貴州省貴定一中 劉 平
教學(xué)目的：
1、掌握有關(guān)詞的文體知識。
2、在誦讀、品味的過(guò)程中，提高審美情趣，培養鑒賞能力。
3、學(xué)會(huì )選擇恰當的意象來(lái)寫(xiě)愁。
4、學(xué)會(huì )用積極態(tài)度對待生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體悟詞的意境和語(yǔ)言。
2、如何通過(guò)詞眼來(lái)分析課文。
3、通過(guò)對比，探討積極的人生觀(guān)。
教學(xué)方法：朗讀法，問(wèn)答法，討論法 （把主動(dòng)權教給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生討論，老師總結的形式完成）
教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計
（一）、“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！�(清代趙翼《論詩(shī)》)唐詩(shī)過(guò)后是宋詞。好詩(shī)在唐代已被詩(shī)人們寫(xiě)盡了，宋代文人就另辟蹊徑，使詞這種文學(xué)形式趨于完善、臻于完美，達到了空前的繁榮，使宋詞成為我國文化寶庫中又一顆璀璨的明珠。
（二）、以《相見(jiàn)歡》引出新課（全班同學(xué)一起背誦，并板書(shū)名句，然后板書(shū)新課題）
無(wú)言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。
（這首詞是作者降宋后所寫(xiě)，通過(guò)描述秋夜冷落凄清之景，以及由此引起的無(wú)限愁思，借以表達他的亡國哀思。）
二、指導學(xué)生朗讀課文（如有人會(huì )唱就唱一遍），要注意節奏和情感。
朗讀此詩(shī)，抓住一個(gè)“愁”字即可，要讀出幽怨、悲傷、無(wú)奈、悔恨的味道。
春花/秋月/何時(shí)了？往事/知/多少。小樓/昨夜/又東風(fēng)，故國/不堪回首/月明中。
雕欄玉砌/應猶在，只是/朱顏/改。問(wèn)君/能有/幾多愁？恰似/一江春水/向東流。
三、同學(xué)們喜歡這首詞嗎？（必須說(shuō)明原因）最喜歡哪一句？（也必須說(shuō)明原因）你認為全詞最關(guān)鍵的應是哪一個(gè)詞？以此引出名句，引出詞眼。
名句：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流
詞眼：愁
四、既然詞眼是“愁”，就請同學(xué)們讀一遍課文，討論一下，作者的愁主要表現在哪些方面（可從作者的背景和詞中的內容提�。�
李煜，即李后主，是五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當豪華奢侈，詞的題材狹窄，無(wú)非是表現宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉向了寫(xiě)思鄉之情、亡國之恨，成就很高�！队菝廊恕肪褪瞧渲凶钪�(zhù)名的一篇。這是李煜的絕命詞，表達了詞人對故國的深切懷念。
李煜的“愁”：（學(xué)生討論，然后請兩位同學(xué)上來(lái)板書(shū)）
師：這些層層疊疊的“愁”鋪天蓋地而來(lái)，真的是“剪不斷，理還亂”。我們雖然看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，卻又能真切地感受到。那么，作者是借什么來(lái)把抽象的“愁情”寫(xiě)得如此生動(dòng)呢？
1：選取典型的景物，如“春花秋月”“故國不堪回首月明中”，兩次出現了“月”，而“月”又常常表現懷念故鄉，思念親人等主題有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉”“月是故鄉明”“海上生明月，天涯共此時(shí)” “我寄愁心與明月”等名句。
2：結尾的名句用了比喻，把抽象的感情寫(xiě)得很形象。
3：虛實(shí)結合。對往事的回憶，引起現在的愁苦，前虛后實(shí)。
師：很好。我看除了對比（“雕欄玉砌”的“在”和“朱顏”的“改”作對比）、比喻、虛實(shí)的運用外，作者的發(fā)問(wèn)也很有特色。
先問(wèn)天：“春花秋月何時(shí)了？”
再問(wèn)人：“往事知多少？”
最后問(wèn)自己：“問(wèn)君能有幾多愁？”可以說(shuō)是，問(wèn)天天不應，問(wèn)人人不知，問(wèn)己淚滿(mǎn)面。層層疊加，曲折回旋。
最后以“一江春水”作結，這哪是一江春水��？簡(jiǎn)直就是一江愁水，一江苦水，使抒情達到了極至。
板書(shū)：①意境的創(chuàng )設上：虛實(shí)結合，情景交融
實(shí)寫(xiě)：物是（自然永恒）
虛寫(xiě)：人非（人生無(wú)常）
②比喻
③對比。（“宇宙的永恒不變”和“人生之短暫無(wú)�！弊鲗Ρ龋�
④發(fā)問(wèn)
其實(shí)，全文除了“愁”字以外，還有一個(gè)關(guān)鍵的字眼，那就是“改”字。
明確：“只是朱顏改”的“改”字，改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。
總結：這首詞通過(guò)描述秋夜冷落凄清之景，以及由此引起的無(wú)限愁思，借以表達他的亡國哀思。
五、全詞的整體寫(xiě)作思路是怎樣的？
前六句的章法是三組對比，隔句相承，反復對比宇宙之永恒不變與人生短暫無(wú)常，富于哲理意味，感慨深沉。
這六句中哪些是寫(xiě)“宇宙的永恒不變”？哪些是寫(xiě)“人生之短暫無(wú)�！�？
在這六句中，“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應猶在”一脈相承，專(zhuān)說(shuō)宇宙永恒不變；而“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”一脈相承，專(zhuān)說(shuō)人生之短暫無(wú)常。如此回環(huán)往復，一唱三嘆，唱出詞人心靈上的波濤起伏和憂(yōu)思難平，唱出物是人非的無(wú)限悵恨之感。
六、名句欣賞：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”
這是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水汪洋恣肆，一瀉千里；又如春水之不舍晝夜，長(cháng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。這九個(gè)字，確實(shí)把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達出來(lái)了，并賦予無(wú)形的愁以質(zhì)感和具象。人生啊人生，不就意味著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的愁苦嗎？一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見(jiàn)的。這兩句充滿(mǎn)悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切、沖決而出之勢。詩(shī)人這種純真深摯感情的全心傾注，讓他為此付出了生命，但也在中國文學(xué)史上留下了這樣的不朽篇章。這是一種化帝王之愁為凡人之愁的做法，這是他卸去帝王外衣后的平民式的抒情，否則的話(huà)，它就無(wú)法深深感染著(zhù)古往今來(lái)的他的讀者。
尼采說(shuō)：“在所有文學(xué)作品中，我尤其喜歡那些用血寫(xiě)出來(lái)的文字�！�
繆塞說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�
（陳毅的《梅嶺三章》也是在這種情況下寫(xiě)的）
的確，平庸的心靈只能有平庸的痛苦，平庸的痛苦只能產(chǎn)生平庸的藝術(shù)，而那些偉大的藝術(shù)只會(huì )在絕望的心靈里誕生。
我們可能不會(huì )絕望，我們可能不會(huì )寫(xiě)出驚人的篇章，但是，熱愛(ài)生活比一切都顯得重要。讓我們熱愛(ài)詩(shī)歌熱愛(ài)生活吧！
七、請同學(xué)們在記憶中搜索有關(guān)寫(xiě)愁的詩(shī)詞名句
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。（李清照《武陵春》）--愁的重量
白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(cháng)。（李白《秋浦歌》）--愁的長(cháng)度
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。（辛棄疾《鷓鴣天》）--愁的動(dòng)感
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（李煜《相見(jiàn)歡》）--愁的無(wú)緒
問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）--愁的形狀（或體積）
八、評價(jià)李煜（或我看李煜）
（一）從職業(yè)上看，他既是國主，又是詞人
1、成功的詞人（五代最有成就的詞人，也是整個(gè)詞史上一流的大家。）
2、失敗的政治家（生活奢侈豪華、沉浸于聲色犬馬、不務(wù)正業(yè)，從他作
品的內容可體現這一方面：他的作品前期主要表現宮廷生活、男女戀情或離愁別恨，后期主要表現他的思鄉之情、亡國之恨，而這種“情”，這種“恨”又主要體現在對過(guò)去生活的懷念）。
（二）勾踐與李煜
同是亡國之君，他們兩人的做法卻大相徑庭。
勾 踐：反省自己，制定策略，臥薪嘗膽，東山再起
李 煜：留念過(guò)去，縱情聲色，胸無(wú)大志，被賜而死
就其根本原因，勾踐還想當國王，李煜選錯了職業(yè)。這是由人生觀(guān)的不同造成的。如果是你，你將選擇什么樣的人生觀(guān)？
九、課堂作業(yè)：
⑴熟讀、背誦。
⑵找一個(gè)你認為最能表現“愁”的意象，寫(xiě)一篇作文（課堂上如有時(shí)間就先談?wù)勛约旱臉嬎迹?/p>
十、教學(xué)反思：
文學(xué)作品主要以寫(xiě)人為主，寫(xiě)人的作品又是以寫(xiě)情為主。李煜是一個(gè)情感豐富的詞人，他的詞主要體現了一個(gè)“情”字。這首詞是以寫(xiě)“愁情”為主的成功之作，教學(xué)時(shí)，不僅要分析詞人是怎樣使抽象的“愁”形象化，還要觸類(lèi)旁通，舉一反三，讓學(xué)生知道對“愁”的描寫(xiě)是多樣化的，可以從不同的角度入手（如以上事例），選擇的角度不同，“愁”展現在我們面前的形象也就不同，學(xué)會(huì )借助自然景物表達自己的情感。
使用勾踐的事例，主要是想教會(huì )學(xué)生對待生活須持的一種積極的態(tài)度。生活的無(wú)助，學(xué)習的艱難，事業(yè)的失敗，病痛的折磨，這些都并不可怕，可怕的是失去生活的勇氣。在困難面前，我們不能像李煜那樣，只會(huì )借梧桐，借江水來(lái)抒發(fā)自己的無(wú)奈，而要學(xué)勾踐，臥薪嘗膽，打敗吳國，奪回天下，永遠把生活的主動(dòng)權操縱在自己手上，做生活的強者。
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