導學(xué)目標
1．積累文言常用詞，培養文言文語(yǔ)感
2．了解周公的為人和事跡，評價(jià)周公人品人格及司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。
3．了解“世家”這一《史記》體例的特點(diǎn)。
4、學(xué)習對比手法的運用。
新知預習
一、解題
1．魯，始建國于公元前十一世紀，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。
2．周公姬旦，亦稱(chēng)叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱(chēng)周公。周公是我國政治史、文化史上的一個(gè)極為重要的人物。他幫助周武王開(kāi)創(chuàng )了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個(gè)文明社會(huì )形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統一作出了巨大貢獻。同時(shí)，他所制定的“禮樂(lè )行政”，對我國民族文化傳統的形式，也具有開(kāi)山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著(zhù)西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂(lè )、好儉樸、樂(lè )獻身的君子風(fēng)度和集體精神。
3．世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。世家所記述的雖非帝王之尊，但也世代相承，以有其國。列國世家可以看成《史記》這部大通史中春秋戰國時(shí)期諸侯列國的分國小通史，起著(zhù)重要的輔助和補充作用。
4．《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細地記述了西周開(kāi)國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時(shí)千余年的歷史發(fā)展過(guò)程。課文節選部分主要記述了周公幼年時(shí)代的篤仁純孝和代理國政時(shí)的忍辱負重。
二．理清課文結構及主要內容。
第一部分（1-12段）
第一層（1段）
第二層（2段）
第三層（3段）
第四層（4-6段）
第五層（7-10段）
第六層（11-12段）
第二部分（13-15段）
三、文言知識預習儲備
（一）、通假字
1．太公、召公乃繆卜（ ）
2．無(wú)墜天之降葆命（ ）
3．我以其璧與圭歸（ ）
4．金縢匱（ ）
5．武王蚤終（ ）
6．其后武王既崩，成王少，在強葆中（ ）
7．反周公（ ）
8．治有所淫佚（ ）
9．周公乃自揃其蚤沉之河（ ）
10．故中宗饗國七十五年（ ）
11．歲則大孰（ ）
12．異母同穎（ ）
13．東土以集（ ）
（二）、詞類(lèi)活用
1．名詞作狀語(yǔ)
東伐至盟津（ ）
史策祝曰（ ）
于是成王乃命魯得郊祭文王（ ）
2．使動(dòng)用法
用能定汝子孫于下地（ ）
曰吉，遂國之（ ）
見(jiàn)周公禱書(shū)，乃泣，反周公（ ）
密靖殷國（ ）
3．名詞作動(dòng)詞
管叔及其群弟流言于國（ ）
4．意動(dòng)用法
以明示小子不敢臣周公也（ ）
諸侯咸服宗周（ ）
（三）、古今異義詞
1．用事具多（古義： ；今義： ）
2．周公于是乃自以為質(zhì)（古義： ；今義： ）
3．久為小人于外（古義： ；今義： ）
4．今天動(dòng)威以彰周公之德（古義： ；今義： ）
5．平易近民，民必歸之（古義： ；今義： ）
（四）、一詞多義
即 今我其即命于元龜（ ）
于是乃即三王而卜（ ）
信 發(fā)書(shū)視之，信吉（ ）
信有，昔周公命我勿敢言（ ）
作 作其即位，乃有亮暗（ ）
作《毋逸》（ ）
（五）、虛詞積累
于 異于群子（ ）
告紂之罪于天（ ）
乃命于帝庭（ ）
周公乃還政于成王（ ）
以 以續殷祀（ ）
以旦代王發(fā)這身（ ）
我以其璧與圭歸（ ）
慎無(wú)以國驕人（ ）
起以待士（ ）
東土以集（ ）
（六）、特殊句式
1．維長(cháng)終是圖。（ ）
2．異于群子。（ ）
3．封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。（ ）
4．周公旦者，周武王弟也。（ ）
（七）、重點(diǎn)句子翻譯
1、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發(fā)之身。
譯文：
翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要點(diǎn)是：“若”“負子之責”“以”。
2、爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。
譯文：
翻譯指點(diǎn)：文言文的翻譯一方面要注意詞語(yǔ)的一一照應，另一方面還要注意語(yǔ)氣和關(guān)系的照應。本句是兩個(gè)假設關(guān)系的句子，翻譯后要體現這一特點(diǎn)。當然，本句中的“以”要翻譯好。
3、王其無(wú)害，旦新受命三王，維長(cháng)終是圖。
譯文：
翻譯指點(diǎn)：本句有兩個(gè)評分要點(diǎn)：一個(gè)是虛詞“其”，表示加強語(yǔ)氣；一個(gè)是“維長(cháng)終是圖”的句式特點(diǎn)�！熬S長(cháng)終是圖”中，“維”通“唯”，和“是”構成固定句式，意思是“圖長(cháng)終”。另外，“旦新受命三王”中省略了“于”。
4、我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無(wú)以告我先王太王、王季、文王。
譯文：
翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯要點(diǎn)是：實(shí)詞（“攝”，通假字“辟”“畔”“告”），句式（“之所以……者”，“無(wú)以”）。注意前后的連貫。
5、為人父母，為業(yè)至長(cháng)久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！
譯文：
翻譯指點(diǎn)：本句的翻譯不是很難，但有兩點(diǎn)需要注意：一是前兩個(gè)小分句和第三個(gè)小句子的轉折關(guān)系，一是“以”（介詞，表結果）的落實(shí)。
新課導學(xué)
第一課時(shí)
要點(diǎn)：了解有關(guān)內容，流暢朗讀，對照譯文，基本弄懂，積累文言知識
過(guò)程：
一、導入
《史記》中的“世家”實(shí)際上就是諸侯作的傳記，這是因為諸侯開(kāi)國承家，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做“世家”。從西周的大封建開(kāi)始，發(fā)展到春秋、戰國，各諸侯國先后稱(chēng)霸稱(chēng)雄，盛極一時(shí)，用“世家”體裁記述這一情況，是非常妥當的。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，算是一種例外。司馬遷將孔子列入“世家”反映了思想領(lǐng)域的現實(shí)情況。將陳涉列入“世家”，把他的功業(yè)和湯放桀，武王伐紂，孔子作《春秋》相比，將他寫(xiě)成為震撼暴秦帝國統治、叱咤風(fēng)云的偉大歷史英雄，又反映了作者進(jìn)步的歷史觀(guān)�！妒酚洝分泄灿惺兰�30篇。今天我們學(xué)習《魯周公世家》
二、題解
本篇內容主要是詳細地記述了西周開(kāi)國重臣周公的生平事跡。周公是所制定的“禮樂(lè )行政”，對我國民族文化傳統的形成，也具有開(kāi)山的意義，至今中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著(zhù)西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂(lè )、好儉樸、樂(lè )獻身的君子風(fēng)度和集體精神。作者飽含著(zhù)激情，詳盡賅贍地敘述了周公的一生，為我們樹(shù)立了一個(gè)胸懷博大、深沉果斷，為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭撻了腐朽沒(méi)落的統治者淫亂、兇殘、委瑣的丑惡行徑。
三、朗讀課文
1、注意通假字讀音，請瀏覽課文，找出文中的通假字
太公、召公乃繆卜--繆，通“穆”
無(wú)墜天之降葆命--葆，通“寶”
我以其璧與圭歸--歸，同“饋”
周公藏其策金縢匱中--匱，同“柜”
成王少，在強葆之中--強葆：同“襁褓”
周公恐天下聞武王崩而畔--畔：通“叛”
我之所以弗辟而攝行政者--辟通“避”
武王蚤終，成王少--蚤通“早”
異母同穎--母同“畝”
奸神命者乃旦也--奸同“干”
反周公--反同“返”
揃其蚤--蚤同“爪”
南面倍依以朝諸侯--依：通“扆”（ｙǐ，椅）
故中宗饗國七十五年--饗：通“享”，享有。
作《立政》，以便百姓百姓說(shuō)--說(shuō)同“悅”。
誕淫厥佚--佚同“逸”
歲則大孰--孰：同“熟”，豐收。
2、注意難讀的字
篤（ ） 仁 鉞（ ） 召（ ） 公奭（ ）
繆( )卜 歸( ) 開(kāi)籥( ) 金縢( )
匱( ) 有瘳( ) 箕( )子 踐阼( )
弗辟( ) 蚤( )終 祉( )福 鴟( )鸮( )
倍依( ) ? ) 揃( ) 其蚤( )
譖( ) 嚴( ) 奸( )神命 饗( )國
鰥( )寡 誕淫厥佚( ) 昃( )不暇食 百姓說(shuō)( )
將沒(méi)( ) 肸( ) 傷牯( ) 寇攘( )
歭( )爾 芻茭（ ） 糗( )糧 濞( )立
曲阜（ ） 罔（ ） 俟（ ） 大誥（ ）
祉福（ ） 貽王（ ）
四、理解疏通
1、朗讀第1段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
篤仁--輔翼--用事--使管叔、蔡叔傅之
篤仁：忠誠，厚道。
輔翼：輔佐。
用事：主持朝廷政事。
使管叔、蔡叔傅之：傅，輔佐。
2、朗讀第2段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
天下未集--自以為質(zhì)--敷佑四方--用能定汝子孫于下地--罔不敬畏--無(wú)墜天之降葆命--今我其即命于元龜--以俟爾命--發(fā)書(shū)視之--信吉--王其無(wú)害--維長(cháng)終是圖--茲道能念予一人
天下未集：集，安定。
自以為質(zhì)：質(zhì)，抵押品。
敷佑四方：敷，普遍。佑，佑護。四方，指天下。
用能定汝子孫于下地：用，因而。定，使安定。下地，人世間。
罔不敬畏：罔，無(wú)。
無(wú)墜天之降葆命：墜，喪失。天之降葆命，上天所降給的寶貴的國運。葆，同“寶”。
今我其即命于元龜：元龜，大龜，古人用以占卜。其，語(yǔ)氣副詞，表期望。以俟爾命：俟，等候。
發(fā)書(shū)視之：發(fā)，打開(kāi)。
信吉：信，確實(shí)，果然。
王其無(wú)害：其，語(yǔ)氣副詞，表猜測，大概。
維長(cháng)終是圖：是，賓語(yǔ)前置的標志，維，只是。圖，規劃。
茲道能念予一人：這種方法能保佑您。茲，此，這。念，考慮。）
3、朗讀第3段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
強葆--恐天下聞武王崩而畔--攝行政當國--將以成周--卒相成王--我于天下亦不賤矣--一沐三捉發(fā)--一飯三吐哺--慎無(wú)以國驕人
強葆：同“襁褓”，嬰兒，本文中好象是幼兒。
恐天下聞武王崩而畔：畔，同“叛”，反叛。
攝行政當國：攝，統管。行政，國政。當國，主持國家大權。
將以成周：成周，使周的事業(yè)完滿(mǎn)，成，使動(dòng)用法。
卒相成王：卒，始終。相，輔佐。
我于天下亦不賤矣：賤，地位低。
一沐三捉發(fā)：洗一回澡三次揪自己的頭發(fā)（提醒自己）。
一飯三吐哺：吃一次飯三次來(lái)不及咽而吐出（接待或者找尋他人）。
慎無(wú)以國驕人：慎，千萬(wàn)。無(wú)以，不要因為。驕人，在別人面前驕傲。
五、朗讀全文，整理積累文言知識。
第二課時(shí)
要點(diǎn)：流暢朗讀，對照譯文，繼續疏通弄懂，積累文言知識
過(guò)程：
一、朗讀未教的課文
二、繼續疏通
1、朗讀第4、5、6、7段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
果率淮夷而反--放蔡叔--以奉殷祀--寧淮夷東土--畢定--天降祉福--異母同穎--嘉天子命--為詩(shī)貽王--未敢訓周公--王朝步自周--相土--營(yíng)成周洛邑--卜居焉--遂國之--南面倍依以朝諸侯--北面就臣位
果率淮夷而反：果真率領(lǐng)淮夷的人而反叛。
放蔡叔：放，流放。
以奉殷祀：來(lái)侍奉殷祖先的祭祀。
寧淮夷東土：寧，使動(dòng)，使安寧
畢定：完全做成。
天降祉福：祉，福。
異母同穎：二莖共生一穗的禾苗。（認為有好的象征意義）
嘉天子命：嘉，贊賞。
為詩(shī)貽王：貽，（wei）贈送。
未敢訓周公：訓，責備。（周公的詩(shī)歌含諷諫義）
王朝步自周：朝，朝拜。步，步行。
相土：勘察地形。
營(yíng)成周洛邑：營(yíng)成周（于）洛邑。營(yíng)，營(yíng)造。
卜居焉：在駐地占卜。
遂國之：國，建國都。
南面倍依以朝諸侯：倍依，背向著(zhù)屏風(fēng)。朝，使朝拜。
北面就臣位：面向北到臣位上。
2、朗讀第8、9段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
祝于神--藏其策于府--成王病有瘳--人或譖周公--成王發(fā)府--反周公--以亡其家--自度治民--饗國--言乃歡--保施小民--不侮鰥寡--其民皆可誅
祝于神：祝，祈禱。
藏其策于府：策，祈禱的文稿。
成王病有瘳：瘳，(ch6u)病痊愈。
人或譖周公：譖(zan)說(shuō)壞話(huà)誣陷別人。
成王發(fā)府：發(fā)，打開(kāi)。
反周公：反同“返”使動(dòng)；“召回”的意思。
以亡其家：亡，失去。
自度治民：自度，以法度自律。
饗國：饗國，擁有國家。饗，同“享”，享有。
言乃歡：（其）言（百姓）乃歡，省略句。
保施小民：保施，保護、施舍
不侮鰥寡：侮，欺侮；鰥，男無(wú)妻；寡，女喪夫。
其民皆可誅：省略句，“其民皆（為）可誅”。）
3、朗讀第10、11段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
官政未次序--官別其宜--百姓說(shuō)--從文王--不敢臣周公也官政未次序：官政，官職制度；未次序，還未安排得系統、合理。
官別其宜：劃分出每種官職合理的職責范圍。
百姓說(shuō)：說(shuō)同“悅”。
從文王：從，伴隨。
不敢臣周公也：臣，意動(dòng)用法。
三、朗讀全文，自我整理文言知識。
第三課時(shí)
要點(diǎn)：流暢朗讀，對照譯文，繼續疏通完畢，總結探討。
過(guò)程：
一、朗讀未教的課文
二、繼續疏通
1、朗讀第12段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
秋未獲--禾盡偃--周?chē)罂?-朝服以開(kāi)金滕書(shū)--得周公所自以為功代武王之說(shuō)--史百執事--信有--自今后其無(wú)繆卜乎--惟予幼人弗及知--今天動(dòng)威以彰周公之德--惟朕小子其迎--國家禮--反風(fēng)--盡起而筑之--歲則大孰--得郊祭文王秋未獲：未獲，未收獲之前。
禾盡偃：偃，倒。
周?chē)罂郑褐車(chē)�，周�(chē)嫉娜恕?/p>
朝服以開(kāi)金滕書(shū)：穿好朝服打開(kāi)金滕里的書(shū)策。
得周公所自以為功代武王之說(shuō)：得，看到；功，人質(zhì)；代武王，以身代替武王去死；說(shuō)，說(shuō)法。
史百執事：史官的有關(guān)管事人。（執事在《……退秦師》中作“你”）
信有：信，確實(shí)。
自今后其無(wú)繆卜乎：繆，同“穆”，虔誠；其，語(yǔ)氣副詞，“大概”。
惟予幼人弗及知：惟，只是；弗及，來(lái)不及。
今天動(dòng)威以彰周公之德：動(dòng)威，用威來(lái)震動(dòng)；彰，彰顯。
惟朕小子其迎：惟，只有；其，語(yǔ)氣副詞，可譯為“好好地”。
國家禮：國的禮儀和家的禮儀。
反風(fēng)：風(fēng)反向。
盡起而筑之：起，扶起；筑，培實(shí)土基。
歲則大孰：孰同“熟”，豐收。
得郊祭文王：得，能夠在郊外舉行祭祀天帝和廟祭祖先的儀式（本來(lái)是天子的權限）
2、朗讀第13、14、15段原文和譯文，注意積累的詞語(yǔ)
看注解和譯文，弄懂下列詞語(yǔ)的意思
報政周公--從其俗為也--魯后世其北面事齊矣--夫政不簡(jiǎn)不易--陳爾甲胄，無(wú)敢不善--無(wú)敢傷牿--馬牛其風(fēng)--臣妾逋逃--勿敢越逐--敬復之--定魯--筑茅闕門(mén)
報政周公：向周公匯報施政情況。
從其俗為也：一切從其風(fēng)俗去做。
魯后世其北面事齊矣：事，侍奉。
夫政不簡(jiǎn)不易：為政不簡(jiǎn)便易行
陳爾甲胄，無(wú)敢不善：陳，陳列，這里是準備的意思。無(wú)敢不善，不要不好。
無(wú)敢傷牿：牿，關(guān)牛馬的圈欄。這里指拴著(zhù)的牛馬。
馬牛其風(fēng)：風(fēng)，走失。
臣妾逋逃：臣妾，男女奴隸。
勿敢越逐：不要追趕。
敬復之：他人之馬牛奴隸如果跑到自己處要恭敬地歸還。
定魯：安定了魯國。定，使動(dòng)用法。
筑茅闕門(mén)：筑，修建。
三、總結探討
1、在《太史公自序》里，司馬遷這樣評價(jià)周公：“夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也�！笨梢�(jiàn)，他對周公不但有一種深厚德景仰之情，而且把周公作為“立德立功立言”的楷模來(lái)學(xué)習仿效。從《魯周公世家》的哪些地方可以看出這種崇敬之情？
2、司馬遷的“立德立功立言”的價(jià)值觀(guān)在他的一生中是如何實(shí)踐的？
3、曹操在其《短歌行》一詩(shī)的結尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故（附文見(jiàn)后）問(wèn)曹操以周公為典范，表達了怎樣的愿望?
短歌行
曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
課堂反饋練習
1、解釋加粗的字
以繼殷祀 （ ）
以?shī)A武王，釁社 （ ）
爾之許我，我以其璧與圭歸 （ ）
成王執書(shū)以泣 （ ）
王其無(wú)害，旦新受命三王 （ ）
自今后其無(wú)繆卜乎 （ ）
魯后世其北面事齊矣 （ ）
2、找到詞類(lèi)的活用，并解釋
子之魯，慎無(wú)以國驕人 （ ）
卜居焉，曰吉，遂國之 （ ）
以明予小子不敢臣周公也 （ ）
魯后世其北面事齊矣 （ ）
3、文言句式
旦新受命三王，維長(cháng)終是圖 （ ）
我之所以弗辟而攝行政者 （ ）
無(wú)以告我先王太王、王季、文王。 （ ）
必葬我成周,以明吾不敢離成王. （ ）
4、翻譯
（1）爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。
（2）王其無(wú)害，旦新受命三王，維長(cháng)終是圖。
（3）我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無(wú)以告我先王太王、王季、文王。
（4）為人父母，為業(yè)至長(cháng)久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！
5、復習理解
（1）對下面加線(xiàn)的字解釋錯誤的一組是：（ ）
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感動(dòng)
C、吾簡(jiǎn)其君臣之禮，從其俗為也。 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)化
D、王乃得周公所自以為功代武王之說(shuō) 功：功勞
（2）與“作此以戒成王”中的“以”意義和用法相同的一組是：（ ）
A、周公乃自以為質(zhì)。
B、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發(fā)之身。
C、一飯三吐哺，起以待士。
D、今天動(dòng)威以彰周公之德。
（3）下面成語(yǔ)中有與“平易近民”中的“近”用法不相同的是：（ ）
A、富國強兵
B、怵目驚心
C、汗牛充棟
D、不遠千里
（4）下劃線(xiàn)詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)意義相同的一項是（ ）
A、我之所以弗辟而攝行政者 B、周公乃自以為質(zhì)
C、惟爾元孫王發(fā)，勤勞阻疾 D、管叔及其群弟流言于
（5）對下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是（ ）
A、乃屏璧與圭(藏而不獻) B、慎無(wú)以國驕人(封地)
C、成王亦讓(答應) D、周公乃踐祚攝政當國(臨時(shí)代行王政)
（6）下面句子中下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項是（ ）
A、及武王即位 及諸河，則在舟中矣
B、于是卒相成王 卒延見(jiàn)相如
C、以明不敢臣周公也 無(wú)以告我先王
D、葬周公于畢 周公將不利于成王
（7）對下面加點(diǎn)的字解釋錯誤的一組是：（ ）
A、武王克殷二年，天下未集。 克：攻克
B、未可以戚我先王。 戚：使……感動(dòng)
C、吾簡(jiǎn)其君臣之禮，從其俗為也。 簡(jiǎn)：簡(jiǎn)化
D、王乃得周公所自以為功代武王之說(shuō) 功：功勞
（8）與“作此以戒成王”中的“以”意義和用法相同的一組是：（ ）
A、周公乃自以為質(zhì)。
B、若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發(fā)之身。
C、一飯三吐哺，起以待士。
D、今天動(dòng)威以彰周公之德。
（9）下面成語(yǔ)中加點(diǎn)的字的用法與“平易近民”中的“近”用法不相同的是：（ ）
A、富國強兵 B、怵目驚心
C、汗牛充棟 D、不遠千里
6、閱讀下面文言文，完成下列各題。
牐犞芄旦者，周武王弟也。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王十一年，伐紂，周公佐武王。破殷，入商宮。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐王。
牐犖渫蹩艘蠖年，天下未集，武王有疾，太公、召公乃穆卜。周公乃自以為質(zhì)，戴璧秉圭，告于三王曰：“惟爾元孫王發(fā)，勤勞阻疾。若爾三王有負子之責于天，以旦代王發(fā)之身。旦巧能，多才多藝，能事鬼神。爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭�！�
牐牎………
牐犖渫醣潰成王少，在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐祚攝政當國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王�！敝芄烁嫣�、召公曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無(wú)以告我先王。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此�！庇谑亲湎喑赏�，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士。猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國驕人�！�
牐牫賞醭ぃ能聽(tīng)政。成王臨朝，周公還政成王，北面就臣位，恭慎如畏然。
牐犞芄在豐，病，將沒(méi)，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王�！敝芄茸�，成王亦讓?zhuān)嶂芄诋?文王墓在畢)，從文王，以明不敢臣周公也。 (選自《史記魯周公世家》，有刪改。)
牐1、下劃線(xiàn)詞語(yǔ)與現代漢語(yǔ)意義相同的一項是（ ）
牐燗、我之所以弗辟而攝行政者 B、周公乃自以為質(zhì)
牐燙、惟爾元孫王發(fā)，勤勞阻疾 D、管叔及其群弟流言于國
2、對下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項是（ ）
牐燗、乃屏璧與圭(藏而不獻) B、慎無(wú)以國驕人(封地)
牐燙、成王亦讓(答應) D、周公乃踐祚攝政當國(臨時(shí)代行王政)
3、下面句子中下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項是（ ）
牐燗、及武王即位/及諸河，則在舟中矣
牐燘、于是卒相成王/卒延見(jiàn)相如
牐燙、以明不敢臣周公也/無(wú)以告我先王
牐燚、葬周公于畢/周公將不利于成王
4、把下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
牐(1)然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士。
譯文：
(2)我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周。
譯文：
隨堂手記
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