大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)立足審美教育的探討論文

　　【摘要】作為大學(xué)公共科目的大學(xué)語(yǔ)文,無(wú)論從思想性還是藝術(shù)性都具有鮮明的審美特征,為審美教育提供了豐富素材,對于培養學(xué)生的人文精神,培養審美情趣,有著(zhù)十分重要的意義。本文從多方面探討了在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的途徑和方法。

　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)語(yǔ)文 人文精神 審美教育 審美教育的途徑和方法

　　1 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀及原因

　　大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對于全面培養和提高人文素質(zhì),具有其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢,而在人文素質(zhì)的培養中,審美教育的培養更顯得尤為重要,它對于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),提高學(xué)生想象力,思辨力以及感悟力都有直接的推動(dòng)作用。而現在的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀卻不容樂(lè )觀(guān),? 在全國各高校面向非中文系學(xué)生開(kāi)設的大學(xué)語(yǔ)文課遭遇了前所未有的壓力。有人認為大學(xué)語(yǔ)文是高中語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)單重復,戲稱(chēng)之為“高四語(yǔ)文”,教學(xué)中過(guò)重強調大學(xué)語(yǔ)文的工具性,再加上考核體系的單一,就把本應最具人文內涵,充滿(mǎn)人性之美和生活情趣的大學(xué)語(yǔ)文變成了支離破碎的傳授知識和枯燥乏味的機械重復的應試技巧訓練,大學(xué)語(yǔ)文課堂出現了“教師侃侃而談,學(xué)生昏昏欲睡”的局面。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中,面對多元利益的驅動(dòng),對尚顯幼稚,一臉迷惑的大學(xué)生,如何提高他們的人文素質(zhì),培育他們的審美情趣,教會(huì )他們怎樣做人,做一個(gè)具有健全人格的人是當代教育亟待解決的既敏感又現實(shí)的緊迫問(wèn)題,我們應該充分利用大學(xué)語(yǔ)文教育的優(yōu)勢,立足審美教育,引導學(xué)生凈化自己的靈魂,提高他們崇美向善的本性。

　　正如印度詩(shī)人泰戈爾所說(shuō):每一個(gè)民族的職責是保持自己心靈永不熄滅的明燈,以作為世界光明的一個(gè)部分。

　　2 審美教育的內涵

　　審美教育即美育,就是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)及其他審美意識形態(tài),對學(xué)生進(jìn)行美的教育,并與學(xué)校德育、智育體育、勞動(dòng)教育結合起來(lái),使學(xué)生具有一定的審美能力,懂得欣賞美,感受美,鑒賞美和創(chuàng )造美,并在此基礎上激發(fā)學(xué)生對真、善、美的追求,對假、惡、丑的摒棄。使學(xué)生成為既有知識、又具有智慧,既有技能又具有審美教育的新人。大學(xué)語(yǔ)文首先屬于文學(xué),文學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是審美。大學(xué)語(yǔ)文的傳授必須按照文學(xué)的特性來(lái)講。關(guān)于如何提高大學(xué)語(yǔ)文的美感效果,很多論者提到多媒體等現代化教學(xué)手段的運用。不可否認,隨著(zhù)多媒體等現代化教學(xué)手段越來(lái)越多地進(jìn)入課堂,這在一定程度上提高了教學(xué)的生動(dòng)性,但是多媒體和傳統教學(xué)手段一樣只是一種教學(xué)手段,它可以增加教學(xué)的審美效果,但不能代表文學(xué)教學(xué)應有的審美性。作為大學(xué)語(yǔ)文教師應該明確文學(xué)首先是審美的,文學(xué)教學(xué)是心靈化、個(gè)性化的。無(wú)論運用何種手段教學(xué),在教學(xué)過(guò)程中,教師都應該用深邃的思想、個(gè)性化的語(yǔ)言、飽滿(mǎn)的熱情,不拘一格的教學(xué)方式,營(yíng)造出生動(dòng)的課堂氛圍,帶領(lǐng)學(xué)生遨游于惟美的文學(xué)世界。

　　3 如何在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育

　　3.1 樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,保證審美教育的順利開(kāi)展

　　過(guò)去的教學(xué)觀(guān)認為教學(xué)就是為了應付考試,只關(guān)注語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識的傳授,忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)的培養,一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞考試這根指揮棒進(jìn)行,在課堂上滿(mǎn)堂灌,學(xué)生成了被動(dòng)的“吸收器”,學(xué)生中普遍的產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在新課程的理念中,要求教師在發(fā)揮教師的主導作用的同時(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,因為重視學(xué)生的主體作用的發(fā)揮就是對學(xué)生學(xué)習興趣的激發(fā),這是學(xué)生樂(lè )學(xué)的關(guān)鍵。這一教學(xué)觀(guān)念的貫徹落實(shí),有助于審美教育朝著(zhù)健康有序的方向發(fā)展,激發(fā)起學(xué)生對作品中真、善、美的追求。需要更正的是大學(xué)語(yǔ)文不是“高四語(yǔ)文”很多大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)方法模式陳舊,常常把教學(xué)放在選文字,詞,句、文的一般性講解上,活生生把一篇充滿(mǎn)靈氣與性感的選文肢解得支離破碎。與中學(xué)教學(xué)如出一轍,毫無(wú)新意,讓學(xué)生聞而生厭,中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)側重于它的工具性,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)側重于作品的分析、欣賞,讓學(xué)生辨別出文學(xué)的趣味,領(lǐng)悟到人文的意蘊,盡情觀(guān)賞文學(xué)美景。教師應該引領(lǐng)學(xué)生深入發(fā)現和理解文學(xué)作品中的那些包含著(zhù)優(yōu)美、和諧、崇高、激情、想和愛(ài)的因素,讓他們在日漸豐富的藝術(shù)體驗中培育自己的心靈。

　　3.2 精選優(yōu)秀的文學(xué)作品,培養學(xué)生的審美情趣

　　語(yǔ)文教學(xué)首先應以提升學(xué)生的審美水平和審美情趣為目標,閱讀和欣賞文學(xué)作品不僅是讀者和作者之間對于世界認識與感受的一種情感交流,而且因為文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù),讀者在閱讀和接受時(shí)要進(jìn)入到作家所創(chuàng )造的藝術(shù)世界中去,常常會(huì )達到物我交流,讀者和作者交融的境界,因此同欣賞音樂(lè )、繪畫(huà)、戲劇等藝術(shù)作品一樣文學(xué)閱讀也是一種審美活動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文精選的優(yōu)秀文學(xué)作品,熔自然美、藝術(shù)美和社會(huì )美于一爐,具有美的形象、美的語(yǔ)言、美的意境、美的情感,一些人生感悟的短章小說(shuō)、一首詩(shī)歌就能激發(fā)起大學(xué)生對真、善、美的追求,對假、惡、丑的摒棄,從而培養大學(xué)生健康的審美情趣,增強感受美、鑒賞美的和創(chuàng )造美的能力。如唐詩(shī)的和諧典雅,宋詞的飄逸靈動(dòng)……既有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”無(wú)我之境,又有“明月松間照,清泉石上流”空靈之美。張若虛的《春江花月夜》中,師生可以全身心地融入詩(shī)的境界,深深感受到大自然中春的和煦,江的悠遠浩渺,花的清幽芳馨,月的皎潔嫵媚,夜的寥廓恬靜,沉寂在作者所創(chuàng )造的優(yōu)美的'藝術(shù)境界中,獲得美的享受,這些作品可以使學(xué)生審美情感油然而生,受到美的感染和熏陶,從而激勵學(xué)生熱愛(ài)生活,去尋找美的靈感,去發(fā)現美的真諦,去創(chuàng )造美的生活。

　　因此大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應引導學(xué)生努力挖掘作品的情,由作品的表層進(jìn)入作品的深層,以獲得人生感悟,陶冶性情,純凈心靈。

　　3.3 開(kāi)辟第二課堂,豐富學(xué)生的審美實(shí)踐

　　如果說(shuō)學(xué)生是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運轉的軸心,那么實(shí)踐則是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)啟的關(guān)鍵,教學(xué)必須采取全方位的開(kāi)放模式,大力開(kāi)辟第二課堂,去尋找更為優(yōu)化的學(xué)習方法。

　　在這個(gè)過(guò)程中,我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)更多的是一種開(kāi)放的群體活動(dòng),因而多個(gè)參與,學(xué)習個(gè)體之間的交流,溝通在學(xué)習中的作用至關(guān)重要。個(gè)體之間尋求心靈的契合,從而形成一種以自主學(xué)習為前提,相互合作、探究的學(xué)習方式,當幾個(gè)學(xué)生在一起交流、探究后,可使每個(gè)學(xué)生的文學(xué)體驗更深一層。認識到這一點(diǎn),語(yǔ)文教師這時(shí)需要做的就是尊重每一個(gè)學(xué)生,用信任感去鼓勵每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生在自主互動(dòng)學(xué)習中,不要急于公布所謂的正確答案,諸如“沒(méi)有道理、不夠確切”之類(lèi)的說(shuō)法,會(huì )挫傷學(xué)生的積極性和自尊心,要用成功感去調動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的積極性。

　　另外要把大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)延伸到對有關(guān)文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè )、影視等藝術(shù)名作的欣賞中,鼓勵學(xué)生關(guān)注當今文學(xué)的動(dòng)態(tài),同時(shí)指導學(xué)生從事文學(xué)創(chuàng )作、演講與辯論、審美文化研究等創(chuàng )造活動(dòng),并且對學(xué)生的創(chuàng )造成果給予獎勵與宣傳。

　　總之,現在關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的探討都在發(fā)掘它的多重含義,但是我們不要忽略文學(xué)首先是審美的,它的多重意義都寓于審美之中,否則,大學(xué)語(yǔ)文會(huì )迷失它的本性。

　　參考文獻

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