好地面對未來(lái)。很多參與者都有類(lèi)似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友�，F在的我已經(jīng)完全不同了，因為我要創(chuàng )造一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生�！�
英國心理學(xué)家弗蘭克托里斯博士作過(guò)這樣一次調查：如果意識到生命是一場(chǎng)租賃，你會(huì )對生活有些什么樣的再認識呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì )�！坝辛宋C與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)�！疤幪幇匆巹t辦事！”這是26％的參與者的感受。
2. 美國加州的金門(mén)大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著(zhù)一幅標語(yǔ)：“花上三分鐘想想家人，你就可以當作看風(fēng)景�！痹诘聡鴿h堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標語(yǔ)上寫(xiě)著(zhù)差不多的話(huà)，上面寫(xiě)著(zhù)：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”
在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著(zhù)的標語(yǔ)曾寫(xiě)著(zhù)：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗�！痹谌毡揪┒嫉那逅�，因為環(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標語(yǔ)，寫(xiě)著(zhù)：“做一個(gè)深呼吸，你便轉頭回家�！币粋�(gè)深呼吸的時(shí)間不過(guò)十秒鐘。
原來(lái)人一個(gè)生死抉擇間轉念的時(shí)間最長(cháng)只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。
3.在電影《非誠勿擾2》中的情節：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對生活有了新的認識。為了再見(jiàn)身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì )，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門(mén)，你不知道門(mén)后是五彩世界還是萬(wàn)丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結束而不是開(kāi)始�！彼嬖V梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯的，長(cháng)久的婚姻就是將錯就錯�！倍畠鹤詈鬄槔钕闵嚼收b了一首詩(shī)：“你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減�！边@時(shí)候，不少觀(guān)眾已跟著(zhù)抽泣不止。
二、構思點(diǎn)撥
1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì )高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當前我國大力構建“以人為本”的和諧社會(huì )，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來(lái)越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命，然而社會(huì )上仍存在一些不敬畏生命的現象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì )迫切需要我們去敬畏生命，因此我們發(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有必要去敬畏生命。
2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達到人生更美好的境界。挑戰生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創(chuàng )造奇跡的保證。
【作文猜想九】要做事，先做人
一、作文素材
一家著(zhù)名的外企要招聘一名資深會(huì )計，一位女大學(xué)生前去應聘，她因為沒(méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了�？伤齾s堅持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì )財務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì )打電話(huà)通知你�！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢(qián)雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個(gè)電話(huà)�！薄叭绻麤](méi)被錄用，你想知道些什么呢？”“請告訴我，哪些方面我沒(méi)有達到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢(qián)……”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話(huà)不屬于公司的正常開(kāi)支，所以由我付話(huà)費，請您一定打�！苯�(jīng)理笑了：“你把兩塊錢(qián)收回，我現在就通知你，你被錄用了�！�
二、構思點(diǎn)撥
從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗，但是面試細節反映了她具有一個(gè)財務(wù)人員所應當具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗更為重要”的角度切入來(lái)構思作文。
另外，我們也可以探究女大學(xué)生應聘成功的原因，選擇從某一方面切入來(lái)構思作文：
1.從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì )計”，她卻坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗，這種誠信的品格是做人成事的基礎，對搞好財務(wù)工作尤為重要。
2.從堅毅的品格切入。她應聘開(kāi)始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭取。財務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。
3.從直面不足的勇氣切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，要求聽(tīng)到別人對她的批評意見(jiàn)，以便改進(jìn)。
4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話(huà)費，這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的。
當然，也還可以從人事經(jīng)理善當伯樂(lè )，能從一個(gè)個(gè)細節發(fā)現一個(gè)優(yōu)秀人才的角度切入來(lái)構思作文，等等。
【作文猜想十】愛(ài)與害
一、作文素材
一個(gè)小孩在草地上發(fā)現了一個(gè)蛹，把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹身上出現了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎卡住了，一直出不來(lái)。小孩于心不忍，便用剪刀剪開(kāi)蛹殼，幫助蝴蝶脫蛹而出�？墒�，這只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)。
二、構思點(diǎn)撥
“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過(guò)程。幼蝶在蛹內“似乎卡住了，一直出不來(lái)”，是正�，F象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒(méi)有經(jīng)過(guò)這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)”。
生命歷程中的磨難有時(shí)也是一種寶貴的財富；對弱小者有時(shí)溺愛(ài)不得；愛(ài)有時(shí)是種害。小孩是因于心不忍才動(dòng)剪刀幫忙的，可這種愛(ài)心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來(lái)到這個(gè)世界便是一副病態(tài)。
當然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規律角度分析，不可揠苗助長(cháng)。由蛹化蝶是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，幼蝶在蛹內掙扎乃至咬破蛹殼，是這個(gè)過(guò)程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個(gè)過(guò)程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機會(huì )，其生命力、適應能力必然大打折扣。結果也是欲速則不達，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。
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