會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的融合論文
摘要:會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性不可偏頗，更不可或缺。首先，要重新認識會(huì )計學(xué)科的屬性，即學(xué)術(shù)性和職業(yè)性相結合的學(xué)科;其次，對現有會(huì )計教育資源進(jìn)行職能劃分，重新界定其各自的目標;最后，在明晰各層次會(huì )計教育目標的基礎上，分別采取相應措施確保和不斷提高會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng )新能力為核心導向，強化會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性;以技術(shù)和實(shí)際操作能力為核心導向，強化會(huì )計學(xué)科的職業(yè)性。
關(guān)鍵詞:會(huì )計學(xué)科;學(xué)術(shù)性;職業(yè)性;會(huì )計教育目標
一、會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性特征
中文的“學(xué)術(shù)”在《辭�！分斜唤忉尀椤拜^為專(zhuān)門(mén)有系統的學(xué)問(wèn)�！保�1］而英文“academic”則被定義為“關(guān)于非職業(yè)或應用化方面的知識，如人文學(xué)科或純數學(xué)”�？梢�(jiàn)，“學(xué)術(shù)性”是指高等院校對高等教育中理性、學(xué)術(shù)與知識等目標追求的一種傾向，其價(jià)值取向著(zhù)重于增進(jìn)人類(lèi)科學(xué)文化知識，進(jìn)行高深學(xué)術(shù)研究，培養學(xué)生從事有關(guān)學(xué)術(shù)工作的能力。一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)性特征主要表現在:第一，屬于非應用性質(zhì)的知識;第二，與職業(yè)不直接相關(guān);第三，側重于原理性、歷史性和基礎性的研究，具有全面、系統、真理性等“理論”特征�！奥殬I(yè)性”是指高等院校對高等教育職業(yè)功能偏好的一種傾向，其價(jià)值取向著(zhù)重于為滿(mǎn)足經(jīng)濟、政治和社會(huì )發(fā)展的需要服務(wù)，培養學(xué)生從事有關(guān)實(shí)際工作的能力，強調專(zhuān)業(yè)的應用性、技術(shù)性，推動(dòng)了知識向生產(chǎn)力轉化，一般情況下，它以從事某一職業(yè)必需的專(zhuān)門(mén)技術(shù)為存在前提。而一般意義上的專(zhuān)門(mén)技術(shù)則泛指根據生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性則是指高等教育以會(huì )計理論研究和會(huì )計知識創(chuàng )新為中心，通過(guò)會(huì )計理論知識傳播與會(huì )計研究方法的傳承，培養學(xué)生從事有關(guān)會(huì )計理論研究性工作的能力并承擔著(zhù)會(huì )計理論知識創(chuàng )造和知識生產(chǎn)的社會(huì )責任。具體表現為會(huì )計學(xué)科教學(xué)內容的專(zhuān)門(mén)化水平和反映會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)前沿的程度、學(xué)生從事學(xué)科研究的能力等等，強調的是會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)水平。會(huì )計學(xué)科的職業(yè)性旨在培養學(xué)生從事會(huì )計專(zhuān)業(yè)應用性、技術(shù)性、從事具體會(huì )計工作的能力，推動(dòng)會(huì )計知識向生產(chǎn)力轉化，它以從事會(huì )計職業(yè)必需的專(zhuān)門(mén)技術(shù)為存在前提。會(huì )計學(xué)科的職業(yè)性幾乎具有顯而易見(jiàn)的內涵并得到普遍認同。而一般意義上的專(zhuān)門(mén)技術(shù)則泛指根據生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。在這一點(diǎn)上，會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)與電工技術(shù)、焊接技術(shù)、木工技術(shù)、激光技術(shù)、作物栽培技術(shù)、育種技術(shù)等是毫無(wú)二致的。會(huì )計產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程也同時(shí)伴隨著(zhù)職業(yè)化及其不斷完善的過(guò)程。從會(huì )計歷史進(jìn)程來(lái)看，也是先有會(huì )計的職業(yè)化，繼而才使會(huì )計學(xué)科得到社會(huì )承認，至于會(huì )計學(xué)科取得“科學(xué)”的性質(zhì)則是更晚的事情。
二、會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化現狀
改革開(kāi)放以來(lái)，我國會(huì )計學(xué)科的迅猛發(fā)展有目共睹，然而，如何處理會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的關(guān)系問(wèn)題已然成為制約會(huì )計學(xué)科持續發(fā)展的一個(gè)重大現實(shí)問(wèn)題。無(wú)論從理論上講，或是在會(huì )計學(xué)科發(fā)展的理想層面上看，會(huì )計的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性在會(huì )計學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中應當是相伴而生、相互依存和相輔相成的。離開(kāi)了職業(yè)性，會(huì )計學(xué)科將失去其生命力甚至不復存在，因為會(huì )計之產(chǎn)生和發(fā)展原本就源于對社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)管理的需要;而沒(méi)有會(huì )計的學(xué)術(shù)性，會(huì )計學(xué)科就將成為無(wú)源之水和無(wú)本之木，更談不上它在科學(xué)殿堂的`地位和未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展。2012年陳晶晶在《教育與職業(yè)》第26期中撰文分析了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性的博弈關(guān)系，解釋了美國職業(yè)性教育的改革背景，深刻闡述了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性綜合統一平衡發(fā)展的教育改革有效策略，提出了職業(yè)性與學(xué)術(shù)性同等重要的的高等教育教學(xué)改革的有力保障措施。然而反觀(guān)我國高等院校會(huì )計學(xué)科發(fā)展的現實(shí)情況卻不盡如人意:一方面，現行會(huì )計教育的職業(yè)導向性不強，會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)遭遇專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能不濟和競爭力不足的尷尬;另一方面，會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性明顯淡化，這將使會(huì )計學(xué)科的發(fā)展缺乏后勁繼而還會(huì )影響會(huì )計學(xué)科的“科學(xué)性”。JoelS．Demski，在《AccountingHorizons》2007年第7期上以“會(huì )計是一門(mén)學(xué)術(shù)性學(xué)科嗎?”為題，通過(guò)對“學(xué)術(shù)性”的詞義考證和他歸納出的會(huì )計現狀的10個(gè)主要方面得出了一個(gè)基本結論:現在的會(huì )計不是一門(mén)學(xué)術(shù)性學(xué)科，會(huì )計已經(jīng)變成了一種不斷收縮的孤立的職業(yè)化的事業(yè)，對學(xué)術(shù)幾乎沒(méi)有什么貢獻。但是我們認為，會(huì )計能夠成為也應該成為一門(mén)學(xué)術(shù)性學(xué)科，這也是它對學(xué)術(shù)界的一種責任。因此，要促進(jìn)會(huì )計學(xué)科的持續發(fā)展，我們必須正確處理好會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。
三、正確處理會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的關(guān)系
針對目前會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化發(fā)展這一現實(shí)問(wèn)題，我們應當怎樣有效應對呢?本人認為可以從以下三個(gè)方面著(zhù)手:
1．正確認識會(huì )計學(xué)科的屬性
目前大家普遍接受了社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的三分法，同時(shí)認為文史哲，以及倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等屬于人文學(xué)科，而把經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科稱(chēng)為社會(huì )科學(xué)［2］，會(huì )計學(xué)則從屬于社會(huì )科學(xué)中的管理科學(xué)。需要強調的是“學(xué)科”不同于“科學(xué)”，后者特指運用范疇、定理、定律等思維形式反映現實(shí)世界各種現象的本質(zhì)規律的知識體系。與社會(huì )科學(xué)的其他分支相比，會(huì )計具有更強的實(shí)踐性也即應用性，從而也具有更為明顯的職業(yè)導向性，此外還擁有更為具體的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而非僅僅是理念和思想。
2．對會(huì )計教育資源進(jìn)行職能劃分，重新界定其目標
現有的會(huì )計教育規模不斷擴大，但卻千校一面，缺乏專(zhuān)業(yè)特色，不僅如此，不同層次的會(huì )計教育更是缺乏培養目標上的區分度，致使會(huì )計學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”與“職業(yè)性”均得不到有效實(shí)現，低水平重復現象嚴重并造成會(huì )計教育資源的浪費不清，這也正是當前會(huì )計學(xué)科發(fā)展所面臨的最主要的問(wèn)題。作為常識化的概念，人們一般認為普通高等學(xué)校所實(shí)施的都是“高等專(zhuān)業(yè)教育”，對其中的“專(zhuān)業(yè)”一詞則有不同的理解:其一，高�；蚱渌逃I(lǐng)域內的“專(zhuān)業(yè)”特指某一學(xué)科門(mén)類(lèi)或其某一分支;其二，作為社會(huì )上一般稱(chēng)謂的“專(zhuān)業(yè)”泛指特定類(lèi)別的人才所從事的專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)，或指社會(huì )某一大類(lèi)職業(yè)。簡(jiǎn)單說(shuō)，專(zhuān)業(yè)是基于學(xué)術(shù)性的一種學(xué)科分類(lèi)的概念，職業(yè)則是基于社會(huì )化分工的一種社會(huì )崗位分類(lèi)概念�；诖朔N認識，現行的高等會(huì )計專(zhuān)業(yè)教育應該一分為三:會(huì )計本科及其以下各層次(含高等職業(yè)教育)的教育目標都應以“就業(yè)”為導向，以會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)技能為主要教學(xué)內容，以實(shí)踐環(huán)節的能力訓練為主要手段，充分彰顯和體現會(huì )計學(xué)科的“職業(yè)性”特征;會(huì )計博士研究生教育以及博士后研究則理所當然地以會(huì )計學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”標志性特征，以豐富和發(fā)展會(huì )計理論為己任，以促進(jìn)會(huì )計學(xué)術(shù)的繁榮和會(huì )計學(xué)科的持續發(fā)展為使命，以會(huì )計科學(xué)、會(huì )計科學(xué)方法和科學(xué)方法論為教研主線(xiàn)，旨在研究會(huì )計基本理論、會(huì )計系統運行機理、會(huì )計學(xué)科發(fā)展規律并總結源于實(shí)踐的會(huì )計新成果、創(chuàng )造會(huì )計新知識;會(huì )計碩士研究生教育的培養目標則應是介于本科生與博士研究生之間的兼具學(xué)術(shù)性和職業(yè)性的教學(xué)研究型或學(xué)術(shù)應用型人才。以上不同層次的會(huì )計培養目標對應的會(huì )計人才規格分別為:會(huì )計博士研究生教育培養會(huì )計理論工作者、會(huì )計研究人員、專(zhuān)家教授或企業(yè)財務(wù)會(huì )計問(wèn)題最高決策者;會(huì )計碩士研究生教育培養會(huì )計工作組織者也即會(huì )計部門(mén)負責人和會(huì )計業(yè)務(wù)骨干人員;會(huì )計專(zhuān)業(yè)本科生及其以下層次的培養目標應該是掌握較為豐富的會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)和實(shí)用技能的一線(xiàn)會(huì )計工作人員［3］。
3．確保和提高會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性
我們要在明晰各層次會(huì )計教育目標的基礎上，分別采取相應措施確保和提高會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。一方面，我們要以技術(shù)和實(shí)際操作能力為核心導向，強化會(huì )計學(xué)科的職業(yè)性。能力就是做事的本領(lǐng)，是理論見(jiàn)之于實(shí)踐的東西�，F代人的能力通�？煞譃槿齻�(gè)層次，即自學(xué)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力。從結構上講，一個(gè)人的能力則包括自我認知能力，綜合分析能力、判斷能力、決策能力、組織能力、應變能力、表達能力、心理調適能力以及適應外部環(huán)境的能力等。另外，還需要強調的是，知識是能力的基礎，但知識不等于能力，存在著(zhù)二者不一致的反例;同樣的道理，能力是素質(zhì)的體現，但能力也不簡(jiǎn)單的等于素質(zhì)，后者的內涵遠遠大于前者�；谏鲜龇治�，欲實(shí)現技術(shù)能力導向，從教學(xué)內容到教學(xué)方法都必須進(jìn)行相應的改革，主要是充實(shí)具體工作崗位的適應性等職業(yè)素養教育內容以及增強實(shí)際操作能力的針對性訓練等。特別是要加強實(shí)訓基地的建設并把“實(shí)訓”作為最重要的教學(xué)環(huán)節。要針對過(guò)去教學(xué)內容偏舊、教學(xué)方法偏死、教學(xué)模式單一、外語(yǔ)水平偏低、人文教育薄弱等問(wèn)題進(jìn)行一系列的改革，妥善解決好知識、能力、素質(zhì)三要素之間的關(guān)系。當然，還有一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題，那就是要建設一支知識結構對路、實(shí)踐能力較強和教學(xué)水平較高的師資隊伍。另一方面，我們要以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng )新能力為核心導向，強化會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性，自然科學(xué)研究追求對客觀(guān)屬性規律的精確掌握。因此，采用觀(guān)察、歸納、實(shí)驗的模式，執著(zhù)于冷靜的、理智的、客觀(guān)的態(tài)度，絕對排斥主觀(guān)精神和情感的滲入，社會(huì )科學(xué)研究的目標也是發(fā)現和掌握社會(huì )現象的內在本質(zhì)規律，因而和自然科學(xué)有同樣的要求，即力求判斷的客觀(guān)性和公正性，最忌主觀(guān)的參與和情感的介入。掌握相應的科學(xué)研究方法是進(jìn)行科研和學(xué)術(shù)創(chuàng )新的前提，必須注重對科學(xué)方法的培養�？茖W(xué)方法是人們獲得科學(xué)認識所采用的規則和手段系統，是科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內在因素。一般分為三個(gè)層次:一是專(zhuān)門(mén)科學(xué)方法，即某一門(mén)學(xué)科中所運用或具有的相應的研究方式、規則和手段;二是一般科學(xué)研究方法，即自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)等共同適用或分別適用的一般方式、規則和手段;三是全科學(xué)方法，即適用范圍最廣泛、具有最普遍方法論意義的哲學(xué)方法。這三個(gè)層次既相互區別又相互聯(lián)系。在博士研究生課程體系中必須加入以科學(xué)方法為研究對象的科學(xué)方法論課程，以便建立起并不斷完善會(huì )計研究者的研究方法體系�？茖W(xué)精神是科學(xué)實(shí)現及其社會(huì )文化職能的重要形式，也是科學(xué)文化的主要內容之一，它包括科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統、認知方式、行為規范和價(jià)值取向，集中表現在:主張科學(xué)認識來(lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗科學(xué)認識真理性的標準和認識發(fā)展的動(dòng)力;重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認識的一種方法;倡導科學(xué)無(wú)國界，科學(xué)是不斷發(fā)展的開(kāi)發(fā)體系，不承認終極真理;主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見(jiàn)采取寬容態(tài)度，不迷信權威;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng )新進(jìn)取的精神。由此可見(jiàn)，會(huì )計研究者是否具有科學(xué)精神從根本上決定著(zhù)會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性。會(huì )計學(xué)術(shù)性必須最終體現在對會(huì )計學(xué)科發(fā)展的貢獻上，創(chuàng )新能力的培養就勢必成為研究型會(huì )計人才培養的抓手和落腳點(diǎn)。會(huì )計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性恰似車(chē)之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，不可偏頗，更不可或缺，從會(huì )計學(xué)科學(xué)術(shù)性和職業(yè)性各自的內涵來(lái)看，兩者都是圍繞會(huì )計理論知識和學(xué)問(wèn)而展開(kāi)的，并不具有嚴格意義上的對立關(guān)系，但不同層次會(huì )計教育的科學(xué)分工則可以更好地保證其功能實(shí)現并收到事半功倍的效果。
作者:付桂存 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院
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