作文教學(xué)必須提高學(xué)生的思想認識水平和感悟生活的能力
惠東縣平山中學(xué) 曾憲林
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 提高能力 思想認識 感悟生活
【內容提要】針對中學(xué)生作文整體水平不盡人意的狀況，作文教學(xué)要提
高學(xué)生作文的水平，必須首先提高學(xué)生的思想認識水平和感悟生活的能
力。這應從三個(gè)方面著(zhù)手：1堅持作文與做人的統一；2培養學(xué)生辨證的
分辨是非，評判真假、善惡、美丑的能力；3重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。
文章是寫(xiě)作主體對其自身、他人及其社會(huì )生活的反映和評判。這其中，涉及到寫(xiě)作主體的反映和評判的正確深刻與否、能力高下之分的問(wèn)題，亦即他的思想認識水平、感悟生活的能力問(wèn)題，用寫(xiě)作術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是提煉主題、挖掘主題的問(wèn)題。細心的老師常常會(huì )發(fā)現，有相當一部分學(xué)生的作文不錯，但總令人感覺(jué)到缺少一股勁，一股力，或者提煉、挖掘的主題有失偏頗，不到點(diǎn)子上, 或是人云亦云, 缺乏創(chuàng )新。什么原因？“點(diǎn)明主旨”“深化主題”的方法，在閱讀分析課文和作文指導時(shí)，老師講過(guò)，學(xué)生也容易掌握，問(wèn)題是點(diǎn)明“什么”，深化“什么”，學(xué)生不知道，只模糊的覺(jué)得這個(gè)人這件事值得寫(xiě)。這固然與學(xué)生的語(yǔ)言表達相關(guān)，但首先是與學(xué)生的思想認識水平、感悟生活的能力問(wèn)題緊密相連的。這源于中學(xué)生認識世界、認識社會(huì )、認識人生還缺乏辨證的看問(wèn)題，分析問(wèn)題缺乏深刻性、完整性, 世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還未定型，還缺乏敏銳的洞察力所致。
有教師提出學(xué)生最感苦惱的是沒(méi)有材料可寫(xiě)，或曰不知寫(xiě)什么好，必須首先解決學(xué)生的作文素材即“無(wú)米之炊”的問(wèn)題。仔細分析研究，我們會(huì )發(fā)現，當今的學(xué)生不是生活在“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”之中，更不是生活在真空中，家庭、社會(huì )、學(xué)校，電視、書(shū)刊、因特網(wǎng)，均是學(xué)生了解認識外界人事的渠道，他們接觸、認識、運用新生事物的速度比你想象的還要快，他們的內心深處，他們的觸角所伸展到的領(lǐng)域是成人也不能完全企及的，生活不可謂不豐富。其次，“不知寫(xiě)什么好”的背后更深層的問(wèn)題是什么？不是與學(xué)生的是否有所感悟及感悟的能力，是否有真知灼見(jiàn)有關(guān)嗎？再次，教師本身有沒(méi)有問(wèn)題？是否放開(kāi)學(xué)生手腳，是否倡導鼓勵學(xué)生自由寫(xiě)作，說(shuō)真話(huà)、寫(xiě)真事、抒真情？從設題到指導是否給了學(xué)生太多的束縛？
所以, 作文教學(xué)必須首先提高學(xué)生的思想認識水平和感悟生活的能力。
1、堅持作文與做人相統一。文章是寫(xiě)作主體整個(gè)人的反映，尤其是他的思想、情感、人格，所謂“文章即人”。人做好了，文章的質(zhì)量才有最根本的保證。難以想象，一個(gè)不辨真假善惡美丑的人，能把文章真正寫(xiě)好�！叭烁邉t文高，人俗則文俗�！蔽恼乱腥救�、教育人、啟迪人，取決于寫(xiě)作者的思想感情、人格力量，教學(xué)生作文，必須教學(xué)生做人，堅持作文與做人的統一。這一點(diǎn)，葉圣陶老先生很早就提出過(guò)。近年來(lái)，已引起愈來(lái)愈多的有識之士所重視。魏書(shū)生老師教學(xué)生堅持“德育長(cháng)跑”是個(gè)很好的范例。筆者充分利用做班主任的有利條件，通過(guò)各種形式的活動(dòng)，在各種場(chǎng)合，靈活而有機的滲透品德教育，陶冶學(xué)生的心靈，鑄造學(xué)生的人格：對集體--樂(lè )于奉獻，對師長(cháng)--熱愛(ài)尊重，對同學(xué)--團結互助，做事--勤懇負責，做人--光明磊落。發(fā)現學(xué)生做好事，做壞事或犯了錯誤，都讓學(xué)生寫(xiě)成作文，進(jìn)行自我剖析、自我教育和培養人格力量，并告訴學(xué)生，“作文就是做人”，“寫(xiě)作文就是寫(xiě)生活，寫(xiě)人生”的道理。在批閱作文中，發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，便鼓勵學(xué)生，贊揚學(xué)生。教師在這方面要有明確的意識，要有一顆敏銳的心。這樣做，不僅僅是教學(xué)生作文，而且是為社會(huì )培養有高尚的品德，健全的人格的人，這比每周一節的班會(huì )課的說(shuō)教生動(dòng)得多，有效得多，好上一萬(wàn)倍！
2、培養學(xué)生辨證的分辨是非，評判真假、善惡、美丑的能力。學(xué)生在文章中反映出來(lái)的思想認識水平低表現在還不能辨證的認識事物以及抓不準事物的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，缺乏分辨是非，評判真假、善惡、美丑的能力。這方面，我著(zhù)重從兩方面來(lái)提高學(xué)生的能力：一是引導教育學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，積極熱情的參預生活--因為只有熱愛(ài)、關(guān)注、參預生活的人，才有真切的體驗，才能設身處地的考慮各種情況，進(jìn)行分析并有所感悟，才有可能提高分辨評判能力; 二是選擇課文及課外的一些文章，發(fā)掘其評判因素，讓學(xué)生評判。以及每逢雙周在班上設立一節“評判課”，把家庭、學(xué)校、社會(huì )上發(fā)生的有評判價(jià)值的人事，包括學(xué)生作文反映的人事拿來(lái)在課堂上評判。評判時(shí)，讓學(xué)生自由的發(fā)表看法，各抒已見(jiàn)，讓學(xué)生心靈、思想進(jìn)行碰撞。如一同學(xué)寫(xiě)《嘗試》只寫(xiě)了他如何準備演講比賽，比賽場(chǎng)上如何演講，其間心理活動(dòng)的描寫(xiě)不乏細致生動(dòng)，但作者通過(guò)“嘗試演講”感悟到什么？或者讀者從中得到什么啟悟？可惜作者沒(méi)有點(diǎn)明。后來(lái)，我拿到班上讓同學(xué)們評判，通過(guò)啟發(fā)討論，還是這位同學(xué)寫(xiě)出了“人生道路上的成功，無(wú)不源于嘗試！嘗試可能會(huì )失敗，但是，嘗試永遠是邁向成功的第一步，第二步……”這樣富含哲理的句子。有這點(diǎn)睛一筆，文章亮起來(lái)了，活起來(lái)了！這樣經(jīng)過(guò)反復的訓練，你會(huì )為學(xué)生的進(jìn)步，會(huì )為學(xué)生思想心靈迸發(fā)出的火花而欣喜，而感動(dòng)。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。學(xué)生的思想認識水平及感悟生活的能力很大程度上還取決于他的思維能力，或者是否掌握了一套思考的方法。方法正確，有助于學(xué)生一針見(jiàn)血的抓住事物的本質(zhì)。不僅如此，作文的其它方面如詳略的處理，段落結構的安排，甚至一些語(yǔ)言的表達也關(guān)聯(lián)著(zhù)思維能力, 思維能力也是創(chuàng )新的前提！通過(guò)發(fā)展學(xué)生的思維能力這個(gè)手段來(lái)提高學(xué)生的思想認識水平和感悟生活的能力，提高作文的質(zhì)量，已被越來(lái)越多的語(yǔ)文教師所重視，這方面已有許多成功的案例。如江蘇省特級教師高萬(wàn)祥發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》（20009）中的《讓作文成為培育智慧的生命活動(dòng)》就談到逆向思維，求異思維，發(fā)散性思維，超常思維的培養，很值得借鑒。再如，針對“學(xué)生寫(xiě)議論文不能深化議論”這一弊病，筆者是這樣沒(méi)計的：
首先，從一些課文的復習與知識短文《議論要有條有理》中，分別歸納出議論文寫(xiě)作的兩種常用的構思方法：橫向開(kāi)拓，縱向開(kāi)掘；并指出前者著(zhù)重在于“全”（可訓練發(fā)散性思維），后者著(zhù)重講究“深”。
再從一些文章如《懷疑與學(xué)問(wèn)》和《想和做》中，引導歸結出“深化議論”的一般思路是：是什么--為什么（層層深入）--怎么樣。
然后，又從《月餅消費要講文明》、《呼喚生命教育》、《善良》等文章中，啟發(fā)引導概括出思考方法上的具體特征：
由表及里 人的思想品質(zhì)、世界觀(guān)；
由淺入深 步步推進(jìn) 事物的本質(zhì)、規律；
由小到大 民族的振興、國家的強盛；
由輕至重 歷史的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步；
由現象至本質(zhì) 層層深入 （范圍的擴大、危害的加深、
意義的深遠、作用的增強）。
明確以上有關(guān)要點(diǎn)后，再布置課堂練習，進(jìn)行具體的指導性訓練。
類(lèi)似于上述這樣的訓練，經(jīng)過(guò)反復歷練，學(xué)生的思想認識水平和感悟生活的能力是能夠得到有效的提高的。
2005年3月寫(xiě)作
本文發(fā)表于《廣東基礎教育研究》2005年第4期
曾憲林
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