魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》依然穩居于人教版七年級語(yǔ)文教材的篇首。
以往的教參中多建議把教學(xué)重點(diǎn)定位在文中第二段，即學(xué)習本段抓住景物特征多角度層次恰當的選用修辭生動(dòng)的描摹景物的方法。從而達到以讀促寫(xiě)的目的。本次也不例外。
對于文章主題，近幾年的版本課后思考題列出有三種理解：
�、儆冒俨輬@的自由快樂(lè )襯托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。
�、谟冒俨輬@的自由快樂(lè )同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對比，表現了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè )的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。
�、弁ㄟ^(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè )的心理。
以往的教學(xué)中，我一貫堅持前兩種說(shuō)法，而且認為文章前后兩部分構成的對比關(guān)系，毋庸置疑。但這一次我靜下心一讀，竟然全盤(pán)推翻了根植于大腦深層多年的頑固的看法。
這哪里是對比��？哪里是對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)��？
一，先看寫(xiě)作背景。本文寫(xiě)于１９２６年９月１８日，當時(shí)在先生在廈門(mén)大學(xué)任教，受到頑固守舊分子的排擠，四周的空氣和北京一樣污濁。魯迅此時(shí)又陷入渴望戰斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，于是，對于往事的回憶便開(kāi)始在他心中醞釀了。魯迅曾屢屢談及創(chuàng )作本文時(shí)“所處的社會(huì )狀態(tài)”。在《故事新編序言》中說(shuō)，寫(xiě)作《朝花夕拾》是“一個(gè)人住在廈門(mén)的石屋里，對著(zhù)大海，翻著(zhù)古書(shū)，四近無(wú)生人氣，心里空空洞洞的時(shí)候”。在《朝花夕拾小引》中還說(shuō)：“后五篇（指《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》等）卻在廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館的樓上，已經(jīng)被學(xué)者們擠出集團之后了�！睘榱恕霸诩姅_中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好事物，來(lái)寄一絲安慰，排解一些苦悶；“便是現在心目中的離奇與蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇與蕪雜的文章”。在這樣的思想狀態(tài)中，“回憶在心里出土了”，著(zhù)文即以“朝花”的艷麗與單純，來(lái)安慰“夕拾”（即現時(shí)，此時(shí)）“離奇與蕪雜”的思緒。
二，看文章內容。作者當然認為百草園是樂(lè )園，但也并不厭惡三味書(shū)屋的生活。
雖然三味書(shū)屋是當時(shí)最嚴厲的私塾，但給作者留下的仍然是愉快的回憶。壽鏡吾老先生方正博學(xué)質(zhì)樸，教魯迅先生讀書(shū)，習字，對課，從三言到無(wú)言很快到七言。他那把責罰學(xué)生的戒尺、罰跪都不常用，最多不過(guò)瞪幾眼大聲的說(shuō)�？梢�(jiàn)先生是位可親可敬的人。而且據有關(guān)資料記載：他們師生之間一直保持著(zhù)書(shū)信聯(lián)絡(luò )，多年后壽鏡吾先生回憶起魯迅先生還夸他是所有學(xué)生中最聰明的，雖然他當時(shí)并不知道周樹(shù)人就是魯迅。
在三味書(shū)屋讀書(shū)之余可以到后園“爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻”，在先生讀書(shū)得意忘形的時(shí)候學(xué)生們“便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像 上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習字時(shí)候的影寫(xiě)一樣�！鄙险n也可以做感興趣的事情，哪里看得見(jiàn)“枯燥”？文中引用的人聲鼎沸的朗讀“有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’恐怕更多是一種寫(xiě)實(shí)，其意不在于抨擊和批判�；蛟S先生會(huì )在不經(jīng)意間以融入文字的方式路出譏刺的鋒芒，如美女蛇那中“這故事很使我覺(jué)得做人之險”一句。先生有橫眉冷對千夫指的時(shí)候，也有俯首甘為孺子牛的情形。憂(yōu)國憂(yōu)世嬉笑怒罵深刻揭露時(shí)弊是先生文章的主調，但也不必把先生的每篇文章都套上套子。如果魯迅先生在世，會(huì )怎么答復那些牽強的解讀呢？
三，如果說(shuō)那樣的教育嚴重束縛兒童的身心健康的話(huà)，那么今天的教育改如何評價(jià)呢？素質(zhì)教育喊得震天響，又有何處不是應試教育呢？學(xué)生們在社會(huì )家長(cháng)老師的重壓下學(xué)的沉重學(xué)的無(wú)奈學(xué)的厭煩。要我說(shuō)那時(shí)的學(xué)生比現在的孩子們幸福多了。
所以，前后兩部分一脈相承，百草園展現了作者孩童時(shí)代在親近自然中獲得的無(wú)拘無(wú)束的本真的歡樂(lè )，三味書(shū)屋側重于表現與他人交往中獲取知識自由成長(cháng)的快樂(lè )�！皹�(lè )在其中”。
韓玉芳
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