農村留守兒童心理問(wèn)題與解決途徑論文
在筆者所教學(xué)的班級中，留守兒童居多。但這也不是我們一個(gè)班具有這樣的情形，所在學(xué)校其他班級留守兒童也同樣比較多。平時(shí)與同仁們進(jìn)行交流，也總感到現在的留守兒童多，對我們教育的影響也比較大。因為其存有一定的心理問(wèn)題，有的還存有比較嚴重的心理問(wèn)題。作為教師則必須去認真分析心理問(wèn)題的成因以及解決的策略，現拙于筆端的是自己比較膚淺的了解和不夠成熟的思考，權且拋磚引玉。
１留守兒童的無(wú)所謂心理
留守兒童都隨祖輩一起生活，遠離自己的父母。有條件的學(xué)生每年的寒暑假可以與自己的父母親生活在一起，平時(shí)他們聽(tīng)不到自己父母對自己的諄諄教誨，享受不到比較良好的家庭教育，導致這些學(xué)生對什么都感到是那樣的無(wú)所謂。吃好吃差無(wú)所謂，穿好穿差也無(wú)所謂，學(xué)習好差也是那樣的無(wú)所謂，所有學(xué)生都在諸多的無(wú)所謂中生活學(xué)習著(zhù)。這對學(xué)生的發(fā)展是尤其不利的，特別是小學(xué)生對自己的學(xué)習老是感到是那樣的無(wú)所謂，這應當就是特別糟糕的事情，也應當就是我們現在乃至未來(lái)教育的一大悲哀，甚至就可能是我們一個(gè)個(gè)家庭之未來(lái)的悲劇。解決的辦法應當是，利用現代通訊工具多與我們學(xué)生的父母獲取著(zhù)經(jīng)常性的聯(lián)系，要求他們爭取時(shí)間多了解自己孩子的現狀，多關(guān)心孩子的生活和學(xué)習。對家長(cháng)，作為我們必須力求做到的是多曉之以理。應當說(shuō)我們所接觸到的一個(gè)個(gè)留守兒童的家長(cháng)，一般說(shuō)來(lái)也都不是文化素養較高的家長(cháng)，他們對孩子們的學(xué)習還多不以為然。我們需要告訴家長(cháng)們的是你們現在憑著(zhù)體力可以外出掙錢(qián)，可是現代經(jīng)濟和信息經(jīng)濟的高速發(fā)展，你們的孩子如果僅有你們現在的水準，其將來(lái)掙錢(qián)的機會(huì )可以說(shuō)就是寥寥無(wú)幾的。當我們能夠曉之以理于我們學(xué)生的父母親，他們將會(huì )無(wú)形中減小與孩子之間的距離，尤其能夠經(jīng)常與自己的孩子進(jìn)行互動(dòng)，變孩子在生活學(xué)習當中的多無(wú)所謂為多有所謂。當我們的一個(gè)個(gè)孩子都對自己的學(xué)習產(chǎn)生有所謂的`感覺(jué)或意識后，學(xué)生的學(xué)習將會(huì )產(chǎn)生無(wú)比強烈的主觀(guān)能動(dòng)性，形成認真學(xué)習的正能量。
２留守兒童的無(wú)需求心理
我們所接觸的留守兒童，從一般的角度去說(shuō)，其智力也都不是十分低下的。但學(xué)業(yè)水準卻是那樣的平平。在諸多的留守兒童中，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬的可以說(shuō)是那樣的大有人在。由于留守兒童在一個(gè)教學(xué)班屬于一個(gè)比較偌大的群體，他們的多無(wú)需求也就直接影響著(zhù)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的活力四射，而他們所影響的也不僅僅就是自己，更主要的也在波及著(zhù)不少的非留守兒童。如果用上一句讓留守兒童所不能接受的話(huà)語(yǔ)去形容也在一定的意義上不為過(guò)。說(shuō)留守兒童是害群之馬，當還是比較貼切的。但作為老師是完全不應當去稱(chēng)呼這些無(wú)辜之學(xué)生的，他們有誰(shuí)愿做留守兒童，他們有誰(shuí)想做害群之馬？我們也不得不去承認，對于留守兒童，我們能夠多傾注我們的愛(ài)心，以一顆赤誠之心去呵護他們，他們絕對不可能就是害群之馬。所以，在平時(shí)的教育教學(xué)之諸多的活動(dòng)乃至相關(guān)的系列活動(dòng)中，總是那樣的對留守兒童多傾注著(zhù)自己的關(guān)愛(ài)，那一個(gè)個(gè)留守兒童便在諸多的溫暖享受中增強自己學(xué)習與生活的好勝心，增強自己的自尊心和自主性，尤其增強著(zhù)自己主動(dòng)學(xué)習的欲望。如在自己的教學(xué)班級里，有這樣一位得不到任何關(guān)照的留守兒童，平時(shí)的學(xué)習生活多是那樣的孤孤僻僻，也很少與人交往，一個(gè)好端端的孩子，一個(gè)智力還比較超群的孩子就這樣的自甘落后，筆者看到是那樣的心疼起來(lái)，便比較主動(dòng)地和其交起了朋友。在交友后的一個(gè)個(gè)教學(xué)時(shí)段內，他是那樣比較主動(dòng)地訴說(shuō)自己心中的苦悶，也是那樣比較心誠地談及自己學(xué)習中的諸多困惑。作為學(xué)生能這樣交心，那老師還有什么理由去作壁上觀(guān)。伸起自己溫暖的手，將他拉了起來(lái)。
３留守兒童的無(wú)拘束心理
平時(shí)我們多看到的那些留守兒童，他們在生活學(xué)習中是那樣的無(wú)拘無(wú)束，可以說(shuō)是點(diǎn)滴的規矩都沒(méi)有，應當說(shuō)凡事沒(méi)有規矩是不可能成其為方圓的。我們不能對留守兒童的這種多不以規矩去辦事就是那樣的視而不見(jiàn)，也不能就是那樣的聽(tīng)而不聞。留守兒童的萬(wàn)事都事不關(guān)己，而且就是比較嚴重的高高掛起，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。作為教師必須通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展教育教學(xué)的活動(dòng)讓留守兒童漸漸變得有拘有束起來(lái)。留守兒童不去認認真真地讀書(shū)，也不去工工整整地習字，更不去踏踏實(shí)實(shí)地習作，也不去老老實(shí)實(shí)地和伙伴們交友，更不去比較理想地為人為事，一切都顯得那樣的我行我素。這樣的學(xué)生是永遠都不可能成才的，到時(shí)候家長(cháng)會(huì )是那樣的怨天尤人，雖然不可能對我們教師去說(shuō)三道四，但我們的良心會(huì )受到譴責的。對此，作為我們教師需要將學(xué)生的無(wú)拘無(wú)束變得那樣的有拘有束當應成為我們的首選。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，努力形成留守兒童的規矩，尤其還針對留守兒童的共性問(wèn)題去設計出比較理想的活動(dòng)，或者就是相當理想的活動(dòng)情境，促使留守兒童在具體的活動(dòng)中接受活動(dòng)情境的熏陶感染，接受情境活動(dòng)的陶冶、啟迪和匡正。讓留守兒童能夠不斷地有拘有束起來(lái)，作為老師還必須讓他們去比較高度地信任自己，尤其在開(kāi)展一些系列活動(dòng)時(shí)不要去露出任何意義上的蛛絲馬跡，讓他們也能夠在比較自覺(jué)的自?shī)首詷?lè )的活動(dòng)中逐步改變自己無(wú)拘無(wú)束的陋習�？偠灾�，農村留守兒童的教育絕非就是一朝一夕的事情，也不可能就是那樣的一蹴而就。需要我們去花出很大的氣力，可能意義上的嘔心瀝血也是完全意義上的值得。吾將上下而求索，路漫漫其修遠兮也會(huì )完全意義上的不很修遠。
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