語(yǔ)文教學(xué)的觀(guān)賞性論文
語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有觀(guān)賞性？這是一個(gè)需要辨證看待的問(wèn)題。實(shí)際上，凡是訴諸人的視覺(jué)的東西，一般都具有觀(guān)賞性，大到美麗的自然風(fēng)光，社會(huì )中的人事活動(dòng)，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀(guān)賞性。只是可觀(guān)賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀(guān)？甚至于圍得水泄不通？就是因為具有一定的觀(guān)賞性。
人長(cháng)了眼睛，總希望能看點(diǎn)什么新的東西，看點(diǎn)自己原先沒(méi)看過(guò)的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見(jiàn)的東西，人們急著(zhù)一飽眼福。以至于當年有的人，吃飽了無(wú)所事事，專(zhuān)看中國人被槍斃，甚至被外國人槍斃。當然，這是魯迅先生當年所嚴厲批評過(guò)的國民陋習。
扯得似乎有點(diǎn)遠，但因為關(guān)乎觀(guān)賞性，還是有這必要。
如此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)具有一定的觀(guān)賞性，那是不言而喻的。
我們可以把它與舞臺藝術(shù)相比較。因為舞臺藝術(shù)具有觀(guān)賞性，已經(jīng)是無(wú)可爭辯的事實(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)有場(chǎng)景，這一點(diǎn)與舞臺演出類(lèi)似。任何一堂語(yǔ)文課，總是在一定的地點(diǎn)，一定的時(shí)間，一定的具體場(chǎng)合下進(jìn)行的。這場(chǎng)景，不論是山間還是河旁，也不論是操場(chǎng)還是教室，他們都是具體的場(chǎng)合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂(lè )的，人與人之間的任何舉動(dòng)，任何表情的表露，都會(huì )產(chǎn)生一定的情景，具有一定的“場(chǎng)”的特點(diǎn)。舞臺演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺演出，總離不開(kāi)具體的舞臺，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒(méi)有刻意準備，專(zhuān)門(mén)搭建，但演員演出的哪個(gè)具體的地點(diǎn)，人們總是把它當作舞臺來(lái)看的。至于一定的時(shí)間，那更不用多說(shuō)。因為任何演出，總是在某一具體時(shí)間中進(jìn)行的。有演的，就有看的，也就有了一的場(chǎng)景。
有人的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)，有人教，有人學(xué)，就有人與人之間的交往和對話(huà)，而有交往，有對話(huà)，就表現為一定的發(fā)展，或是人的表情有起伏，或是語(yǔ)言有交鋒，或是之間有合作�？傊�，在一節課的過(guò)程中，不論是老師還是學(xué)生，他們都是在一定量的活動(dòng)中推進(jìn)這個(gè)過(guò)程的。而有活動(dòng)，就有觀(guān)賞性。象老師的一段語(yǔ)言的敘述，學(xué)生之間，或學(xué)生與老師之間的一段爭論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現在，有的老師大膽創(chuàng )新，把電視節目中的一些形式引入課堂，就更增強了它的觀(guān)賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長(cháng)成》一課時(shí)，采用了中央電視臺的著(zhù)名欄目“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”的形式，請一位同學(xué)扮演課文作者，另一位同學(xué)扮演作者的女兒，老師自己則充當“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節目的主持人，讓她們實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)�；钴S了課堂氣氛，具有較強的觀(guān)賞性。舞臺演出中演員的活動(dòng)，就更不必說(shuō)，人物的對話(huà)，甚至對打，都推動(dòng)了劇情的發(fā)展，其觀(guān)賞性就不必多說(shuō)。
有人的形象。關(guān)于教師的形象，現在已經(jīng)提到了比較重要的程度。對于教師應該具備什么樣的形象，近年來(lái)，相關(guān)的探討也不在少數。我們僅從若干年前師范院校招生對殘疾考生的態(tài)度，就可以反映出。當時(shí)，有很多學(xué)校就明確規定：不招收殘疾學(xué)生。這就是為了保證教師隊伍有一個(gè)良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時(shí)，對身高的規定，規定低于某一標準的，一律不聘，都是為了維護教師的形象。至于工作中老師應該有怎樣的穿著(zhù)打扮，那就更是形象問(wèn)題了。這些都是直觀(guān)的形象，人們一眼就能看見(jiàn)的外表形象，對于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過(guò)程中，由教師的內在素質(zhì)，言談舉止所表現出來(lái)的形象，就更具有內在的美或者丑，觀(guān)賞性也是客觀(guān)存在的。
舞臺演出，也具有兩種性質(zhì)的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺形象。對于前者，這些年來(lái)，演員的形象基本上是越來(lái)越漂亮，女演員大多都是天生麗質(zhì)，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺藝術(shù)形象，也都有著(zhù)較強的觀(guān)賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類(lèi)形象的典型。不僅具有觀(guān)賞性，而且影響了我國整整一代人。
語(yǔ)文教學(xué)，作為以培養學(xué)生的語(yǔ)文素養為核心的教育課程，從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，有著(zhù)一定的觀(guān)賞性，但觀(guān)賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀(guān)事實(shí)。
在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》中，有這樣的規定“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展”，表明語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標。在“語(yǔ)文課程標準”的“總目標”與“階段目標”中，從頭到尾，根本沒(méi)有把語(yǔ)文課堂教學(xué)的觀(guān)賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀(guān)賞性不是語(yǔ)文教學(xué)的目的。
實(shí)際上，在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，從課前的準備來(lái)看，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )把觀(guān)賞性作為課堂教學(xué)的目的而寫(xiě)入教案，全國各大教育出版社出版了那么多的語(yǔ)文教學(xué)參考資料，恐怕也沒(méi)有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)在教學(xué)目標的表述中，存在著(zhù)“觀(guān)賞性”之類(lèi)的文字。再從老師們的日常語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果我們去問(wèn)一問(wèn)：“您的教學(xué)是為了給人觀(guān)看嗎？”被問(wèn)者肯定會(huì )對你的提問(wèn)表示疑惑或不解。為什么？因為在老師們看來(lái)，這肯定不是一個(gè)內行人士所提的`問(wèn)題。在他們的眼中，教學(xué)就是教學(xué)，與觀(guān)賞不能直接相等。
從語(yǔ)文教學(xué)的內容來(lái)說(shuō)，也決定了它不一定就有觀(guān)賞性。既然語(yǔ)文教學(xué)培養的是學(xué)生的語(yǔ)文素養，而語(yǔ)文素養是一個(gè)綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學(xué)過(guò)程中，是很難訴諸人的視覺(jué)的。比如寫(xiě)作能力的培養，其中的每一個(gè)步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個(gè)心理過(guò)程，一篇文章怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)度，怎樣結尾，如果不寫(xiě)在紙上，看得見(jiàn)嗎？記得北師大教授劉錫慶就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：寫(xiě)作，能說(shuō)得出的，能教給學(xué)生的，作用不大；而說(shuō)不出，又很難教給學(xué)生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫(xiě)作教學(xué)的真諦，也是一個(gè)成功寫(xiě)作者的經(jīng)驗之談。盡管人們想方設法，使許多不可視的教學(xué)內容變得看得見(jiàn)，甚至也摸得著(zhù)。象實(shí)物教學(xué)、圖片教學(xué)、多媒體的運用，可以說(shuō)，它們都在一定程度上增強的課堂教學(xué)的觀(guān)賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內容變得形象化了。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。但不可否認，到現在為止，并沒(méi)有誰(shuí)把課堂上實(shí)物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標準。相反，很多人還對當前優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中濫用多媒體的現象進(jìn)行了批評。認為，并非多媒體用得越多越好，而應該適可而止，恰倒好處。而且，更進(jìn)一步，很多人還認為應該適當依靠老師的言語(yǔ)進(jìn)行有效引導和啟發(fā)。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運用了多媒體課件，把課文的主要內容，用10張圖片的形式呈現給學(xué)生。表面看來(lái)，可視性是增強了。但不少聽(tīng)課者反而覺(jué)得不如老師用語(yǔ)文引導學(xué)生通過(guò)自己的想象去理解、感悟的效果。學(xué)生呢？當堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛�？墒�，課后他們就發(fā)現，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對于初中學(xué)生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應老師思路。這樣的教學(xué)，可以說(shuō)是適得其反，與教學(xué)目標南轅北轍。
舞臺演出就恰恰不是這樣，它主要以觀(guān)賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場(chǎng)演出，他們都是把能否吸引觀(guān)眾的目光作為成功與否的唯一標準。導演并沒(méi)有把參加演出的演員，通過(guò)一場(chǎng)演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標準。語(yǔ)文教學(xué)恰恰就在這一點(diǎn)上與舞臺演出有著(zhù)本質(zhì)的區別，它是把學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標準。一堂課，即便是觀(guān)賞性再強，如果學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)沒(méi)有得到應有的提高，那也是白費功夫，也是一堂失敗的課。
當前，在我們語(yǔ)文教育界，有一種不良的風(fēng)氣，就是有一少部分人，把教學(xué)的觀(guān)賞性作為評價(jià)一堂課成功與否的重要標準，個(gè)別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀(guān)賞性。雖然，在所有比賽的評價(jià)標準中，我們都看不到有觀(guān)賞性那么一條。但不可否認的卻是，在實(shí)際的操作中，卻有人這么做了�！俺鹾眉氀�，過(guò)中多餓死�！薄吧闲兄�，下必效之�！睘槭裁次覀兊囊恍﹥�(yōu)質(zhì)課越來(lái)越看重形式？不能說(shuō)與這種注重觀(guān)賞性的評價(jià)無(wú)關(guān)。為什么有個(gè)別曾參加過(guò)全國性大賽并獲過(guò)大獎的老師會(huì )說(shuō)他在上公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，感覺(jué)到不是他自己？一個(gè)很重要的原因就在于他是為評委而上課，為觀(guān)賞而上課。說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這種為觀(guān)賞而上的課，為評委而上的課，是一種課堂教學(xué)的異化。
所以，語(yǔ)文教學(xué)有觀(guān)賞性，但不能唯觀(guān)賞性。
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