我國近現代鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的形成與發(fā)展論文
中國的鋼琴教育事業(yè)在進(jìn)入二十一世紀以后飛速的發(fā)展，培養出了如郎朗、李云迪等一批較為優(yōu)秀的年輕鋼琴家，并在國際上的重大賽事中取得了較為矚目的成績(jì)，向世界證明了中國在鋼琴教學(xué)的過(guò)程中取得的進(jìn)步。在這樣的背景下，我們要更加注意對教學(xué)方法的創(chuàng )新，不斷的完善鋼琴教育理論，探索出具有中國特色的鋼琴教學(xué)技術(shù)理論，不斷的推進(jìn)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。
一、 中國近現代鋼琴教學(xué)理論的萌芽期
(一)民國時(shí)期的鋼琴教學(xué)
這一時(shí)期是中華民國成立的初期，在文化領(lǐng)域不再受到傳統的八股思想的制約，對歐美文化的研究風(fēng)潮形成，創(chuàng )辦新式的學(xué)校和組織各項文化交流活動(dòng)不斷的盛行。鋼琴就是在這一時(shí)期出現在新式的學(xué)堂中，并不斷的得到推廣。[1]在十九世紀末二十世紀初的澳門(mén)、香港、上海，教會(huì )利用傳教士在教堂中傳播圣經(jīng)，就是利用鋼琴伴奏來(lái)配合圣經(jīng)的傳唱，從而鋼琴不斷的進(jìn)入中國，并盛行起來(lái)。在這一時(shí)期，中國大量的貴族家庭子女赴美留學(xué)，不斷的受到美國文化的熏陶，鋼琴的學(xué)習不斷的興起，并成為一種時(shí)尚。
(二)主要理論和代表人物
在這一時(shí)期的代表人物是著(zhù)名的意大利鋼琴家梅·帕契， 1904年在上海徳?xún)S俱樂(lè )部舉行獨奏會(huì )，成為最早在中國舉辦演奏會(huì )的外國鋼琴家。梅·帕契是當時(shí)著(zhù)名的鋼琴家李斯特的弟子，長(cháng)期居住在上海，擔任上海市工部局管弦樂(lè )隊的指揮，在中國栽培了許多優(yōu)秀的人才，我國老一輩的鋼琴家俞便民、張雋偉和后來(lái)的年輕鋼琴家朱工一、周廣仁、巫漪麗、傅聰都接受過(guò)梅.帕契的指導。
梅·帕契在鋼琴教學(xué)中非常嚴格，強調手指的獨立性和對指尖的訓練，嚴格的手指技術(shù)是其教學(xué)的重點(diǎn)。其認為堅實(shí)的指尖基礎不僅可以將古典音樂(lè )和浪漫音樂(lè )表現的更有張力，同時(shí)還可以將印象派情調的音樂(lè )更加張揚的表現出來(lái)。他的理論對中國的鋼琴教育影響較大，逐漸的被應用到鋼琴的教學(xué)中去，成為中國鋼琴教學(xué)技巧必不可少的一部分。
二、中國近現代鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的起步時(shí)期
(一)1930年-1950年的鋼琴教學(xué)
在一九二七年，上海成立了第一所專(zhuān)業(yè)的'音樂(lè )學(xué)院，主要設立聲樂(lè )、鋼琴、小提琴和作曲四個(gè)專(zhuān)業(yè)，成為中國第一所以西洋音樂(lè )為主的專(zhuān)門(mén)學(xué)校，對中國鋼琴藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。[2]在新中國成立以后，十分重視國際間的交流與合作，邀請大量?jì)?yōu)秀的鋼琴家來(lái)到中國進(jìn)行學(xué)習和交流，使得中國的鋼琴事業(yè)更好的發(fā)展。同時(shí)國家聘請了俄國著(zhù)名鋼琴家對中國的鋼琴教學(xué)進(jìn)行一定的指導，將一些優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗和先進(jìn)的教學(xué)方法不斷的傳輸給中國，帶來(lái)中國鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展。
(二)鋼琴杰出代表及主要教學(xué)技術(shù)理論
在這一時(shí)期主要的代表人物是俄國著(zhù)名的鋼琴家鮑里斯·查哈羅夫，其不僅擔任鋼琴演奏家，同時(shí)作為上海國立音樂(lè )專(zhuān)科學(xué)校的教師，使得中國在鋼琴教學(xué)方面更加的專(zhuān)業(yè)正規。作為音樂(lè )方面地位較高的國立音樂(lè )專(zhuān)科學(xué)校，在查哈羅夫的帶領(lǐng)下不斷的培養出一批優(yōu)秀的人才，其中具有代表性的是李獻敏、丁善德、李翠貞、吳樂(lè )懿、范繼森等中國第一代鋼琴家。
查哈羅夫在鋼琴的教學(xué)中強調扎實(shí)的基本功，其基本功帶有濃厚的俄羅斯色彩。首先其在教學(xué)中始終貫穿的是將美學(xué)和教學(xué)進(jìn)行融合，在基本功訓練的同時(shí)重視美感，將優(yōu)美的旋律和扎實(shí)的技巧進(jìn)行結合，這樣使演奏既干凈有力同時(shí)具有技巧性，可以將優(yōu)美的旋律表現出來(lái)。其次，在其教學(xué)中同樣重視手型的訓練，將手指的技巧和手型進(jìn)行結合�？傮w來(lái)講，查哈羅夫注重對作品的深入理解和感情投入，講究嚴謹的音樂(lè )個(gè)性和周密的布局，并嚴格的要求學(xué)生，成為中國以后鋼琴教學(xué)的優(yōu)良傳統。
三、中國近現代鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的探索時(shí)期
(一)1950-1970年的鋼琴教學(xué)
這一時(shí)期的鋼琴教學(xué)處于探索時(shí)期，我國的鋼琴教學(xué)中心除了上海音樂(lè )學(xué)院以外還有中央音樂(lè )學(xué)院，國家在較多省市設立了專(zhuān)門(mén)的音樂(lè )學(xué)院，系統的進(jìn)行鋼琴的教學(xué)。在這一時(shí)期較為出色的音樂(lè )學(xué)家有周廣仁、傅聰等，在國際性的比賽中獲得較為優(yōu)秀的成績(jì)，促進(jìn)我國鋼琴教育事業(yè)的進(jìn)步。中國的鋼琴選手在國際上取得重要的獎項表明中國的鋼琴演奏水平得到空前的提升，為中國的鋼琴教育工作提供了優(yōu)秀的教師隊伍和科學(xué)的理論指導。在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中需要對指法進(jìn)行一定的探索，不斷的進(jìn)行指法的訓練，對指法的嚴格要求可以將學(xué)生的基本功更加扎實(shí)的進(jìn)行體現，將學(xué)生的基本工和基本的技巧進(jìn)行更加深入的訓練，讓學(xué)生在以后的學(xué)習中積極的要求自己，在學(xué)習和訓練中不斷的進(jìn)行深入的交流與合作，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣專(zhuān)業(yè)職業(yè)素養，學(xué)生在今后的學(xué)習中不斷的嚴格要求自己，培養自己良好的學(xué)習習慣，今后在鋼琴領(lǐng)域更好的發(fā)展。
(二)代表人物和主要教學(xué)技術(shù)理論
傅聰，著(zhù)名的鋼琴家，中國第一位在肖邦國際鋼琴比賽中獲得優(yōu)異成績(jì)的鋼琴家，將中國的文化和鋼琴進(jìn)行融合，使得鋼琴在中國不再僅僅是舶來(lái)品，而是真正的融入了中國的文化中，成為表現中國文化的一種方式。
傅聰不僅僅是杰出的鋼琴家，也是優(yōu)秀的音樂(lè )教育家，在鋼琴的教學(xué)方面具有自己獨到的見(jiàn)解。首先，在教學(xué)中傅先生要求在演奏中要重視對速度和節奏的把握，將音樂(lè )進(jìn)行一定的組織。[3]同時(shí)演奏要一氣呵成，將音樂(lè )有順序的組織起來(lái)，這樣整個(gè)曲目才會(huì )更加完整。傅先生在音樂(lè )的演奏中較為重視句法的安排和布局，并且將中國的傳統音樂(lè )和文化與鋼琴進(jìn)行結合、將西方的音樂(lè )和中國的傳統文化進(jìn)行結合，使得中西方文化在不斷的碰撞中更好的發(fā)揮其自身的價(jià)值。音樂(lè )自身是一個(gè)整體，一個(gè)完善的過(guò)程才能將音樂(lè )的情感進(jìn)行深入的表達和交流，因此，傅聰的教學(xué)方法在現在來(lái)講還是具有很強的借鑒意義，在進(jìn)行學(xué)生的培訓中需要將音樂(lè )的整體性作為教學(xué)的重點(diǎn)，讓學(xué)生在全局的角度上進(jìn)行音樂(lè )的學(xué)習，將自身的情感融入其中，領(lǐng)悟音樂(lè )更深層次的含義而不僅僅是進(jìn)行相關(guān)技巧的學(xué)習。這樣可以更好的培養學(xué)生對音樂(lè )的領(lǐng)悟能力和創(chuàng )作能力。
四、中國近現代鋼琴教學(xué)技術(shù)理論的發(fā)展時(shí)期
(一)改革開(kāi)放以后的鋼琴教學(xué)
改革開(kāi)放以后，中國的鋼琴教學(xué)不斷的推進(jìn)，在國際上的地位也不斷的提升，給中國的音樂(lè )發(fā)展帶來(lái)了空前的活力，進(jìn)入到一個(gè)發(fā)展的新時(shí)期。在這一時(shí)期，鋼琴的發(fā)展進(jìn)入到更加系統和科學(xué)的層面。同時(shí)國家不斷的創(chuàng )辦各項刊物，保證鋼琴領(lǐng)域的各項先進(jìn)經(jīng)驗的傳輸和交流，使得我國的鋼琴教學(xué)技術(shù)理論進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期。鋼琴的交流與合作也不斷的加強，國外的鋼琴家不斷的來(lái)到舉辦各種音樂(lè )會(huì )，而中國的鋼琴家也不斷的走向世界，在國際上進(jìn)行音樂(lè )會(huì )的演奏和交流，促進(jìn)了中國音樂(lè )的不斷進(jìn)步，在國際上的地位也不斷的提升，影響力不斷的增加�？梢愿佑钟欣趪H間在鋼琴領(lǐng)域的交流與合作，并不斷的促進(jìn)鋼琴文化的交流。
(二)主要代表人物及教學(xué)技術(shù)理論
在這一時(shí)期主要的代表人物是著(zhù)名的教育家和作曲家趙曉生，其著(zhù)作《鋼琴演奏之道》將中國特色鋼琴教學(xué)理論提出并發(fā)展起來(lái)，為中國的鋼琴民族化帶來(lái)了一個(gè)新的起點(diǎn)。在其著(zhù)作中，將中國古代的陰陽(yáng)哲學(xué)理論進(jìn)行探討，并引用到鋼琴演奏的理論體系中，將琴法、琴藝和琴韻進(jìn)行結合，統一的運用到演奏中，以琴法為器、琴藝為用、琴韻為理，將虛無(wú)的情境運用到演奏中，貫穿到情感表達之間，使鋼琴的演奏更加打動(dòng)人心。同時(shí)，趙先生創(chuàng )造性的將中國傳統樂(lè )器和西洋樂(lè )器進(jìn)行結合，將鋼琴賦予中國獨有的特色，對以后鋼琴事業(yè)的發(fā)展具有重要的影響作用。傳統的音樂(lè )和鋼琴的結合可以體現中西方文化的融合，將中國的音樂(lè )和西方的音樂(lè )進(jìn)行融合是進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )新的重要方面，中國的傳統樂(lè )器是中國歷史發(fā)展的印證，在歷史的不斷發(fā)展中展現了自身的獨特魅力，與中國的傳統藝術(shù)進(jìn)行融合，可以激發(fā)更多的音樂(lè )創(chuàng )作，展現中國文化的內涵和豐富的文化底蘊，更好的在世界上展示中國的風(fēng)采。
結束語(yǔ)
中國鋼琴教育技術(shù)的發(fā)展隨著(zhù)時(shí)代的推移不斷的進(jìn)步，越來(lái)越多的鋼琴家在鋼琴事業(yè)的發(fā)展中貢獻自身的力量，使得鋼琴教育技術(shù)不斷的進(jìn)步，凸顯了中國深厚的文化底蘊。在以后的發(fā)展中，中國的鋼琴家會(huì )不斷的將鋼琴彈奏技術(shù)進(jìn)行完善，挖掘出更多的傳統文化和傳統的音樂(lè )美學(xué)知識，發(fā)展中國鋼琴教學(xué)的理論。
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