提高教師本身的語(yǔ)文素養才能適應新課改的教育論文
[摘要]在新課程標準下需要的語(yǔ)文教師首先是一個(gè)博學(xué)多才的人，是一個(gè)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面能力非常強的人，也是一個(gè)有高尚的道德操守和具有愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì )主義的情懷的人。
[關(guān)鍵詞]新課改 教師素養 語(yǔ)文教學(xué)
新一輪課程改革對語(yǔ)文教師提出了全面的挑戰，一方面讓教師感覺(jué)工作量加大，加重了；另一方面也讓教師有了更多發(fā)展的空間。語(yǔ)文教師只有轉變教育教學(xué)觀(guān)念，提高個(gè)人思想素養，更新知識結構，發(fā)展職業(yè)能力，才能獲得自身長(cháng)足的發(fā)展，才能確保新課程改革的成功。作為語(yǔ)文教師任重而道遠。怎么做一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師，是擺在我們所以教師面前的一個(gè)非常嚴肅的事情。我們教師特別是語(yǔ)文教師應該要有充分的心理準備，我認為最根本的是提高教師本身的語(yǔ)文素養，才能適應新課改，真正推動(dòng)新課改實(shí)現教育現代化的最終目標。
一、要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的教師
一個(gè)語(yǔ)文教師，最關(guān)鍵的是自己的語(yǔ)文水平要及格，要過(guò)關(guān)。如果自身的語(yǔ)文水平不好如何去叫別人。例如：一個(gè)語(yǔ)文教師自己的語(yǔ)文水平很低，對一篇課文的理解，自己沒(méi)有一點(diǎn)感觸、體會(huì )，找不出文章的優(yōu)美之處。試問(wèn)，那他在教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)感受體會(huì )時(shí)，他將如何，對學(xué)生的感受體會(huì )做如何的評價(jià)，他又將如何引導學(xué)生欣賞文中的優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)句片段?因此，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文的大門(mén)，語(yǔ)文教師必須讓自己走進(jìn)語(yǔ)文大門(mén)，自己先去親身體驗語(yǔ)文的喜怒哀樂(lè )，培養自身對語(yǔ)文的樂(lè )趣。
二、不斷提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力
語(yǔ)文教師要訓練學(xué)生聽(tīng)、讀、說(shuō)、寫(xiě)的能力，自己首先必須會(huì )聽(tīng)會(huì )說(shuō)，善讀善寫(xiě)，并且功夫過(guò)硬。無(wú)數事實(shí)證明，語(yǔ)文教師的一手好字好文章、一口標準流利的普通話(huà)和一雙善于觀(guān)察的眼睛、一對善于聽(tīng)聲辨音的耳朵，對學(xué)生的影響是極大的。
精通讀書(shū)之道，應是語(yǔ)文教師的一項基本功。語(yǔ)文教師要能夠廣泛閱讀并從中搜求有用信息，吸取其中的精華，能夠利用各種工具書(shū)自行解決疑難問(wèn)題。在讀書(shū)這件事上，語(yǔ)文教師還得兼有演員或廣播員的素養，即能用普通話(huà)朗讀文章，并恰如其分地傳達出文章內在的思想感情，使文章固有的感染力能真正震撼學(xué)生的心靈。
熟悉各類(lèi)文章的寫(xiě)法，這是語(yǔ)文教師的又一項基本功。語(yǔ)文教師當然應該寫(xiě)得一手好文章，但就基本功而言，首先要求寫(xiě)得“像樣”“合格”，即寫(xiě)詩(shī)像詩(shī)，寫(xiě)文像文，寫(xiě)戲像戲，寫(xiě)哪類(lèi)文章都符合哪類(lèi)文章的要求。有了這樣的素養，指導學(xué)生作文就容易得法；否則，自己還沒(méi)有入門(mén)，指導起來(lái)就會(huì )不得要領(lǐng)。
對于語(yǔ)文教師說(shuō)是非常重要的。有些人知識基礎并不錯。但就是表達不出來(lái)；或者雖能表達，卻不能表達得娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝。這樣的教師，即使可以給學(xué)生一點(diǎn)“乏味枯燥”的知識，卻總難給學(xué)生以“巧”，總難激發(fā)學(xué)生求知的“欲望”和“樂(lè )趣”，這當然也就不利于發(fā)展學(xué)生的智能。
教學(xué)是雙邊的活動(dòng)，按現代教育的觀(guān)點(diǎn)要求，課堂教學(xué)應該以學(xué)生為主體，給學(xué)生充分發(fā)表自己見(jiàn)解的機會(huì )。這樣，就對教師的聽(tīng)話(huà)能力提出了新的要求。一個(gè)語(yǔ)文教師，要善于敏銳地聽(tīng)出學(xué)生說(shuō)話(huà)的意思、條理、說(shuō)法和某些口語(yǔ)特點(diǎn)，善于迅速地聽(tīng)出學(xué)生說(shuō)話(huà)的是非正誤，善于及時(shí)地聽(tīng)出各個(gè)學(xué)生說(shuō)話(huà)的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)，從中發(fā)現問(wèn)題。否則，兩耳不聰，反應遲鈍，師生之間的信息交流就會(huì )中斷；交流中斷，學(xué)生的思維走向不能及時(shí)被教師把握，將會(huì )阻滯學(xué)生智能的發(fā)展。
三、端正心態(tài)，不斷提升自己的思想品位
首先，我們必須徹底屏棄傳統的吃老本的觀(guān)念，以一個(gè)學(xué)生的標準嚴格要求自己，在知識更新周期日益加快，終身教育觀(guān)念已深入人心的今天，我們做教師的也應該有一種危機感，以一種“放下臭架子，甘當小學(xué)生”的態(tài)度，去努力掌握更多的知識，提高自己的文學(xué)修養和文化品味。
其次，“臺上一分鐘，臺下十年功”，語(yǔ)文教師整體素質(zhì)的提高有賴(lài)于艱苦的努力和鍥而不舍的精神，從我做起，從現在做起，不斷地充實(shí)、更新我們的知識庫存，把自己變成一眼永不干涸的甘泉，用自己淵博的學(xué)識去滋潤學(xué)生，達到“潤物細無(wú)聲”的境界。不斷提升自己的思想品位，健全自身人格，以自身的人格魅力去陶冶學(xué)生，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
新課程標準下不僅僅要求教師在學(xué)術(shù)上有很深的造詣，更重要的是，還要有高尚的道德操守和愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì )主義的情懷。語(yǔ)文教育的目的也不僅僅是培養學(xué)生的文學(xué)修養，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習古今中外的優(yōu)秀篇章，陶冶學(xué)生的愛(ài)國主義情操，形成他們正確的審美觀(guān)念、高尚的審美情趣、健全的審美能力和按照沒(méi)的規律去創(chuàng )造美的才能。 四、增強學(xué)生的主體意識，作互動(dòng)教學(xué)中的高手
過(guò)去，老師占據講壇，喋喋不休：一時(shí)代背景，二作者簡(jiǎn)介，三內容分析，四寫(xiě)作特點(diǎn)等，凈是些條條框框，理智解析。老師講、學(xué)生聽(tīng)，老師講得多、學(xué)生活動(dòng)少，老師當“演員”、學(xué)生做“看客”，傳統已久。學(xué)生(學(xué)習的“主體”)的退場(chǎng)，教師(本應是“教練”)的登臺——這“主體”的顛倒是現存種種弊端之根源。新時(shí)代的語(yǔ)文教育應一改以往的“滿(mǎn)堂灌”，真正進(jìn)入到以增強學(xué)生的主體意識建立全新的互動(dòng)教學(xué)模式上來(lái)�！皩W(xué)生不是填充知識的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”。教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人。鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，獨立見(jiàn)解，創(chuàng )設民主、輕松的學(xué)習氛圍，從而增強學(xué)生學(xué)習的主體意識。在教學(xué)中，教師不斷稱(chēng)贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，從而使學(xué)生擁有成就感，增強自信心，最終使教學(xué)走上從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的主體學(xué)習的軌道上來(lái)。那么怎樣才能達到這一教學(xué)目的呢?這需要真正遵循教學(xué)規律：老師在教學(xué)中的“主導”地位被改換為“主角”地位，如能力養成規律：任何能力都是學(xué)習主體“悟”后“練”出來(lái)，而絕非能“講”或“聽(tīng)”出來(lái)的；又如讀寫(xiě)規律：閱讀是一種綜合吸收，亟應“沉潛”于其中，“讀書(shū)切忌在慌忙，涵泳功夫興味長(cháng)”，不多讀、熟讀而只去聽(tīng)所謂“講析”是全然無(wú)用的，而由讀到寫(xiě)“熟”則是其中的“橋梁”，但學(xué)生卻恰恰不熟(老師倒很熟)，故根本無(wú)助于寫(xiě)。
注意引導學(xué)生體驗美感，獲得學(xué)習的快樂(lè )，從而在快樂(lè )中完成認知過(guò)程。語(yǔ)文是工具性學(xué)科，同時(shí)又是應用性學(xué)科。在這里有自然景色之美，有生活情趣之美，有自然現象之美，有歷史的悲壯之美，有民族傳統之美，以及漢字獨特而豐富的內涵，這是語(yǔ)文學(xué)科特有的美感，教師要引導學(xué)生充分感受語(yǔ)文的人文之美，感悟語(yǔ)言文學(xué)的意蘊美、音韻美、形體美，從而產(chǎn)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的感情，最終上升到產(chǎn)生樂(lè )于欣賞運用語(yǔ)言文字的強烈愿望。
要學(xué)會(huì )調動(dòng)學(xué)習的積極性，培養學(xué)習習慣。葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成良好的.習慣�！笔聦�(shí)證明，良好的習慣有利于激發(fā)學(xué)生自主性學(xué)習的意識，形成動(dòng)力，促進(jìn)自主性發(fā)展。教師要注意引導學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習的活動(dòng)中來(lái)，養成良好的語(yǔ)文學(xué)習習慣。養成使用工具書(shū)的習慣；在獨立嘗試學(xué)習課文時(shí)，閱讀課文，理清文意，品味作者的寫(xiě)作意圖，思索寫(xiě)作技巧，與課堂上教師講評有機結合，從而“事半功倍”更加理解消化課文。即使與教師有分歧，只要學(xué)生言之有理，教師也應以鼓勵為主。
還原語(yǔ)文的本色，注重語(yǔ)文教學(xué)的目的。把“語(yǔ)文”二字詮釋為“語(yǔ)言文字”，片面地強調其語(yǔ)言媒體的“工具性”，把語(yǔ)文課上成了枯燥繁瑣、興味索然的語(yǔ)言課、語(yǔ)法課，使其文學(xué)色彩消解殆盡，人文精神極度稀薄——這是當代“語(yǔ)言學(xué)派”給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的嚴重后果之一。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的目的即在于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的養成�！澳茏x”，即胸中有經(jīng)典(名篇、名著(zhù))；“會(huì )寫(xiě)”，即筆下能文章(寫(xiě)一手漂亮文章)。讀，是一種主體由外而內的廣泛“吸收”，其目的在于充實(shí)人、豐富人、提升人的精神境界；而寫(xiě)，則又是一種主體由內而外的自由“傾吐”，其目的亦在于創(chuàng )造、出新，解放人的思想、心靈和文筆，以便高揚人的創(chuàng )造力和生命力!所以，語(yǔ)文課的目的即在于“人”，解放人，充實(shí)人，提升人!從這一點(diǎn)說(shuō)，語(yǔ)文課如再只提“工具性”就遠遠不夠了。這門(mén)課從本質(zhì)上看無(wú)疑是“立人”之課，它具有濃郁、強烈的人文精神。
重視教授學(xué)習方法�！笆谥贼~(yú)，只供一飯之需；授之以漁，將終身受益”。學(xué)習方法其實(shí)比知識本身更重要。學(xué)習方法不僅要靠教師的言傳身教，更在于長(cháng)期的學(xué)習實(shí)踐，反復應用，揣摩感悟，積累中形成。因此，教師在教學(xué)中，要讓學(xué)生充分參預學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習中領(lǐng)悟道理，摸索方法，并注意引導學(xué)生不斷總結、積累。此外針對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行指導和點(diǎn)撥，或在自學(xué)前提示方法，或在學(xué)習后總結得失，在考試檢驗后進(jìn)行方法總結。從而使學(xué)生掌握適合自身特點(diǎn)，以及不同學(xué)習內容諸如處理不同體裁、題材文章的學(xué)習方法，達到會(huì )學(xué)，最終獲得個(gè)體全面發(fā)展。提倡鼓勵式、啟發(fā)式教學(xué)。在強調學(xué)生學(xué)習主體意識的同時(shí)，教師在授課方式上，也應以鼓勵式、啟發(fā)式為主。課堂上教師有意識的贊揚學(xué)生，例如“你大有進(jìn)步!”“你的語(yǔ)言太美了!”“你朗讀的太有感情了!”……都會(huì )使學(xué)生獲得成就感，從而建立自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。課堂上不斷啟發(fā)誘導使學(xué)生自己不但能愉快地完成各項學(xué)習任務(wù)，更能培養學(xué)生的獨立見(jiàn)解，加深對課文的認識，這樣比單純教師講，學(xué)生記更能事半功倍，提高語(yǔ)文的綜合能力。
總得來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文教學(xué)水平，提高教師語(yǔ)文素養是非常重要的。作為教師，一定要意識到這一方面，以盡快提高自身的語(yǔ)文教學(xué)水平，更快、更有效率地全心全意投入到語(yǔ)文教學(xué)中。
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