郭熙的三遠法招貼設計應用論文

　　摘要：隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，招貼在文化宣傳領(lǐng)域的應用范圍更加廣泛，如何讓招貼設計的學(xué)生迅速掌握設計要領(lǐng)，成為我們竭誠解決的問(wèn)題。其次，在文化入侵的當今時(shí)代，我們應該捍衛我們的傳統文化，運用到我們的招貼設計中，喚醒傳統文化的魅力，為我們的招貼設計所引用。本文將總結郭熙的“三遠法”山水中的意境美，并研究它如何與招貼構圖關(guān)系結合，怎樣設計出最吸引人的招貼作品。

　　關(guān)鍵詞：郭熙;三遠法;招貼設計

　　引言

　　藝術(shù)設計最早起源于西方，很快在我國大江南北落地生花，東方設計師受獨特的東方審美文化的影響，設計思維偏重感性、優(yōu)雅、意境美的設計思維，與山水畫(huà)的構圖觀(guān)察方法相類(lèi)似。北宋杰出山水畫(huà)家郭熙總結的山水畫(huà)觀(guān)察方法“三遠法”，給山水畫(huà)的作者提供直抒胸臆的最佳途徑，也使觀(guān)賞者迅速度讀懂畫(huà)面的內涵與意境。中西美學(xué)思想的碰撞，肯定能綻放奪目的招貼設計作品。

　　一、“三遠法”的內涵

　　宋代的郭熙在《林泉高致》中對中國山水畫(huà)的透視法則進(jìn)行了總結，將山、水、草木、云、霧等大的走勢、朝向、長(cháng)勢等帶有相同的形式感特征的畫(huà)面美感，總結為三遠法，既“山有三遠，自山下而仰山顛謂之高遠，自山前窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠”。郭熙的三遠法不僅僅只是對“走勢”透視法則的總結，其實(shí)是對繪畫(huà)實(shí)踐整體構思的完美詮釋?zhuān)�也是作者內心一種境界的表達。運用三遠法塑造不同的空間關(guān)系，給觀(guān)賞者不同的視覺(jué)感受，營(yíng)造不同的心理氛圍，時(shí)而空寂時(shí)而平緩時(shí)而讓觀(guān)者屏氣凝神，既能讓觀(guān)者的視覺(jué)在畫(huà)面中行走，又能給觀(guān)賞者帶來(lái)心理上的呼應，營(yíng)造頭腦中向往的世外桃源。

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　　自近山而望遠山謂之平遠，在郭熙的“三遠法”中，畫(huà)家對平遠法的運用居多�！捌竭h”是畫(huà)家描繪的一種下近上遠的空間氛圍，因為平遠給人以“沖融”、“沖淡”的感覺(jué)，漸行漸遠的意境，不會(huì )給人帶來(lái)精神上壓迫的感覺(jué)，同時(shí)又能帶來(lái)神秘的感覺(jué)，使觀(guān)賞者愿意去揣摩畫(huà)面深處的故事，能使古代文人墨客很完整的釋放自己的情懷，遠離世俗紛爭，平靜舒緩的氛圍，營(yíng)造心靈上的平穩。同時(shí)也是文人自己意志的表達。本人淺顯地認為近處的景色是畫(huà)者自己現階段的成就，而遠景是畫(huà)者自己內心的遠大追求與向往的意境，不予世俗紛爭糾葛，尋找自己內心的一片凈土。

　�。ǘ�）氣勢逼人的高遠

　　自山下而仰山顛謂之高遠，“高遠”的氣勢帶來(lái)強有力的視覺(jué)沖擊，使觀(guān)賞者產(chǎn)生肅然起敬的美感，可在一定程度上表達和滿(mǎn)足個(gè)人的感情宣泄和豁達的胸襟。高處景觀(guān)又帶給人一種望而生畏的敬畏感，同時(shí)還可以寓意為畫(huà)者內心仰視自己的崇高理想，巍峨的山峰之巔是畫(huà)者遠離世俗尋找清幽雅靜的表現。

　�。ㄈ�）斗轉星移的深遠

　　自山前窺山后謂之深遠，“三遠”中的“深遠”與平遠和高遠相比更多了幾分神秘。平遠和高遠都是將遠景直接展現在觀(guān)者面前，而深遠是在山前窺視山后，山體的遮擋，山林重重，層層深入，深邃的視覺(jué)觀(guān)察角度拉大了畫(huà)面的縱深感，墨色濃淡的變化，又讓遠山多了幾分神秘的色彩。

　　二、招貼設計中構圖方式的表現型式

　　1895年的法國，給世界帶來(lái)第一張招貼（電影招貼），我們又多了一種快速了解信息的方式，時(shí)至今日也是一種古老的信息傳播方式。招貼設計能快速傳遞信息，最主要的呈現方式就是對比，通過(guò)構圖、顏色、前后、大小，來(lái)突出主題，其實(shí)這與郭熙“三遠法”的構圖理念有相似之處，但又存在著(zhù)差異。招貼設計從初期只是為傳遞簡(jiǎn)單的時(shí)間、地點(diǎn)信息以便快速告知大家事情的來(lái)龍去脈開(kāi)始。到維多利亞時(shí)期招貼的設計更加精致，經(jīng)歷了很大的轉變。

　�。ㄒ唬┏趼额^角的維多利亞時(shí)期

　　維多利亞時(shí)期的招貼設計，以“向自然學(xué)習”為主題，植物花卉成為主要的設計元素，圖案的排列組合多采用前后的遮擋關(guān)系，主題開(kāi)始變得明確，傳達人類(lèi)從黑暗的中世紀來(lái)到了璀璨秀麗的維多利亞時(shí)期。以植物花卉為設計主體，元素太過(guò)于單一。但是在構圖上有了很大的進(jìn)步，不再是平鋪式的擺放方式。

　�。ǘ�）形式組合的工藝美術(shù)時(shí)期

　　工藝美術(shù)時(shí)期，主張對現實(shí)進(jìn)行觀(guān)察創(chuàng )作，設計風(fēng)格轉向純樸、推崇自然的中世紀與哥特式風(fēng)格，將文字與植物花卉相互結合，例如馬克穆多設計的《倫斯市教會(huì )》封面，花卉植物襯托文字使信息更加醒目。形成具有旋轉律動(dòng)的美感，吸引觀(guān)者的目光。在構圖的形式上開(kāi)始尋找平衡點(diǎn)，將主要的設計精力放在主要文字信息的傳達上，但元素之間的對比關(guān)系，還不是非常醒目。

　�。ㄈ�）構圖單調的新藝術(shù)運動(dòng)時(shí)期

　　新藝術(shù)運動(dòng)時(shí)期的招貼主要是廣告招貼為主。例如里夫蒙特設計的“拉加咖啡”商業(yè)招貼版式設計主要是由下自上，精致細膩的畫(huà)面設計，人物成為招貼設計的主體占據了大部分的畫(huà)面，文字位于圖案的上部或者下部相對比較獨立，產(chǎn)品的出鏡范圍相對較小，背景處理比較含蓄，構圖方式變成三段式樣，相比較于前兩者已有很大進(jìn)步。

　�。ㄋ模┲黝}明確的裝飾運動(dòng)時(shí)期

　　裝飾運動(dòng)時(shí)期的招貼設計也是以介紹上層社會(huì )紙醉金迷的生活和消費商品的'廣告招貼為主。例如卡桑德拉年設計的鐵路招貼，幾何圖形的大面積使用與文字的混搭組合，使畫(huà)面活潑靈動(dòng)，并且在平面中營(yíng)造視覺(jué)動(dòng)感，出現空間關(guān)系。色彩的強烈對比，運用傳遞溫暖感知。還有照片與報紙剪裁設計元素的添加，出現了一批風(fēng)趣幽默的招貼設計作品，但是構圖方式過(guò)于拘謹，在《畫(huà)論》中對構圖有“密不通風(fēng)，疏能跑馬”的構圖準則。

　�。ㄎ澹┬问交靵y的現代主義時(shí)期

　　現代主義時(shí)期的招貼設計受到戰爭、藝術(shù)理論、藝術(shù)形式等的影響，為滿(mǎn)足大眾對信息量的追求，開(kāi)始退去華麗的招貼版式內容設計方式，簡(jiǎn)單幾何圖形的粗暴搭配，字體開(kāi)始成為畫(huà)面的主要設計對象圖文混排，表現內容更加突出，簡(jiǎn)潔、快速、直觀(guān)的信息傳遞方式，來(lái)滿(mǎn)足受眾的饑渴的對信息量要求。例如李西斯基設計的政治海報——“紅楔子攻打白軍”又將構圖特色的重要性?huà)佒�腦后，一位追求信息的傳達。我們了解招貼設計的發(fā)展脈絡(luò )，我們可以清楚地看到，招貼設計主要是在一個(gè)完整的構圖關(guān)系中各元素之間的相互襯托與融合。在西方的繪畫(huà)中這種方式叫構圖，我們東方北宋大畫(huà)家郭熙將構圖的方式歸結為“三遠法”。東西方在表現形式上都有相似之處，但西方的招貼設計只是存在于三遠法表面含義的傳達上，缺失了更高層次心靈上的互動(dòng)。

　　三、招貼設計中“三遠法”的主要應用方法

　　在“快餐文化”高速消費的今天，招貼宣傳在廣告中的引用逐漸較弱，但在文化招貼中毅然挺立。設計師也在為招貼的美好明天，不辭辛苦地進(jìn)行著(zhù)各種嘗試與研究，開(kāi)始追求心靈上的呼應，在簡(jiǎn)單元素的搭配上更加注重表達自己的思想觀(guān)點(diǎn)，這與郭熙“三遠法”追求的理念不謀而合。好的招貼設計作品和一個(gè)好的構圖關(guān)系是完全分不開(kāi)的，完美的構圖可以使畫(huà)面產(chǎn)生感染力和強大的生命力。招貼設計的構圖能體現設計師的創(chuàng )作意圖，也是各元素相互搭配的位置關(guān)系支柱，雖然招貼設計的構圖方式存在著(zhù)的千差萬(wàn)別，但是在郭熙的“三遠法”中我們還是能找到它們的相似之處的。

　�。ㄒ唬┣逦�明確的透視搭配

　　透視關(guān)系是在平面中負責塑造立體空間，其實(shí)透視法則也就是我們視覺(jué)中心點(diǎn)的問(wèn)題。在郭熙的“三遠法”中幫我們很好地解決了這個(gè)問(wèn)題，在平遠中我們的視覺(jué)中心點(diǎn)，主要在畫(huà)面的前面，畫(huà)面的后面主要是負責抒情倡議表達自己的志向，形成一望無(wú)際的透視感覺(jué)；在高遠中將我們的視覺(jué)中心點(diǎn)放在畫(huà)面的上半部分，可以提升主要元素的氣場(chǎng)，下半部分可以是信息元素的表達，展現高屋建瓴的透視氣勢；在深遠中我們的中心點(diǎn)主要在畫(huà)面中心左右偏離的位置，可以使我們很快捕捉到信息，凸顯畫(huà)面透視關(guān)系的高深莫測。這樣的元素排列形成不同的視平線(xiàn)，既不會(huì )給觀(guān)者帶來(lái)心理上的壓迫感，也可以得到觀(guān)賞者的認可，又能提升主要信息的瞬間表達能力。

　�。ǘ�）主次元素之間的和諧組合

　　在一副好的招貼設計中，只有負責好主次元素的協(xié)調搭配關(guān)系，才能突出主題不會(huì )模棱兩可。在郭熙“三遠法”中很輕松地解決掉這個(gè)問(wèn)題，首先在平遠中畫(huà)面的下方負責主要元素的繪制與背景次要元素的組合相得益彰，毫無(wú)爭渡之意；同理，在高遠中主要元素主要位于畫(huà)面的上半部分，主要元素宏偉挺立，霸氣之勢瞬間傳遍整個(gè)畫(huà)面，下部次要元素的穿插，二者相互襯托珠聯(lián)璧合；深遠中主次元素的搭配更加巧奪天工，主要元素在藏與漏之間，形成玄妙之感，搭配次要元素二者烘托使畫(huà)面形神兼備。郭溪用“三遠法”很快地解決了畫(huà)面主次元素角色關(guān)系的置換問(wèn)題，不會(huì )使畫(huà)面張冠李戴。

　�。ㄈ�）精神寄托的完美呈現

　　設計師的推陳出新不斷取其精華，來(lái)完善我們今天的招貼設計，開(kāi)始尋找寄托自己精神涵養招貼設計形式，就像我們的繪畫(huà)作品，也要表達作者的思想情感，表現畫(huà)者內心無(wú)法說(shuō)出的豪情壯志與不安小成的追求。郭溪用“三遠法”的透視法則、主次元素的搭配巧妙絕倫營(yíng)造出德才圣賢之士渴望的不同的情感訴求表達空間。平遠法在平淡寧靜的環(huán)境中表達著(zhù)志同道合之士不予世俗同流合污，潔身自好追求自己的夢(mèng)想與心中的一方凈土；高遠法中主要目標的瞬間表達，可以凸顯畫(huà)者逐鹿中原的野心；深遠法尋尋覓覓的情景在迷茫中追求自己心中的那片海，蔚藍澄澈。郭熙的“三遠法”運用在招貼設計中既能準確地表達設計師的設計寓意，又能使招貼設計作品有了自己的鮮活生命，畫(huà)面感覺(jué)更加耐人尋味，喚醒大家心中那根九天攬月的琴弦。在強大市場(chǎng)競爭力的趨勢下，中國的招貼設計不斷地將中國元素加入其中，引領(lǐng)了一股新風(fēng)潮。靳埭強先生作為招貼設計加入中國元素的代表性人物，他認為美的原則有三條“立意——意念先行，以形取神；創(chuàng )新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動(dòng)”。并強調設計不能華而不實(shí)，不能只追求表象，提出“漂亮的設計不一定是最好的設計”。靳埭強先生受家庭環(huán)境的影響，對中國的水墨哲學(xué)文化有深厚的感情，所以將中國傳統的審美哲學(xué)融入他的設計作品中。極少的色彩修飾，極具民族色彩特色的圖樣，適當的空間安排，在有與無(wú)之間塑造著(zhù)別具一格的透視審美法則，給大眾帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)體驗，與郭熙三遠法的審美視角不謀而合。在19701980年代靳埭強先生設計的《畫(huà)字我心》的招貼作品中，將文字的藝術(shù)美感與文字本身具有的實(shí)用性相結合，并把草書(shū)與最能體現中國精神的中國山水畫(huà)相結合，文化與藝術(shù)完美的展現，即用草書(shū)書(shū)寫(xiě)了“字”或“自”其表現方式就像中國的山水畫(huà)，從山腳望向山巔，形成震撼的高遠的透視感，山巔一枚紅日幻化了整副畫(huà)面的生機，象征中國繪畫(huà)文化璀璨富有生命力，對悠久的中國繪畫(huà)歷史的贊嘆。悠久的五千年文字歷史與繪畫(huà)史，在一個(gè)“字”或“自”之間表現得淋漓盡致。從招貼的左邊望向遠方，從大片的留白到看到“畫(huà)字我心”又有中國畫(huà)的高遠視覺(jué)感知。在仄與平之間從左邊看草書(shū)體加上赤色的紅日東升，又像一個(gè)“心”字。靳埭強先生一語(yǔ)三關(guān)的巧妙設計，在一張簡(jiǎn)單的招貼作品中，用草書(shū)的一筆草草，盡顯時(shí)代芳華，加之帶有郭熙“三遠法”的構圖法則，將“畫(huà)字我心”本身的意義無(wú)論在設計心理學(xué)的角度還是寓意創(chuàng )意方面都表達得盡善盡美，給觀(guān)者心理制造的強大震撼，引觀(guān)者思考“畫(huà)字我心”與“畫(huà)自我心”�？偨Y一張好的招貼設計，平面寓意的準確表達與構圖式樣的設計無(wú)法分離，時(shí)至今日，一份好的招貼設計不僅能帶來(lái)廣告和文化效應，還要能引發(fā)我們的思考。郭熙的“三遠法”能讓初學(xué)招貼設計的學(xué)生很快掌握構圖的原則，又能給文學(xué)招貼設計的老師一個(gè)進(jìn)行思想交換的途徑。讓我們在郭熙“三遠法”的帶領(lǐng)下，創(chuàng )造更多能富有時(shí)代藝術(shù)氣息的設計作品，能引領(lǐng)設計新風(fēng)的設計師，讓我們的招貼作品，也有收藏價(jià)值。

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