關(guān)于文化體制改革的理性分析論文

　　文化作為“軟實(shí)力”，是一定歷史時(shí)期經(jīng)濟政治的反映，是綜合國力的重要組成部分。當前，文化予以發(fā)展的物質(zhì)基礎、社會(huì )環(huán)境、傳播條件等都發(fā)生了深刻的變化，文化建設的環(huán)境、任務(wù)、內容、形式、對象等也發(fā)生了重大變化。因此，提高文化體制改革的認識，探索文化體制改革的路子，具有深刻重要的意義。文化體制變革是繼經(jīng)濟體制變革、政治體制變革、教育體制變革、科技體制變革和衛生體制變革之后，中央的又一嚴重決策。 隨同著(zhù)經(jīng)濟全球化的浪潮，具有西方特征的文化標志開(kāi)端在中國社會(huì )的每一個(gè)角落不時(shí)蔓延開(kāi)來(lái)，致使越來(lái)越多的中國人群在生活方式、思想觀(guān)念等方面逐步有被西化的風(fēng)險。在這樣一個(gè)不同思想文化猛烈碰撞的的國際環(huán)境中，如何精確地向世界傳送我們的國度形象，如何有效地穩固和擴展我國優(yōu)秀民族文化陣地，如何正確地應對世界文化市場(chǎng)資本和投入日益多元化的復雜場(chǎng)面，加強國有文化資本的市場(chǎng)控制力、影響力和帶動(dòng)力，已成為每一個(gè)中國公民必需考慮的問(wèn)題。正是在這樣的復雜背景下，基于對我國文化處境的深思及文化戰略位置的深入認識，關(guān)于文化體制變革的嚴重舉措也隨之應用而生。

　　一、文化體制變革應順應全球化形勢的需求

　　眾所周知，全球化對每一個(gè)國度既是機遇也是應戰。在全球化背景下，當國際間的資本、技術(shù)、勞動(dòng)力等消費性要素在國與國之間不時(shí)活動(dòng)和配置時(shí)，關(guān)于每一個(gè)國度特別是廣闊的開(kāi)展中國度都是家常便飯的機遇。但是，任何人都很分明，主導經(jīng)濟全球化的并不是廣闊的開(kāi)展中國度，而是以美國為首的西方國度，他們在主導全球化的過(guò)程中總是憑仗本人既有的優(yōu)勢進(jìn)而操控世界貨幣、金融等經(jīng)濟組織，制定出有利于他們的游戲規則，而廣闊的開(kāi)展中國度由于本身實(shí)力的限制，常常處于十分被動(dòng)的位置：經(jīng)濟上有被蠶食以至完整吞噬的風(fēng)險，文化上有被消融異化以至完整改動(dòng)的風(fēng)險。與此同時(shí)，隨著(zhù)全球化進(jìn)程的日益加快，綜合國力的競爭會(huì )變得日趨劇烈，文化在這一競爭中的影響會(huì )日積月累，大家爭相競爭的不只僅是有形產(chǎn)品，而且也會(huì )爭相輸出理念、制度、創(chuàng )意等無(wú)形產(chǎn)品。

　　中國五千年的.文化史為中華民族沉淀了極端豐厚的文化底蘊。但是，在今天日趨劇烈的國際文化競爭中，國人已明顯覺(jué)得到：我們的文化資源優(yōu)勢還沒(méi)有轉化為文化競爭優(yōu)勢，我們眾多的文化產(chǎn)品還達不到在國際市場(chǎng)具備較強競爭的程度，我們的文化實(shí)體還停留在傳統體制，遠遠不具備進(jìn)入國際市場(chǎng)、參與國際競爭的市場(chǎng)主體位置和實(shí)力。因而，提升文化產(chǎn)品和文化實(shí)體的實(shí)力和競爭力，加快構成有利于文化產(chǎn)品、文化實(shí)體才能提升的良性機制，革新現存文化體制已成為中國社會(huì )開(kāi)展的歷史必然。

　　二、文化體制變革應更好地順應人民大眾的文化需求

　　變革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的全貌開(kāi)展和物質(zhì)生死水平的疾速進(jìn)步，人民大眾的肉體文化需求也在疾速增長(cháng)，并呈現出多方面、多層次、多樣性的特性，政府應努力滿(mǎn)足公眾的文化需求。

　　當前，正值各級政府、各行業(yè)、各部門(mén)熱議文化產(chǎn)業(yè)、文化體制變革的頂峰時(shí)期。站在新的時(shí)期高度，在總結文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展成果的同時(shí)，我們也分明地認識到，由于文化體制變革的目的一度并不明白，致使文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展規劃的制定存在突出的問(wèn)題：宏觀(guān)的準繩性概念多，大而空的套話(huà)多，可量化、可核實(shí)、可考證的詳細內容少，招致文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展目的的定性缺乏精確量化的數據，難于操作、難于落實(shí)。與此同時(shí)，一個(gè)無(wú)可置疑、不容無(wú)視的理想是，我們的文化產(chǎn)業(yè)越來(lái)越被產(chǎn)值和利潤所覆蓋，“社會(huì )效益第一”有被“賺錢(qián)第一”所取代的風(fēng)險。換言之，文化正在被金錢(qián)不聲不響地異化著(zhù)，文化本來(lái)的學(xué)問(wèn)含量、學(xué)術(shù)價(jià)值正在有意無(wú)意地讓位于上座率、點(diǎn)擊率、發(fā)行量。文化的這種邊緣化現象一度使缺乏文化底蘊的枕邊文化、快餐文化風(fēng)行大江南北，一度使一切向錢(qián)看成為整個(gè)社會(huì )理所當然的“圖騰”，一度使低俗、惡俗的黃色文化、黑色文化喧囂塵上，充滿(mǎn)于我們這個(gè)急躁的空間。這一切都標明我們迫切需求沖破傳統體制的約束，努力推進(jìn)文化體制變革，解放文化消費力，盡快消費出更多更好的肉體文化產(chǎn)品，最大水平的滿(mǎn)足民眾的文化需求。

　　三、文化體制變革應順應市場(chǎng)經(jīng)濟開(kāi)展的需求

　　經(jīng)過(guò)三十多年的變革開(kāi)放，我國曾經(jīng)初步樹(shù)立了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，固然文化開(kāi)展的環(huán)境和條件發(fā)作了深入的變化，但是，由于現存的文化體制大多脫胎于方案經(jīng)濟，與不時(shí)開(kāi)展的經(jīng)濟根底和社會(huì )環(huán)境條件不相順應的矛盾日益突出。主要表如今以下兩個(gè)方面：首先，由于我國文化范疇在許多方面依然停留于傳統體制之中，還是習氣把運營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)混淆于公益性文化產(chǎn)業(yè)，政府統包統攬，形成本應由政府主導的公益性文化產(chǎn)業(yè)長(cháng)期投資缺乏，本應由市場(chǎng)主導的運營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)又長(cháng)期依賴(lài)政府的怪圈。其次，隨著(zhù)非公資本在市場(chǎng)上的疾速開(kāi)展，本來(lái)控制大量國有文化資源的公有性文化單位，反而游離于市場(chǎng)經(jīng)濟體制之外，缺乏生機和競爭力，嚴重限制現有文化資源的開(kāi)展和壯大。

　　另外，一段時(shí)期以來(lái)，在論及如何分離市場(chǎng)經(jīng)濟處理我國文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)展的問(wèn)題時(shí)，相當一局部人還存在片面的、以至極易招致誤導的認識，錯把市場(chǎng)當作文化資源合理配置的獨一靈丹妙藥，墮入“只要市場(chǎng)才干合理配置文化資源”的認識誤區。眾所周知，市場(chǎng)機制在一定水平上的確可以合理配置文化資源，但這種成效僅僅局限于市場(chǎng)類(lèi)文化資源，關(guān)于遺存類(lèi)文化資源和公共類(lèi)文化資源它簡(jiǎn)直不發(fā)作任何作用。其次，市場(chǎng)和方案一樣，都是資源配置的手腕，而不是資源配置的獨一手腕，假如過(guò)火強調市場(chǎng)機制在文化資源中的配置作用，就會(huì )毀壞社會(huì )文化開(kāi)展的合理性，不利于社會(huì )效益的強調，不利于社會(huì )公共文化效勞體系的樹(shù)立和建成。最后，假如片面強調市場(chǎng)機制對文化資源的配置作用，也會(huì )招致本應由政府機關(guān)及工作人員流于方式，無(wú)法發(fā)揮政府對資源配置的強大作用。（韓國之所以可以在整個(gè)東亞掀起一股文化“韓流”，使韓國成為繼日本之后又一文化大國。究其緣由，主要是政府對文化產(chǎn)業(yè)的鼎力扶持所致。）

　　綜上所述，在全球化大背景下，世界各國都在努力提升本國文化產(chǎn)品的國際影響力和競爭力，文化的競爭與抵觸將會(huì )日益劇烈。為緩解我國國民經(jīng)濟可持續開(kāi)展的壓力，為緩解我國年輕一代安康生長(cháng)的壓力，為緩解我國文化產(chǎn)業(yè)被異化、被淡化、被邊緣化的壓力，革新現存文化體制，使中華文化在新的時(shí)期條件下更具有世界影響力已成為目前中國社會(huì )刻不容緩和亟待處理的嚴重問(wèn)題。

【文化體制改革的理性分析論文】相關(guān)文章：

解除勞動(dòng)關(guān)系條件的合理性分析論文04-26

文化體制改革工作匯報范文11-27

探討體制改革水利科技論文06-26

行政體制改革研究論文03-08

國家行政體制改革論文03-08

水利工程管理體制改革的論文05-20

淺析城市社區管理體制改革論文06-24

鐵路運輸管理體制改革論文06-24

科技管理體制改革論文范本05-27