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《人的高貴在于靈魂》教案 (蘇教版八年級下冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                                                

教學(xué)目標:1、能找出文章的中心論點(diǎn)并梳理出文章的結構層次

          2、能用自己的語(yǔ)言概括論據并說(shuō)出他們的表達效果。

          3、明確人得高貴在于靈魂的道理,努力塑造自己高貴的靈魂。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):能用自己的語(yǔ)言概括論據并說(shuō)出他們的表達效果。

課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、 導入

如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來(lái),你的腦海中會(huì )浮現什么樣的形象?學(xué)生各抒己見(jiàn)。

(預設:美麗的女子,穿著(zhù)華美,氣質(zhì)雍容……)這是同學(xué)們對“高貴”的理解。

作家周?chē)綄Υ艘灿羞^(guò)自己的思考,今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。

二、整體感知、把握中心

(一)請同學(xué)們大聲地朗讀課文,然后說(shuō)說(shuō)作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀(guān)點(diǎn)?

學(xué)生大聲朗讀全文,然后畫(huà)出觀(guān)點(diǎn)性語(yǔ)句。

(1、人的高貴在于靈魂--標題;

2、“人依然比宇宙間任何東西高貴得多,因為人有一顆能思想的靈魂!--第一小節;

3、“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要,但是,人的高貴在于他有靈魂生活。人的高貴卻在于他有靈魂生活。--第一小節)

小結:原來(lái),周?chē)秸J為人的高貴在于靈魂。在作者看來(lái),人的高貴與否并非我們以前淺薄的認識,她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財富決定的,而是取決于人的內心世界。

(二)大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點(diǎn),聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的幾篇議論文,你覺(jué)得怎樣能比較準確地找到一篇議論文的觀(guān)點(diǎn)?學(xué)生思考后總結。

(先看標題,再尋開(kāi)頭,后找結尾。)

三、 探究寫(xiě)法、深入理解

(一)作者是一位哲學(xué)家,他能夠形成這樣的認識當然源自于他對“高貴”的深刻思考,但這樣思考也是建立在具體的事例上的,他博覽群書(shū),閱歷無(wú)數,究竟精選了哪些事例來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)呢?請同學(xué)們快速瀏覽課文,并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。

學(xué)生瀏覽2-6小節,概括事例。

(1、阿基米德面對即將劈向自己的劍,依然專(zhuān)心想著(zhù)他正在研究的“圓”。 

2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢(xún)問(wèn)于不顧,繼續他陽(yáng)光下的“沉思”。

3、王爾德在海關(guān)人員詢(xún)問(wèn)出境有什么東西要報關(guān)時(shí)說(shuō):“除了我的才華,什么也沒(méi)有!

4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車(chē)廂,旁若無(wú)人,全神貫注地讀自己的書(shū)。)

(二)在這些事例中,“靈魂”這個(gè)詞并沒(méi)有出現,但在他們的言行之中,在他們最在乎的、追求的東西中,靈魂的光彩已經(jīng)折射出來(lái)了。由此我們可以小結一下,“人的高貴在于靈魂”,這里“靈魂”的內涵是什么? 

(愛(ài)思想勝于愛(ài)自己的生命;靈魂比權勢更高貴;有豐富的精神財富;有一種純正的追求。)

(三)這些事例是怎樣與作者表達的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例,只是在講故事?學(xué)生思考。

(否,文章每列舉完一個(gè)事例,都有一段精要的分析。)

過(guò)渡:對,文章每列舉完一個(gè)事例,都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內容,選擇你最有感觸的語(yǔ)句,寫(xiě)下你的理解。學(xué)生找議論性語(yǔ)句,并在頁(yè)面空白處做批注。

(事例1分析:“在他看來(lái),他畫(huà)在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的! 

事例2分析:“在他看來(lái),面對他在陽(yáng)光下的沉思,亞歷山大大帝的赫赫 戰功顯得無(wú)足輕重!

 事例3分析:“使他引以為豪的是,他沒(méi)有什么值錢(qián)的東西,但他擁有不能用錢(qián)來(lái)估量的藝術(shù)才華!  

事例4分析:“據我觀(guān)察,人在年輕時(shí)多半是富于理想的,隨著(zhù)年齡增長(cháng)就容易變得越來(lái)越實(shí)際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不在關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么比這更可悲的事情了!保⿲W(xué)生全班交流。

(列舉完1、2兩個(gè)事例后,揭示了事例所蘊涵的道理:在有著(zhù)思想的偉人面前,無(wú)論是能奪取生命的屠刀還是至高無(wú)上的亞歷山大大帝,都是那么無(wú)足輕重、不屑一顧;在這些有著(zhù)高貴靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。

事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對于獻身于文學(xué)藝術(shù)的人,總是把它們看做寄托自己靈魂所在。

 事例4后的分析表明有著(zhù)純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。)

小結:所有這些分析和議論,就如一條條紐帶,把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái),從而有力地證明了作者的觀(guān)點(diǎn)--“人的高貴在于靈魂”。事例與論點(diǎn)必須緊密聯(lián)系,文章才具有說(shuō)服力。

四、聯(lián)系生活、體會(huì )高貴

(一)本文的語(yǔ)言是十分嚴密準確的,這也有助于作者表達自己的觀(guān)點(diǎn),比如這個(gè)標題“高貴”能不能換成“高尚“?學(xué)生討論

(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚,而本文內容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說(shuō)人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面,本文的“高貴”主要強調的是人要“有一顆能思想的靈魂”。)

(二)人的高貴雖然也指人的品質(zhì),但還含蓋了豐富的內涵--精神的追求、內心世界的豐富、純真的追求。作家周?chē)浇o出了自己的思考,其實(shí),“靈魂的高貴”還有很多的內涵--比如對工作對事業(yè)的追求、責任心、對別人的愛(ài)心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例,形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現在哪些方面吧。

學(xué)生講述偉人、平凡人身上的動(dòng)人光彩。

五、課堂總結

不管是國內還是國外、年老還是年輕、偉大抑或平凡,我們都能找到高貴的靈魂。這印證了一句話(huà),世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現美的眼睛。愿同學(xué)們擦亮自己的眼睛,去發(fā)現生活中更多的真善美,用心去感受靈魂的高貴,并努力使自己成為高貴的人。

板書(shū):

人的高貴在于靈魂

                          周?chē)?/p>

                  事例                       “高貴“的內涵

               阿基米德                     愛(ài)思想勝于愛(ài)自己的生命

               第歐根尼                     靈魂比權勢更高貴

               王爾德                       有豐富的精神財富

               少女                         有一種純正的追求

 

王朝一

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