論文的讀后感5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的論文的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論文的讀后感1
作為一名耕耘在幼教第一線(xiàn)11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗，這些教學(xué)經(jīng)驗無(wú)疑成為了我撰寫(xiě)論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗，我不斷的提升和凝練，嘗試著(zhù)寫(xiě)各種各樣的論文，這些論文都離不開(kāi)實(shí)踐。然而當一篇論文寫(xiě)完了以后，我常常被自己寫(xiě)的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會(huì )反復的修改，但是修改的更多的往往是一些細節和一些詞句是否有矛盾，對于自己論文中真正存在的一些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題把握不到位，這樣導致了一個(gè)嚴重的后果就是我的論文有量無(wú)質(zhì)，如何能夠撰寫(xiě)出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫(xiě)教育論文》一書(shū)，對第108頁(yè)“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩(shī)千改心始安”，正如魯迅先生說(shuō)的“好文章是改出來(lái)的�！毙薷氖钦撐膶�(xiě)作的重要環(huán)節，而我在寫(xiě)論文的時(shí)候缺乏的就是修改的環(huán)節，或者說(shuō)是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會(huì )修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問(wèn)題修改。
其實(shí)修改的方式有很多，修改的時(shí)候正確把握論文的結構是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結構呢，通過(guò)學(xué)習，我得出三個(gè)方面的結論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標題之間的關(guān)系來(lái)看文章的思路和層次。如果論文不設小標題，則必須從內容去判斷。例如，文章在內容上是否符合“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的邏輯聯(lián)系；全文的布局、層次和段落的安排是否有條理；層次的`脈絡(luò )是否分明、順暢；各段的分論點(diǎn)是否明確、協(xié)調；對雜亂無(wú)章的闡述要疏理通順；刪去重復和矛盾的地方，補上缺少的部分，達到全文意思上連貫通暢。
第二，結構是否完整。論文要有一個(gè)完整的結構。一篇論文要有緒論、本論、結論三大部分，協(xié)調一致，即要有引人入勝的開(kāi)頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結尾。同時(shí)還要審視各個(gè)部分的主次、詳略是否得當。
第三，結構是否嚴密。一篇論文必須是論點(diǎn)與論據，大論點(diǎn)與小論點(diǎn)之間有嚴密的邏輯性。如果論文結構松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠或無(wú)關(guān)緊要的句段。為使結構嚴謹和諧，對全文各部分的過(guò)渡和照應、結構的銜接、語(yǔ)氣的連貫等方面，也要認真地考慮和修改。
結構修改的差不多以后，我覺(jué)得接下來(lái)就可以抓論文的一些細節，比如語(yǔ)言的推敲和錘煉，為了使語(yǔ)言準確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，不能不錘煉字句，而錘煉字句，必須要有正確的指導思想。對語(yǔ)言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達意，所以錘煉不能脫離內容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個(gè)方面：
第一，要盡可能利用準確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，對生造詞語(yǔ)、詞類(lèi)誤用、詞義混亂等用詞不當、詞不達意的毛病，要堅決改掉，堅決消滅錯別字和不規范的簡(jiǎn)化字、自造詞。魯迅說(shuō)他自己寫(xiě)文章“不生造除自己之外，誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來(lái)的字句，是不大用的”。這樣一種嚴肅認真、一絲不茍的精神，是值得我們認真學(xué)習的。
第二，對結構殘缺、結構混亂、搭配不當等不合語(yǔ)法的句子，要注意改正，使之合乎語(yǔ)言規范。杜甫說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。唐代作家皮日休說(shuō)：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復錘煉、反復琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語(yǔ)氣一致，通順流暢。
第四，檢查標點(diǎn)、規范書(shū)寫(xiě)。標點(diǎn)符號是文章的構成要素之一，是文章的有機組成部分，用得恰當，能夠準確地表達內容；反之，就會(huì )影響內容的表達，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標點(diǎn)符號，主要是看標點(diǎn)符號的用法是否正確，以及調整點(diǎn)錯位置的標點(diǎn)符號。修改時(shí)，要按約定俗成的用法，嚴格按規定的格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。另外，修改時(shí)，一定要把潦草的字和不規范的字改正，抄寫(xiě)時(shí)要書(shū)寫(xiě)工整、字跡清楚。還有，在修改中，對論文中的圖表、符號、公式要檢查，要合乎規范，對比較復雜的容易出錯的，更應仔細校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過(guò)學(xué)習“修改定稿”篇，對修改論文有了更進(jìn)一步的認識，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來(lái)好文章都必須通過(guò)反復的修改才能夠完成的，借鑒書(shū)中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫(xiě)作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
論文的讀后感2
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿(mǎn)面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮??景致柔美而寧靜，
遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。 是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著(zhù)的牧歌的情調�？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車(chē)水馬龍，我的心憧憬著(zhù)一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著(zhù)坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著(zhù)多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵�？墒�，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟？或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類(lèi)的悲��！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著(zhù)她的婚事。十五六歲的少女不免帶著(zhù)青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠遠地觀(guān)望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好， 卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內心總還是有所希求，渴望著(zhù)孩子能長(cháng)伴身側�？吹阶优c(diǎn)滴的成長(cháng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì )真的存在過(guò)。于是，當父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(cháng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的`懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個(gè)未必會(huì )歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而作者的結尾還是留給了人們希望�！盎蛟S他永遠不會(huì )回來(lái)，或許他明天就會(huì )回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車(chē)路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間
的竹雀。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀(guān)望。他一半的熱情隨著(zhù)哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心的傷痛去尋找自己的命途。 這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會(huì )采取何種樣的措施。是嫉恨？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權利？難道就因為他（她）在愛(ài)情上作出了與我相同的選擇？愛(ài)情應當是純潔的。為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情，因為他將愛(ài)情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類(lèi)人該怎樣的自慚形穢！
后來(lái)，也就是故事結束的時(shí)候了。爺爺的死使翠翠成為完全的孤獨，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執著(zhù)地守望??
故事寫(xiě)得這樣淡遠，骨子里卻盡是悲涼。原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細而綿長(cháng)，都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢，等待在遠方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會(huì )有明天的曙光。任歲月流逝，細數度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠而美麗的日子，生活也就這樣繼續下去了。請記�。旱却拖Ｍ�！
論文的讀后感3
在我的印象中，寫(xiě)論文是件很痛苦的事情，大多數人對這項費時(shí)費力費勁的文字工作都比較反感，因為爬格子畢竟是一件苦差，與青燈為伴，與黃卷為友，怎能不苦?很多人都害怕寫(xiě)文章，尤其是專(zhuān)業(yè)論文。
因為寫(xiě)論文需要花大量的前期功夫進(jìn)行調查研究，而且很多可能還是無(wú)用功，包括走訪(fǎng)座談和閱讀大量文獻，不然文章很容易陷入言之無(wú)物的空靈，除此之外，選題和構思亦是一大難題，因為選題就是要選出問(wèn)題，找準了問(wèn)題就等于論文成功的一半，而構思則是選題的拓展，構思將選題最初的意蘊用框架的形式搭建起來(lái)，剩下的便是碼子了。
很多人認為寫(xiě)文章難并非是構思難，而是碼那么多字很困難，但筆者卻不以為然，筆者以為寫(xiě)文章最痛苦的當是兩件事情，一個(gè)是調查研究收集資料，這是論文的素材，另一個(gè)便是選題和構思。
收集資料是個(gè)體力活，消化資料提煉問(wèn)題則是個(gè)純粹的腦力活，需要反復的構思。
只要有了選題個(gè)構思，將調研所獲取的資料用自己的語(yǔ)言表述并填充以漢字，論文便水到渠成了。
的確，寫(xiě)文章確實(shí)是一件費時(shí)費力費勁的事情，不僅需要繁重的體力勞動(dòng)——收集素材、消化資料，更是一項復雜的腦力活動(dòng)，選題并構思然后用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)�！斗蓪�(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作》一書(shū)或許能為我們寫(xiě)作論文尤其是專(zhuān)業(yè)法律論文提供一些啟示。
該書(shū)是廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)法學(xué)院教授群針對寫(xiě)論文中存在的一系列問(wèn)題進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)研究，包括法律專(zhuān)業(yè)論文的特點(diǎn)與分類(lèi)介紹，法律專(zhuān)業(yè)論文當如何收集和整理資料，提綱的'擬定、結構的安排，格式的規范等寫(xiě)論文所必需的各個(gè)要素都進(jìn)行了一一的闡述和分析。
寫(xiě)論文到底有無(wú)專(zhuān)門(mén)的路徑或方法，或許閱讀完該書(shū)，你可能要失望了，因為其最多是一門(mén)寫(xiě)論文的入門(mén)教材，對法律專(zhuān)業(yè)論文進(jìn)行了概述式的介紹，及框架的搭建和格式的規范進(jìn)行了相關(guān)的介紹與提示，但卻并未教讀者寫(xiě)論文的速成之道，即寫(xiě)論文的捷徑和快速方法等。
因此，通讀完該書(shū)，可能最大的收獲還是對寫(xiě)論文有一個(gè)基本的了解及做論文應該注意的方法和格式規范等問(wèn)題，或許能有所裨益，但卻找尋不到論文的速成之法與成就之道。
的確，寫(xiě)論文確實(shí)是沒(méi)有捷徑和竅門(mén)的，主要還是依賴(lài)于平時(shí)的積累，而不可能希冀于閱讀一門(mén)論文寫(xiě)作書(shū)就迅速掌握寫(xiě)作方法并產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)論文。
這或許亦是該書(shū)的名字為法律專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作而非法律論文速成之道的緣故，沒(méi)有一個(gè)人能夸這�？�，企圖讓讀者閱讀自己的一本論文寫(xiě)作書(shū)便擺脫寫(xiě)論文的痛苦，化腐朽為神奇，讓論文信手拈來(lái)，渾然天成。
因此，讀完該書(shū)，筆者收獲不是很大，也很困惑，法律論文該如何寫(xiě)作還真是個(gè)大難題。
根據筆者個(gè)人的論文寫(xiě)作經(jīng)歷與體驗，論文寫(xiě)作還是要靠平時(shí)的大量積累，包括閱讀大量的文獻和經(jīng)常性練筆。因為論文寫(xiě)作是一個(gè)文獻輸出的過(guò)程，不閱讀大量文獻，不進(jìn)行文獻輸入，是不可能有文獻輸出的。這也恰好符合物理學(xué)上的能量守恒定律。
而經(jīng)常性練筆則助于提煉文字的純度，沒(méi)有人天生就是字字珠璣，爐火純青，相信大多數學(xué)人都是經(jīng)過(guò)反復修改和練習，論文才能像一串串美妙的珍珠，讓讀者一氣讀完，發(fā)渾然天成之感。
筆者的論述好像是在否定該書(shū)的價(jià)值和意義，其實(shí)不然。
上面的論述只是澄清論文無(wú)速成之道的樸素原理，該書(shū)的價(jià)值肯定是有，讀者通過(guò)閱讀起碼知道論文寫(xiě)作必須先構思和搭框架，這樣才能下筆不跑題而且文字方能如行云流水般遠行。就像蓋房子需要設計圖紙和框架搭建，剩下的才是砌墻和圓頂。
論文亦是同理，寫(xiě)論文必須注意格式規范，包括引用他人文獻的規范等，在此書(shū)中都有所介紹和分析，認真細讀該書(shū)還是能有所收獲的，至于最后收獲的是什么，那要看讀者的讀書(shū)動(dòng)機和文字功底，因為讀書(shū)動(dòng)機從一開(kāi)始就奠定了你讀書(shū)的目的并努力找尋自己興趣點(diǎn)，予以滿(mǎn)足，而文字功底則能大致確定你所獲的深度。
因此讀完該書(shū)，筆者感覺(jué)還是能有所收獲，起碼知道了文獻資料的收集方法，論文寫(xiě)作的步驟，規范論文的基本格式，這對于沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)、系統學(xué)術(shù)訓練的論文初學(xué)者還是很有必要值得注意和警醒的，按照該書(shū)作者提供的寫(xiě)作思路。
論文不能確保獲獎或發(fā)表，但能減少不必要的時(shí)間和精力浪費，能讓所出爐的論文看起來(lái)更加清新簡(jiǎn)約，格式規范，確保形式上的瑕疵祛除。
因此，從這個(gè)意義和角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)論文還是有速成之法與成就之道的。
論文的讀后感4
“痛苦的成因”是法國文學(xué)巨星盧梭的非常著(zhù)名的一篇文章。盧梭從一個(gè)平民到一個(gè)著(zhù)名的作家，經(jīng)歷了無(wú)數的痛苦，他悲慘的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章開(kāi)篇就寫(xiě)到，我們不可能知到絕對幸�；蚪^對的痛苦是什么樣子的，它在人生中全部都混雜在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)感受的痛苦最少，誰(shuí)就是幸福的人;誰(shuí)感受的快樂(lè )最少，誰(shuí)就是最可憐的人，痛苦總是多于快樂(lè )，這是我們都能感到的一大人生無(wú)奈。
接下來(lái)，他又精辟地總結到：我們的痛苦正產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱(chēng)。
我第一次拜讀這篇文章的時(shí)候，正被一些鎖事糾纏，內心非常痛苦，無(wú)以排遣，是標題吸引了我。當我一口氣把文章讀完，幾天來(lái)縈繞在心頭的苦悶竟奇跡般地少了十之八九，從那以后，每當心里有了苦有了痛，就自覺(jué)不自覺(jué)地讀一遍《痛苦的成因》，我把它當成了“去痛片”。
一種藥經(jīng)常吃，體內會(huì )產(chǎn)生抗體，其結果是藥效越來(lái)越不明顯，而付作用卻逐漸顯現出來(lái)。因為盧梭在文章中告誡我們：人啊，把你的生活限制在你的能力之內，就不會(huì )有痛苦……在文章結尾處他又寫(xiě)到：任何一個(gè)人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顧后，他就不會(huì )感覺(jué)到什么痛苦。
盧梭，這個(gè)葬在法國巴黎偉人公墓的平民作家，他用一生的痛苦經(jīng)歷，找到了痛苦產(chǎn)生的原因，卻怎么也找不到解決痛苦的辦法，這正象一個(gè)高明的醫生，一下子就診斷出病人得了癌癥，卻沒(méi)有醫治的辦法，于是，告訴他的病人：別去想它了，就當沒(méi)這回事，想吃啥就吃點(diǎn)啥。怎樣解決我們遇到的痛苦呢?我覺(jué)得關(guān)鍵是如何看待痛苦，這有些象我們生活中的咖啡、茶葉一樣，不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦，愛(ài)喝的人說(shuō)它香。盧梭在他那歷史特定的條件下，加上他自身的經(jīng)歷，在看待痛苦、解決痛苦的問(wèn)題上，顯示出一個(gè)偉人的無(wú)奈。如果換一個(gè)角度，把痛苦看成動(dòng)力，看成財富，甚至視痛苦為快樂(lè )，那么情形就全變了。
痛苦到底是什么?
盧梭認為痛苦是超越了能力的追求，而我覺(jué)得，痛若是快樂(lè )之父，就象失敗是成功之母一樣。
痛苦在哪里?痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的`每一個(gè)追求里，沒(méi)有了痛苦也就沒(méi)有了生命。
不是嗎?
人類(lèi)正是在痛苦的追求中發(fā)展的，原始人誰(shuí)能想到有一天，他的同類(lèi)真的能“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”。
多年前，結核是絕癥，而現在它只能算個(gè)小病，但癌癥又出現了，當我們把癌癥攻克的時(shí)候，艾滋病又成為人類(lèi)最大的威脅，而且將來(lái)還會(huì )出現更難更復雜的病種。這正象盧梭所講的那樣：起初看起來(lái)，似乎是伸手可及的那個(gè)目標，卻迅速地向前逃循，使我們無(wú)法追趕，當我們以為追上的時(shí)候，它又變了一個(gè)樣子遠遠出現在我們面前。我們似乎感到了痛苦在同我們開(kāi)著(zhù)玩笑，但我們是否也感覺(jué)到了人類(lèi)正是在苦苦的追趕中進(jìn)步了?
痛苦是一種動(dòng)力，它逼著(zhù)我們去尋找解決痛苦的辦法。
人人都有過(guò)牙痛的經(jīng)歷，當我們牙痛的時(shí)候就發(fā)誓一定要撥了它，可到了醫院牙醫告訴我們“牙痛的時(shí)候不能撥，等炎癥消失再來(lái)?yè)�。但炎癥消失后，牙也不痛了，既然不痛，誰(shuí)還去撥它。于是，撥牙的誓言要等到下一次牙痛再說(shuō)了。這正象前幾天聽(tīng)人講的“青蛙效應”，說(shuō)是把一只青蛙放到滾開(kāi)的油鍋里，青蛙一下子跳出去，接著(zhù)，又把另一只青蛙放到裝著(zhù)冷水的鍋里，然后慢慢加熱，當水溫漸漸熱起來(lái)時(shí)，青蛙也試著(zhù)跳幾次，卻沒(méi)成功，結果，第一只青蛙活了下來(lái)，第二只青蛙死掉了。所以說(shuō)，痛苦是一種動(dòng)力，痛苦越大，動(dòng)力也就越大。
痛苦是一種財富，盧梭之所以成為那個(gè)時(shí)代的偉人，這和他的痛苦經(jīng)歷是分不開(kāi)的，痛苦是盧梭作品的原料庫。我國當代作家張賢亮，也一再表明：他的十幾年勞改生活，是他文學(xué)創(chuàng )作的重要財富。美國著(zhù)名作家海倫又盲又聾，一生在黑暗、無(wú)聲的痛苦里，卻寫(xiě)出了震聾發(fā)聵的作品“給我三天視力”。
痛苦是一把雙刃劍，你把握了它，戰勝了它，它就是你的財富;它壓倒了你，征服了你，就是你滅亡的開(kāi)始。
痛苦是一種財富，但前提是你如何看待它，如何把握它。
痛苦是快樂(lè )之父。世界上任何一件快樂(lè )的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦積淀了快樂(lè )，痛苦孕育了快樂(lè )。
十年的寒窗之苦，孕育了金榜題名的快樂(lè )，這里也許有人會(huì )說(shuō)，十年寒窗之苦，然后榜上卻無(wú)名，這哪有快樂(lè )可言呢?
中唐著(zhù)名詩(shī)人張繼，就是十年寒窗、金榜無(wú)名，回鄉路上夜泊楓橋，痛苦不堪，徹夜無(wú)眠，于是，留下了千古絕唱“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！睅浊赀^(guò)去了，當時(shí)金榜題名之人已無(wú)法考證，無(wú)人知曉，但落第才子張繼的詩(shī)篇卻被人們千古傳誦。
韓信如果沒(méi)有受辱胯下之痛苦，不會(huì )成為威名遠播的將軍;勾踐如果沒(méi)有亡國之痛苦，也不會(huì )臥薪嘗膽，以報前仇。孟子早就告訴我們：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
一個(gè)人離不開(kāi)痛苦，所以有人說(shuō)大難不死必有后福。
一個(gè)民族離不開(kāi)痛苦，所以，多災多難的中華民族必將成為一個(gè)強盛的民族。
高爾基在“海燕”一文中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”暴風(fēng)雨是什么?是弱者的痛苦，也是強者的快樂(lè )!
為了明天的快樂(lè )，那么快去擁抱今天的痛苦。
論文的讀后感5
莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著(zhù)名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響，人們尊稱(chēng)他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大悲�。骸豆防滋亍�、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著(zhù)名喜�。骸吨傧囊怪畨�(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬氖馈�、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜�。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書(shū)。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著(zhù)沉痛的心情回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱(chēng)老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自己是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話(huà)，那他一定要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機會(huì )，自己改編了一出描寫(xiě)陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓?xiě)虬嘧友莩鲆栽囂叫聡�。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實(shí)。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親---宮內大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話(huà)，自己躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情況。與母后談話(huà)時(shí)，哈姆雷特發(fā)現帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過(guò)去，結果殺死了波洛涅斯。新國王知道事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個(gè)特使;他自己則跳上海盜船，回到丹麥。哈姆雷特這才知道：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會(huì )，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最后，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會(huì )讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現，讓我們從心里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為這樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)，但只對少數人發(fā)表你的意見(jiàn);接受每個(gè)人的批評，可是保持你自己的判斷;你可以懷疑星星是火把;你重重的顧慮使我們全變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮下，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義;可以懷疑太陽(yáng)會(huì )移動(dòng);你可以懷疑事實(shí)是謊言;可是不要懷疑我對你的愛(ài)意……這些話(huà)中充滿(mǎn)著(zhù)哲理，當然，整個(gè)故事對我們也有著(zhù)莫大的啟發(fā)，在一個(gè)“脫了節”的時(shí)代哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著(zhù)16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他通過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類(lèi)的深層靈魂以及對人類(lèi)前景的再思考。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷，是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì )中的時(shí)候我們都是躊躇滿(mǎn)志的王子，在我們的眼中一切都是美好的，我們有太多的夢(mèng)與想。當我們慢慢地成長(cháng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著(zhù)童年時(shí)代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當事情的.結局不如自己的夢(mèng)想之中或理想的時(shí)候，我們就會(huì )變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)囊磺袑ξ覀儊?lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì )、世界是特別的殘酷，當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會(huì )左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯過(guò)一次又一次的機會(huì )，有時(shí)我們錯過(guò)了機會(huì )反而還會(huì )給我們自己找借口以此來(lái)擺脫我們的內心的失望與空虛，更會(huì )以此來(lái)向別人證明自己的無(wú)奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì )給我們自己找種種的借口以此來(lái)完善自己的面目，可是我們卻不曾想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì )弄巧成拙。(經(jīng)歷也是一種財富，讓我們學(xué)會(huì )時(shí)刻呵護自己的心靈吧，慢慢的成長(cháng)，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬于自己的那片天地，期許著(zhù)與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。
【論文的讀后感】相關(guān)文章：
論文及07-13
動(dòng)機的論文08-16
童年的論文09-24
論文的評語(yǔ)08-27
什么是論文?01-09
論文參考05-18
環(huán)保論文07-14
焊接的論文12-12
論文課題12-11
后勤的論文03-09