古漢語(yǔ)復音詞的判斷標準分析論文

　　在對古漢語(yǔ)復音詞進(jìn)行判斷時(shí)，需要參考相關(guān)標準，比如意義標準、語(yǔ)法標準、修辭標準、出現頻率以及后代沿用情況等等，在判斷時(shí)，首先要鑒別該詞屬于雙音詞還是詞組，其有著(zhù)單純詞與合成詞兩種形式。在對古漢語(yǔ)復音詞進(jìn)行判斷時(shí)，有著(zhù)較大的難度，這主要是因為詞與仂詞一般沒(méi)有絕對的界限，有的詞匯可以當做一個(gè)詞，也可當做一個(gè)短語(yǔ)，為了保證判斷的有效性，相關(guān)學(xué)者制定了判斷的標準，降低了判斷的難度，下面筆者對這些判斷標準進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

　　1 意義標準

　　將詞意作為判斷標準，可以有效降低判斷的難度，其在先秦的古漢語(yǔ)復音詞判斷中，有著(zhù)廣泛的應用，在對復音組合結構的緊密性進(jìn)行判斷時(shí)，可以了解該詞表達的意義是否完整，這種判斷方式收到了良好的應用效果。針對先秦復音詞，可以首先判斷詞的意義，如果復印組合的結構不夠緊密，但是意義表達完整，則還是傾向與從意義的角度進(jìn)行判斷。在判斷的過(guò)程中，首先要在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，如果一個(gè)語(yǔ)言片斷 AB 的意義是其構成成分 A 和 B 意義的綜合、抽象或者表示別的意義，我們便可判斷 AB 為詞，具體來(lái)說(shuō)就是：AB=A 或 B, 且 A=B, 則AB 為詞。這樣的組合即是所謂的同義復詞，由于 A 和 B 大多可以互訓，有的學(xué)者稱(chēng)為互訓詞。A 和 B 本身經(jīng)常作為詞各自單獨使用，單用時(shí)往往具有多個(gè)義位，二者結合時(shí)只能在相同的義位上結合，結合后就消除了單用時(shí)的歧義，使語(yǔ)義更加明確，所以其結合并非是隨意的，因而應該看作詞。如：道路《王制》：“修采清，易道路，謹盜賊，平室律，以時(shí)順修，使賓旅安而貨財通，治市之事也�！崩�中“道路”與今義同。道與路同義。

　　2 語(yǔ)法標準

　　看組合前后的語(yǔ)法性質(zhì)有沒(méi)有改變。一般來(lái)說(shuō)，詞義的變化和詞性的轉變是同步的，詞性變了，就應該看作復音詞。如果語(yǔ)法性質(zhì)用“G”表示，若(AB)’G ≠(A+B)’G，則AB 為詞。如：學(xué)問(wèn) 《勸學(xué)》：“不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也�！睂W(xué)指學(xué)習，問(wèn)指詢(xún)問(wèn)，都是動(dòng)詞，學(xué)問(wèn)則指知識，是名詞，組合前后的詞性發(fā)生了變化，所以上二例中的“學(xué)問(wèn)”為詞。詞的組成部分不能受修飾語(yǔ)修飾。比如，《王制》：“若是，則大事殆乎弛，小事殆乎遂�！贝笫�、小事前是不能用“極或甚”修飾的，因為“大和小”是詞內的一個(gè)組成部分�！抖Y論》：“是先王之道，忠臣孝子之極也�！敝页记翱捎谩按蟆毙揎�，但“大”修飾的是整個(gè)復合詞，而非“忠”。

　　3 修辭手段

　　意義標準中產(chǎn)生新義的情況很多是由修辭手段造成的，如：股肱、芻豢等。顯然，如果一個(gè)組合的意義不是其本義，而是比喻義或借代義，那么這個(gè)組合即為詞。荀子講究語(yǔ)言的形式美，非常注重句式的對偶與排比，因此在同一語(yǔ)言環(huán)境里，這類(lèi)句式的相同位置上的組合，如果其中一個(gè)和幾個(gè)能確定為詞，那么其余的組合亦可首先考慮為詞。如：《樂(lè )論》：“故聽(tīng)其雅、頌之聲，而志意得廣焉;執其干戚，習其俯仰屈伸，而容貌得莊焉;行其綴兆，要其節奏，而行列得正焉，進(jìn)退得齊焉�！比菝彩窃~，那么志意、行列我們亦可先定為詞。另外，如果在同樣的語(yǔ)言環(huán)境里，這類(lèi)句式的相同位置上一個(gè)用單音節詞，另一個(gè)用的是復音組合，那么這個(gè)復音組合可首先考慮為詞。一般句式提供的信息只能做參照，確定是不是詞還要參考其它標準。

　　4 出現頻率

　　出現頻率也可當做古漢語(yǔ)復音詞的判斷標準，對于出現頻率較高的詞，可以判斷為單純詞，一些高頻出現的古漢語(yǔ)文字，一般都可看做是詞，在判斷時(shí)，還需要勘察詞語(yǔ)組合的頻率，這一規律在《荀子》等古書(shū)籍中比較常見(jiàn)。觀(guān)察頻率的方式，可以彌補意義標準判斷時(shí)存在的缺陷，將兩種方式結合在一起，可以提高判斷的準確性。有的復合詞有著(zhù)多重意義，所以，在判斷時(shí)容易出現誤差。在研究的.過(guò)程中，有的詞可以在中間加“的”，相關(guān)學(xué)者認為，可以加“的”則可以判斷為短語(yǔ)，不能加“的”則可以判斷為詞，也有學(xué)者認為這種詞可以叫做短語(yǔ)詞。在有的古漢語(yǔ)中，復音詞與詞組存在交叉出現的情況，一些過(guò)渡短語(yǔ)出現的頻率比較高，在判斷時(shí)，需要確定詞與非詞的界限，也有學(xué)者認為不應該劃定界限，應該適當的放寬標準，將這類(lèi)語(yǔ)言片段全部歸類(lèi)為詞，認為這種方式對復音詞的研究有著(zhù)促進(jìn)意義。所以，在具體判斷的過(guò)程中，一定要結合實(shí)際，可以將出現頻率較高的短語(yǔ)詞全部看做是復合詞這一類(lèi)型。

　　5 后代沿用情況

　　復合詞不但在古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)，在現代漢語(yǔ)中，也有著(zhù)沿用，這也是對我國傳統文化的傳承與宣揚。后代沿用情況也可作為復音詞判斷的標準，這種方式比較簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)現代漢語(yǔ)的應用情況對古漢語(yǔ)詞的意義以及意境進(jìn)行判斷。一般如果復音詞在古漢語(yǔ)與現代漢語(yǔ)中，詞性、結構以及意義都具有較大的相似性，則以現代漢語(yǔ)為判斷的依據，現代漢語(yǔ)判斷為詞的復音詞，在古漢語(yǔ)中也將復音詞判斷為詞。比如“父母”這一詞，在現代漢語(yǔ)中，一般是將其看做是詞，這一詞的意義以及語(yǔ)法功能等內容在古今都一樣，并且出現的頻率也比較高，所以，可以將其判斷為詞，這一類(lèi)型的詞還有君臣、兄弟、姐妹等等。在判斷的過(guò)程中，要避免出現以今律古的現象，一定要綜合考慮其他判斷標準。

　　6 結語(yǔ)

　　通過(guò)本文的介紹可以看出，在對古漢語(yǔ)復音詞進(jìn)行判斷時(shí)，需要參照較多的標準，這些標準有利于保證判斷的正確性。在判斷的過(guò)程中，主要是判別復音詞屬于雙音形式詞還是詞組，這有著(zhù)一定難度，因為復音詞既有合成詞，也有雙音節單詞，為了保證判斷的準確性，研究人員可以從意義、語(yǔ)法、修辭、頻率、后代沿用情況等多個(gè)方面綜合考慮，相關(guān)學(xué)者也結語(yǔ)出了一定規律與方法，借鑒這些先進(jìn)的經(jīng)驗，可以提高工作的效率。筆者結合自身經(jīng)驗，對古漢語(yǔ)復音詞的判斷標準進(jìn)行了介紹，希望對古漢語(yǔ)研究人員提供一定幫助。

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