城市獨生子女的心理現狀調查結果及分析論文
一、問(wèn)題的提出
人格心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，主要是研究個(gè)體在口常生活中所表現出來(lái)的特有行為模式的心理學(xué)。心理學(xué)范疇的“人格”內涵，常用來(lái)表達個(gè)體在行為上的內部?jì)A向，主要是指作為人類(lèi)個(gè)體，在一定的社會(huì )環(huán)境中所彰顯出來(lái)的有別于他人的思維范式、行為范式、情感反應的特質(zhì)，是用來(lái)區分個(gè)體之間差異的有效指標。在心理學(xué)術(shù)語(yǔ)上，人們也常常采用“個(gè)性”一詞來(lái)厘定人格的概念，這一提法在我國的《大百科全書(shū)·心理學(xué)卷》中即可得到印證。本文對人格心理的考察主要集中在成就心理需要、親和心理需要、謙卑心理需要、持久心理需要、扶助心理需要、攻擊心理需要、自我接納程度、學(xué)習需要、道德自我評價(jià)等幾方面。
人格心理對于未成年人發(fā)展的重要性，已被眾多研究學(xué)者所論證。城市獨生子女作為我國未成年人中的一個(gè)特殊群體，他們的成長(cháng)與發(fā)展已成為教育者和社會(huì )學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展和家庭經(jīng)濟、文化水平的提高，對城市獨生子女的健康成長(cháng)造成了或正面或負面的影響。在實(shí)際生活中，城市獨生子女人格心理的現狀如何?彰顯出什么樣的特質(zhì)?為此，作者對信陽(yáng)市城市獨生子女人格心理狀況展開(kāi)了相應調查，以期在詳盡梳理分析的基礎上總結出代表性的結論，為采取有效的教育路徑提供有益的幫助。
二、研究對象和方法
(一)研究對象
采用分層整群抽樣法，以河南省信陽(yáng)市的300名未成年獨生子女作為研究對象。為保證樣本的代表性，調查所選取的未成年獨生子女，主要是指9—18歲的城市獨生子女，既有小學(xué)階段的兒童，也有中學(xué)階段的青少年。
(二)研究方法
根據愛(ài)德華人格心理需要的六個(gè)主要維度(成就心理需要、親和心理需要、謙卑心理需要、持久心理需要、扶助心理需要、攻擊心理需要)，自編了《城鎮獨生子女人格心理的調查問(wèn)卷》。本次調查主要集中城市獨生子女的親和需要、持久需要、感恩需要、自我提高需要、自我接納程度、學(xué)習需要、道德自我評價(jià)等方面。
三、城市獨生子女的人格心理現狀與分析
(一)積極方面
1.絕大多數城市獨生子女有著(zhù)明顯的“親和需要”。所謂“親和需要”指的是作為具有社會(huì )屬性的個(gè)體在社會(huì )生活中產(chǎn)生的通過(guò)與他人交往而建立聯(lián)系，從而滿(mǎn)足個(gè)體渴望友情和伙伴情感需求。國內外眾多實(shí)驗表明，親和需要越強的個(gè)體，在實(shí)際生活中表現為有團隊合作精神、廣交朋友，而且更具有尊重朋友和樂(lè )于為朋友排憂(yōu)解難的特質(zhì)。我們在對信陽(yáng)市獨生子女六種人格需要的調查結果顯不，“親和需要”是城市獨生子女6種人格需要中最強烈的一種需要。不僅如此，低分組、中等分組、高分組的獨生子女分別為7.1%、54.9%、38%，這表明，絕大部分獨生子女有著(zhù)十分強烈的親和需要。
2.大多數城市獨生子女有著(zhù)明顯的“持久需要”。所謂“持久需要”是指個(gè)體在完成某項任務(wù)上所表現出來(lái)的恒心和毅力。有研究表明，持久需要心理越強的個(gè)體，不僅表現為做任何事情都有一股韌勁，能夠鍥而不舍、善始善終，而且表現為能長(cháng)時(shí)間不分心的工作，不受周?chē)h(huán)境的干擾。調查結果顯示，85.6%城市獨生子女有著(zhù)強烈的持久需求，僅有14.4%的持久需求較弱。這表明，近四成以上的城市獨生子女有著(zhù)強烈的持久需求，做事情能夠堅持到底，能全力以赴地完成指定的任務(wù)。
3.城市獨生子女大多都有“感恩的需要”�！把蚋峁蛉椤�、“烏鴉反哺”反映了動(dòng)物界生命的感恩之情。作為高于動(dòng)物的人類(lèi)個(gè)體更應該有一顆感恩的心，無(wú)論是回報親人還是感恩社會(huì )，感恩始終是人類(lèi)情感中值得歌頌的偉大樂(lè )章。在我們信陽(yáng)市城市獨生子女的調查中，可以看到，選擇自己努力學(xué)習是為了“回報父母”的高達79%，選擇學(xué)習目的是為了“滿(mǎn)足親人對自己的殷切期望”的高達68.3%，選擇自己努力學(xué)習的動(dòng)力是為了“長(cháng)大后幫助父母改善家里的生活條件”高達65.7%，這表明城市獨生子女有著(zhù)一顆“感恩的心”，“回報親人的需求”比較顯著(zhù)。
4.城市獨生子女“自我提高需要”比較強烈。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體的自我提高需要越顯著(zhù)，個(gè)體的自我潛能發(fā)揮得就越充分，發(fā)展的動(dòng)力就充足。根據我們的調查顯不，信陽(yáng)市城市獨生子女在“自我提高需求”方面令人十分欣慰。選擇努力學(xué)習是為了“最大限度地實(shí)現自己的人生價(jià)值”、“為社會(huì )多做貢獻”、“為日后走向社會(huì )提升自己的競爭力奠定基礎”、“為實(shí)現中國夢(mèng)而努力”分別是70.2%、68.6%、62%、57%。從這些數據我們可以看出，無(wú)論孩子們學(xué)習的動(dòng)力是源于“促進(jìn)自己發(fā)展”，還是為了“實(shí)現中國夢(mèng)”，這都表明當今的城市獨生子女并非像人們想象中的“毫無(wú)追求、沒(méi)有理想”，或者說(shuō)是“頹廢的一代、垮掉的一代”，恰恰相反，這些獨生子女身上有著(zhù)十分強烈的“自我提升需求”，不斷追求進(jìn)步的內省動(dòng)力非常強烈。
(二)消極方面
和任何事物都有兩面性一樣，盡管城市獨生子女在人格心理上表現出積極向上的一面，但也出現了一些令人擔憂(yōu)的問(wèn)題，主要是自我為中心、自我接納度不高、意志薄弱、個(gè)人道德?tīng)顩r不佳、攻擊性?xún)A向明顯、認知需要較弱。
1.以“自我為中心”是當今城市獨生子女的一大垢病。我們的調查表明，79.2%的孩子認為“家里好吃的首先應該盡著(zhù)我”，63%的孩子認為“別人應該先對我友好之后我才會(huì )別人友好”。這些數據表明，自私、以自我為中心成為當今城市獨生子女人格心理上的一大缺陷。在三口之家“兩大一小”或五口之家“四大一小”這種特殊環(huán)境下成長(cháng)起來(lái)的城市獨生子女，打一出生開(kāi)始就受到了特殊待遇，小到家里的生活起居、飲食安排，大到家里住房選擇、是否購車(chē)，凡此種種“在很大程度上都要體現獨生子女的生活主體性，要圍繞著(zhù)如何對教育子女、使子女生活學(xué)習的更為方便，有利于這樣一個(gè)中心來(lái)安排”。針對這種現象，無(wú)論是家長(cháng)還是社會(huì )、學(xué)校都應該引起足夠的重視，尤其是家庭教育這一塊，在日常生活中注意不要過(guò)分的以孩子為中心，適時(shí)糾正獨生子女的這種“以自我為中心”的不良心理傾向。
2小部分城市獨生子女自我接納度不高。自我接納體現的是個(gè)體在日常生活中所展不出來(lái)的一種積極心態(tài)，尤其是針對個(gè)體對自身以及自身所持的樂(lè )觀(guān)和自信，對自我、對現狀、對環(huán)境的接受。自我接納度越高的人，既不會(huì )因自身的優(yōu)點(diǎn)而自傲，也不會(huì )因為自身的短處而自卑，能夠坦然接受并欣賞自己，接受現實(shí)、人和周?chē)沫h(huán)境。相反，那些自我接納度不高的個(gè)體，則多表現為自責、內疚、抱怨外部環(huán)境和不愿承認已發(fā)生的事實(shí)等。我們對城市獨生子女的調查發(fā)現，在學(xué)習現狀方面不滿(mǎn)意的高達36.2%，在性格方面非常不滿(mǎn)意的達13%，對自己外貌很不滿(mǎn)意的'竟高達31.7%。這些都表明，一小部分城市獨生子女在自我接納方面存在著(zhù)一定程度的障礙。
3.城市獨生子女“攻擊性需要”十分明顯。所謂“攻擊性”，是指個(gè)體在一定的情境下所實(shí)施的為他人不愿接受的出于故意或工具性目的的傷害行為。研究表明，那些攻擊性?xún)A向明顯的個(gè)體經(jīng)常主動(dòng)挑釁別人，喜歡捉弄別人，愛(ài)在公開(kāi)場(chǎng)合指點(diǎn)別人的缺陷，常為小事和別人發(fā)生爭執。我們調查發(fā)現，城市獨生子女中有強烈“攻擊性需要”的占15.7%，有明顯“攻擊性需要”的竟高達76.3%，有著(zhù)較弱“攻擊性需求”的只有8%。這些數據表明，近90%以上的城市獨生子女呈現出一定程度的攻擊性?xún)A向。這種攻擊性行為既可能是直接的身體傷害，如打人;也可能是語(yǔ)言傷害，如罵人、嘲笑人等;還有可能是間接的、心理上的傷害，如背后說(shuō)壞話(huà)、造謠誣蔑等。因此，在日常的教育中，無(wú)論是家長(cháng)還是教育工作者都要注意引導學(xué)生學(xué)會(huì )及時(shí)控制和化解自己的負面情緒，降低學(xué)生的攻擊性?xún)A向。
4.近七成以上的城市獨生子女“認知需要”明顯不足。所謂“認知需要”，是指人們在信息加工過(guò)程中是否愿意進(jìn)行周密的思考，以及能否從深入的思考中獲得享受。有研究表明，在學(xué)習過(guò)程中，認知需要越強烈的學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性越強，學(xué)習中喜歡刨根問(wèn)底，則學(xué)習效果越明顯，能在學(xué)習中感受到極大的樂(lè )趣。但是根據我們的調查發(fā)現，只有67%的學(xué)生“常常感受不到學(xué)習的樂(lè )趣”，70.2%的學(xué)生“對于不懂的問(wèn)題并不喜歡刨根問(wèn)底”，69%的學(xué)生“不喜歡所學(xué)課程”。這表明，近七成的城市獨生子女缺乏強烈的認知需求，對學(xué)習活動(dòng)本身不感興趣，無(wú)法從學(xué)習中獲得樂(lè )趣。為此，要反思我們的教育方式和教育效果，構建能夠激發(fā)當代學(xué)生樂(lè )于學(xué)習、積極探索的教學(xué)模式。
【城市獨生子女的心理現狀調查結果及分析論文】相關(guān)文章：
城市建設現狀與潛力分析研究論文04-13
獨生子女的家庭心理教育研究與分析論文06-20
銀行員工心理健康現狀分析論文06-22
城市社區文化建設現狀及對策分析論文04-04
當代大學(xué)生心理問(wèn)題現狀分析及措施論文06-21
基于大學(xué)生就業(yè)心理現狀的分析論文06-20
分析蘇州智慧城市建設現狀與建議經(jīng)濟論文07-01
生活現狀分析論文07-08