一、學(xué)習目標：
1、通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。
2、概括和分析事實(shí)論據，學(xué)習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
3、理解“靈魂”的內涵，明確自己純正的精神追求。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、概括和分析事實(shí)論據，學(xué)習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。
2、理解“靈魂”的內涵，明確自己純正的精神追求。
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、導入
“由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了”，我想每個(gè)人都不愿成為這樣可悲的人，那我們怎樣來(lái)拯救靈魂？作家周?chē)綄Υ俗龀隽俗约旱乃伎�，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》�！ �
二、初讀感知，明確論點(diǎn)、把握結構
1、認真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。（學(xué)法指導：尋找文章的中心論點(diǎn)應關(guān)注文章的題目、開(kāi)頭和結尾）
明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。
三、深入研究，探究文章內容
“事實(shí)勝于雄辯”，作者究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并試著(zhù)用這個(gè)句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來(lái)概括。
1、阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專(zhuān)心想著(zhù)他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢(xún)問(wèn)于不顧，繼續他陽(yáng)光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢(xún)問(wèn)出境有什么東西要報關(guān)時(shí)說(shuō)：“除了我的才華，什么也沒(méi)有�！�
4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車(chē)廂，旁若無(wú)人，全神貫注地讀自己的書(shū)。
事例中主人公靈魂的高貴之處體現在哪里呢? （學(xué)法指導：關(guān)注文中的議論分析性語(yǔ)句）
有思想
有豐富的精神財富
有一種純正的追求
總結：在議論文的學(xué)習中，我們不能忽略這些分析和議論性的語(yǔ)句，它們就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，從不同角度證明了作者的觀(guān)點(diǎn)--“人的高貴在于靈魂”。
出示課文結構：
第一部分(第l段)：提出論點(diǎn)--人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2-5段)：列舉事例證明--賢哲及平庸人都十分珍惜內在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達期望--愿人們保持著(zhù)純正的追求。
四、拓展延伸
其實(shí)“靈魂的高貴”內涵極為豐富，那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現在哪些方面。
事例一：韓冰瘦弱單薄，臉色蒼白，她是胃癌患者，卻依然擁有燦爛的笑容，許諾無(wú)私捐獻眼角膜。（堅強不屈的毅力）
事例二：袁隆平，一直潛心繼續他的研究，他研究的雜交稻被稱(chēng)為是“東方魔稻”，不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問(wèn)題，而且也被認為是解決下個(gè)世紀世界性饑餓問(wèn)題的法寶。（對工作對事業(yè)的追求）
事例三：非典期間涌現出一大批靈魂高尚的人，護士葉欣不顧自己的安危，為了挽救病人的生命，自己不幸被感染。（ 對別人的愛(ài)心）
其實(shí)，平凡人身上也會(huì )有“動(dòng)人的光彩”，我們完全可以從身邊的普通人身上找到“高貴”的光彩 。（學(xué)生舉例）
教師結語(yǔ)：也許我們沒(méi)有富足的家庭，沒(méi)有顯赫的父母；也許我們長(cháng)相平凡甚至丑陋；也許我們衣著(zhù)簡(jiǎn)樸甚至寒酸，曾經(jīng)自卑自棄，但是只要我們擁有高貴的靈魂，仍能讓他人矚目。
五、課后加油站：
請同學(xué)們任意選擇一個(gè)角度，從身邊舉個(gè)“普通人”的例子來(lái)論證“人的高貴在于靈魂”這一中心論點(diǎn)。字數不超過(guò)100字。（溫馨提醒：借鑒文中寫(xiě)法，事例的概括應簡(jiǎn)明扼要，還要有簡(jiǎn)要的分析，可引用名言增強說(shuō)服力。）
板書(shū)設計：
人 的 高 貴 在 于 靈 魂
(中 心 論 點(diǎn))
人 靈魂的高貴
阿基米德--圓
第歐根尼--陽(yáng)光
王爾德 --才華
少女 --讀書(shū)
王朝一
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