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幼兒園老師論文
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的幼兒園老師論文，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園老師論文1
當今社會(huì )獨生子女普遍，自私、粗暴、無(wú)禮、任性等行為隨處可見(jiàn)，特別是在家庭中這種現象表現得更為嚴重。如在幼兒園中爭搶玩具，在家中無(wú)理要求家長(cháng)，這大部分與父母的教育方式有關(guān)，樣樣事情依著(zhù)自己的孩子，犯錯了也是心疼，不去批評指正，但現在的幼兒是二十一世紀社會(huì )主義現代化建設的主力軍，任何社會(huì )都會(huì )在一定程度上對自己的下一代提出道德方面的要求，加上我們社會(huì )的發(fā)展越益趨向文化，對人道德方面的要求也越來(lái)越高，特別當現代社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國民受教育的程度，人的道德水準和文明程度，將直接決定一個(gè)國家和民族的前途。所以，許多國家把調整教育目標作為增強國際競爭力的重要對策。而在培養目標中，又將培養年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國民的素質(zhì)，增強國際勢力。
因此從某種意義上可以說(shuō)，幼兒水平是整個(gè)社會(huì )道德文明的基礎，我們應該把德育觀(guān)念變化的發(fā)展趨勢，結合社會(huì )發(fā)展特點(diǎn)與兒童發(fā)展特點(diǎn)，不斷地認識學(xué)前兒童德育的地位與作用；不斷地完善學(xué)前兒童德育的基本內容；不斷地探尋學(xué)前兒童德育的新方法。只有這樣才能不斷提高德育的質(zhì)量與效率，才能真正促進(jìn)幼兒良好品德的形成與發(fā)展，才能培養出適合社會(huì )發(fā)展需要的現代公民。因此，從學(xué)前兒童開(kāi)始進(jìn)行品德教育，可以幫助幼兒樹(shù)立良好品德，完成社會(huì )進(jìn)程，有效介入社會(huì )。
那么，作為家長(cháng)和幼兒園啟蒙教師該做些什么？如何去做呢？
一、糾錯誤方法，樹(shù)正確觀(guān)念
現今獨生子女普遍，家長(cháng)應正確對待自己孩子的行為，糾正錯誤的教養方式，樹(shù)立正確的觀(guān)念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯誤心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養成不良意識和習慣，那就會(huì )給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難�！彼哉f(shuō)，家庭氛圍、家長(cháng)的教育方式對幼兒的德育發(fā)展起著(zhù)直接的影響作用。幼兒的成長(cháng)離不開(kāi)家庭，家庭對幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過(guò)家長(cháng)的教養行為來(lái)實(shí)現的。因為父母在家庭生活中的表現一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強，辨別力差，家長(cháng)一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如家庭中父母“過(guò)度關(guān)心、過(guò)度替代、過(guò)度教育、過(guò)度要求”等錯誤的教育方式結果使一部分幼兒成為依賴(lài)性強，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此，家長(cháng)必須在孩子面前以身作則，樹(shù)立榜樣，凡事要有一個(gè)“度”。力爭為自己的孩子營(yíng)造寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，使他健康成長(cháng)，以致不出現心理畸形。
二、家園聯(lián)動(dòng)，經(jīng)驗共享
由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@同步教育、共同教育。這不但對幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對改變家長(cháng)的教養方式也有積極的影響作用。孩子與家長(cháng)在共同生活中，互相學(xué)習；家長(cháng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，他們畢竟不是專(zhuān)業(yè)的教育者，有針對性地對孩子進(jìn)行品德教育有著(zhù)一定的難度。因此，通過(guò)家長(cháng)會(huì )，家園聯(lián)系窗，組織相關(guān)的專(zhuān)題講座，向家長(cháng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。如《孩子經(jīng)常提出無(wú)理要求怎么辦？》、《面對任性的孩子》、《在家里孩子進(jìn)行品德教育》等等，通過(guò)這些講座，使家長(cháng)在理念上有新的認識和提高，從思想上重視幼兒德育，幫助他們確立正確的德育方法，使幼兒的校園教育和家庭教育協(xié)調同步，為幼兒的健康發(fā)展奠定基礎。聽(tīng)完講座后，教師和家長(cháng)可以進(jìn)行經(jīng)驗交流，將自己在對幼兒進(jìn)行德育時(shí)遇到的問(wèn)題講出來(lái)請求共同解決；將自己一些比較理想的德育方式和德育內容向大家推廣參考；將一些錯誤的德育方式和內容進(jìn)行討論指正，從而使家園及時(shí)溝通，形成合力。
三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育內容的確立，不能僅僅依據教育者的主觀(guān)愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)；不能采取隨意性、臨時(shí)性的做法，想到什么就進(jìn)行什么，而應根據社會(huì )發(fā)展的需要，遵循教育規律，注意研究幼兒德育的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應的德育。
1、將德育滲透于“同齡”和“混齡”活動(dòng)之中。
在幼兒園中不難發(fā)現同齡兒童中，通常會(huì )出現“爭搶玩具”、“粗暴打人”等現象，這就需要教師勸解指導，而在“混齡”活動(dòng)中，則會(huì )不由自主地出現“以大帶小，以強帶弱”的現象，大班的孩子往往會(huì )很自然地把中小班的孩子當成弟弟妹妹來(lái)護著(zhù)，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會(huì )出現矛盾沖突�；忑g兒童在一起活動(dòng)，可以促進(jìn)一些新的社會(huì )性行為的發(fā)展，對年長(cháng)的兒童來(lái)說(shuō)，能擴大交往的技能，形成責任心。對年幼兒童來(lái)說(shuō)，能從社會(huì )經(jīng)驗比自己豐富的年長(cháng)兒童那里學(xué)會(huì )與人相處的交往技能，從而兩者在無(wú)形之中得到了德育發(fā)展的互補。
2、將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中。
每個(gè)孩子都有著(zhù)他們不同的`特點(diǎn)，當他們出現無(wú)理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應適時(shí)適度介入指導，及時(shí)調整幼兒的行為。而采用一些音樂(lè )活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)對幼兒進(jìn)行品德教育是最為恰當的方法，因為這些活動(dòng)內容豐富，新穎活潑，寓教于樂(lè )，它不同于陳舊的、說(shuō)教式的“個(gè)別談話(huà)”和“集體談話(huà)”存在著(zhù)形式化、簡(jiǎn)單化和模式化的現象。根據幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關(guān)心他人，幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得了尊敬老人的道理......
3、將德育滲透于“愛(ài)”的教育之中。
當幼兒之間出現沖突時(shí)，單純的嚴厲訓斥，往往不能奏效。相反，采用榜樣法和情感陶冶法循循善誘，以愛(ài)熏陶，更能潛移默化地影響他們幼小的心靈，從而使其徹底領(lǐng)悟悔改。因為“知識”轉化為“信念”是德育的根本目的，情感變化是這種轉化的“催化劑”和轉折點(diǎn)。對幼兒來(lái)說(shuō)，當然不可能形成什么“信念”，但要使幼兒的道德認識轉化為“行為”，情感同樣起著(zhù)這種作用。同時(shí)，也由于幼兒道德情感和生心理發(fā)展的某些特點(diǎn)，更應多采用這些方法，要把這些方法當作幼兒德育的基本方法。所以我們的家長(cháng)對待孩子提出無(wú)理要求時(shí)千萬(wàn)不能大聲訓斥或一頓毒打，以免傷害他們的自尊心或造成他們的逆反心理，而應以理說(shuō)服。另外，在德育活動(dòng)中，我們也可以利用情景表演和一些小小的辯論賽來(lái)進(jìn)行品德教育，讓幼兒說(shuō)說(shuō)是與非、對與錯，反省一下自己在平時(shí)的行為到底對不對，這樣也會(huì )起到事半功倍的效果。
總之，無(wú)論作為家長(cháng)還是老師，我們都希望孩子們在品德教育上能健康發(fā)展，成為一位真正受人歡迎，被社會(huì )所接納的二十一世紀人才。對此，這就需要我們家園攜手，站在全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度來(lái)重視幼兒的德育，采用“課堂教學(xué)主動(dòng)滲透，課外活動(dòng)延伸補充，家庭生活熏陶感染，社會(huì )實(shí)踐鍛煉成長(cháng)”的全方位、立體式的模式，從娃娃開(kāi)始共同促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。
把“德育”滲透到一日活動(dòng)中去
幼兒園老師論文2
摘 要：
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統，是人的最基本的品德�！队變簣@工作規程》明確指出：幼兒德育的目標是萌發(fā)幼兒初步的愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，初步形成誠實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為和習慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。然而，我們發(fā)現現在的孩子卻普遍沒(méi)有感恩的心態(tài)，他們脆弱，敏感，任性。
本文旨在探討在幼兒園大班實(shí)施感恩教育的重要性，以及一些實(shí)施感恩教育的方法。
關(guān)鍵詞：感恩教育；幼兒教育；感恩
一、感恩教育的內涵
感恩教育就是教育者運用一定的手段和方法，對受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實(shí)施的識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個(gè)層次：第一，認知層面，就是要認識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內心產(chǎn)生認可；第二，情感層面，就是要在認知的基礎上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉化為一種自覺(jué)的感恩意識，產(chǎn)生一種回報恩情的沖動(dòng)。第三，實(shí)踐層面，就是要把感恩意識轉化為報恩乃至施恩的具體行為，并形成回報恩情，甘于奉獻的習慣。
二、感恩的緣起
無(wú)論在家還是在幼兒園，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的現象，許多孩子都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，都是在父母親的百般呵護和悉心照料下，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的成長(cháng)�？蓪Ω改讣盃敔斈棠痰膽B(tài)度卻是頤指氣使。究其原因主要是，現在的孩子多數都是獨生子女，他們是家中的“小皇帝”“小太陽(yáng)”，一些家長(cháng)對孩子樣樣給予呵護遷就，他們接受了太多的愛(ài)，漸漸地，連他們自己也把這一切視為理所當然，他們習慣了索取，不奉獻，缺乏自理能力，沒(méi)有責任感，習慣了“說(shuō)一不二”，即使父母再苦再累也必須滿(mǎn)足他們自己的要求，而他們卻從不懂得去為父母親做些什么，分擔些什么。家庭中又缺乏小伙伴，所以導致幼兒合群性弱，加上有的家長(cháng)怕孩子吃虧、受欺、學(xué)壞等，常常給予幼兒不正確的引導，這就強化了幼兒的自我中心心理，使幼兒以為世界是為“我”而存在的。他們的眼中，只有自己，沒(méi)有他人，認為自己理所當然地應該擁有一切，別人為自己所做的一切都是應該的。面對這并不是“個(gè)別現象”的現實(shí)，我們這些為師者不得不開(kāi)始思考：今天的孩子怎么了？我們的教育條件日新月異，我們的物質(zhì)生活日益豐富，為什么我們的孩子卻越來(lái)越不懂事？越來(lái)越橫行霸道？
我想原因很多，但有兩個(gè)字卻不得不提：感恩�，F在許多孩子沒(méi)有一顆感恩的心，面對他人的幫助，甚至連一聲“謝謝”也不會(huì )說(shuō)，這不能不說(shuō)是社會(huì )文明的一種悲哀，作為教育工作者，我們有必要提醒孩子，引導孩子，繼而喚起孩子們的善良本性與感恩之心。
三、感恩活動(dòng)在大班地開(kāi)展
幼兒園是幼兒活動(dòng)的另一片天地，是對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的場(chǎng)所。因此我們大班段在園內通過(guò)為期一個(gè)月的感恩活動(dòng)，讓孩子們自己用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用心靈去感受。從而在自己的心中培植出一種感恩的情感，無(wú)論對待父母或老師，朋友或對手，快樂(lè )或悲傷，都能以一顆感恩的心去面對，那么，他們就會(huì )明白，生活就是一面鏡子，你哭他也哭，你笑他也笑。當你心存感恩，生活也將賜予你燦爛的陽(yáng)光。感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖彼此。讓孩子們學(xué)會(huì )感謝，學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )感恩。
�。ㄒ唬└卸骰顒�(dòng)前
在感恩活動(dòng)實(shí)施前，我們老師一起尋找了很多有關(guān)感恩的知識、相關(guān)故事以及歌曲等等，并在一日活動(dòng)的晨談或課間活動(dòng)中不斷地滲透給孩子們，然后請孩子們談?wù)勊麄兟?tīng)了故事和歌曲之后的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)他們的想法和看法，進(jìn)一步加深孩子們對感恩的認識，并積極地學(xué)習感恩。
�。ǘ⿲�(shí)施感恩活動(dòng)的內容及過(guò)程
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)，渲染氣氛
在第一周周一的晨會(huì )上，我們大班孩子進(jìn)行了《感恩》演講，同時(shí)也是對全幼兒園的老師和小朋友進(jìn)行活動(dòng)的宣傳，正式拉開(kāi)了感恩系列活動(dòng)的序幕。當天下午，我們老師還為孩子們提供了一張半成品的“感恩宣傳單”，讓孩子們親自動(dòng)手制作，并在宣傳單上畫(huà)上對爸爸媽媽或爺爺奶奶或家人朋友的愛(ài)，并把這張“感恩宣傳單”送給自己的家人。這也是讓孩子們通過(guò)自己的雙手向家人朋友宣傳感恩，介紹感恩。之后，我們還請孩子們給早上來(lái)園的其他段的家長(cháng)們也發(fā)放“感恩宣傳單”，讓更多的人知道感恩，讓更多的人學(xué)習感恩。
第二階段：我是禮儀小標兵
感恩月的每天早上,大班孩子們的使命便是擔任“晨間禮儀小標兵”，走進(jìn)幼兒園,映入眼簾的便是身披“禮儀小標兵”綬帶的小朋友，他們威武地站在幼兒園的大門(mén)口，以微笑迎接每一位進(jìn)園的小朋友、爸爸媽媽、爺爺奶奶以及老師,向他們問(wèn)早問(wèn)好，在老師的教育和小朋友的榜樣作用下，幼兒園形成了濃濃的禮儀問(wèn)好氛圍,“時(shí)時(shí)處處講感恩”就從進(jìn)入幼兒園的那一刻開(kāi)始了。小朋友還把當“晨間禮儀小標兵”作為一項非常光榮的任務(wù),很多孩子都爭著(zhù)做呢！感恩就在這小小的活動(dòng)中得到深入，讓孩子們通過(guò)切身參與，進(jìn)一步的了解感恩。
第三階段：端茶送水表感恩
這是感恩活動(dòng)中較為關(guān)鍵的環(huán)節，是讓孩子通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)體會(huì )家人辛苦的重要環(huán)節�；顒�(dòng)前，我們給孩子布置了一個(gè)任務(wù)：每天為家里做至少一件家務(wù)，如： 掃地，疊被子，洗碗，洗衣服、整理房間等等，接著(zhù)為期一周的端茶送水活動(dòng)就此開(kāi)始了。
下午離園前，接待處里擺放了許多我們老師為孩子們準備的茶水和紙杯，并組織部分孩子輪流到幼兒園大廳給來(lái)往的家長(cháng)端茶遞水，并向他們說(shuō)聲：“請您喝水，您辛苦了！”當場(chǎng)，孩子們積極參與，認真、有禮貌地對待每一位來(lái)園的家長(cháng)；而家長(cháng)的回應也十分熱烈，紛紛地表?yè)P了孩子們，家長(cháng)的表?yè)P讓孩子們的心理得到了鼓舞和肯定，相信接下來(lái)的`活動(dòng)孩子會(huì )做得更好。由此也希望孩子們通過(guò)為他人做事、端茶遞水的具體行動(dòng)體驗感恩的美好。
第四階段：學(xué)手語(yǔ)，制作花朵送感恩人
在此次大班段感恩系列活動(dòng)中，我們的孩子心靈手巧，發(fā)揮我們的特長(cháng)，學(xué)習手語(yǔ)，制作花卉、送花朵給我們感謝的人，表達感恩之情。
第三周，老師帶領(lǐng)著(zhù)孩子們學(xué)習一些花卉的名稱(chēng)，以及各種花卉所代表的花語(yǔ)，引出用花卉來(lái)感恩我們身邊的人。接著(zhù)老師便開(kāi)始示范制作花卉的手法，并說(shuō)明注意事項。最后請每個(gè)孩子用感恩的心親手制作一朵花，感恩之花將更加美麗。
同時(shí)，我們老師還在晨間或課間時(shí)間里不斷地給孩子播放《感恩的心》這首歌。這首歌會(huì )一直不斷地回響在我們的幼兒園里，慢慢地，每個(gè)孩子都會(huì )唱了，并能跟隨著(zhù)老師一邊唱一邊做手語(yǔ)，用心去感受每一段旋律，每一句歌詞。我們甚至要求孩子們把這首歌也教會(huì )給他們的父母家人，教會(huì )給他們身邊更多的人，讓我們一起用一顆感恩的心來(lái)歌唱來(lái)生活，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)與希望。
在下午離園的時(shí)候，孩子們手拿花朵，站成心形，一遍又一遍地用手語(yǔ)做著(zhù)《感恩的心》，以表達對父母和愛(ài)護人的感謝！等父母來(lái)的時(shí)候，將親手制作的花送給他們，并向他們說(shuō)上一句感謝的話(huà)！很多家長(cháng)在接到花并聽(tīng)到孩子感謝話(huà)時(shí)都特別高興，并反應著(zhù)最近孩子都特別懂事和貼心，經(jīng)常幫助家人做些力所能及的事，家人都感到很欣慰。這也是我們樂(lè )意所看到、聽(tīng)到的。
第五階段：百米畫(huà)卷表愛(ài)心
這是感恩活動(dòng)中最高潮的部分。在這百米畫(huà)布上，大班段的孩子們認真地繪制著(zhù)，為感恩活動(dòng)畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。這幅主題為“放飛愛(ài)心”的百米畫(huà)卷是我們大班段200多名孩子與老師用了三天的時(shí)間辛苦完成的。藍天，白云，小草小花還有各種形狀的房子以及五顏六色大大小小的愛(ài)心呈現在畫(huà)卷中，孩子們奇思妙想的畫(huà)面構思，鮮艷活潑的色彩搭配，彰顯了他們質(zhì)樸天真，童稚可愛(ài)的天性。他們還發(fā)揮無(wú)限地創(chuàng )意，用上各種不同材質(zhì)的材料來(lái)打扮我們的百米畫(huà)卷，讓“愛(ài)心”在我們心中久留。
�。ㄈ┗顒�(dòng)小結
為期一個(gè)月的感恩活動(dòng)圓滿(mǎn)完成。孩子們的熱情與主動(dòng)積極參加是我們始料未及的。那懸掛在墻上隨風(fēng)飄動(dòng)的百米畫(huà)卷，那一次次流淌在幼兒園的《感恩的心》，還有那端茶遞水、送花的感人場(chǎng)面還歷歷在目，仿佛讓我們的心靈又一次接受了洗禮。最后，我們也以一次主題晨會(huì )為這次活動(dòng)劃上了圓滿(mǎn)的句號。晨會(huì )上，孩子們又一次聆聽(tīng)了感人至深的故事。而大班段師生共同表演手語(yǔ)《感恩的心》更是把活動(dòng)推向了高潮。許多在場(chǎng)的老師和小朋友不由地熱淚盈眶。這次活動(dòng)還受到了園領(lǐng)導以及各位老師、家長(cháng)的一致好評。
四、感恩活動(dòng)效果
感恩活動(dòng)這一個(gè)多月來(lái)，得到了許多老師和家長(cháng)的支持與幫助。并為師生之間、伙伴之間、家人之間建立了更多的情感交流，營(yíng)造了溫馨和諧的校園與家庭氛圍，深受家長(cháng)和小朋友的歡迎�；顒�(dòng)開(kāi)展以來(lái)，許多家長(cháng)的反應更是熱烈，有表?yè)P的，也有紛紛向我們提出了許多意見(jiàn)與建議的。更多的家長(cháng)則表示孩子進(jìn)步了，懂事了，知道為別人著(zhù)想了，似乎也長(cháng)大了不少。這些都是我們樂(lè )意所聽(tīng)到的，家長(cháng)對活動(dòng)的熱烈反應也就說(shuō)明了我們的感恩活動(dòng)是受歡迎受關(guān)注的。
在此，我們不說(shuō)這項活動(dòng)的成功與否，我們只希望每一個(gè)參與其中的孩子與家長(cháng)都能感受到感恩的可貴，生活的美好，都能夠向身邊的人真誠的微笑。如果能在孩子們的心中慢慢培植出一種感恩的思想，那么就可以讓孩子學(xué)習沉淀許多浮躁與不安，消融許多不滿(mǎn)。感恩惜福，四個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字卻可以為我們帶去陽(yáng)光與愛(ài)。
五、實(shí)施“感恩”教育還應注意
�。ㄒ唬┙處煈陨碜鲃t，關(guān)愛(ài)幼兒，培養幼兒感恩意識
教師是孩子的第二父母，是孩子眼中無(wú)所不知的圣人。教師的言行對孩子有著(zhù)潛移默化的作用。因此，教師在日常的學(xué)習生活中應該時(shí)刻關(guān)心幼兒。對于幼兒表現出的關(guān)愛(ài)行為，應該不吝惜地說(shuō)聲“謝謝”……幼兒天性愛(ài)模仿，當我們對幼兒時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)，對他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心時(shí)，會(huì )給幼兒留下深刻的印象，說(shuō)不定哪天他們也會(huì )有類(lèi)似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識到，原來(lái)生活中有這么值得感謝的人，無(wú)形中就培養了他們的感恩意識。
�。ǘ案卸鳌睉獎�(chuàng )設活動(dòng)情境
教師可以充分利用一些節日，比如三八婦女節、重陽(yáng)節、母親節、父親節等傳統的節日組織各種感恩活動(dòng)，可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達自己的感恩之情。除此之外，還可以給學(xué)生布置一些特殊的愛(ài)心作業(yè)。比如：為教師和同伴做一件好事，給父母、老人捶捶背等。通過(guò)這些具體而形象的活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì )正確地對待他人的無(wú)私和熱心的幫助，學(xué)會(huì )感恩與回報。
另外，教師還應創(chuàng )設一些活動(dòng)情境，指導幼兒用心理?yè)Q位的方式積極參與感恩活動(dòng)，體會(huì )父母呵護他們，養育他們的艱辛。比如，開(kāi)展“我做小雞的爸爸媽媽”的活動(dòng)，要求幼兒親自喂養剛出殼的小雞，讓幼兒通過(guò)活動(dòng)感受到他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，是和父母的無(wú)私奉獻和關(guān)懷分不開(kāi)的，從而學(xué)會(huì )關(guān)心身邊的人，以友善之心對待他人，尊重他人的勞動(dòng)，關(guān)心周?chē)氖澜纭?/p>
六、感恩的延續
感恩是中華民族的優(yōu)良傳統，是人的最基本的品德。正如英國教育家洛克在他的教育名著(zhù)《教育漫話(huà)》中所寫(xiě)道的：“我們幼小時(shí)所受的影響，哪怕極小極小，小到無(wú)法覺(jué)察出來(lái)，但對日后都有極大深遠的作用�！币虼�，感恩教育應從小抓起，從發(fā)生在幼兒身邊的小事做起，讓幼兒在日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì )知恩和感恩�？傊�，感恩教育是一項艱巨而漫長(cháng)的教育工程，它不是孤立的，它需要家庭、幼兒園等教育機構、社會(huì )各方面的共同努力，才能實(shí)現最終的教育目標，才能真正達到幼兒健康發(fā)展、人格完善。
參考文獻
[1]幼兒園實(shí)施感恩教育的必要性和方法，來(lái)源于教育http://www.省略/Article/HTML/36176.html
[2]姜穎，感恩書(shū)[M].寧波出版社，20xx年
幼兒園老師論文3
【摘要】
幼兒英語(yǔ)教育質(zhì)量的提高有賴(lài)于三方面的因素：一是良好的師資，二是適宜的教材，三是優(yōu)化的教育方法。其中最具活力和變化的因素是師資水平。因此，幼兒園英語(yǔ)教師素質(zhì)的高低直接決定著(zhù)幼兒英語(yǔ)教育的質(zhì)量，加強幼兒英語(yǔ)教育師資隊伍建設是提高幼兒園英語(yǔ)教育質(zhì)量的前提條件。
【關(guān)鍵詞】
幼兒英語(yǔ)教育 專(zhuān)業(yè)知識 專(zhuān)業(yè)能力 專(zhuān)業(yè)素養
作為一名幼兒英語(yǔ)教師，除了應該具備幼兒教師的一般素質(zhì)，如敬業(yè)精神、良好的師德、廣博的文化基礎知識外，還應該具備以下組織英語(yǔ)教育活動(dòng)必備的特殊素質(zhì)和能力。
一、專(zhuān)業(yè)知識
幼兒英語(yǔ)教師首先要有基本的專(zhuān)業(yè)知識，包括：
1.必要的語(yǔ)言基本知識
幼兒英語(yǔ)教師必須熟練地掌握一定的英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、詞義、語(yǔ)法和語(yǔ)用方面的知識，必須具備一定的跨文化的背景知識，特別是英語(yǔ)語(yǔ)言國家的文化背景知識。
2.一定的現代語(yǔ)言學(xué)理論和外語(yǔ)教育方面的知識
幼兒英語(yǔ)教師必須具有外語(yǔ)教學(xué)法體系和相應的語(yǔ)言觀(guān)、語(yǔ)言理論的知識，了解各種外語(yǔ)教學(xué)法的操作要領(lǐng)及各自的優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能更好地在具體的教學(xué)實(shí)踐中加以批判性地綜合運用。
3.心理學(xué)和教育學(xué)方面的知識
作為一名合格的幼兒英語(yǔ)教師，還必須具有關(guān)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識及教學(xué)法方面的理論知識，特別是要了解幼兒生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)。教師只有了解幼兒的特點(diǎn)，根據幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行針對性的教育、才能取得較好的教育效果。
二、專(zhuān)業(yè)能力
幼兒英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)能力主要包括：
1.扎實(shí)的語(yǔ)言基本功
幼兒英語(yǔ)教師應有過(guò)硬的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言基本技能，尤其在英語(yǔ)口語(yǔ)表達能力方面，應做到吐詞清楚，具有正確的、純正的`英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調。因為幼兒期是英語(yǔ)語(yǔ)音獲得的關(guān)鍵期，教師是幼兒模仿的直接對象，教師的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調對幼兒的影響至關(guān)重要。因此，幼兒英語(yǔ)教師應具有好的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，做到語(yǔ)音純正，語(yǔ)言使用熟練流利，語(yǔ)言表達得體適切，語(yǔ)言節奏感強，具有一定的感染力。
2.教學(xué)基本技能
合格的幼兒英語(yǔ)教師在掌握一定的教育基本理論與知識的基礎上，還有較強的教育組織能力和教育實(shí)施能力，能用英語(yǔ)組織幼兒的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)或其他活動(dòng)。教師的教學(xué)用語(yǔ)要見(jiàn)解、兒童化，符合幼兒的年齡特；教師還應熟悉教學(xué)組織的步驟和基本的教學(xué)原則，具備能唱、會(huì )畫(huà)、會(huì )制作、會(huì )游戲、善表演的綜合教學(xué)技能，并善于利用非語(yǔ)言手段與幼兒交流互動(dòng)；教師還要善于采用靈活多樣的教育手段，具備運用現代化的教學(xué)輔助工具進(jìn)行教學(xué)的能力，如錄音機、幻燈機、錄像機、電視機、計算機等。次外，教師還要創(chuàng )設輕松、愉快、有趣、真實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習環(huán)境，給幼兒學(xué)習的安全感，激發(fā)幼兒學(xué)習英語(yǔ)的興趣，提供幼兒理解和交流英語(yǔ)的機會(huì )，從而使環(huán)境更好地為幼兒的英語(yǔ)教育服務(wù)。
三、專(zhuān)業(yè)素養
幼兒英語(yǔ)教師首先必須熱愛(ài)英語(yǔ)教學(xué)，對教學(xué)工作有高度的責任心，對幼兒一視同仁。任何教師只有充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)責任心，才能贏(yíng)得幼兒的尊敬和愛(ài)戴，才能激發(fā)幼兒的學(xué)習積極性。
作為一名合格的幼兒英語(yǔ)教師，從專(zhuān)業(yè)素養而言，還應具備較高的人品修養和活潑開(kāi)朗的性格。幼兒英語(yǔ)教師的性格尤其應該比較外向，活潑熱情，風(fēng)趣幽默，耐心寬容，同時(shí)又不失冷靜和沉著(zhù)。只有這樣，才能把幼兒英語(yǔ)教育活動(dòng)組織得井然有序、生動(dòng)活潑，自然激發(fā)幼兒對英語(yǔ)學(xué)習的興趣，使幼兒在愉快的學(xué)習氛圍中提高英語(yǔ)學(xué)習的效率。
幼兒園老師論文4
幼兒教學(xué)是為以后讀書(shū)進(jìn)行準備，但主要的學(xué)習任務(wù)不是學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，而是培養幼兒的情感、性格和人格，在集體生活中，培養幼兒的動(dòng)手能力、識別能力、集體觀(guān)念，鍛煉他們的語(yǔ)言功能，培養他們的數學(xué)概念。由于幼兒生理和心理發(fā)育都不成熟，因此在教學(xué)中應該以游戲的形式來(lái)培養他們的動(dòng)手能力、識別能力和集體觀(guān)念，在游戲中鍛煉語(yǔ)言，培養記憶力，學(xué)習數學(xué)概念。
一、游戲在幼兒教學(xué)中的重要性
幼兒正處在大腦發(fā)育時(shí)期，對一切新事物都具有好奇心，但由于年齡幼小，耐力差，不適合長(cháng)期坐在一處學(xué)習，根據這種特點(diǎn)，幼兒教師應當將游戲和教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，在游戲中學(xué)習。根據幼兒的天性，他們喜歡和同齡人交往，和同齡人一起游戲是他們最開(kāi)心的事情。根據心理學(xué)規律，幼兒和同齡人在一起，可以培養他們的人際交流能力，使他們學(xué)會(huì )分享，學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )關(guān)心，還能學(xué)會(huì )競爭，這樣對于他們人格的形成有積極作用。目前，我國都是獨生子女家庭，孩子在家得到父母、祖父母的多重溺愛(ài)，這樣的溺愛(ài)只會(huì )讓孩子變得脆弱和自私，并且由于年齡不同，孩子在家和大人的交流溝通很有限，如果在幼兒園里，還像小學(xué)生一樣按時(shí)上下課，就會(huì )使他們的感情得不到宣泄，久而久之，容易形成自閉、孤僻的性格，而通過(guò)幼兒園的游戲，可以讓他們敞開(kāi)心扉。
二、幼兒游戲化教學(xué)
(一)生活能力游戲化
幼兒生活能力主要是指動(dòng)手能力，像扣扣子、穿衣服這樣的日�；顒�(dòng)。很多孩子這方面能力欠缺，在家里由家長(cháng)完成，在幼兒園由老師幫助完成。這樣的能力是每個(gè)人必須掌握的，因此，教師可以通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)孩子積極參與。幼兒盡管對新鮮事物充滿(mǎn)好奇，但同時(shí)也有來(lái)得快去得也快的現象。比如對于顏色的識別，很多人只能記住大致的'主色，像紅、綠、黃、藍，對于玫紅、粉紅、淺綠這一類(lèi)顏色容易忘記。對于這種現象，教師也可以利用游戲的方式，將不同顏色的紙折成小飛機，然后教師發(fā)口令，讓指定的幼兒迅速找出相應顏色的飛機，這樣促使他們快速記住不同顏色。培養幼兒的集體觀(guān)念，可以進(jìn)行分組游戲，讓幾個(gè)人一組，這樣組與組之間進(jìn)行競爭，幼兒就會(huì )自發(fā)地將同組人看成一個(gè)整體。
(二)幼兒語(yǔ)言游戲化教學(xué)
語(yǔ)言教學(xué)有兩種，一種是書(shū)面語(yǔ)言，一種是口頭語(yǔ)言。幼兒在三歲到五歲期間，語(yǔ)言能力正處于從單音詞向長(cháng)句邁進(jìn)的時(shí)期，鍛煉他們的語(yǔ)言能力，除了要多說(shuō)，還要善于記憶。對于書(shū)面語(yǔ)言，可以通過(guò)讀兒歌和五言詩(shī)來(lái)鍛煉，但這種讀書(shū)法，時(shí)間一長(cháng)，孩子會(huì )失去耐心。因此，可以讓孩子在學(xué)完一篇兒歌后，采用游戲接龍的方式來(lái)加強記憶，可以讓幾個(gè)孩子分為一組，第一人說(shuō)出第一句，讓后面的人接著(zhù)說(shuō)第二句、第三句，這樣循環(huán)幾次，孩子基本能完整掌握，比強記有趣得多。很多幼兒園都注重對書(shū)面語(yǔ)言的培養，忽視對口頭語(yǔ)言的培養，為了孩子將來(lái)能流利地與人交流，在幼兒園應當要多進(jìn)行口語(yǔ)鍛煉。幼兒的生活范圍除了家庭就是幼兒園，要他說(shuō)說(shuō)自己的活動(dòng)有點(diǎn)難度。教師可以將幼兒分為幾個(gè)小組，讓每個(gè)人說(shuō)說(shuō)自己的家庭，例如自己叫什么名字，什么時(shí)候生日，爸爸叫什么，媽媽叫什么，家在哪里。在說(shuō)的時(shí)候，教師要提醒其他人注意聽(tīng)，然后讓別人將剛才同學(xué)說(shuō)的復述一遍，看誰(shuí)復述得最詳細。這樣不僅鍛煉了他們的語(yǔ)言能力，也鍛煉了他們的注意力、記憶力，同時(shí)也讓孩子對家人多一份了解。這樣的游戲要定期開(kāi)展，說(shuō)話(huà)的內容要不斷變化，可以從家庭開(kāi)始，轉到個(gè)人愛(ài)好，再轉到每天活動(dòng)情況，這樣對于孩子以后寫(xiě)作文、觀(guān)察周邊事物也有幫助。
(三)幼兒數學(xué)概念游戲化教學(xué)
在幼兒園期間，對于數學(xué)不要求他們進(jìn)行計算，只要掌握數學(xué)概念就可以，像數數，不能讓他們像唱歌一樣從一唱到一百，而是要讓他們用實(shí)物來(lái)表示，至少知道八個(gè)和三個(gè)各是什么概念，哪個(gè)多哪個(gè)少。除了數字概念，還要掌握多邊形的概念，像三角形、正方形、長(cháng)方形、直線(xiàn)和曲線(xiàn)這樣的概念，這些可以通過(guò)做手工來(lái)加強認識，也可以讓他們通過(guò)吃餅干的形式，“吃”出不同的圖形，也可以讓他們回家，在家里的家具中找出不同的圖形。
三、幼兒游戲化教學(xué)必備的條件
在幼兒教學(xué)中采用游戲化教學(xué)對于提高幼兒的學(xué)習興趣，發(fā)展幼兒的能力都有積極作用，但幼兒游戲化教學(xué)則要具備幾個(gè)條件：第一，要適合幼兒的身心發(fā)展條件，幼兒年齡不同，認知條件也不同，要避免出現拔苗助長(cháng)的現象，這樣的游戲不僅不會(huì )使他們產(chǎn)生興趣，反而會(huì )增加他們的心理負擔。第二，要創(chuàng )造輕松愉快的游戲環(huán)境，關(guān)于語(yǔ)言和數學(xué)方面的認知游戲，應該要安排在幼兒精力旺盛時(shí)期進(jìn)行，像剛剛做完體育方面的游戲，幼兒還沉浸在亢奮中，但身體開(kāi)始疲勞，就不能繼續做游戲;也不能安排在即將放學(xué)的階段，幼兒人沒(méi)走，心已經(jīng)走了，也不能安心做游戲。第三，教師要精心編排各種游戲，將動(dòng)手、動(dòng)腦游戲搭配進(jìn)行，不能將同一類(lèi)游戲在短期內反復進(jìn)行，而是要留下“空白”，在學(xué)生意猶未盡時(shí)停下，換其他類(lèi)型。這樣下次再做，學(xué)生仍然興趣高漲。要使幼兒對各種游戲有積極參加的興趣，教師就要多動(dòng)腦筋，查找資料進(jìn)行編排。要做到這一點(diǎn)，教師要充分了解幼兒的心理特征，掌握幼兒心理才能設計出他們喜愛(ài)的游戲。
幼兒園老師論文5
摘要：幼兒園教師的工作價(jià)值觀(guān)受多種因素的影響，因而有必要進(jìn)行深入解析，從而利于幼兒園采取有效的措施提升教師的價(jià)值觀(guān)水平。本文在對相關(guān)理念簡(jiǎn)單概述的基礎上，探討了幼兒園教師的工作價(jià)值觀(guān)的體現，進(jìn)而給出了提升幼兒園教師工作價(jià)值觀(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：幼兒園；教師；工作價(jià)值觀(guān)；體現；提升建議
一、引言
工作價(jià)值觀(guān)是個(gè)人經(jīng)驗及文化背景混合影響下的產(chǎn)物，形成個(gè)人內在的支持或引導系統，而且在個(gè)人工作態(tài)度的形成及工作動(dòng)機的決定中，扮演著(zhù)重要的角色。此外，工作價(jià)值觀(guān)是影響個(gè)體工作偏好、職業(yè)選擇與生涯規劃的主要因素，也是促使個(gè)體職業(yè)成長(cháng)、生涯發(fā)展的重要因素，而且會(huì )影響員工的工作適應、工作承諾以及工作滿(mǎn)意度。顯見(jiàn)工作價(jià)值觀(guān)對個(gè)人從事職業(yè)工作以及職業(yè)生涯發(fā)展有相當程度的影響。在幼兒教育領(lǐng)域的研究證實(shí)，工作價(jià)值觀(guān)會(huì )影響學(xué)前教師的任教意愿，而且對幼兒園教師的離職變動(dòng)具有顯著(zhù)的預測效果，由此可知工作價(jià)值觀(guān)對幼兒園教師任教意愿與留職意愿具有相當程度的影響作用。反觀(guān)我國幼兒教育所面臨的嚴重問(wèn)題之一即為教師流動(dòng)率偏高，而且是持續存在的一項問(wèn)題。因此，如何經(jīng)由工作價(jià)值觀(guān)的型塑，提高幼兒園教師的任教意愿與留職意愿，是一項值得重視的課題，也是本研究的主要動(dòng)機。
二、幼兒園教師的.工作價(jià)值觀(guān)的體現
1.年齡與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。對于教師年齡及其工作價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系的研究發(fā)現，年紀越大的教師會(huì )越重視其工作價(jià)值，也有研究發(fā)現教師工作價(jià)值觀(guān)不因教師年齡之不同而有顯著(zhù)差異。在幼教領(lǐng)域，在“創(chuàng )新變化”與“成長(cháng)發(fā)展”兩個(gè)層面上，幼兒園教師的工作價(jià)值觀(guān)不因教師年齡的不同而有顯著(zhù)差異；但在“工作環(huán)境”層面上，31～40歲教師的得分顯著(zhù)高于30歲以下的教師。
2.婚姻狀況與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。研究顯示教師婚姻狀況及其工作價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系無(wú)顯著(zhù)差異。在幼教領(lǐng)域，展現如下特點(diǎn)：在整體工作價(jià)值觀(guān)與“成就與新知”、“人際關(guān)系”層面，已婚教師與未婚教師之間無(wú)顯著(zhù)差異；在工作價(jià)值觀(guān)“名望”、“利他”、“安全感”與“物質(zhì)報酬”層面，已婚教師顯著(zhù)高于未婚教師。
3.職務(wù)與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。教師擔任職務(wù)及其工作價(jià)值觀(guān)之間的關(guān)系的研究發(fā)現，教師的工作價(jià)值觀(guān)不因其職務(wù)的不同而有顯著(zhù)差異。在幼教領(lǐng)域，兼任行政工作教師的整體工作價(jià)值觀(guān)及其各層面的得分均顯著(zhù)高于未兼任行政工作者。
4.服務(wù)年資與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。國內大多數研究結果發(fā)現，不同服務(wù)年資之教師工作價(jià)值觀(guān)無(wú)顯著(zhù)差異；但也有研究表明，資深教師的工作價(jià)值觀(guān)顯著(zhù)高于資淺教師。在幼教領(lǐng)域，在“成長(cháng)發(fā)展”與“工作環(huán)境”兩個(gè)層面上，不因教師任教年資的不同而有顯著(zhù)差異；但在“創(chuàng )新變化”層面上，服務(wù)年資在6～10年的教師的得分顯著(zhù)高于5年以下的教師。
5.教師資格與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。幼兒園教師工作價(jià)值觀(guān)可分為“創(chuàng )新變化”、“成長(cháng)發(fā)展”與“工作環(huán)境”三個(gè)層面，研究結果發(fā)現，合格教師與不合格教師的工作價(jià)值觀(guān)無(wú)顯著(zhù)差異。
6.教育背景與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。不同教育背景的幼兒教保人員的工作價(jià)值觀(guān)有顯著(zhù)差異，具體而言有如下體現：師院幼教系畢業(yè)生比大學(xué)一般科系曾修幼教學(xué)分者更注重成就感、管理的能力、與同事的關(guān)系以及生活方式的選擇等工作價(jià)值觀(guān)；師院幼教系畢業(yè)生比師專(zhuān)幼師科畢業(yè)生更注重經(jīng)濟報酬及生活方式的選擇等工作價(jià)值觀(guān)；師專(zhuān)幼師科畢業(yè)生比大學(xué)一般科系曾修幼教學(xué)分者更注重智性激發(fā)的工作價(jià)值觀(guān)；幼教相關(guān)研究所比大學(xué)一般科系曾修幼教學(xué)分者更注重生活方式的選擇的工作價(jià)值觀(guān)；師院幼教系畢業(yè)生比大學(xué)幼教相關(guān)科系畢業(yè)生更注重與同事的關(guān)系的工作價(jià)值觀(guān)。
7.學(xué)校類(lèi)別與工作價(jià)值觀(guān)的關(guān)系。一是在整體工作價(jià)值觀(guān)方面，公立幼兒園教師顯著(zhù)高于私立幼兒園與私立托兒所教師；二是在工作價(jià)值觀(guān)“名望”層面，公立幼兒園教師顯著(zhù)高于私立幼兒園與私立托兒所教師；三是在工作價(jià)值觀(guān)“利他”層面，公立幼兒園教師顯著(zhù)高于私立幼兒園與私立托兒所教師；四是在工作價(jià)值觀(guān)“成就與新知”層面，公立幼兒園教師顯著(zhù)高于私立幼兒園與私立托兒所教師，而公立托兒所教師也顯著(zhù)高于私立幼兒園、公立托兒所與私立托兒所教師；五是在工作價(jià)值觀(guān)“安全感”層面，公立幼兒園教師顯著(zhù)高于私立幼兒園與私立托兒所教師；六是在工作價(jià)值觀(guān)“物質(zhì)報酬”層面，公立幼兒園與私立托兒所教師顯著(zhù)高于私立幼兒園教師。
三、提升幼兒園教師工作價(jià)值觀(guān)的建議
1.提高及改善幼兒園教師的工作條件與生活。目前，幼兒園教師在工作價(jià)值觀(guān)“工作條件與生活”因素上的得分屬于中等程度，仍有提升的空間。因此，建議幼兒園經(jīng)營(yíng)者或園長(cháng)能多關(guān)心體恤教師，盡量避免讓教師超時(shí)工作，使其能安排自己的生活，并能兼顧工作與家庭，過(guò)著(zhù)穩定而正常的生活。
2.提高幼兒園教師的社會(huì )聲望與地位。目前，幼兒園教師在工作價(jià)值觀(guān)“社會(huì )聲望與地位”因素上的得分屬于中等程度，仍有提升的空間。因此，建議幼兒園教師積極參與進(jìn)修活動(dòng)提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，以形塑幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)形象，進(jìn)而提升自己的社會(huì )聲望與地位。
3.支持專(zhuān)任教師與非幼教背景教師在職進(jìn)修以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。目前，專(zhuān)任教師在工作價(jià)值觀(guān)“自主與地位”因素上的得分，顯著(zhù)低于兼行政職務(wù)教師；同時(shí)非幼教背景教師在工作價(jià)值觀(guān)“自主與地位”因素上的得分，也顯著(zhù)低于幼教背景的教師。因此，建議幼兒園經(jīng)營(yíng)者或園長(cháng)應支持并鼓勵專(zhuān)任教師與非幼教背景教師參加在職進(jìn)修，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)；對于富有專(zhuān)業(yè)能力的教師，幼兒園經(jīng)營(yíng)者或園長(cháng)應盡量給予專(zhuān)業(yè)自主的空間。
4.私立幼兒園宜建立適當的行政與教學(xué)管理制度。目前，私立幼兒園教師的整體工作價(jià)值觀(guān)以及在工作價(jià)值觀(guān)“工作條件與生活”因素上，顯著(zhù)低于公立幼兒園的教師。因此，建議私立幼兒園應建立完備的制度，尤其是建立適當的行政與教學(xué)管理制度，盡量避免讓教師超時(shí)工作，使其能過(guò)穩定而正常的生活。
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幼兒園老師論文6
點(diǎn)心后，一個(gè)孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥(niǎo)”。順著(zhù)他的話(huà)音我朝前一瞥，可不，還真有點(diǎn)像呢！于是我馬上組織幼兒對這張餐巾紙展開(kāi)了討論：請每個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它像什么？是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢？于是在第二天的電腦創(chuàng )意繪畫(huà)活動(dòng)中我安排了這樣一個(gè)內容：發(fā)給每個(gè)孩子一張餐巾紙請他們任意折疊，而后請每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的餐巾紙像什么？隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機操作的素材。由于孩子有了一個(gè)平面想象繪畫(huà)過(guò)渡到電腦想象繪畫(huà)的活動(dòng)過(guò)程，這樣一來(lái)解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個(gè)緩沖過(guò)渡的過(guò)程。而正因為有了這樣的過(guò)渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難與無(wú)從著(zhù)手。經(jīng)過(guò)孩子的想象創(chuàng )作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚(yú)”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養幼兒的創(chuàng )造力，我提出了“電腦繪畫(huà)活動(dòng)中培養大班幼兒創(chuàng )造力的實(shí)驗研究”的課題。其研究的根本價(jià)值不在于孩子運用繪畫(huà)工具的技能有多熟練或是畫(huà)出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個(gè)玩具等繪畫(huà)素材，將創(chuàng )造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個(gè)天地中展開(kāi)想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè )趣的畫(huà)卷。從而使電腦繪畫(huà)一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng )造潛能的現代化教育平臺。使幼兒創(chuàng )造力得到很好的發(fā)展與培養。
通過(guò)此次活動(dòng)我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點(diǎn)與興趣愛(ài)好�！安徒砑垺笔怯變涸谌粘Ｉ钪刑焯旖佑|的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng )意畫(huà)的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的'想象，由此幼兒展開(kāi)了想象的翅膀，用他們獨特的電腦繪畫(huà)語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè )趣的繪畫(huà)作品。
在整個(gè)活動(dòng)中我與孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對教師在活動(dòng)中的指導作用有了更一步的認識。讓孩子在想象中創(chuàng )造，在創(chuàng )造中想象是我開(kāi)展此次活動(dòng)的真正目的。
幼兒園老師論文7
摘要：
隨著(zhù)近年來(lái)我國基礎教育逐漸深化改革， 幼兒游戲化教育、素質(zhì)化教學(xué)作為基礎人才的重點(diǎn)內容， 逐漸受到了人們的關(guān)注。從現代幼兒基礎教學(xué)理念來(lái)看， 游戲與教學(xué)相結合是完善幼兒教育體系的重要途徑， 在文化教育中融入游戲， 在游戲活動(dòng)中融入知識， 能夠有效健全幼兒的基礎認知架構， 提升幼兒的實(shí)踐能力。鑒于此， 本文就“教學(xué)游戲化”與“游戲教學(xué)化”的教學(xué)方式展開(kāi)探討， 并提出具體的研究思路， 以供廣大讀者借鑒。
關(guān)鍵詞：
幼兒教育； 教學(xué)游戲化； 游戲教學(xué)化； 問(wèn)題研究。
一、“教學(xué)游戲化”的特征及含義。
“教學(xué)游戲化”主要指老師要在幼兒的基礎文化教育中融入游戲內容， 課堂組織形態(tài)要與學(xué)生的個(gè)性相吻合， 能夠結合學(xué)生個(gè)性以游戲形式展現出來(lái)。在素質(zhì)教學(xué)理念影響下， 幼兒的基礎文化教學(xué)要跳脫出傳統模式， 盡可能以游戲化方式表現出來(lái)。一方面， 老師能夠結合信息化教學(xué)法、情景化教學(xué)法多元化表現出課堂教學(xué)內容， 全方位的將文化知識呈現在幼兒面前， 加深幼兒對文化知識、生活常識的理解。另一方面， 游戲與教學(xué)要緊密貼合， 教學(xué)形態(tài)要偏向游戲， 游戲中具有文化知識。例如， 老師給幼兒講解《小蝌蚪找媽媽》故事時(shí)， 為了加深幼兒的理解， 老師可以扮演成青蛙媽媽?zhuān)?讓幼兒扮演成小蝌蚪， 通過(guò)模擬故事中的情節， 以游戲的方式將故事情節直觀(guān)呈現在幼兒面前， 加深幼兒對故事的理解。
二、“游戲教學(xué)化”的特征及含義。
“游戲教學(xué)化”與“教學(xué)游戲化”的組織形式截然相反， 是在幼兒做游戲的環(huán)節中表現出文化知識， 將基礎知識和生活常識融入到幼兒的游戲環(huán)節當中�，F代幼教方法指出， 構建文化、藝術(shù)環(huán)境， 塑造人文場(chǎng)景， 將基礎文化知識融入游戲場(chǎng)景中， 能有效拓寬幼兒知識文化的來(lái)源渠道， 促進(jìn)幼兒形成文化素養。因此“游戲教學(xué)化”就是以文化教育為導向， 在游戲環(huán)節中融入基礎知識， 擴展幼兒的知識視野。例如， 在生活中， 我們經(jīng)常以成語(yǔ)接龍的形式來(lái)衡量一個(gè)人的語(yǔ)文水平， 而幼兒年齡較小， 成語(yǔ)認知有限， 不適用于成語(yǔ)接龍的形式來(lái)培養其語(yǔ)言意識。這時(shí)， 老師可以選擇詞語(yǔ)接龍的方法來(lái)鼓勵幼兒做游戲， 以這種語(yǔ)文基礎知識和游戲相結合的方式來(lái)拓展幼兒的知識視野， 促進(jìn)幼兒形成完善的語(yǔ)言意識。
三、促進(jìn)“教學(xué)游戲化”和“游戲教學(xué)化”的主要途徑。
�。ㄒ唬� 設置教學(xué)情境。
在幼兒園教學(xué)中， 要想促進(jìn)教學(xué)游戲化就要設置游戲化教學(xué)情境， 利用創(chuàng )設的游戲化教學(xué)情境來(lái)調動(dòng)幼兒的主觀(guān)能動(dòng)性和好奇心， 讓幼兒積極參與到教學(xué)情境活動(dòng)中。游戲環(huán)境的教育功能其基本因素：通過(guò)立體設計， 增強系統性， 以保障游戲環(huán)境平衡狀態(tài)， 根據幼兒好奇心強， 注意對象十分廣泛的特點(diǎn)， 充分利用室內外的地面、墻面和空間構成一個(gè)環(huán)境系統， 激發(fā)幼兒的好奇心和探索欲望， 保障幼兒全面系統地接受環(huán)境信息。例如， 以發(fā)展幼兒彈跳力為目的的體育活動(dòng)中， 我們可以為幼兒創(chuàng )設一個(gè)以參觀(guān)動(dòng)物園為主線(xiàn)的新穎、有趣的游戲場(chǎng)景， 通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)調動(dòng)幼兒的想象思維， 讓幼兒創(chuàng )造性的模仿各種小動(dòng)物， 然后讓幼兒在喜歡的音樂(lè )伴奏下開(kāi)始熱身， 這時(shí)老師要注重對幼兒的鼓勵， 以此來(lái)激發(fā)幼兒的自信心。
�。ǘ� 選擇合理的教學(xué)形式。
在幼兒教學(xué)中， 教師在教學(xué)過(guò)程中要選擇恰當合理的教學(xué)形式， 因為不同的教學(xué)活動(dòng)有著(zhù)不同的目標要求和內容， 在選擇游戲時(shí)， 先要根據幼兒的個(gè)性差異確定教學(xué)內容。采取幼兒主觀(guān)能動(dòng)性相一致的教學(xué)策略來(lái)完成游戲教學(xué)設計， 只有這樣才能使游戲與教學(xué)有機融合， 相互滲透， 真正體現出游戲與學(xué)習的價(jià)值。此外， 在游戲活動(dòng)中， 教師要將外部與內部干預綜合運用， 對幼兒的學(xué)習表現、游戲表現進(jìn)行直觀(guān)性評價(jià)， 教師既要參與到游戲活動(dòng)當中， 對幼兒進(jìn)行觀(guān)察和評價(jià)， 也要逐步使自己脫離管理者的角色， 逐漸成為幼兒的服務(wù)者和領(lǐng)導者， 對幼兒的各種活動(dòng)進(jìn)行記錄， 引導幼兒進(jìn)行角色扮演和游戲情境設立， 激發(fā)幼兒的創(chuàng )造性和想象精神。
�。ㄈ� 讓孩子成為游戲的主人。
幼兒園教學(xué)實(shí)踐中要促進(jìn)游戲教學(xué)化， 就要讓幼兒成為游戲的主人， 我國著(zhù)名教育學(xué)家竺可楨先生曾說(shuō)：“小孩子生來(lái)是好動(dòng)的， 是以游戲為生命的， 只有在游戲中培養小孩子， 小孩子才能有個(gè)性的成長(cháng)�！庇螒蚴怯變旱淖灾餍曰顒�(dòng)， 是幼兒的活動(dòng)需要， 而不是成人強加的強迫性運動(dòng)， 在游戲中， 老師應從全方位的角度去看待幼兒選擇的自主權， 尊重幼兒的.想法， 幼兒想怎么玩兒就鼓勵幼兒怎么玩。老師可以選擇與幼兒一起做游戲， 組織幼兒進(jìn)行游戲等。教師在組織幼兒游戲時(shí)， 要用心了解幼兒的想法， 不要把成人的意志強加給幼兒， 不要輕易打斷幼兒的游戲， 更不能以自己的方式組織幼兒進(jìn)行游戲， 這樣會(huì )不同程度剝奪幼兒游戲的自主權。游戲只有讓幼兒根據自己的愿望和想法， 與玩具發(fā)生互動(dòng)， 才能使活動(dòng)的方式具有靈活性， 真正體現出游戲教學(xué)化的特征。一方面， 老師要注重對幼兒的引導， 保護幼兒難能可貴的創(chuàng )造精神和探索欲望， 鼓勵幼兒對未知的事物進(jìn)行探索， 獲得正確的認知。另一方面， 老師要將基本的生活經(jīng)驗和生活常識， 以及文化知識融入到幼兒的游戲環(huán)節當中， 要寓教于樂(lè )， 真正讓幼兒學(xué)到知識， 體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )。
綜上所述， 在現代幼兒園教學(xué)實(shí)踐中， 要想健全幼兒的認知模式， 激發(fā)幼兒的想象精神就要以“游戲教學(xué)化”和“教學(xué)游戲化”的教育策略加強對幼兒的組織引導， 一方面要設置游戲情境， 在游戲教學(xué)中穿插文化知識。另一方面， 課堂教學(xué)要以游戲化情境呈現出來(lái)， 表現出課堂教學(xué)的趣味性和生活化， 鼓勵幼兒參與其中， 以此來(lái)提高幼兒的綜合認知能力。
幼兒園老師論文8
摘 要：幼兒教學(xué)的開(kāi)展是要幼兒在玩的過(guò)程中學(xué)習到知識，讓孩子在童年記憶里面有自己的精神世界的幻想和想象。幼師是幼兒的啟蒙者，所以幼師在開(kāi)導孩子學(xué)習的時(shí)候，可以通過(guò)角色游戲的構建來(lái)提高幼兒能力和素質(zhì)，因為游戲的發(fā)展不僅僅能夠帶給幼兒愉悅的心態(tài)，還能夠培養幼兒積極向上的生活態(tài)度。
關(guān)鍵詞：幼兒園;角色游戲;指導策略
時(shí)代在發(fā)展，針對兒童教育很多商業(yè)化產(chǎn)品式也在不斷地開(kāi)發(fā)，兒童玩的游戲產(chǎn)品和游戲場(chǎng)地也越來(lái)越多了，但是我們要知道關(guān)于兒童精神世界的構造是游戲，游戲教學(xué)的開(kāi)展是兒童思維、想象和創(chuàng )新能力培養的重要形式，角色游戲的開(kāi)展讓幼兒能夠扮演自己喜歡的人物，在游戲環(huán)境構建的過(guò)程中給幼兒瑰麗的童年添上一抹多彩的顏色。幼師在開(kāi)展游戲教學(xué)的時(shí)候要針對幼兒的具體情況開(kāi)展教學(xué)內容，注意方式和方法的運用，要開(kāi)展因材施教的教學(xué)方法。
一、游戲場(chǎng)景的設定
現在的很多幼兒都是獨生子女，有著(zhù)良好的家庭環(huán)境，他們有很多逼真的玩具。所以，現在幼兒對于成型的玩具沒(méi)有很強烈的興趣，所以，幼師可以在游戲場(chǎng)景設定的時(shí)候，讓學(xué)生親自動(dòng)手用廢舊的工具或者生活用品來(lái)制作一些游戲環(huán)境中出現的工具。成品玩具的逼真度雖然很高，但是幼兒不能夠根據環(huán)境的場(chǎng)景的需要來(lái)自己進(jìn)行特征改造，給幼兒留下的創(chuàng )造性和想象性空間比較小，所以，幼師在進(jìn)行角色游戲指導的時(shí)候，最好給幼兒準備開(kāi)放性的材料和一些半成品的玩具，讓孩子根據自己對游戲環(huán)境的理解來(lái)改造。比如，幼師想要帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入吃早餐的游戲環(huán)境，就要讓幼兒自己來(lái)制作相關(guān)的工具，給孩子準備橡皮泥還有褶皺的紙張，一次性的杯子，幼兒能夠根據以往的經(jīng)驗來(lái)回憶生活中的物品形狀，幼師發(fā)現有的孩子做的包子是綠色的'，幼師感覺(jué)很遺憾，就詢(xún)問(wèn)學(xué)生為什么要把包子做成綠色的呀？孩子說(shuō)綠色的包子是里面添加了蔬菜的果汁，所以吃起來(lái)更加健康，這其實(shí)是幼兒創(chuàng )造能力發(fā)展的過(guò)程，幼兒根據生活情景來(lái)模擬游戲環(huán)境，說(shuō)明孩子對生活不斷觀(guān)察，孩子有很強的觀(guān)察能力，幼師要給予鼓勵，發(fā)展孩子的創(chuàng )造性和想象能力，培養孩子的動(dòng)手能力。
二、在角色游戲的扮演中培養幼兒的想象能力
幼兒游戲是想象和發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，幼兒在開(kāi)始游戲的時(shí)候只是知道玩，沒(méi)有任何想法，但是通過(guò)玩幼兒對游戲進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng )造，比如，幼兒扮演一些人物的時(shí)候，幼兒一般都是喜歡扮演自己比較熟悉或者比較喜歡的生活角色。扮演醫生、老師和媽媽的角色，幼兒都是對生活中的材料進(jìn)行加工來(lái)創(chuàng )造自己認為的角色，當幼兒在進(jìn)行工具選擇的時(shí)候，能夠把一個(gè)木棍想象成爺爺的拐杖，也可以把它想象成老師的教鞭。在角色游戲的開(kāi)展過(guò)程中幼兒可以把一個(gè)工具放在多個(gè)環(huán)境里面運用，孩子新奇的想法有些是老師都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，其實(shí)這是幼兒想象能力進(jìn)行發(fā)展的一個(gè)有效過(guò)程。幼師對幼兒的想象力培養的時(shí)候，要根據生活實(shí)際開(kāi)展，這樣孩子在開(kāi)展想象的時(shí)候可以不脫離實(shí)際，通過(guò)感性的滲透教育讓幼兒能夠有效地提高自身的知識積累，比如，在玩動(dòng)物招聘大會(huì )，幼兒作為“招聘員”進(jìn)行招聘，但是因為幼兒沒(méi)有這方面的經(jīng)驗，我們可以給幼兒看人才市場(chǎng)招聘的視頻文件，讓幼兒對招聘流程有全面的了解，幼兒根據輸入的材料進(jìn)行一些改變，創(chuàng )設游戲環(huán)境和游戲情境。
幼兒教師擔負著(zhù)幼兒?jiǎn)⒚傻闹負�，幼師在進(jìn)行角色游戲啟蒙教育的時(shí)候要對幼兒的內心世界充分了解，這樣才能夠起到正確的引導，老師要尊重幼兒的愿望和想法，在指導的時(shí)候要根據幼兒的眼光來(lái)了解這個(gè)世界的發(fā)展變化，對于幼兒的創(chuàng )造性思維和想象能力進(jìn)行培養，讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，才能夠做到既沒(méi)有磨滅孩子的天性，還能夠培養孩子的能力。
參考文獻：
李建群.幼兒園角色游戲存在的問(wèn)題及對策[J].現代教育科學(xué)，20xx（06）：13-14.
幼兒園老師論文9
摘要：幼教工作是一項要付出神圣之愛(ài)的職業(yè)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師，要善于發(fā)現幼兒的快樂(lè )及閃光點(diǎn)，應多給幼兒提供嘗試的機會(huì )。這樣不僅能激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，而且也可以使幼兒的創(chuàng )造性得到開(kāi)發(fā)。所以，幼兒教師必須具備“四心”，即愛(ài)心、童心、細心和耐心。
關(guān)鍵詞：教育；愛(ài)心；童心
幼教工作是一項要付出神圣之愛(ài)的職業(yè)，做一名優(yōu)秀的幼兒教師，要善于發(fā)現幼兒的快樂(lè )及閃光點(diǎn)，應多給幼兒提供嘗試的機會(huì )。這樣不僅能激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，而且也可以使幼兒的創(chuàng )造性得到開(kāi)發(fā)。所以，幼兒教師必須具備“四心”，即愛(ài)心、童心、細心和耐心。
一、要有愛(ài)心
愛(ài)是一種給予，愛(ài)是一種付出。將自己的身，將自己的心，奉獻給事業(yè)，奉獻給孩子，與此同時(shí)，求得成長(cháng)，求得快樂(lè )。愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是清新劑。她能使黑暗變?yōu)楣饷�，她能使污穢變?yōu)榧儩�；她能夠阻止一切犯罪，她能使人健康成長(cháng)……有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)自己的孩子，那是你的本能；愛(ài)別人的孩子，那是你的神圣�！币活w無(wú)私的愛(ài)心，在幼兒園里，有的孩子很漂亮很聰明很乖巧，一個(gè)優(yōu)秀的老師要做到平等愛(ài)每個(gè)孩子，不僅愛(ài)那些聰明漂亮的，更要愛(ài)那些看起來(lái)淘氣、木訥的孩子，因為他們更需要關(guān)注與愛(ài)。
二、要有童心
一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話(huà)：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀(guān)；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。要做好一名教師首先要“童化”自己，以孩子的心態(tài)、從孩子的角度觀(guān)察事物，正確對待孩子的好奇好動(dòng)，走進(jìn)童心世界。曾看過(guò)這樣一則消息：一位教師領(lǐng)孩子在室外游戲，其中一個(gè)男孩不守規則卻跑到一邊蹲下身在觀(guān)察忙碌搬運的螞蟻，結果被教師強行拖回，可憐的小螞蟻也在劫難逃，喪命于其足下，最終是不歡而散。而這個(gè)有著(zhù)濃厚興趣和強烈好奇心的孩子便理所當然地被視為不聽(tīng)話(huà)、不守紀律的壞孩子，其好奇心、想象力以及探索的欲望被無(wú)情地扼殺，令人惋惜。如果這位教師能站在孩子的角度，對此加以正確引導，和孩子們一起來(lái)觀(guān)察討論，那結果又會(huì )怎樣，想必大家都能料到。一顆能與孩子相通的純純的童心，才能走進(jìn)孩子內心，感受理解孩子，理解孩子才能更好的教育孩子。
三、要有細心
每個(gè)孩子都希望得到老師的重視。善于發(fā)現每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，善于發(fā)現每個(gè)孩子的丁點(diǎn)進(jìn)步，不忽視每一件小事，這要求我們必須細致觀(guān)察、細心了解每個(gè)孩子。以往，我們總是喜歡一些漂亮、乖巧、聽(tīng)話(huà)的孩子，對那些自制力差的孩子總冠以“淘氣包”、“小搗蛋”的“美”名，殊不知，正是這些調皮搗蛋的孩子：在勞動(dòng)時(shí)總會(huì )搶先在前；看到椅子、笤帚倒了會(huì )主動(dòng)扶起；能熱心為新孩子取杯倒水；爭幫老師曬被子、收拾玩具……鑒于此，我每周剪制大堆各色小花，周末獎勵給孩子：上課聽(tīng)講認真、發(fā)言積極的獎金色的花；吃飯、午休好的獎黃色的花；熱心幫助小朋友、主動(dòng)幫班級做事的獎紅色的花；講衛生愛(ài)清潔的獎綠色的花；講故事好、會(huì )表演的獎紫色的花，這充分發(fā)現每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)并及時(shí)給予肯定、鼓勵，“讓爸爸媽媽看一看誰(shuí)得到的花的顏色多”，每個(gè)孩子都戴上一朵花回家，孩子的自尊心得到滿(mǎn)足，孩子喜，家長(cháng)樂(lè )，更促進(jìn)了孩子各方面的協(xié)調發(fā)展。孩子每天身體上的變化，情緒上的變化都應引起我們足夠的重視，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決。
四、要有耐心
當孩子打破沙鍋問(wèn)到底時(shí)，沒(méi)耐心的你厭煩的表情，煩掉了他的好奇心；當孩子慢騰騰穿衣系鞋時(shí)，沒(méi)耐心的你上前幫代勞，幫掉了他的獨立性；當孩子要求你陪他玩耍時(shí)，沒(méi)耐心的你忙著(zhù)自己事，忙出了他的孤獨感；當孩子正向你訴說(shuō)苦惱時(shí)，沒(méi)耐心的你打斷了話(huà)語(yǔ)，打跑了他的親和力；當孩子匯報不合格成績(jì)時(shí)，沒(méi)耐心的你來(lái)一頓責罵，罵掉了他的自信心；當孩子因怕挨打而說(shuō)謊時(shí)，沒(méi)耐心的你真給一頓打，打掉了他的誠實(shí)觀(guān)；當孩子要你再講個(gè)故事時(shí)，沒(méi)耐心的你找借口推脫，推掉了他的'求知欲。
幼兒的學(xué)習受興趣和需求的直接驅動(dòng)。幼兒的認識活動(dòng)會(huì )受到興趣和需求的直接影響，他們會(huì )以極大的熱情積極主動(dòng)地去探索和認識他們感到好奇和有需求的事物。要使幼兒成為主動(dòng)的學(xué)習者，那就必須尊重幼兒的興趣和需求。要善于將幼兒的興趣和需求作為教育的生長(cháng)點(diǎn)，支持和促進(jìn)幼兒的學(xué)習活動(dòng)。盡可能把期望幼兒學(xué)習的內容轉化為幼兒的興趣和需求，由此引起并引導幼兒的學(xué)習活動(dòng)。幼兒在認識事物、獲取經(jīng)驗的過(guò)程中具有整體性，所以要將幼兒學(xué)習習慣的培養滲透到幼兒的生活之中，通過(guò)相互滲透來(lái)促進(jìn)幼兒學(xué)習習慣的發(fā)展。
總之，“四心”的內容之間相輔相成，密切聯(lián)系，好比人的五官，缺了哪樣都不行。一名合格的幼兒教師，是否具備這“四心”將影響到其方方面面的工作與效果。與同事相處需要，幼兒的保育工作需要，家長(cháng)工作更需要。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，每一位幼教人員都應不斷提高自身素質(zhì)，做到這“四心”。通過(guò)“四心”為孩子創(chuàng )設一個(gè)寬松的發(fā)展空間，促使每個(gè)孩子在各方面健康和諧發(fā)展，這也正是素質(zhì)教育對每位幼教工作者所提出的最基本要求！
幼兒園老師論文10
摘要：當今社會(huì )家庭結構多是“四二一”家庭，孩子們在家中都是“小皇帝、小公主”。全家一切以孩子為中心，溺愛(ài)有加。而孩子自己也養成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢。對幼兒進(jìn)行感恩教育勢在必行。文章結合3～6歲幼兒年齡特點(diǎn)，預定了小班幼兒感恩教育的方案。
關(guān)鍵詞：小班幼兒；感恩教育；榜樣；節日；生活
當今社會(huì )家庭結構多是“四二一”家庭。孩子們在家中都是“小皇帝”、“小公主”。全家一切以孩子為中心，溺愛(ài)有加。而孩子自己也養成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢。久而久之，很多孩子認為從家長(cháng)那里得到東西是理所當然的，自然不會(huì )學(xué)著(zhù)去關(guān)心別人、感激他人。然而，讓幼兒學(xué)會(huì )感恩對其一生的發(fā)展都很重要。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆斯基說(shuō)過(guò)：“良好的情感是在童年時(shí)期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無(wú)法彌補�！睂τ變哼M(jìn)行感恩教育有利于培養幼兒的愛(ài)心和同情心。幼兒若常懷感恩之心，不僅能培養其與人為善、與人為樂(lè )、助人為樂(lè )的品德，促進(jìn)其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關(guān)系的建立有重要作用�？梢�(jiàn)，對幼兒進(jìn)行感恩教育勢在必行。
我們結合3～6歲幼兒年齡特點(diǎn)，預定了感恩教育的計劃：小班，由于孩子活動(dòng)范圍受到了年齡的限制，所以我們把感恩對象定在了幼兒生活中常常接觸到的人。設計了四愛(ài)活動(dòng)：愛(ài)爸爸媽媽、愛(ài)爺爺奶奶、愛(ài)老師、愛(ài)小朋友。我們從幼兒身邊的小事著(zhù)手，讓幼兒在日常生活的一點(diǎn)一滴、一言一行中學(xué)會(huì )感恩。
一、教師做榜樣，潛移默化學(xué)感恩
每天清晨，在幼兒園里，你都會(huì )聽(tīng)到“您好”、“早上好”、“寶貝好”、“見(jiàn)到你真高興”、“老師早上好”等溫馨的話(huà)語(yǔ)，這是教師與教師之間、教師與家長(cháng)之間、教師與幼兒之間的親切問(wèn)候。同樣，在工作中，我們在互幫互助后，都會(huì )真誠地說(shuō)聲“謝謝”、“不客氣”、“這是我應該做的”等類(lèi)似的親切話(huà)語(yǔ)。這些小事情雖然看似不經(jīng)意，但在感謝與被感謝之間，在一句句暖人暖心的問(wèn)候之中，卻處處洋溢著(zhù)愛(ài)與奉獻的美德，也讓幼兒在相處的.過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì )感受、接觸等關(guān)心的話(huà)語(yǔ)和愛(ài)的行為，久而久之，孩子們就能在這樣的氛圍感染下，很自然地去表達自己的愛(ài)與關(guān)心。如：“奶奶每天送我來(lái)幼兒園，謝謝奶奶！”、“媽媽工作很辛苦，我給媽媽捶背”、“老師您坐”、“老師您喝點(diǎn)水吧”、“老師您慢點(diǎn)”等等。通過(guò)教師日常生活中一點(diǎn)一滴、一言一行的滲透式教育，讓孩子們在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )了知恩與感恩，懂得了愛(ài)與幫助是相互的、是快樂(lè )的，從而對生活充滿(mǎn)了美好期望。
二、節日巧安排，實(shí)踐學(xué)感恩
我們結合三八婦女節、九九重陽(yáng)節、教師節幾個(gè)傳統節日開(kāi)展感恩教育。
三八婦女節，我們開(kāi)展了以下活動(dòng)：
�。�1）我給媽媽捶捶背。
�。�2）我給媽媽說(shuō)兒歌《我愛(ài)媽媽》。
�。�3）給我給媽媽一個(gè)吻，給媽媽說(shuō)一句甜甜的話(huà)。
�。�4）我給媽媽送禮物。讓孩子把自己親手做的賀卡送給媽媽。孩子說(shuō)“紅紅的心代表愛(ài)”
九九重陽(yáng)節，我們開(kāi)展了以下活動(dòng)：
�。�1）通過(guò)講故事告訴孩子重陽(yáng)節的意義。
�。�2）幫爺爺奶奶做一件事情，如：捶捶腿、梳梳頭、搬凳子等。
�。�3）吃的、用的要先讓老人享用。教師節，我們給孩子講了教師節的意義。孩子們?yōu)槔蠋熡H手畫(huà)畫(huà)、買(mǎi)一朵鮮花、送個(gè)老師一包潤喉片，親吻老師并祝老師節日快樂(lè )。
三、結合日常教育，深化感恩活動(dòng)
感恩教育蘊藏在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們老師要做個(gè)有心人，從自身做起，抓住教育契機，努力做到“潤物細無(wú)聲”，達到“水到渠成”的理想教育效果。孩子們都喜歡在幼兒園過(guò)生日，我們抓住這一教育契機，組織幼兒觀(guān)看了《我是怎樣來(lái)到世界上的》錄像。孩子通過(guò)觀(guān)看錄像，了解了媽媽?xiě)言械牟槐闩c辛苦；看到了剛出生那么小的嬰兒是怎樣在媽媽的呵護下慢慢長(cháng)大的。通過(guò)收集自己小時(shí)候的照片、物品等活動(dòng)，感知自己慢慢長(cháng)大的過(guò)程，從而體諒爸爸媽媽養育的辛苦。當問(wèn)到你想給媽媽說(shuō)什么話(huà)時(shí)，有的孩子說(shuō)“媽媽?zhuān)覑?ài)你”。讓孩子通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達愛(ài)。通過(guò)把第一塊生日蛋糕送給爸爸媽媽的活動(dòng)，向爸爸媽媽表達愛(ài)，讓孩子通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達愛(ài)。我們還利用每天早上的分享閱讀時(shí)間，選擇一些以感恩為主題的故事讀給孩子聽(tīng)。用榜樣的力量，潛移默化的讓孩子學(xué)會(huì )感恩。
通過(guò)系列活動(dòng)的開(kāi)展，幼兒慢慢懂得了“感恩”，在有些事情上考慮到了別人的感受。從以自我為中心過(guò)渡到為他人著(zhù)想。如：有一天早上，森森因為媽媽出差而鬧情緒，他哭著(zhù)要求我給姥姥打電話(huà)。我說(shuō)：“好的，如果姥姥有時(shí)間就讓她來(lái)接你�！彼R上說(shuō)：”如果姥姥在家干活，就讓姥姥干完活再來(lái)；如果姥姥在家睡覺(jué)，就讓她睡醒了再來(lái)；如果姥姥去買(mǎi)菜了，就讓她買(mǎi)完菜再來(lái)接我�！拔衣�(tīng)后，非常感動(dòng)！又如：壯壯起床后尿床了，老師幫他脫掉濕褲子，讓他在另外一張床上等待媽媽送干凈的褲子來(lái)。樂(lè )樂(lè )接了一杯水放在他床邊，又幫他拿來(lái)了點(diǎn)心，壯壯就可以再床上邊吃點(diǎn)心邊喝水�？吹竭@些，我很欣慰。通過(guò)一年感恩教育的實(shí)施，我們驚喜的發(fā)現孩子們學(xué)會(huì )了說(shuō)禮貌用語(yǔ)，并常常應用于生活中；分享行為、謙讓行為也多了起來(lái)，學(xué)會(huì )了與人商量，打架、吵嘴現象少了。家長(cháng)也經(jīng)常把自己的發(fā)現反饋給我們，他們覺(jué)得：孩子通過(guò)感恩教育懂事了、會(huì )關(guān)心人了。
小班幼兒感恩教育只是一個(gè)開(kāi)始，感恩是人生一個(gè)永恒的主題，學(xué)會(huì )感恩，人與人、人與自然、人與社會(huì )也會(huì )變得更加和諧，更加親切。我們自身也會(huì )因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命將得到滋潤。
幼兒園老師論文11
摘要：隨著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展呈現出向生態(tài)取向的轉換。生態(tài)取向的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實(shí)踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉而關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的背景、專(zhuān)業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：幼兒園教師優(yōu)秀論文
一、幼兒園教師文化的內涵
幼兒園教師文化代表著(zhù)幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動(dòng)中創(chuàng )造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現。沒(méi)有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內容是指在特定的教師團體內或在更廣泛的教師社會(huì )之間，為教師成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類(lèi)型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來(lái)的文化；是其在開(kāi)展集體活動(dòng)過(guò)程中所表現出的價(jià)值觀(guān)念和行為方式。
二、幼兒園教師的文化意識
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識。幼兒園教師的文化意識更多地表現為對自身專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能提高的要求。因為幼兒教師持什么樣的教育信念直接影響著(zhù)其對新的教育理念、學(xué)習理念、教師發(fā)展理念的接受，而對這些理念的態(tài)度又影響著(zhù)幼兒教師專(zhuān)業(yè)化。教師教育信念的缺失、動(dòng)搖或瓦解不僅會(huì )導致教師精神失落，也會(huì )導致教育實(shí)踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長(cháng)和教育質(zhì)量，而且會(huì )直接作用于幼兒。比如現在很多地方都會(huì )利用寒暑假對在職教師進(jìn)行職后培訓，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長(cháng)。
其次，教師文化意識的另一種表現是教師的專(zhuān)業(yè)自我意識。專(zhuān)業(yè)自我意識即教師對自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識：要弄清楚“我是什么？我的職責是什么”？還要對自己的專(zhuān)業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評價(jià)。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著(zhù)你一直堅持著(zhù)這一職業(yè)。專(zhuān)業(yè)自我意識意味著(zhù)人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺(jué)實(shí)踐的對象，能建構自己的內部世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專(zhuān)業(yè)自我意識直接影響著(zhù)幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識還表現為要具有專(zhuān)業(yè)精神。專(zhuān)業(yè)精神表現為對所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專(zhuān)業(yè)精神的幼兒教師，會(huì )對幼兒教師這一職業(yè)充滿(mǎn)熱情，并且主動(dòng)提高自身素質(zhì)以適應工作需要，在工作中更多的會(huì )考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長(cháng)提供最大的幫助。因此，專(zhuān)業(yè)精神是幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根基，是專(zhuān)業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。
三、幼兒園教師的角色轉型
所謂教師角色，是指在教育系統中的教師所表現出來(lái)的.由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會(huì )文化期望的角色及其行為模式。在傳統教育中，教師的角色通常是權威的代表，許多兒童所感受到的權威是教師的命令或者規范，不準幼兒做這個(gè)不準幼兒做那個(gè)，這樣導致的結果就是使幼兒把權威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應該轉變自己的角色定位，以情以理來(lái)教育幼兒，規范他們的行為。在運用教師這一權威時(shí)，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權威時(shí)，應該是理智的，尊重幼兒個(gè)人需要的。我們的目的是幫助幼兒對自己的行為擔負起更多的責任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強對自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀(guān)。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長(cháng)在文化上的差異，了解家庭對幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當維護幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負責幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，豐富幼兒的知識概念，培養幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認識，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng )造美的生活環(huán)境：引導幼兒認識自然的美，指導幼兒表現美、創(chuàng )造美。教師要以積極的態(tài)度應對角色轉型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動(dòng)中，教師還要充當“迎賓”、“衛生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動(dòng)從入園開(kāi)始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來(lái)。這個(gè)時(shí)候，教師應該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習慣的養成。在兒童離園后，教師要對教室及園區進(jìn)行整理清潔的工作，這個(gè)時(shí)候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動(dòng)的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識生動(dòng)、形象地傳達給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著(zhù)對職業(yè)的熱愛(ài)，對兒童的熱愛(ài)，對教育事業(yè)的熱愛(ài)，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長(cháng)。
四、幼兒園教師文化的建設
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個(gè)適應時(shí)代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標，可持續發(fā)展的近、中、遠期規劃，全園教師的認同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng )設等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因為園長(cháng)地位的特殊性，其辦園理念起著(zhù)關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會(huì )促進(jìn)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負面的幼兒園文化就會(huì )制約著(zhù)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師文化的建設正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價(jià)值取向影響著(zhù)幼師隊伍專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設是將幼兒園教師作為一個(gè)整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動(dòng)力和根基。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程應該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程看作是一種整個(gè)人格的提高的過(guò)程，是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過(guò)程。教師文化對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著(zhù)不可替代的作用，重視教師文化建設，將為教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)提供廣泛的機遇和條件，將教育觀(guān)念、自主發(fā)展意識以及幼兒教師本身所具有的專(zhuān)業(yè)精神作為其專(zhuān)業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎構建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期教師對于孩子來(lái)說(shuō)更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對孩子未來(lái)的成長(cháng)起著(zhù)重要的作用。教師文化建設更重要的意義是以教師文化觀(guān)念內化教師的文化意識，促進(jìn)其角色轉型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
幼兒園老師論文12
摘要：“教師提問(wèn)”作為有效教學(xué)的一個(gè)重要手段，越來(lái)越受到廣大教師的重視，有關(guān)“提問(wèn)策略”的論文也日漸增多。然而，關(guān)于幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的“教師提問(wèn)”的文章還略顯微薄，所以本文探討的就是有關(guān)幼兒教師進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)時(shí)的提問(wèn)藝術(shù)，主要從幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)的意義、提問(wèn)的現狀以及提問(wèn)的有效性建議三個(gè)方面來(lái)闡述。
關(guān)鍵詞：幼兒園音樂(lè )教學(xué)教師提問(wèn)
音樂(lè )活動(dòng)作為幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要方面，更是受到了廣大幼教工作者的重視。音樂(lè )是一種抽象的藝術(shù)，以聲音作為傳播的媒介，只憑幼兒自己的能力是不容易理解的，必須要在教師的指導下學(xué)習，所以“提問(wèn)”就成了教師音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的主要手段。
一、總結分析幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)提問(wèn)的現狀
筆者通過(guò)查閱文獻和觀(guān)察真實(shí)的幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，對教師提問(wèn)這一師幼交互作用著(zhù)的動(dòng)態(tài)過(guò)程進(jìn)行分析和思考，反映了部分幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中教師提問(wèn)的現狀。
�。ㄒ唬┨釂�(wèn)的主體：重教師話(huà)語(yǔ)霸權，輕師幼雙向對話(huà)
近年來(lái)，我們一直在強調以?xún)和癁橹黧w的教學(xué)理念，尊重兒童，傾聽(tīng)兒童內心真實(shí)的聲音。廣大幼教工作者在觀(guān)念上都已經(jīng)接受了這一說(shuō)法，但是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中——特別是像音樂(lè )這種以聽(tīng)覺(jué)化符號為主要傳播媒介的教學(xué)活動(dòng)，教師往往又回到了過(guò)去，以自我為中心，用自己的想法代替兒童的想法，輕視與幼兒之間的對話(huà)，忽視了幼兒的想法和感受。
在韻律教學(xué)活動(dòng)中，教師往往通過(guò)提問(wèn)的方式掌握著(zhù)話(huà)語(yǔ)的霸權。幼兒園教育在使幼兒社會(huì )化的過(guò)程中預先賦予了教師教育幼兒的社會(huì )權威。另一方面，教師由于年齡上比幼兒成熟、知識比幼兒專(zhuān)深，使教師在教育情境中，特別是在教學(xué)活動(dòng)中的言語(yǔ)交往中處于優(yōu)勢。教師一般認為教教學(xué)并不是一種個(gè)人行為，而是在代替社會(huì )、國家對幼兒實(shí)施教育，行使社會(huì )和國家賦予她們的將社會(huì )認可的合法化內容內化為幼兒的價(jià)值觀(guān)和信仰的權力，因而她們認為其話(huà)語(yǔ)具有合法性、權威性和不容易質(zhì)疑性。教師的霸權話(huà)語(yǔ)雖然代表的是社會(huì )的要求，但在教學(xué)上形成的教師獨自言說(shuō)的權力，使幼兒沒(méi)有自己言說(shuō)的權力，師幼之間的關(guān)系變成了一種不平等的關(guān)系。當幼兒抱在一起創(chuàng )造性地表現“小花和小雨做朋友”的時(shí)候，教師否定了�？梢�(jiàn)，教師控制了教學(xué)活動(dòng)中的發(fā)言權，同時(shí)也控制了幼兒的思維。幼兒的話(huà)語(yǔ)，成為了教師話(huà)語(yǔ)的依附，沒(méi)有幼兒主動(dòng)思維的參與，沒(méi)有幼兒獨立的有創(chuàng )造性的意見(jiàn)的參與。
�。ǘ┨釂�(wèn)的內容：局限于表面聯(lián)想，忽視音樂(lè )要素的表現作用
幼兒學(xué)習的疑難點(diǎn)也是教學(xué)的重、難點(diǎn)，抓住疑難點(diǎn)提問(wèn)，就是要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。音樂(lè )的表現形式是以音樂(lè )的形式要素——節奏、旋律、和聲、調式、曲式等通過(guò)藝術(shù)的組合而顯示出來(lái)的，不同的音樂(lè )要素經(jīng)過(guò)不同的組合具有不同的表現作用。在音樂(lè )表現形式的作用下，作品呈現出獨特的音樂(lè )形象、意境、風(fēng)格，體現了特定的'情緒、情感和人文主題，也就是音樂(lè )的內容。在音樂(lè )教學(xué)中提問(wèn)的目的是要使幼兒在音樂(lè )的表現要素和形象之間建立起聯(lián)系，而不簡(jiǎn)單地停止在“像什么”的層面上。而如今的教師提問(wèn)普遍都處于這樣的層面。
�。ㄈ┨釂�(wèn)的重要目的之一：常規的維護
幼兒園通常把常規分為日常生活常規和教育常規。幼兒園教育常規，是指為保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行，在教育活動(dòng)中經(jīng)常使用的用來(lái)規范兒童行為的標準、法則或習慣。當然，也就包括幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)。
在如今的教學(xué)中，常規不再是手段，而是目的；常規不再是教學(xué)的保障措施，而成為教學(xué)內容本身；即遵守常規不僅是一種事實(shí)性認識，同時(shí)也是一種規范性認識。常規擁有了事實(shí)價(jià)值之外的規范價(jià)值，且規范價(jià)值遠大于事實(shí)價(jià)值。教師借助提問(wèn)來(lái)完成對兒童的控制并借此形成兒童普遍秩序。在這種秩序下，兒童僅被作為教學(xué)的客體，被動(dòng)的接受和馴服，其主動(dòng)性被壓抑、主體性被抹殺、積極性被磨滅、創(chuàng )造性被扼殺。這種教育遮蔽了兒童本應擁有的豐富的日常生活，成為了兒童自由和主動(dòng)性的“鐐銬”。
�。ㄋ模M(mǎn)堂問(wèn)——形式的互動(dòng)
提問(wèn)作為師幼互動(dòng)的一種形式，需要教師與幼兒雙方的真實(shí)投入，包括教師和幼兒之間的情感溝通、思維激發(fā)與信息交流。在幼兒園音樂(lè )教學(xué)中，有很多教學(xué)活動(dòng)表面上熱熱鬧鬧，教師與幼兒在進(jìn)行“積極”的互動(dòng)，其實(shí)是以形式的互動(dòng)代替實(shí)質(zhì)的互動(dòng)。形式的互動(dòng)，指的是只有互動(dòng)的形式而無(wú)實(shí)質(zhì)性的內容，表現為教師一呼、幼兒百應，對幼兒智慧活動(dòng)沒(méi)有多大激發(fā)作用的互動(dòng)形式。如教學(xué)中教師、幼兒都明明知道某幼兒回答正確了，但教師還不止一次地問(wèn)“對不對”，幼兒一起回答“對”。
總之，目前的幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中存在教師教學(xué)觀(guān)念陳舊，提問(wèn)水平低；提問(wèn)頻度高，但以低水平問(wèn)題為主；提問(wèn)目的片面性；提問(wèn)形式化；教師對幼兒回答的反饋策略性不強等問(wèn)題。
二、提高幼兒音樂(lè )活動(dòng)提問(wèn)有效性的建議
從各個(gè)視角來(lái)審視幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中教師的提問(wèn)現狀，既是為了找出幼兒園音樂(lè )教學(xué)中教師提問(wèn)存在的缺失與不足，更是為了找到適當的途徑和方法，消除教學(xué)中教師提問(wèn)的不合理性，提高教師的提問(wèn)水平。因此，筆者將從轉變教師的教學(xué)觀(guān)念、提高教師的提問(wèn)水平和提問(wèn)策略、提問(wèn)走向對話(huà)三個(gè)方面提出優(yōu)化教師提問(wèn)的建議。
�。ㄒ唬┺D變教師的教學(xué)觀(guān)念
教學(xué)是一種教師與幼兒之間的交往活動(dòng)，它需要物質(zhì)條件的支持，如座位的排列形式、班級的規模等，這些因素都是制約教學(xué)質(zhì)量的重要因素，但更重要的是教師的教育觀(guān)念的轉變。要充分尊重幼兒在學(xué)習中的主體地位。 音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)雙向的過(guò)程，不是一方壓制或變革另一方，而是共同參與，塑造一個(gè)屬于雙方的情境。在幼兒園音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，要改變幼兒處于被動(dòng)、受抑制或其主體性受到忽視的，實(shí)質(zhì)上被異化為客體的狀況。教學(xué)要從幼兒出發(fā)，充分發(fā)掘每個(gè)幼兒的潛能，讓幼兒的個(gè)性得到充分的發(fā)展。在教學(xué)的設計、實(shí)施中把幼兒當成是發(fā)展中的、富有潛力的、整體的、具有主動(dòng)性的人，是教學(xué)活動(dòng)的參與者和合作者，而不是被動(dòng)承受教學(xué)活動(dòng)影響的客體。
�。ǘ┨岣呓處煹奶釂�(wèn)水平和提問(wèn)策略
1、精心設計，充分發(fā)揮不同類(lèi)型問(wèn)題的價(jià)值
提問(wèn)要有目的性，提問(wèn)有組織、激發(fā)、反應等不同的功能與價(jià)值，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于利用和發(fā)揮不同類(lèi)型提問(wèn)的價(jià)值。提問(wèn)設計要精簡(jiǎn)數量，直入重點(diǎn)，重視提問(wèn)的密度、節奏以及與其他教學(xué)方式的配合；緊扣教學(xué)目的和重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據幼兒的實(shí)際情況，力求提問(wèn)設計少而精。提問(wèn)時(shí)，教師還要注意表述的技巧，把握提問(wèn)的一些基本規則，如問(wèn)題中心要集中，用盡可能少的字表述清楚，語(yǔ)音、語(yǔ)調要突出問(wèn)題的中心和重點(diǎn)等。
2、給幼兒適當的問(wèn)題的解答距
教師的“問(wèn)”的根本目的在于開(kāi)拓幼兒的智慧。如果幼兒對教師所提出的問(wèn)題缺乏必要的思考，那么就很難達到“問(wèn)”的目的。心理學(xué)上把從問(wèn)題的提出到解決完畢的過(guò)程，稱(chēng)為解答距。首先，給予幼兒適當的問(wèn)題解答距，給幼兒更大的思維活動(dòng)空間，更多的探究發(fā)現、交流合作、體驗成功的機會(huì )，是促進(jìn)幼兒智慧生長(cháng)的必然要求。其次，“問(wèn)”與“答”之間要有適當的時(shí)間間隔，給幼兒留有較充分的思考時(shí)間。如果思考時(shí)間太短，幼兒對問(wèn)題缺乏充分的感知和足夠的思考，必要的心理過(guò)程沒(méi)有完成，“問(wèn)”的效果自然不好。一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題幼兒只需2-3秒的思考即可回答。如果問(wèn)題可能引發(fā)爭議，需要幼兒仔細想一想，教師等待的時(shí)間則要相應地延長(cháng)。
�。ㄈ⿵奶釂�(wèn)走向對話(huà)
幼兒音樂(lè )教學(xué)要充滿(mǎn)生命的氣息，追尋生命的意義就必須以對話(huà)的方式而不是獨白的方式進(jìn)行。對話(huà)方式的教學(xué)為幼兒的茁壯成長(cháng)和教師的生命成長(cháng)營(yíng)造了充分的自由空間。幼兒會(huì )質(zhì)疑“權威”、反思“真理”、超越“教材”，而不是單純的聆聽(tīng)權威的“傳授”、理解課本的“真理”、適應教材的“內容”，師幼在對話(huà)中達成意義的建構。教師關(guān)注幼兒的心靈、呵護現實(shí)的生命、尊重幼兒的需要、關(guān)照幼兒的感受、接納幼兒的觀(guān)點(diǎn)、寬容幼兒的“錯誤”。師幼在理解、分享、崇敬、盼望、自由、開(kāi)放、輕松的教學(xué)中，敞開(kāi)自己的心靈，真誠地呼喊出生命的真切感受，知識在生命對話(huà)中變?yōu)榛钴S的生命氣息流入到幼兒的個(gè)體生命。
總之，在提高教師提問(wèn)藝術(shù)方面，幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)與其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)是一致的，都是以提高有效教學(xué)為目的。希望能引起更多的教師關(guān)注教學(xué)提問(wèn)，提高教學(xué)提問(wèn)的水平，進(jìn)而提高師幼互動(dòng)的質(zhì)量和教學(xué)的效益。
參考文獻：
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幼兒園老師論文13
【摘要】
古人云“子訓始稚”，意思是教育孩子要趁早，歷史上涌現過(guò)許多有關(guān)幼兒教育的思想先驅。的確，幼兒教育作為教育體系中的第一環(huán)，至關(guān)重要。
【關(guān)鍵詞】
幼教建筑;設計理念;童心
幼兒教育是指對3歲至6歲的幼兒所實(shí)施的教育，廣義上例如幼兒在成人的指導下看電視、做家務(wù)、參加社會(huì )活動(dòng)，等等，是指一切能夠影響幼兒身體成長(cháng)和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動(dòng)。狹義的幼兒教育則特指幼兒園、托兒所等幼兒教育機構的教育。作為正式的幼兒教育機構，幼兒園、托兒所等幼教的建筑應提供適合幼兒合理的設備與設施，創(chuàng )造良好的建筑環(huán)境，包括合理的空間，陽(yáng)光、空氣、水源、衛生、飲食、安全等，要像呵護花朵一樣呵護孩子們的成長(cháng)。幼兒教育的重要性決定了幼教建筑的特殊的建筑要求。本文將以西班牙著(zhù)名的幼教建筑——維利達境幼兒園為例，介紹說(shuō)明幼教建筑設計在建筑體形與色彩、內部空間、細節設施等方面要達到的目標。
一、幼教建筑的構造體形與色彩
幼教建筑通過(guò)其外部形象要充分表達“童心”，要做到美觀(guān)，綠化，潔凈，直觀(guān)鮮明，布局活潑，充滿(mǎn)童趣。維利達幼兒園于20xx年建于西班牙馬德里，它由大大小小的圓形構造組成，外觀(guān)上如同一個(gè)超大尺寸的蛋糕，上面點(diǎn)綴了一些圓形的綠色草坪、圓形的巨大天窗以及谷倉形狀的象牙白純裝飾性的構造像極了蛋糕上形形色色的水果和奶油，這樣拙樸童稚的造型吸引了大人和小孩的眼球，行走在其中如同進(jìn)入了愛(ài)麗絲的夢(mèng)游仙境一般，充滿(mǎn)了夢(mèng)幻性，不僅使得小孩留戀其中，讓小孩上幼兒園變成了一種享受，還讓“大人們”為它可愛(ài)的造型駐足觀(guān)賞，這樣的外形設計滿(mǎn)足幼兒心理成長(cháng)的要求，幼兒園真正成為了幼兒的樂(lè )園。幼兒園作為一個(gè)施教場(chǎng)所，不僅有嬉戲玩耍的兒童，當然還有教育和引導他們的施教人員，因此幼兒園要有雙重尺度，讓大人和小孩都能適應環(huán)境。它的色彩沒(méi)有過(guò)于花哨，造型沒(méi)有奇形怪狀，像維利達這樣的幼兒園就采用簡(jiǎn)潔的造型設計和簡(jiǎn)單大方、環(huán)保的色彩不僅可以培養孩童的審美也營(yíng)造了一種童話(huà)意境。大大小小的圓形遍布整個(gè)空間，而整個(gè)建筑場(chǎng)地是一個(gè)類(lèi)似三角形的地貌，圓形與三角形的碰撞使得畫(huà)面更加有層次感，這一設計同時(shí)解決了三角形地塊難以利用的難題。為避免學(xué)校建筑的陰影投射在操場(chǎng)上，維利達幼兒園將操場(chǎng)設置在平臺上，這就是所謂的屋頂平臺式，利用屋頂、陽(yáng)臺作為班級活動(dòng)場(chǎng)地，充分利用空間，緩解了幼教建筑用地緊張。在陽(yáng)光充足的陽(yáng)臺上與綠色草坪近距離接觸使得幼兒更加接近大自然，通往平臺的坡道沿著(zhù)包含學(xué)校設備的圓柱體周邊而設，孩子們通過(guò)坡道緩緩上升，快樂(lè )而有趣，幼兒園的建筑不高，他們在不知不覺(jué)間便到達了屋頂的平臺。
二、幼教建筑的內部空間
維利達幼兒園建筑的主要空間就是寬闊的中央大廳，這里是帶頂和有著(zhù)鮮艷顏色天窗的兒童活動(dòng)與聚會(huì )空間，從所有教室都能直接來(lái)到這里，比較適合幼兒園開(kāi)辦大型的.娛樂(lè )活動(dòng)或幼兒集中玩耍的場(chǎng)地。因幼兒身體技能尚未發(fā)育完全，他們行動(dòng)笨拙，防護能力差，但是他們的好奇心強，什么都想嘗試，比較好動(dòng)，因此這里需要給他們創(chuàng )造了一個(gè)舒適安全的空間，幼兒在中央大廳里肆意玩耍而不用擔心安全問(wèn)題。圓形的庭院伸進(jìn)公共活動(dòng)空間內，透明的玻璃讓室內與室外產(chǎn)生了互動(dòng)，使空間更加明亮，為孩子提供充足的陽(yáng)光，并使得室外的花草樹(shù)木進(jìn)入了室內，讓孩子在玩耍的同時(shí)欣賞到自然界的美景，這使得幼兒在視覺(jué)和觸覺(jué)上提升感知能力。公共空間的上部是深度超過(guò)2米，五顏六色的采光天窗，更增加了房間的通透性，滿(mǎn)足日照、通風(fēng)等要求。通往教室的通道有一個(gè)個(gè)可折疊的隔斷和深深的窗口，增加了通道的趣味性，通道成為孩子下課娛樂(lè )的個(gè)人小天地，行走其中如同進(jìn)入一個(gè)密道，幼兒在其中可展開(kāi)無(wú)限的遐想。這是建筑充滿(mǎn)“童趣”的另一表現。教室位于東南端，以求獲得最多的自然光線(xiàn)。行政管理區、教職員工辦公室和建筑設備位于西北端，有各自獨立的道路，這方便了人員的疏散，形成穩定的工作秩序、固定的日常行程，滿(mǎn)足幼教建筑的安全要求。
三、幼教建筑的細節設施
幼教建筑的樓梯宜采用雙泡樓梯，樓梯桿件應采取不宜攀登的構造，一般不做垂直構件，另外樓梯扶手要有雙重尺寸，除了成人扶手外，還應加設幼兒使用的小扶手，最好是木制的，不宜采用鋼制的。幼兒經(jīng)常接觸到的1.30m以下的室外墻面不應粗糙，墻角、窗臺、暖氣罩等有棱角的地方必須做成小圓角，以達到幼教建筑安全要求，這也是維利達幼兒園的構件多采用圓潤的設計的原因。因幼兒好動(dòng)且喜歡伏地玩耍，活動(dòng)室、臥室、音體室宜采取暖性、彈性地面。陽(yáng)臺、屋頂平臺的護欄凈高不應小于1.20m，護欄宜采用垂直線(xiàn)飾；活動(dòng)室，音體室的窗臺距離地面不宜大于0.60m，距地面1.30m內不應設平開(kāi)窗，宜做成固定扇。
參考文獻
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幼兒園老師論文14
一、教師應研究與家長(cháng)交流的語(yǔ)言技術(shù)
孩子入園后，家長(cháng)就會(huì )不時(shí)聽(tīng)到教師對自己孩子的評價(jià)。孩子有時(shí)表現好，有時(shí)會(huì )犯上一點(diǎn)小錯誤，有的老師在向家長(cháng)匯報孩子情況時(shí)，似乎沒(méi)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，總是向家長(cháng)告狀說(shuō)孩子這也不是，那也不行。這往往使家長(cháng)難以接受。作為教師，應客觀(guān)的向家長(cháng)告知孩子在幼兒園的情況，而不應該摻雜主觀(guān)色彩和情緒。教師應該用平和的語(yǔ)氣，委婉的態(tài)度，一分為二的觀(guān)點(diǎn)與家長(cháng)交流�？梢韵认蚣议L(cháng)介紹一些孩子的優(yōu)點(diǎn)，再說(shuō)孩子不足之處或須改正的地方，這樣，便于家長(cháng)接受。
二、教師應耐心輔導家長(cháng)運用科學(xué)的育兒方式
許多家長(cháng)由于對孩子年齡特點(diǎn)不了解，不知道如何教育孩子。有時(shí)教育孩子的方式很不恰當，一味的溺愛(ài)，甚至放縱。而教師是有一定育兒知識的專(zhuān)業(yè)人員，遇到問(wèn)題應通過(guò)各種方式啟發(fā)、引導家長(cháng)，讓他們了解孩子的身心特點(diǎn)，更新教育觀(guān)念，掌握正確的育兒方法。曾遇到過(guò)一個(gè)家長(cháng)向我訴苦“老師，我們家孩子太任性，每天早上非要吃豆皮，怎么打他罵他都沒(méi)用，這不，早上又要我買(mǎi)了一碗�！蔽蚁雀嬖V家：長(cháng)天天早上吃一種早點(diǎn)，不但有礙于幼兒身體健康，還會(huì )造成幼兒偏食;向家長(cháng)介紹幼兒園早點(diǎn)的營(yíng)養配置;讓家長(cháng)知道每天與其他幼兒公進(jìn)早餐可加強幼兒的集體意識;建議家長(cháng)把這些好處用淺顯的語(yǔ)言講給幼兒聽(tīng)，其效果肯定比打、罵的方式好的多。家長(cháng)從我這里了解到了正確的育兒知識，及時(shí)的改變了自己的教育方法。與此同時(shí)，我更加了解這個(gè)孩子，與這位家長(cháng)也拉進(jìn)了距離。
三、教師應以“換位”的思維方式與家長(cháng)溝通
如今，幼兒園里老師年輕化，好多老師尚沒(méi)有為人父母的'角色體驗，有的即便是已經(jīng)做了母親，在與家長(cháng)溝通時(shí)，常常會(huì )遇到難以達成共識的局面，這就要求教師了解父母的角色，并從父母的角色去體會(huì )家長(cháng)的心情和需求。孩子在集體活動(dòng)中有時(shí)手或頭碰破一點(diǎn)皮，家長(cháng)接孩子時(shí)十分驚訝、十分心痛是肯定的，而有的教師表現得若無(wú)其事的態(tài)度，認為家長(cháng)大驚小怪，那么，一件小事立即會(huì )使家長(cháng)覺(jué)得老師對自己孩子不夠關(guān)心，對工作不夠負責，進(jìn)而影響家長(cháng)與老師的關(guān)系，給家園溝通設置了障礙。如果老師從孩子父母的角色去心疼孩子，或是換個(gè)角度想想，如果受傷的孩子是自己的孩子，那就會(huì )很自然的理解家長(cháng)的心情，處事態(tài)度也會(huì )大不相同。那么家園溝通就不會(huì )受阻。
幼兒園老師論文15
唱歌是人們表達情感的一種方式,尤其是孩子,當他們高興時(shí)就會(huì )情不自禁的唱起歌來(lái),用以表達自己愉悅的心情。然而，在多年的教學(xué)活動(dòng)中，我發(fā)現孩子們在唱歌時(shí)表現的很被動(dòng)，只是在老師的帶領(lǐng)下一邊又一邊的唱；雖然在老師問(wèn)“喜歡不喜歡唱這首歌”時(shí)，孩子們能條件反射似的給予回答：“喜歡”，但仍表情默然東張西望，在老師的言語(yǔ)提醒下雖有所表示，但這些不是孩子發(fā)自?xún)刃牡南矏�。這種“師教我學(xué)、師說(shuō)我聽(tīng)”的教學(xué)模式已很不適應當前教育發(fā)展的形式。
《幼兒園指導（綱要）》中指出：“玩是幼兒的天性” “要發(fā)現、保護和引導幼兒固有的天性” “引導幼兒能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現活動(dòng)”�？梢�(jiàn)，倡導孩子主動(dòng)學(xué)習，讓孩子成為學(xué)習的主人，采取一些生動(dòng)活潑、富有兒童情趣的活動(dòng)來(lái)調動(dòng)幼兒學(xué)唱歌曲的主動(dòng)性，便能收到事半功倍的效果。重新審視歌唱教學(xué)活動(dòng)，我認為應該打破傳統的歌唱教學(xué)模式，注重教與學(xué)的協(xié)調統一。
一、 選擇幼兒喜歡的歌曲，激發(fā)幼兒學(xué)唱的好奇性
“興趣是最好的老師”。一首歌曲是否適合幼兒唱，首先要看它能否激起幼兒學(xué)唱的興趣和欲望。在幼教雜志及教材上，有好多幼兒歌曲。但并不一定都適合孩子們學(xué)唱。如表現為：歌詞陳舊復雜、幼兒難于理解，還有的歌曲內容孩子很陌生，這樣就影響孩子學(xué)唱歌曲的興趣。因此歌曲的選擇，對孩子的學(xué)唱有著(zhù)很大的影響。所以，我們應有的放矢的選擇歌曲。我認為只要幼兒感興趣的、健康的、能給幼兒帶來(lái)愉快情緒的歌曲就適合幼兒歌唱。如、《小兔乖乖》（歡快的）、《小魚(yú)游》（優(yōu)美的）、《粗心的小畫(huà)家》（詼諧的）……
二、 由動(dòng)作引導進(jìn)行新歌教學(xué)活動(dòng)
由動(dòng)作引導的新歌教學(xué)活動(dòng)，就是組織幼兒做動(dòng)作開(kāi)始活動(dòng)。這種教學(xué)方法主要適用于詞曲簡(jiǎn)單、多重復，歌詞內容有直接描述動(dòng)作過(guò)程，賦予動(dòng)作性。如，在進(jìn)行歌曲《蝴蝶找花》較長(cháng)活動(dòng)時(shí)，先讓孩子進(jìn)行“蝴蝶找花”的游戲，讓孩子分別扮演“蝴蝶”和“花” ，借歌詞內容進(jìn)行游戲，并利用游戲活動(dòng)學(xué)習伴隨歌詞朗誦，再進(jìn)行學(xué)習唱歌和相關(guān)的游戲活動(dòng)。這樣不僅使幼兒學(xué)唱興趣濃，而且還能夠使平淡的新歌教學(xué)活動(dòng)變得生動(dòng)活潑，富有情趣。
三、 在唱歌教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng )設良好的活動(dòng)氛圍
在教唱活動(dòng)中教師應給孩子們創(chuàng )設良好的環(huán)境氛圍，寓教于樂(lè )，同時(shí)建立融洽的師生關(guān)系，以充分調動(dòng)孩子參與唱歌活動(dòng)的積極性，讓孩子感受自然美，自發(fā)的模仿和學(xué)習，甚至以游戲貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，讓孩子輕松的學(xué)唱歌曲。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節奏性很強的歌曲。在學(xué)唱歌曲前，我便有意識的在孩子們自由活動(dòng)時(shí)播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，很快吸引著(zhù)孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應的動(dòng)作。我故作驚訝地對孩子們說(shuō)：“你們真了不起，老師沒(méi)教就會(huì )唱了�！焙⒆觽冊诒�?yè)P和鼓勵下，感受了成功的喜悅，自信心大增；一些平時(shí)不大表現的孩子也投入到了歌唱活動(dòng)中，和大家一起“瘋”了起來(lái)。在進(jìn)行歌場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我嘗試著(zhù)不用琴來(lái)伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節奏的拍打增強孩子們學(xué)唱的興趣。在教學(xué)中教師的教學(xué)態(tài)度、眼神、動(dòng)作語(yǔ)調等也是營(yíng)造教學(xué)氛圍的重要因素；所以在教學(xué)過(guò)程中安排的一切活動(dòng)都要富于感染力，建立輕松、相對自由的教學(xué)氛圍，以及平等、友好的師生關(guān)系，能讓每個(gè)孩子產(chǎn)生積極學(xué)唱歌曲的'愿望。
四、 引導幼兒創(chuàng )造性的唱歌，培養孩子的創(chuàng )新意識
有位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)會(huì )創(chuàng )造是培養現代人才的重要內容，教育有著(zhù)開(kāi)發(fā)創(chuàng )造精神和窒息創(chuàng )造精神的雙重力量�！痹谖覀兂璧慕虒W(xué)活動(dòng)中，不光強調唱歌技能、技巧方面的訓練，還應引導幼兒表現美、創(chuàng )造美。在教育過(guò)程中，我們要引導孩子大膽的創(chuàng )新，獨立的思考。培養創(chuàng )造能力并不是要摒棄模仿，因為模仿是最初的學(xué)習方法�，F在提供給孩子學(xué)習的歌曲一般都是開(kāi)創(chuàng )性的，都留有給孩子探索船邊的余地。例如，創(chuàng )編歌詞，在學(xué)唱活動(dòng)中根據歌曲創(chuàng )編相應的歌詞，在很大程度上促進(jìn)了孩子創(chuàng )造性地發(fā)展。根據歌詞創(chuàng )編動(dòng)作，也是對孩子創(chuàng )造性的很好的培養。對于孩子的創(chuàng )造行為，我們應給予充分的肯定；在孩子已有的創(chuàng )造經(jīng)驗的基礎上，我們應給予幼兒自主的創(chuàng )造和表現的機會(huì )，由淺入深的引導幼兒向更深層次發(fā)展，激勵幼兒從自身的感受、體驗出發(fā)，通過(guò)努力展示孩子的創(chuàng )造力。
五、 唱歌教學(xué)活動(dòng)中要善于發(fā)現孩子的學(xué)習過(guò)程
在教唱活動(dòng)中，有時(shí)一次活動(dòng)下來(lái)大多數孩子記不清歌詞，更不用說(shuō)什么表情、感情了，但在教學(xué)過(guò)程中，如果一味的讓孩子記歌詞，而沒(méi)有幫助孩子去理解歌曲的性質(zhì)，沒(méi)有教給孩子怎樣唱好它的方法，那就沒(méi)有什么意義。在歌唱活動(dòng)結束時(shí)，如果孩子沒(méi)有記住歌詞，那么經(jīng)常性的播放這首歌曲，讓孩子在無(wú)意識中學(xué)會(huì )歌曲。其實(shí)同伴也是孩子最好的老師；有時(shí)一首歌教下來(lái)只有幾個(gè)孩子會(huì )唱了，但過(guò)一段時(shí)間就會(huì )發(fā)現，已有大部分孩子都會(huì )唱了；因為孩子們在玩耍、游戲中會(huì )互相模仿、學(xué)習，就是“兒童教兒童”，它是教學(xué)方法的有益補充，隨時(shí)可教、隨處可教，有時(shí)比老師教的更有效。所以在教學(xué)過(guò)程中，應注意教與學(xué)的相互協(xié)調，重視孩子的學(xué)習過(guò)程。
在教唱歌曲前，我們還可以在日常生活、活動(dòng)中給孩子播放歌曲聽(tīng)，用說(shuō)兒歌和講故事的形式幫助孩子記憶旋律、節奏和理解歌詞內容，并吐字清楚的表達歌曲的內容和情感。
愿每個(gè)孩子都能愉快的歌唱！
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