文學(xué)作品對校園文化建設作用論文

　　當人們的物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足以后，人們關(guān)注的則是精神生活。在學(xué)校教育中，日常教學(xué)除了教會(huì )學(xué)生文化知識以外，還要讓學(xué)生養成樹(shù)立正確人格，推進(jìn)校園文化建設。由于文學(xué)作品可以使學(xué)生心靈得到凈化，因此文學(xué)作品的應用對校園文化建設有著(zhù)重要作用。

　　一、文學(xué)作品對學(xué)生的教化作用

　　文學(xué)作品的主要作用有認識、教育、審美三種，因此它具有能凈化人類(lèi)心靈的神奇功能，文學(xué)作品的創(chuàng )作并不是娛樂(lè )，它關(guān)系著(zhù)人們精神健康和社會(huì )發(fā)展，起到教育人的作用，并對學(xué)生成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要意義。從我國古代開(kāi)始，就一直重視文學(xué)作品對人類(lèi)的影響，用文學(xué)作品教育人類(lèi)，在《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的一句話(huà)：“美教化，移風(fēng)俗”，這句話(huà)就是在體現文學(xué)作品對人類(lèi)教育是有著(zhù)教化作用的[1]。但這種教化作用是體現在兩方面的，一是積極作用，主要表現在向學(xué)生傳播高尚品德與情懷，使學(xué)生懂得做人與做事的道理，在面對困難時(shí)應該勇敢去面對；二是消極作用，主要表現在向學(xué)生傳播低俗、不健康、影響學(xué)生發(fā)展的思想內容，因此，在進(jìn)行文學(xué)作品教育時(shí)，一定要選用積極的、能夠引導學(xué)生不斷向上發(fā)展的作品，形成良好的校園文化氛圍。

　　二、在校園文化建設中應用文學(xué)作品的主要作用

　�。ㄒ唬┰鎏韺W(xué)生的知識量

　　學(xué)生是知識的接收者，也是知識的運用者。學(xué)生在寫(xiě)作中為了提升作文水平，經(jīng)常會(huì )選用典故或詩(shī)句等對文章進(jìn)行渲染，這就需要掌握一定的文學(xué)知識，促使學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品閱讀。著(zhù)名作家巴金曾說(shuō)過(guò)：“我是從讀者成為作家的�！边@樣的坦言也向我們證明了閱讀文學(xué)作品的重要性。如果能夠將別人的作品進(jìn)行詳細的解讀，那么當自己文學(xué)作品閱讀量達到一定數量以后，自然就會(huì )有了自己的創(chuàng )作風(fēng)格。每個(gè)作家在成為文學(xué)大家之前都是對別人的作品進(jìn)行了大量閱讀，并揣摩其中的深意，然后進(jìn)行嘗試性創(chuàng )作，最終形成了自己的作品。校園是知識的集散地，也是文化形成中心，要構建良好的校園文化，首先就要進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀。

　�。ǘ�）增強學(xué)生意志

　　文學(xué)作品是人類(lèi)的精神食糧，能夠為學(xué)生提供更多的精神力量。在學(xué)生的.學(xué)習和生活中，經(jīng)常會(huì )遇到很多困難，這就需要學(xué)生勇敢的去面對，而不是選擇逃避。而文學(xué)中有很多這樣的作品，能給學(xué)生精神鼓勵。如前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，在新中國成立之初就受到追捧，一直到現在還在影響著(zhù)青年學(xué)生的思想，法國作家大仲馬的《基督山伯爵》也在鼓勵著(zhù)學(xué)生在遇到困難時(shí)不要怕，要勇敢的去面對�！痘�督山伯爵》的主人公唐泰斯受到了惡人的陷害，被判終身監禁，關(guān)在一座孤島上，所有人都以為他這輩子就這樣結束了，但是唐泰斯不甘心被人冤枉，在牢獄中度過(guò)一生，所以他努力學(xué)習，磨練自己的意志，最終逃出了牢籠，重獲新生。使讀者認識到只要懷揣向善之心、奮斗之心，早晚有一天會(huì )將困難克服，最終從苦難中掙脫出來(lái)。

　　三、將文學(xué)作品引入校園文化建設的主要方法

　�。ㄒ唬┏闪⑽膶W(xué)圖書(shū)館與獎勵機制

　　文學(xué)作品能夠陶冶學(xué)生情操，增添學(xué)生學(xué)習動(dòng)力。要形成良好的校園文化首先就要構建文學(xué)作品閱讀平臺[2]。在每個(gè)學(xué)校中都設有圖書(shū)館，但圖書(shū)館藏書(shū)眾多，供學(xué)生選擇的書(shū)籍也很多，為了學(xué)生方便進(jìn)行文學(xué)作品閱讀，學(xué)校最好在圖書(shū)館中成立文學(xué)作品藏書(shū)室，即圖書(shū)館中的文學(xué)圖書(shū)館，使學(xué)生沉浸在文學(xué)海洋中。與此同時(shí)，為了提升學(xué)生的文學(xué)學(xué)習熱情，可以舉辦文學(xué)知識學(xué)習比賽，鼓勵學(xué)生學(xué)習，對文學(xué)知識掌握多且應用得好的學(xué)生進(jìn)行獎勵。

　�。ǘ�）成立文學(xué)學(xué)習社團，做好文學(xué)學(xué)習宣傳

　　社團活動(dòng)是學(xué)生喜歡參加的，在各種社團紛紛成立以后，學(xué)校也要組織學(xué)生成立文學(xué)學(xué)習社團，讓學(xué)生參加進(jìn)來(lái)，經(jīng)常組織社團活動(dòng)，讓學(xué)生看到文學(xué)社團的趣味性。為了提升社團知名度，社團要經(jīng)常請文學(xué)大家進(jìn)行知識傳播，通過(guò)面對面的形式進(jìn)行文學(xué)知識交流與解答，開(kāi)拓學(xué)生視野，在交流后學(xué)生就會(huì )對文學(xué)作品產(chǎn)生不同認識。如在學(xué)生閱讀《三國演義》之后，在一場(chǎng)交流會(huì )中，很多學(xué)生比較喜歡劉備，討厭曹操，認為劉備是仁義君主，而曹操則是奸詐之人，但是在交流會(huì )上，有關(guān)學(xué)者卻給出了這樣的論斷：劉備的仁義程度讓人感到虛假，曹操雖然奸詐，但不得不說(shuō)，曹操才是真正的軍事家和政治家。在這場(chǎng)交流會(huì )以后，學(xué)生對劉備與曹操就有了新的認識。

　�。ㄈ�）成立文學(xué)作品賞析課

　　為了增添學(xué)生的學(xué)習熱情，擴大學(xué)生知識面，學(xué)校每學(xué)期都讓學(xué)生參與選修課學(xué)習。學(xué)校成立文學(xué)作品賞析課，加強學(xué)生對文學(xué)作品的賞析能力，在課程設置上不限專(zhuān)業(yè)，選在晚自習時(shí)間進(jìn)行學(xué)習。這樣既不占用學(xué)生的學(xué)習時(shí)間，還能讓全校學(xué)生更好的了解文學(xué)作品。在教學(xué)中可以借助多媒體進(jìn)行講座，讓學(xué)生輪流上臺講解自己對某部作品的看法，教師進(jìn)行輔導，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。此外，在進(jìn)行文學(xué)作品的學(xué)習中，學(xué)校還可以讓學(xué)生編排話(huà)劇，讓學(xué)生參與到表演中，增添學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　結論：

　　綜上所述，在校園文化建設中離不開(kāi)文學(xué)作品的影響，文學(xué)作品對學(xué)生的影響也是潛移默化的，一部好的文學(xué)作品能使學(xué)生受益終生，所以，在構建良好的校園文化時(shí)，一定要增加學(xué)生的文學(xué)作品閱讀量，在無(wú)形中塑造學(xué)生良好品格。

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