提高語(yǔ)文素養與創(chuàng )新思維論文
摘 要：新一輪語(yǔ)文課程改革十分強調全面提高語(yǔ)文素養。促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面協(xié)調發(fā)展，一個(gè)很重要的渠道就是要培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。對此進(jìn)行有益的實(shí)踐與探索，從設疑置問(wèn)，點(diǎn)燃創(chuàng )新思維的火花；展開(kāi)想象，放飛創(chuàng )新思維的翅膀；打破思維定式，開(kāi)辟創(chuàng )新思維的蹊徑等途徑來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養；創(chuàng )新思維；想象；思維定式；發(fā)散思維
仔細研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2011年版）》，不難發(fā)現，其中有十三處用不同的筆墨強調提高語(yǔ)文素養。這充分表明，語(yǔ)文教育目標是“著(zhù)眼于語(yǔ)文素養的整體提高”。促進(jìn)語(yǔ)文素養協(xié)調發(fā)展和提高，除了熏陶感染、語(yǔ)文實(shí)踐、多讀多寫(xiě)等途徑外，還有一個(gè)很重要的渠道就是要培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。沒(méi)有創(chuàng )新思維的支持，語(yǔ)文素養也難以提高。因此，啟迪創(chuàng )新思維是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面提高的重要途徑。何謂創(chuàng )新思維呢？創(chuàng )新思維不屬于跟形象思維、抽象思維相并列的一種思維類(lèi)型，而是就思維的結果有無(wú)創(chuàng )新而言的，無(wú)論是通過(guò)形象思維或者是抽象思維，只要其結果有創(chuàng )新，就可謂創(chuàng )新思維。我們常說(shuō)“心想事成”，如果沒(méi)有“心想”的意念，自然不會(huì )產(chǎn)生“事成”的結果。同樣，如果沒(méi)有創(chuàng )新的念頭，也不會(huì )有創(chuàng )新的結果。由此可見(jiàn)，只要擁有創(chuàng )新的念頭，整天想著(zhù)去發(fā)現，創(chuàng )新的思路就會(huì )源源不斷地涌現，并將創(chuàng )新更好地付諸行動(dòng)。既然創(chuàng )新思維是一種意念，那么創(chuàng )新思維就可以培養。如何增強消化功能，將語(yǔ)文知識轉化為語(yǔ)文素養，這是新課改形勢下我們語(yǔ)文教師要探討的課題。探討這個(gè)問(wèn)題，有助于培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。筆者根據新課改精神，對此進(jìn)行了有益的實(shí)踐與探索，在此總結出自己的做法與體會(huì )，以期與同行們共同探討。
一、設疑置問(wèn)，點(diǎn)燃創(chuàng )新思維的火花
人類(lèi)創(chuàng )新史告訴我們，所有的創(chuàng )新都源于問(wèn)題。問(wèn)題誘發(fā)創(chuàng )新需要，產(chǎn)生創(chuàng )新意識。問(wèn)題是新課程改革強調的現代學(xué)習方式的基本特征之一。朱慕菊主編的《走進(jìn)新課程》中指出：“問(wèn)題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長(cháng)新思想、新方法、新知識的種子�！睆亩砻�，問(wèn)題是啟迪思維的動(dòng)力，是創(chuàng )新思維的基礎。語(yǔ)文新課標十分重視培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，明確指出：“尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng )造潛能，提高學(xué)生發(fā)現、分析和解決問(wèn)題的能力，提高語(yǔ)文綜合應用能力�！卑l(fā)展學(xué)生的思維、開(kāi)發(fā)創(chuàng )造潛能離不開(kāi)對問(wèn)題的探究。因此，能否提出對學(xué)生具有挑戰性或探索性的問(wèn)題，并使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識，是點(diǎn)燃創(chuàng )新火花的關(guān)鍵。所謂問(wèn)題意識，是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對象，而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。樹(shù)立強烈的問(wèn)題意識，能激發(fā)學(xué)生認識的沖動(dòng)性和思維的靈活性、深刻性，從而激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng )新思維。那么，如何樹(shù)立強烈的問(wèn)題意識呢？這就要求教師在教學(xué)中設疑置問(wèn)，營(yíng)造一種學(xué)生能夠明顯意識到難度適宜的問(wèn)題情境，使學(xué)生產(chǎn)生認識上的懸念和困惑，促使他們迫不及待地去創(chuàng )新、去探索。
例如，教學(xué)朱自清的《春》一課時(shí)，筆者為突破理清文章的寫(xiě)作思路這個(gè)重難點(diǎn)，創(chuàng )設了問(wèn)題情境，在誦讀、美讀的基礎上，讓學(xué)生思考如下問(wèn)題：
1.文章主要寫(xiě)了什么內容？抒發(fā)了作者怎樣的情感？
2.文章主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“春”的？
3.文章又是從哪幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描繪春天的？請分別給每幅畫(huà)面擬一個(gè)恰當的小標題。
4.你從文章的寫(xiě)作思路上感悟到什么？
從上述設計的問(wèn)題看，前兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生認真閱讀，細心體會(huì )，不難回答，設計目的是讓學(xué)生啟動(dòng)思維，點(diǎn)燃創(chuàng )新火花。第3題有創(chuàng )意，學(xué)生可從景物特征、寫(xiě)法和語(yǔ)言等角度來(lái)總結。第4題則是個(gè)開(kāi)放題，難度適宜，具有探索性，學(xué)生有不同的閱讀經(jīng)歷，不同的理解程度，可能有不同的感悟，但只要學(xué)生能基本說(shuō)出自己的體會(huì )，就應給予肯定，勿強求統一的答案，這也是創(chuàng )新思維的體現。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于設疑置問(wèn)，打破學(xué)生頭腦中的平靜，激起他們思維活動(dòng)的波瀾，引發(fā)他們在前浪推后浪中思考問(wèn)題，推動(dòng)創(chuàng )新思維的發(fā)展，在逐步解決問(wèn)題的基礎上提升語(yǔ)文素養。
二、展開(kāi)想象，放飛創(chuàng )新思維的翅膀
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習，激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習和運用語(yǔ)文�！弊阋�(jiàn)想象的重要性。想象是人腦特有的功能，與電腦相比，想象力是人腦的優(yōu)勢。什么是想象？想象是人腦將儲存的表象改造或組合成新形象的心理過(guò)程。想象作為形象思維的一種基本方式，不僅能構想出未曾知覺(jué)過(guò)的形象，而且還能創(chuàng )造出未曾存在的事物形象。想象力具有自由、開(kāi)放、浪漫、跳躍、形象、夸張等特點(diǎn)，它能使思維逍遙神馳，一瀉千里，超越時(shí)空。沒(méi)有想象力，一般思維就難以升華為創(chuàng )新思維，也就不可能做出創(chuàng )新的成果。老舍說(shuō)：“創(chuàng )作永遠離不開(kāi)想象�！狈▏膶W(xué)家狄德羅說(shuō)：“想象，這是一種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人就不能成為詩(shī)人�！笨梢哉f(shuō)，一切借助于形象思維創(chuàng )造出來(lái)的文學(xué)藝術(shù)都需要想象，沒(méi)有想象就沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，若沒(méi)有豐富的想象力，學(xué)生的閱讀理解和表達能力就難以提高。因此，激發(fā)想象力，讓一般思維升華為創(chuàng )新思維，是語(yǔ)文教師肩負的重任。新課標理念指導下編寫(xiě)的語(yǔ)文教材，選文文質(zhì)兼美，文學(xué)藝術(shù)作品比重較大；文學(xué)作品之所以扣人心弦，就是寓形象、意境于模糊的觀(guān)念中。模糊的觀(guān)念比清晰的觀(guān)念更富表現力。這主要體現于不同的讀者通過(guò)不同的思維方式來(lái)完成對文學(xué)作品的理解，也就是人們常說(shuō)的“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！边@是因為人在一定的意境中會(huì )產(chǎn)生各種各樣的想象。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何激發(fā)想象力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能呢？常用的想象方法有兩種，一種是再造性想象，另一種是創(chuàng )造性想象。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生憑借課文中生動(dòng)的描述、精美的插畫(huà)，通過(guò)閱讀或觀(guān)察，進(jìn)而感悟、體驗，漸入意境，腦海就會(huì )顯現出活靈活現的畫(huà)面、鮮明的形象，仿佛身臨其境思索著(zhù)，任憑想象的翅膀自由飛翔。這是培養學(xué)生再造性想象的好方法。例如，學(xué)習《安塞腰鼓》一課時(shí)，作者通過(guò)描寫(xiě)西北漢子擂腰鼓的`場(chǎng)面，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”，學(xué)生通過(guò)精讀，那腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面再現在腦海里，仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其景。因此，教師要善于引導學(xué)生細讀課文，將學(xué)生帶入課文所描述的意境，教會(huì )學(xué)生抓住表現力強的語(yǔ)句進(jìn)行想象，再現文中的畫(huà)面，在想象中體會(huì )精彩語(yǔ)句的作用，受到感染熏陶，從而獲得語(yǔ)文素養。
所謂創(chuàng )造性想象，是指不依據現成的描述而獨立地創(chuàng )造出來(lái)新形象的過(guò)程。如，童話(huà)故事中的美人魚(yú)、《西游記》中的孫悟空等形象，都是創(chuàng )造性想象的產(chǎn)物。語(yǔ)文學(xué)科具有模糊性、綜合性、間接性的特點(diǎn)，在學(xué)習過(guò)程中需要學(xué)生感知、探究、體驗，從而去理解課文的“言外之意”“文外之畫(huà)”“字中之情”，這就給學(xué)生以創(chuàng )造性想象的廣闊空間。在閱讀教學(xué)中，教師要善于引導學(xué)生發(fā)現課文中作者故意留下的“空白”和未知結局，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性想象。所謂“空白”是指作品中沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，需要讀者根據生活經(jīng)驗、審美情趣等進(jìn)行感悟，回味想象和補充的地方。例如，學(xué)習《孔乙己》一課時(shí)，結尾有一句“大約孔乙己的確死了�！苯處熆梢砸源藶榍腥朦c(diǎn)引導學(xué)生思考，這句話(huà)對孔乙己的死描述得很模糊，說(shuō)“大約”又說(shuō)“的確”，不敢確定。但從他末次出場(chǎng)的樣子肯定是活不了，會(huì )死在什么地方？死了之后會(huì )是什么模樣？直接的死因是什么？要求學(xué)生加以補充，進(jìn)行創(chuàng )造性想象。經(jīng)過(guò)討論交流，有的想象他用雙手爬向自己的墓地；有的想象以他知識分子的清高，絕不會(huì )選擇暴尸街頭；有的想象他雖窮困潦倒，以他死要面子的性格，死也要死得有尊嚴……只要想象合理，都要予以肯定。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以利用擴寫(xiě)、續寫(xiě)、改寫(xiě)等方法來(lái)訓練學(xué)生的創(chuàng )造性想象能力。因此，教師一方面要抓住富有表現力的語(yǔ)句，引導學(xué)生進(jìn)入意境，展開(kāi)豐富的想象再現生動(dòng)的畫(huà)面；另一方面要挖掘作品中故意留下的空白，讓學(xué)生進(jìn)行補充，展開(kāi)創(chuàng )造性想象。學(xué)生通過(guò)想象，對文章的感知和理解進(jìn)一步加深，從而就能促進(jìn)語(yǔ)文素養的提升。
三、打破思維定式，開(kāi)辟創(chuàng )新思維的蹊徑
思維定式是創(chuàng )新思維的天敵。所謂思維定式，是指根據自己的經(jīng)驗或習慣形成認識的固定傾向，影響后繼的分析和判斷，從而形成“思維栓塞”。對于創(chuàng )新思維的培養來(lái)說(shuō)，思維定式是比較可怕的，創(chuàng )新思維的缺乏也往往是由于自我設限造成的。要想培養創(chuàng )新思維，必須先打破在頭腦中構成固有的思維模式，勇敢地沖破傳統的看事物、想問(wèn)題的方式方法，另辟蹊徑，就會(huì )出現“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果。既然創(chuàng )新思維是看結果，那么我們可以用不同的思維方式如發(fā)散思維、逆向思維、橫向思維等都可以打破思維的定式，從全新的思路來(lái)分析面對的問(wèn)題，使要解決的問(wèn)題有所突破，產(chǎn)生新異的效果。
發(fā)散思維（又稱(chēng)求異思維）是創(chuàng )新思維的重要特征之一，這個(gè)特征貫穿于創(chuàng )新活動(dòng)的始終。所謂發(fā)散思維是一種不依常規、尋求變異、從多方面探求答案的思維方式。培養學(xué)生發(fā)散思維有一種常用的形式，就是指面對一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生能夠有多種解決的答案。然而，有些學(xué)生由于受思維定式的影響，往往只會(huì )用一種方法來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題。長(cháng)此以往，勢必造成思維僵化、死記硬背。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要加強對學(xué)生發(fā)散思維的訓練，以使學(xué)生的思維更加流暢，靈活變通，更具創(chuàng )新性。例如，在豐富學(xué)生語(yǔ)匯方面，可以讓學(xué)生按一定的要求寫(xiě)出盡可能多的詞語(yǔ)。如，寫(xiě)出表達心理活動(dòng)的動(dòng)詞，寫(xiě)出形容人的神態(tài)的形容詞，寫(xiě)出描寫(xiě)景物的詞語(yǔ)……這樣持之以恒，學(xué)生的詞匯量必能大幅增加，從而提高寫(xiě)作能力。在閱讀教學(xué)方面，教師可挖掘教材中具有某種創(chuàng )新價(jià)值的問(wèn)題，引導學(xué)生從不同角度、不同方向來(lái)進(jìn)行思維發(fā)散。例如，學(xué)習《口技》一課，在通讀、誦讀的基礎上，探究作者寫(xiě)法上的成功之處。筆者提出問(wèn)題：“作者的筆法妙在何處呢？”學(xué)生立即研讀課文、討論交流。許多學(xué)生能用發(fā)散思維回答這個(gè)問(wèn)題：妙在首尾呼應，妙在側面烘托，妙在摹聲傳神，妙在變換時(shí)間詞上。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果堅持經(jīng)常用發(fā)散思維啟迪，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，相信定會(huì )使學(xué)生的創(chuàng )新思維能力得到增強，語(yǔ)文素養也會(huì )得到事半功倍的提高。
逆向思維是“反其道而思之”，它是采用反向思維尋求解決問(wèn)題的方法，亦是打破思維定式的一種創(chuàng )新途徑。逆向思維在語(yǔ)文教學(xué)中有較廣泛的運用。如，成語(yǔ)中的“樂(lè )極生悲”“南轅北轍”，詩(shī)句中的“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”“置之死地而后生”，修辭方法中的對比、反襯，寫(xiě)作中的倒敘等，都是逆向思維的具體表現形式。橫向思維是跳出圓圈、觸類(lèi)旁通的思維方法。運用橫向思維有助于打破定式的想法，沖破舊觀(guān)念的束縛，產(chǎn)生新觀(guān)點(diǎn)，推動(dòng)對問(wèn)題創(chuàng )新性的解決。如，在議論文的學(xué)習中，教師要善于引導學(xué)生觀(guān)察作者是怎樣從其他的角度提出觀(guān)點(diǎn)，論證問(wèn)題的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于引導學(xué)生尋找打破思維定式的各種思維方法，并進(jìn)行訓練。長(cháng)此以往，定能使學(xué)生的思維有質(zhì)的變化，從而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養全面協(xié)調發(fā)展。
總之，新一輪課程改革很強調全面提高語(yǔ)文素養�？氨认δ艿膭�(chuàng )新思維，能把知識轉化為人所需要的素養。因此，語(yǔ)文教學(xué)應重視學(xué)生的創(chuàng )新思維的培養，增強消化功能，促進(jìn)學(xué)生素養全面協(xié)調提高。語(yǔ)文教師可以從設疑置問(wèn)、展開(kāi)想象、打破思維定式等途徑著(zhù)力培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。一個(gè)具備創(chuàng )新思維的學(xué)生，他的各種素養也高，將來(lái)才最有希望成為出類(lèi)拔萃的人才。
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