教育信息化的概念內涵:社會(huì )學(xué)的視角論文
摘 要: 學(xué)界對教育信息化有許多不同的界說(shuō),統而觀(guān)之,這些界定有過(guò)于技術(shù)化之嫌。對教育信息化的技術(shù)化界定會(huì )對我們的教育實(shí)踐產(chǎn)生不良影響。在分析已有教育信息化界定的基礎之上,以社會(huì )學(xué)的視角,站在人類(lèi)文明發(fā)展轉型的高度來(lái)闡述教育信息化的概念內涵,這是有意義的學(xué)術(shù)嘗試。
關(guān)鍵詞: 教育信息化;概念內涵;社會(huì )學(xué)的視角
在信息社會(huì )來(lái)臨的今天,教育信息化是一個(gè)重要的概念,對它的不同界定,反映了界定者所持的不同理念,而這些不同的理念又影響著(zhù)人們的教育實(shí)踐。對教育信息化概念的正確厘定,實(shí)際上是在匡正我們的不當理念。所以對教育信息化進(jìn)行科學(xué)的界定,對于我國教育信息化的健康發(fā)展十分重要。
一、教育信息化
一個(gè)技術(shù)化了的概念教育信息化這一概念來(lái)源于“信息化”,這里存在一個(gè)合理的邏輯是,教育系統只是整個(gè)社會(huì )系統的一個(gè)子系統,整個(gè)社會(huì )的信息化理所當然要把教育信息化包括在內。所以學(xué)界對教育信息化的界定可以說(shuō)是直接或間接地受承于人們對信息化的理解。
一般認為, 信息化一詞起源于20 世紀的日本[1 ] 。關(guān)于信息化,有許多不同定義,科技哲學(xué)專(zhuān)家魯品越等在《中國未來(lái)之路———信息化進(jìn)程在中國》中認為:“中國把信息技術(shù)在經(jīng)濟生活與社會(huì )生活上的推廣應用,稱(chēng)為‘信息化’�！盵2 ]這無(wú)疑表明在中國把信息化等同于信息技術(shù)的使用這種觀(guān)點(diǎn)大有市場(chǎng)。對信息化過(guò)于技術(shù)化的界定深深地影響了人們對教育信息化的理解。
由于教育信息化一定會(huì )涉及許多具體的機器和信息技術(shù)在教育中的應用,這也就使得人們多以機器論和技術(shù)論的范式來(lái)理解教育信息化及其目的,以為教育信息化就是實(shí)現CAI 學(xué)習、實(shí)現網(wǎng)上遠程學(xué)習,就是以專(zhuān)門(mén)機器取代老師授課,就是以電子教材取代紙本印刷的教材等等,并且只是以效率性和省力性作為評價(jià)教育信息化的標尺[3 ] 。學(xué)界教育信息化界定的技術(shù)化傾向十分明顯,仿佛只要把信息技術(shù)加以使用就可以實(shí)現我們人類(lèi)的目標。但是,我們不可否認,信息技術(shù)的發(fā)展和推廣使用是信息化的發(fā)端,如果沒(méi)有信息技術(shù)的發(fā)展和應用,我們何談信息化? 也就是說(shuō),信息技術(shù)對于信息化十分重要,但是信息技術(shù)并不是信息化的一切,它不是信息化的所有內涵。信息技術(shù)的發(fā)展和應用,其終極追求是為人類(lèi)社會(huì )的福祉服務(wù)的。怎樣發(fā)展和利用信息技術(shù)才能更好地為人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展服務(wù),才能有利于人類(lèi)文明的進(jìn)步,這需要以社會(huì )學(xué)的視角來(lái)進(jìn)行審視。
二、教育信息化的技術(shù)化界定與教育信息化的困境
為什么對教育信息化的界定會(huì )影響教育信息化的實(shí)踐呢? 這是一個(gè)并不難理解的問(wèn)題。因為在每一種對教育信息化的解讀背后都有一種解讀者自己的理念。如果解讀者把教育信息化認識為從物到人或從人到物的一個(gè)整體的系統在教育領(lǐng)域的變遷,那么她(他) 的這種理念就會(huì )使她(他) 在教育實(shí)踐中不會(huì )或只從某一方面孤立地從事教育信息化行為。相反地,過(guò)分技術(shù)化地理解教育信息化,其背后的理念會(huì )使人們以為信息技術(shù)就是教育信息化的一切方面,信息技術(shù)的實(shí)現就是教育信息化的全部?jì)热?以為信息技術(shù)提高所謂的教育效率就是教育信息化的終極目的所在。正是從理論上我們沒(méi)有能夠正確澄清,因而使我們的教育信息化實(shí)踐陷入了很大的困境之中。
首先,信息技術(shù)課程在學(xué)校中受到冷落。按理講,青少年學(xué)生一般會(huì )對信息技術(shù)有濃厚的興趣,一方面因為信息技術(shù)對廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新鮮事物,年輕人有著(zhù)天生的好奇心,所以信息技術(shù)對學(xué)生應有不小的吸引力;另外一個(gè)方面,信息技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò )拓展了學(xué)生的認識空間,它不像傳統的紙本印刷教學(xué)材料,它能提供許多視頻和音頻以對學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的沖擊�？墒窃诂F實(shí)的校園中,不管中小學(xué),還是大專(zhuān)院校,信息技術(shù)課程學(xué)生不愿意學(xué),老師不愿意教,這種現象已不罕見(jiàn)。個(gè)中原因是什么呢? 我們認為,這與我們對教育信息化理解上的偏差相關(guān)性很大。大多信息技術(shù)課程,教師以為教授給學(xué)生的只是信息技術(shù),于是沒(méi)有注重對學(xué)生信息意識和感情的培養。學(xué)生沒(méi)有了對信息的出自?xún)刃牡臒釔?ài),于是在過(guò)了最初的好奇期后,就對信息技術(shù)這個(gè)冷冰冰的東西不可避免地產(chǎn)生了疏遠感。
其次,信息技術(shù)與教學(xué)的整合也是一個(gè)老大難的問(wèn)題。如果能夠正確使用,無(wú)疑信息技術(shù)能夠提高教學(xué)的持續的有效性�？墒乾F實(shí)中,信息技術(shù)始終難以得到整合,似乎信息技術(shù)永遠是傳統教學(xué)以外的另外一張皮。關(guān)于對信息技術(shù)的課堂整合,國內外有過(guò)許多的研究,可是對實(shí)踐的成效不大,于是就出現了許多昂貴的信息技術(shù)設備購置后大量閑置的情況,老師不愿意用,學(xué)生也不喜歡。這種現象的出現與把教育信息化簡(jiǎn)單地信息技術(shù)處理有關(guān)。信息技術(shù)與課堂教學(xué)的整合是一個(gè)涉及到教學(xué)雙方的心理、意識、情感等諸多方面的問(wèn)題,不單是信息技術(shù)的先進(jìn)與否的問(wèn)題。
再從教育信息化制度層面來(lái)考慮。在教育信息化建設方面,為了建設的有效性,我們肯定要在制度上提供一定的供給。但是,對教育信息化的技術(shù)化理解使我們在這一方面供給不足。在一所學(xué)校里特別是在大學(xué)里開(kāi)展教育信息化建設,需要有各個(gè)部門(mén)的參與,需要整合各個(gè)部門(mén)的力量; 學(xué)校信息化(建設) 管理有高度的專(zhuān)業(yè)性,它不僅要懂信息技術(shù),而且還要掌握管理和教育方面的知識�？墒�,現在許多學(xué)校主管信息化建設的領(lǐng)導要么是技術(shù)出身,不懂管理和教育;要么是只懂管理,不懂教育和技術(shù);或者是別的什么情況,反正信息技術(shù)、管理和教育都在行的信息化建設主管是少之又少。這種情形下,就容易導致學(xué)校信息化建設過(guò)程的戰略規劃性不強,甚至出現戰略規劃失誤,資源浪費嚴重等現象。更有甚者就是直接導致信息化項目建設的失敗。我們都知道,學(xué)校信息化建設由于與高科技信息技術(shù)密切相關(guān),它涉及的資金往往不是小數目,動(dòng)輒幾十萬(wàn)甚至上千萬(wàn)元人民幣。所以在我國教育資源配置不夠充裕的今天,這些巨大的浪費猶為觸目驚心。另外,信息化建設項目竣工后,一些學(xué)校由于種種原因致使許多設備閑置或者得不到充分利用;還有在項目建成后,設備維護管理上也常常出現不少問(wèn)題。在這種情況下,我們就需要向國外信息化建設成功的高校學(xué)習,在制度安排上積極作為,在高校中設立CIO（CIO 是Chief Information Officer 的縮寫(xiě),一般譯作首席信息官。美國權威的《CIO》雜志將其定義為:“CIO 是負責一個(gè)公司(或企業(yè)) 信息技術(shù)和系統的所有領(lǐng)域的高級官員。他們通過(guò)指導對信息技術(shù)的利用來(lái)支持公司的目標。他們具備技術(shù)和業(yè)務(wù)過(guò)程兩方面的知識,具有多功能的概念,常常是將組織的技術(shù)調配戰略與業(yè)務(wù)戰略緊密結合在一起的最佳人選。）體制。在信息化發(fā)展最好的美國已經(jīng)有許多高校設立了CIO 職位和體制,以此來(lái)從總體上對學(xué)校的信息化建設負責,但在大部分中國高校內還沒(méi)有[4 ] 。為什么國內在高校中設立CIO 困難重重,這恐怕還得從人們對教育信息化的技術(shù)化理解這里找原因。人們往往認為教育信息化只是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題,我們沒(méi)有設立CIO 體制的必要,也不可以給CIO 那么高的地位、權力和資源。
另外,在學(xué)校教育信息化的推進(jìn)過(guò)程中往往會(huì )在許多部門(mén)遇到不少的阻力。例如,在公立高校中推行辦公自動(dòng)化系統(OA) 過(guò)程中,需要高校中各個(gè)院系和部門(mén)的全力配合,這些配合包括各個(gè)院系和部門(mén)相關(guān)系統的數據輸入與經(jīng)常性更新,各個(gè)院系和部門(mén)的OA 使用人員的系統培訓,各個(gè)院系和部門(mén)對OA 的積極使用等等�？梢哉f(shuō)各個(gè)院系和部門(mén)的配合支持是一套OA 系統成功開(kāi)發(fā)和有效推行的基礎�？墒�,現實(shí)中這方面卻存在著(zhù)很大的阻力。
一方面是原有的激勵機制對教育信息化的不支持,另外是教育信息化建設本身也是一項改革,它必然會(huì )損害某些人的利益。其實(shí),這些凸現的是兩種文化———信息文化(什么是信息文化下文再作闡釋) 與工業(yè)文化的沖突問(wèn)題。為什么會(huì )有這兩種文化的沖突,我們認為這也與我們片面地技術(shù)化地理解教育信息化、在教育信息化過(guò)程中只重視技術(shù)層面有關(guān),我們忽視了信息文化的培育。
最后,對教育信息化的技術(shù)化解讀也影響了我們積極正確的信息行為的實(shí)施。上面所述的教師與學(xué)生對信息技術(shù)的疏離使信息設備的閑置,有關(guān)院系和部門(mén)在教育信息化過(guò)程中的不作為等等都是這方面影響的體現。
由上分析可知,對教育信息化的技術(shù)化的片面理解及其背后的理念影響我們教育信息化的良好發(fā)展。我們需要用更廣的視角———社會(huì )學(xué)的視角來(lái)界定教育信息化,并提出一個(gè)可以操作的分析框架。
三、人類(lèi)文明的第二次轉型與信息化的'社會(huì )學(xué)界定
20 世紀中期,人類(lèi)社會(huì )出現了一次大的轉型,這就是信息社會(huì )的到來(lái)。人類(lèi)社會(huì )在信息技術(shù)的飛速發(fā)展和推廣使用的影響下,社會(huì )生活的方方面面都發(fā)生了重大的改變�？v觀(guān)歷史,在某種意義上人類(lèi)社會(huì )存在著(zhù)兩次重大的歷史轉型:第一次是從農業(yè)社會(huì )轉型到工業(yè)社會(huì ),第二次則是從工業(yè)社會(huì )轉型到信息社會(huì )。三種不同的社會(huì )形態(tài)對應著(zhù)三種不同的文明:農業(yè)社會(huì )與農業(yè)文明;工業(yè)社會(huì )與工業(yè)文明;信息社會(huì )與信息文明。所以人類(lèi)歷史上兩次社會(huì )形態(tài)轉型也就是兩次文明的轉型。
在上面所展現的社會(huì )轉型的社會(huì )學(xué)視野里,再來(lái)討論信息化的概念,我們認為,信息化指的是人類(lèi)社會(huì )由于信息技術(shù)的廣泛應用而引起的信息文化的衍生、發(fā)展,并最終形成信息文明、實(shí)現成熟信息社會(huì )的過(guò)程。
對于以上這個(gè)界定,需要有進(jìn)一步的闡釋。首先,所謂信息文化,指的是“人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù),從事信息活動(dòng)(廣義) 所形成的文化形態(tài),它是信息社會(huì )特有的文化形態(tài),是信息社會(huì )中人們的生活樣式”[5 ] 。其次,文化與文明是有著(zhù)一定區分的兩個(gè)概念:文明是一個(gè)正向的概念,而文化可能是正向的,也可能是負向的,它有兩種可能;文化這一概念的外延要大于文明的,文明一定是一種文化,而文化則不一定會(huì )成為文明。第三,再來(lái)看看信息化與信息社會(huì )的關(guān)系: (1) 信息化是實(shí)現信息社會(huì )的手段,只有通過(guò)不斷地信息化,社會(huì )的信息化程度才能加深,也就是信息社會(huì )的實(shí)現程度才能提高。(2)實(shí)現(成熟的) 信息社會(huì )是信息化的目的,信息化這一過(guò)程的指向是(成熟的) 信息社會(huì )。正如上文所述,在20 世紀中葉人類(lèi)社會(huì )就已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì ),但是,相比較而言,這個(gè)信息社會(huì )還不是信息化程度很高的和成熟的信息社會(huì ),它是一個(gè)初級的信息社會(huì ),也就是說(shuō)相對于人類(lèi)社會(huì )將擁有的整個(gè)信息文明而言,這才是一個(gè)開(kāi)端,信息文化的衍生和發(fā)展才剛剛開(kāi)始,信息文明也還處于發(fā)展起步中。第四,為什么要站在人類(lèi)社會(huì )文明轉型的高度來(lái)界定信息化這一概念? 因為信息化本來(lái)就是人類(lèi)社會(huì )文明發(fā)展的一部分,而且從這一視角的界定會(huì )給我們一個(gè)更加清晰和更加完整的信息化分析框架。
四、從社會(huì )學(xué)看教育信息化的概念內涵
有了以上研究分析的鋪墊,教育信息化概念內涵的得出也就水到渠成了。所謂教育信息化,指的是在教育系統內由于信息技術(shù)的廣泛使用而引起的信息文化衍生、發(fā)展,并培育信息文明的過(guò)程。
其實(shí)關(guān)于教育信息化概念內涵的省思,國內學(xué)者已有一定的進(jìn)展。這里我們仍要追問(wèn)的是教育信息化概念內涵中的一個(gè)重要問(wèn)題:教育信息化的目的是什么? 教育信息化的終極關(guān)懷是什么? 我們認為,教育系統信息技術(shù)的利用只是手段,它并不是教育信息化的終極目的。我們一些研究認為教育信息化就是信息技術(shù)在教育系統的應用,這是把教育信息化的手段作為了教育信息化的目的,這種界定及其理念對現實(shí)的不良影響在上文已有敘述。還有,提高教育效率又是不是教育信息化的目的呢? 當然教育信息化必然會(huì )提高教育效率,但是提高教育效率不是教育信息化目的的全部,或者說(shuō)不是教育信息化的主要目的。（關(guān)于教育系統的效率問(wèn)題,一方面是“公立學(xué)校對效率的不敏感”(這是北京師范大學(xué)教育學(xué)院比較教育研究所曾曉東博士在授課與講座中所使用的表達方式) ;另一方面,效率問(wèn)題并不是教育系統所面臨問(wèn)題的全部。與后一方面相關(guān)的論述請參閱:李猛. 大學(xué)改革與學(xué)術(shù)傳統:現代中國大學(xué)的學(xué)術(shù)自主問(wèn)題. 甘陽(yáng)等編. 中國大學(xué)改革之道. 上海: 世紀出版集團,上海人民出版社,2004 ,第1213 頁(yè)) 。）我們認為教育信息化的目的是要通過(guò)對信息技術(shù)的利用,帶動(dòng)教育系統內的各個(gè)方面的變動(dòng);借助信息技術(shù)的廣泛應用帶來(lái)的信息文化的衍生和發(fā)展,來(lái)培育信息文明。所以教育信息化的目的不是信息技術(shù)的使用本身,信息技術(shù)的使用本身只是手段,我們追求的應該是培育高度的信息文明。那么培育信息文明又是為了什么呢? 為了人類(lèi)福祉的最終實(shí)現,這也就是教育信息化的終極關(guān)懷。
我們再以發(fā)生學(xué)的方法來(lái)剖析教育信息化實(shí)現其終極目標的過(guò)程。其中存在著(zhù)三個(gè)階段:首先是信息技術(shù)在教育系統的使用,其次是信息文化的衍生與發(fā)展,最后是培育出高度的信息文明和實(shí)現人類(lèi)福祉。
根據上面的“教育信息化的社會(huì )學(xué)發(fā)生圖”,我們再來(lái)作進(jìn)一步的分析。在作為社會(huì )子系統之一的教育系統的外部,信息技術(shù)的發(fā)展是教育信息化發(fā)展的源頭。沒(méi)有信息技術(shù)的發(fā)展,教育信息化就成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。而從信息技術(shù)的發(fā)展到信息技術(shù)在教育系統中的應用,這是一個(gè)技術(shù)社會(huì )化的過(guò)程。所謂技術(shù)社會(huì )化,指的是“在社會(huì )的整合與調適下,使技術(shù)成為社會(huì )相容技術(shù)的過(guò)程”[6 ] 。我們所追求的是對信息技術(shù)在教育系統內的合理使用,也就是信息技術(shù)的良性社會(huì )化。另外一個(gè)方面,信息技術(shù)對教育系統的影響是一個(gè)滲透過(guò)程。談到“滲透”,我們自然會(huì )提及“信息滲透理論”。加拿大GAMMA 小組和基蒙·瓦拉卡基斯把“信息滲透”定義為:“所有領(lǐng)域內的人類(lèi)活動(dòng),包括農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)和通信業(yè),越來(lái)越被高技術(shù)信息機器所滲透或取代的過(guò)程�！苯又�(zhù),他們對這個(gè)定義還有三點(diǎn)闡釋:第一,是他們認為最為重要的一點(diǎn),信息滲透過(guò)程不只是局限于通信活動(dòng);第二, “滲透”意味著(zhù)信息技術(shù)以某種方式介入人類(lèi)活動(dòng),其介入程度甚至可以達到完全取代人類(lèi);第三,滲透活動(dòng)須由信息技術(shù)或機器完成[7 ] 。對以上的界定和解釋,我們認為有一點(diǎn)必須在我們研究的基礎上加以改正,那就是所謂的高技術(shù)信息機器,無(wú)論它多么尖端,它只是對已有的人類(lèi)活動(dòng)有程度不同的滲透,而不會(huì )完全取代人類(lèi)的作用。雖然在某些領(lǐng)域某些活動(dòng)已經(jīng)高度智能化了,甚至完全取代了人類(lèi),但從總體上看,人類(lèi)完全被信息技術(shù)取代是不可能的。還有,我們需要強調的一點(diǎn)是,信息技術(shù)與教育系統之間,不只是信息技術(shù)對教育系統的滲透和影響,在另外一個(gè)方面,教育系統會(huì )反作用于信息技術(shù)的發(fā)展。教育系統本來(lái)就是信息技術(shù)的一個(gè)重要研發(fā)基地,從這種意義上講,教育尤其是高等教育會(huì )對信息技術(shù)產(chǎn)生直接的影響;另外,教育系統的文化與文明也會(huì )反作用于信息技術(shù)的發(fā)展。
在教育信息化發(fā)生的第二階段,由于信息技術(shù)在教育系統的廣泛使用,逐漸衍生了信息文化。但是信息文化的產(chǎn)生和發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的,它會(huì )遇到其他文化范式主要是工業(yè)文化的阻力。這種文化上的阻力是不可避免的,而且愈在開(kāi)始階段,文化沖突愈是嚴重。這些文化沖突表現為在教育信息化的推動(dòng)過(guò)程中的許多不作為,甚至是更為直接的對教育信息化的反對。但是,信息技術(shù)在教育系統的使用日益廣泛的趨勢是不可阻擋的,隨著(zhù)信息技術(shù)在教育系統的“泛濫”,信息文化也一定會(huì )在衍生后得到進(jìn)一步的發(fā)展和壯大。教育系統是整個(gè)社會(huì )系統的一部分,或者說(shuō)教育系統是一個(gè)社會(huì )子系統。
在信息文化的衍生和發(fā)展過(guò)程中,教育系統這個(gè)社會(huì )子系統的方方面面就會(huì )發(fā)生變遷。一般地認為,廣義的文化包括四個(gè)層次的內容:一是精神層面的,包括思想、理念等因素;二是制度層面的,包括組織規范等因素;三是行為層面的,包括與人類(lèi)行為相關(guān)的一些因素;四是物質(zhì)層面的,包括手段、技術(shù)和工具等因素。信息文化的衍生和發(fā)展也是在這四個(gè)層面發(fā)生的,這就對教育系統在精神、制度、行為和物質(zhì)四個(gè)層面產(chǎn)生了重大影響,使其在原有的基礎之上發(fā)生了改變。教育系統到底會(huì )發(fā)生什么樣的變1 2? 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved.化,這是教育信息化研究的一個(gè)重大問(wèn)題。同時(shí),教育系統在這四個(gè)層次怎樣能夠做到主動(dòng)改變,去適應教育信息化的發(fā)展,也十分重要。這些研究目前都有待深入。在第三階段,是要在信息文化的衍生發(fā)展以及教育系統的變遷過(guò)程中培育信息文明進(jìn)而實(shí)現人類(lèi)的福祉。不是所有的信息文化都是信息文明,也并不是所有的教育系統社會(huì )變遷都是指向信息文明,這其中就有制定規范去制約、通過(guò)教育去宣傳等等方面的問(wèn)題。在這一階段,我們可以有而且也必須有許多作為,例如我們需要制定相關(guān)法律去制止網(wǎng)絡(luò )犯罪和不文明行為;我們需要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )道德宣傳,規范青少年的網(wǎng)絡(luò )行為等等,通過(guò)這些措施來(lái)培育信息文明。
通過(guò)以上詳細的闡釋,我們對教育信息化的概念內涵有了一個(gè)較為透徹的理解,而且上面的闡釋又為我們展現了一個(gè)較為完整的分析框架,對教育信息化的研究不外乎從以上三個(gè)層面進(jìn)行。
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