論文：課堂一切來(lái)源于孩子的生活
內容摘要：課堂應該從“一切來(lái)源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視童心世界，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)生成，根據其真實(shí)體驗來(lái)引導，共同解決生活中的問(wèn)題。本文從以下三個(gè)方面闡述了如何通過(guò)課堂教學(xué)的多種形式，去打動(dòng)學(xué)生的心靈，去提升孩子的認知能力:一是情景化的課堂，詩(shī)意中豐富情感;二是生活化的課堂，體驗中引導認知;三是趣味化的課堂，活動(dòng)中自主感悟。通過(guò)豐富多彩的課堂教學(xué)，讓孩子們在這種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認識、超越自我，體驗著(zhù)生命的增值和律動(dòng)，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：回歸生活 珍視童心 提升認知
“再簡(jiǎn)單的生命筵席，也會(huì )因為愛(ài)而倍感豐盛。當愛(ài)像明媚的陽(yáng)光一樣照徹寒冷的心房時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，愛(ài)的本身就是一波弦音的震顫，一種花香的彌散，持久、熱烈，從一雙手到另一雙手，從一個(gè)人到另一個(gè)人�！备袆�(dòng)是一種積極、奇妙的心靈體驗。在品德教育中，若讓學(xué)生收獲一份感動(dòng)，就幫助他們體驗了一次情感的升華，經(jīng)歷了一次心靈的旅行。孩子們在這種看似尋常的“感動(dòng)”中豐富情感、提升認識、超越自我，體驗著(zhù)生命的增值和律動(dòng)，從而全面提升童年生活的質(zhì)量。
《父母關(guān)愛(ài)我成長(cháng)》是浙教版三年級《品德與社會(huì )》上冊“我的家庭”單元中的第三課。我在執教本課教學(xué)中本著(zhù)從“一切來(lái)源于孩子的生活，再回歸于孩子的生活”這一理念出發(fā)，珍視“童心世界”這一最重要的課程資源，通過(guò)學(xué)生的生活實(shí)際來(lái)生成、調整話(huà)題，根據其真實(shí)體驗和反饋，來(lái)引導他們思考、討論、交流，共同解決生活中的問(wèn)題，提升道德認知。本人經(jīng)過(guò)幾次試教磨合，有很大改觀(guān)，使整個(gè)課堂在有彈性的預設下“動(dòng)態(tài)生成”、精彩紛呈�，F摘錄課堂中的幾個(gè)片段，來(lái)品味一下“動(dòng)態(tài)生成，感動(dòng)心靈”的精彩和反思探索。
一、情景化的課堂，詩(shī)意中豐富情感
蘇霍姆林斯基說(shuō):“不要使掌握知識的過(guò)程讓孩子們感到厭煩，就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài)。而要使他們的整個(gè)身心充滿(mǎn)歡樂(lè )�！眲�(chuàng )設巧妙的情境，讓學(xué)習在孩子們快樂(lè )的參與中變成一種享受，達到‘‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的功效，這就是我們追求的理想境界。生活是道德的沃土，道德源于斯、長(cháng)于斯。課堂教學(xué)緊緊抓住了與學(xué)生生活態(tài)度、生活能力的形成有著(zhù)密切聯(lián)系的家庭生活故事，讓學(xué)生有事可想、有話(huà)可說(shuō)，課堂教學(xué)便自然進(jìn)入了學(xué)生的生活，創(chuàng )造了道德體驗的最佳契機。
教學(xué)片段:讀父母的故事
師:這節課，我們繼續坐在家庭樹(shù)下聊聊天，拉拉家常(課件演示“家庭樹(shù)”，背景音樂(lè )為《可愛(ài)的家》)。今天，我們的話(huà)題是——(演示課件:點(diǎn)擊家庭樹(shù)上的樹(shù)葉，彈跳出“父母”二字)
師:同學(xué)們，你們今年多大了?從出生到現在，你跟父母一起生活了多少天?請拿起筆來(lái)算一算，好嗎?(在老師啟發(fā)下，生動(dòng)筆計算)
生甲:3285天(屬鼠的)。
生乙:3650天(屬豬的)。
師:三千多個(gè)日子，我們天天和父母在一起，父母就像我們的守護神一樣，呵護著(zhù)我們的成長(cháng)。他們呢每一個(gè)人都是一本厚厚的故事書(shū)，記錄著(zhù)許多愛(ài)的故事。今天，就讓我們一起用心去讀一讀吧(演示課件，出現字幕:讀父母的故事。背景音樂(lè )為《世上只有媽媽好》)。昨天，老師請大家準備一個(gè)父母的故事，誰(shuí)愿意第一個(gè)上來(lái)講?
學(xué)生訴說(shuō)故事，有的還拿出照片和玩具等小物品:
師:同學(xué)們，從你們的故事中，老師知道了父母所做的一切都是為了自己的孩子。這么多的故事，每一個(gè)都那么樸素、感人，說(shuō)也說(shuō)不完。這些故事都可以化作一個(gè)字，你們說(shuō)是什么呢?(請若干名學(xué)生回答，教師點(diǎn)擊家庭樹(shù)，從樹(shù)葉上彈跳出一個(gè)個(gè)“愛(ài)”字，學(xué)生的臉上激蕩著(zhù)一陣愛(ài)的熱浪)
思考:“讀父母的'故事”這一環(huán)節按照帶入情境，引導啟發(fā)，把學(xué)生帶入了回憶中。加上背景音樂(lè )的巧妙渲染，教室里彌漫著(zhù)濃濃的親情氛圍，富有感染力，從而使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的表達欲望。在一個(gè)個(gè)感人的故事中，師生共同解讀著(zhù)什么是父母的愛(ài)。這樣情真意切理寓其中。我深深地體會(huì )到，只有創(chuàng )設好情景，才能引發(fā)心靈共振。
1、準備性——活動(dòng)情景前要讓學(xué)生做好認知心理準備 斯普朗格說(shuō)過(guò):“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng )造力、價(jià)值觀(guān)喚醒�！苯處熞芮嘘P(guān)注孩子的認知基礎和心理狀態(tài)，善于調節兒童的情感，使他們對即將開(kāi)始的活動(dòng)充滿(mǎn)期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習�！白蛱�，老師請大家準備一個(gè)父母的故事，誰(shuí)愿意第一個(gè)上來(lái)講?”學(xué)生在課前進(jìn)行收集信息的準備，對此有足夠的心理準備。學(xué)生訴說(shuō)故事，有的還拿出照片和玩具等小物品，訴說(shuō)有內容，訴說(shuō)有深情，課堂氣氛活躍。
2、真實(shí)性——活動(dòng)情景的內容必須是真實(shí) 學(xué)生的體驗脫離了實(shí)際生活，其學(xué)習就達不到課程目標。如果學(xué)生訴說(shuō)的東西在生活中是不可能的，也就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內心世界。訴說(shuō)生活中父母的故事對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最有體驗的，學(xué)生們爭著(zhù)訴說(shuō)“有一次我發(fā)高燒，爸媽趕緊帶我到醫院看病，醫生說(shuō)需要打吊針，因為我的靜脈很細，護士阿姨扎了好多針都沒(méi)扎進(jìn)去，疼得我直哭。爸爸見(jiàn)了趕緊把我抱在懷中，輕輕撫摩著(zhù)我的頭。我感覺(jué)他的手在微微地發(fā)抖……”“有一次，我頂撞媽媽?zhuān)痪涞览硪猜?tīng)不進(jìn)去，媽媽氣得打了我一下，我哭著(zhù)跑到房間里，哭著(zhù)哭著(zhù)睡著(zhù)了。后來(lái)聽(tīng)爸爸說(shuō)，媽媽輕輕走進(jìn)我的房間，用手摸著(zhù)我的臉，還哭呢?”這樣就使學(xué)生能真正從細微處體會(huì )到“父母的關(guān)愛(ài)”，萌發(fā)“父母對自己”的愛(ài)有多少深的情感。
3、針對性——活動(dòng)情境必須有明確的目標指向 布魯姆說(shuō):“有效的教學(xué)始于知道希望達到的目標是什么”。教學(xué)目標是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中，無(wú)論活動(dòng)內容還是活動(dòng)形式，都應指向教學(xué)目標，為達成目標而服務(wù)。本教學(xué)片段始終圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，讓學(xué)生觀(guān)察父母，從生活入手，后來(lái)訴說(shuō) “關(guān)愛(ài)”的事例，再加課件的演示和溫馨的音樂(lè )，一份真愛(ài)觸動(dòng)著(zhù)學(xué)生的心靈。當前，品德新課程的活動(dòng)性已被大家普遍接受，活動(dòng)化教學(xué)得到了廣泛應用，但對“活動(dòng)情景”為什么而設還缺乏思考和研究，許多課堂活動(dòng)由此成為無(wú)效勞動(dòng)。只有觀(guān)察并研究學(xué)生的生活，尋找到教育的契機，架設起學(xué)生生活與品德教育的橋梁，教育的作用才能實(shí)現。
二、生活化的課堂，體驗中引導認知
新課程的基本理念之一是“兒童的生活是課程的基礎”。因此，我們要關(guān)注兒童的現實(shí)生活，樹(shù)立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀(guān)念，“有意識地”把兒童帶回到真實(shí)的生恬中去觀(guān)查感受、體驗、反思，并用 ‘‘美好生活”的目標去引導和提升真實(shí)生恬，使課堂教學(xué)體現實(shí)效性。
教學(xué)片段:計算父母的愛(ài)有幾斤
師:多美的家庭樹(shù)呀，一片片樹(shù)葉都浸透著(zhù)父母對我們的愛(ài)。我想把它叫作“親情樹(shù)”，喜歡這個(gè)名字嗎?
師(課件演示)瞧，“親情樹(shù)”上結出了許多“親情果”，想不想采摘一個(gè)嘗一嘗?
學(xué)生們一個(gè)個(gè)踴躍上臺，點(diǎn)擊“親情果”。每點(diǎn)擊一個(gè)“親情果”，“親情果”就落地，并彈跳出一個(gè)問(wèn)題。
生甲讀題:請你計算一下，這么多年來(lái)，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?
生甲:算不出來(lái)。
師:為什么?
生甲:從沒(méi)計算過(guò)。因為我有時(shí)吃得多，有時(shí)吃得少，我想吃什么、愛(ài)吃什么。爸爸媽媽都會(huì )想辦法給我做。
師:誰(shuí)能計算出來(lái)嗎?
生乙:不能，我們長(cháng)這么大，得吃多少東西才行呀!
師:對呀，把剛出生時(shí)的小不點(diǎn)，撫養成今天的你們，爸爸媽媽想盡辦法讓你們吃得飽，吃得營(yíng)養，吃得健康，得費多少心思啊。 生丙讀題:請你計算一下，這么多年來(lái)，爸媽每天接送你上學(xué)，走了多少路?
生丙:從我家到學(xué)校要走半小時(shí)，每天早上是爸爸接送你上學(xué)，走了多少路?
生丙:從我家到學(xué)校要走半小時(shí)，每天早上是爸爸送我，下午是媽媽接我，有時(shí)我忘了帶書(shū)本，爺爺還會(huì )給我送來(lái)。所以我一時(shí)計算不出來(lái)，但我想，加起來(lái)一定很長(cháng)很長(cháng)。 師:我發(fā)現，這些問(wèn)題大家都沒(méi)回答出來(lái)，為什么呢?
生甲:因為父母給予我們的實(shí)在是太多太多了。
生乙:父母的愛(ài)沒(méi)法計算。
生丙:因為平時(shí)我們從末想過(guò)這些問(wèn)題�！�
師:是啊，不僅爸媽關(guān)心著(zhù)你們，爺爺奶奶、外公外婆也關(guān)心著(zhù)你們，你們多幸福啊!這條長(cháng)長(cháng)的路上，每個(gè)腳印里，都飽含著(zhù)濃濃的愛(ài)…… 曾經(jīng)有人問(wèn)，父母的愛(ài)到底有多少?(演示課件，出現字幕:愛(ài)有多少斤?)你們說(shuō)呢?
生甲:很重很重。
生乙:很沉很沉。
生丙:不能用數字來(lái)計算。
思考:“以我為主，漠視他人”是現在少年的普遍心理缺陷。引導他們關(guān)注身邊最尋常的事、最普遍的人，并讓他們從中體悟出心靈的感動(dòng)，也許是填補那份缺陷的好辦法。課件與問(wèn)題的獨具匠心設計，這些看似容易卻無(wú)法回答的問(wèn)題的出現，巧妙地帶著(zhù)學(xué)生們進(jìn)入生活的回憶，用“無(wú)意識”導引“有意識”，用情感伴隨理性，充分激活了學(xué)生的情緒，加深了對父母之愛(ài)的體驗。舉一反三，這樣的事件在日常生活中比出皆是。以課堂為基點(diǎn)輻射生話(huà)，這才是品德課的終極目標。
1、化靜為動(dòng)，巧妙穿插操作性活動(dòng) 由于受到教室這個(gè)特定環(huán)境的制約，教師所能選擇的課堂活動(dòng)形式十分有限。于是，一些品德課又陷入了“說(shuō)說(shuō)”、“議議”、“評一評”、“演演”的新俗套。為幫助學(xué)生感受到成長(cháng)道理上家人濃濃的關(guān)愛(ài)，設計請你計算一下“這么多年來(lái)，爸爸媽媽為你做的飯菜有多少斤?”“這么多年來(lái)，爸媽每天叮囑你說(shuō)了多少遍?”“請你計算一下，這么多年來(lái)，爸媽等你放學(xué)時(shí)間有多長(cháng)?”“愛(ài)有幾斤”?讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆先做一個(gè)書(shū)面調查和統計，就可以讓“靜態(tài)”的課堂動(dòng)起來(lái)，做到靜中有動(dòng)，以打破沉悶的課堂氣氛。因此在課堂活動(dòng)中，我們要想方設法讓學(xué)生去“做”，盡可能讓學(xué)生開(kāi)展最具動(dòng)感的、全身的活動(dòng)。
2、以虛促實(shí)，為抽象概念賦予具體內容 作為人文性學(xué)科，品德課程中的很多內容涉及德性、品行、情感、個(gè)性、文化等精神性的東西，與小學(xué)生的生活經(jīng)驗和認知水平有一定距離。對此教師要善于把抽象概念具體化，通過(guò)具體話(huà)動(dòng)使之與學(xué)生的實(shí)際生活相連接。本文“父母的愛(ài)無(wú)法計算�！薄耙驗槲矣袝r(shí)吃得多，有時(shí)吃得少，我想吃什么、愛(ài)吃什么。爸爸媽媽都會(huì )想辦法給我做�！薄皭�(ài)很重很重。很沉很沉�！� 這些看似容易卻無(wú)法回答的問(wèn)題，卻最能反映父母的愛(ài)的“厚實(shí)”，使學(xué)生對父母的愛(ài)會(huì )有更深刻的了解。
3、以小見(jiàn)大，根植生活瑣事深入情感 “回歸生活世界”是品德課程的核心理念。生活處處是小事，從小事最能見(jiàn)真情。小事也往往最容易被學(xué)生所忽視。引導他們從關(guān)注身邊的最尋常、最普通的真實(shí)小事“爸爸媽媽為你做的飯菜�！薄案改附铀湍闵蠈W(xué)回家”，根植于這些親歷親為的生活瑣事，學(xué)生從“隨便說(shuō)說(shuō)”到內心被深深地震撼，他們真正感受到了世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。當這種真愛(ài)深入孩子的心靈時(shí)，我們就無(wú)需擔心，他們現在以及將來(lái)是否會(huì )對父母、對同伴、對社會(huì )、對祖國乃至世界充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。
三、趣味化的課堂，活動(dòng)中自主感悟
“教導兒童的主要技巧是，把兒童應做的事也都變成一種游戲似的�！�(洛克)游戲、扮演、各種競賽 …… 在這些感性活動(dòng)中，兒童們的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中，滿(mǎn)足了其好動(dòng)的天性。作為“活動(dòng)型綜合課程”的品德與生話(huà)課程正是體現了這種理念。
教學(xué)片段:讓愛(ài)做主
師:請大家根據課前調查記錄來(lái)說(shuō)說(shuō)，爸爸媽媽每天都在為你做些什么呢?
生1:早晨上學(xué)，媽媽為我背書(shū)包;晚上，媽媽還教我做作業(yè)。
生2:星期天，我還在睡懶覺(jué)呢，媽媽已經(jīng)為我燒好了熱騰騰的雞蛋面，后來(lái)又陪我去商店買(mǎi)鞋，下午還陪我上公園玩。
師:這些同學(xué)觀(guān)察得真細致，可是，我也發(fā)現有些同學(xué)的調查表填得很筒單。是不是調查工作做得不夠認真呢?
生3:不是的，我媽媽平時(shí)上班挺忙，很多事情都讓我自己做。
生4:我媽媽也是。她說(shuō)我都快十歲了，自己能做的事情應該自己做。
師:那么，是不是父母為我們做的事越多，就說(shuō)明他們越疼愛(ài)自己呢?(生有的搖頭，有的點(diǎn)頭)看來(lái)觀(guān)點(diǎn)不一樣哦，不如我們開(kāi)展一次小小的辯論賽吧。
學(xué)生按不同的觀(guān)點(diǎn)調整了座位，分成正反兩方進(jìn)行預備討論，并進(jìn)行正反討論。
師:是的，父母的愛(ài)無(wú)所不在，無(wú)處不在，比山還高，不水還深，實(shí)在無(wú)法計算。同學(xué)們，你們可曾發(fā)現——(課件演示，師生共同朗誦一首小詩(shī)《父母的愛(ài)》
師:同學(xué)們，我們就在這愛(ài)的包圍中，一天天長(cháng)大起來(lái)。此時(shí)此刻，大家想對自己的父母說(shuō)些什么嗎?(背景音樂(lè )《感謝你》響起，課堂上鴉雀無(wú)聲。十幾秒過(guò)后，終于有一位女生舉起了手)
女生甲:我想說(shuō):“媽媽?zhuān)x謝你!(說(shuō)完便哽咽起來(lái)。教室里依然沉默，教師環(huán)顧四周，用眼神鼓勵一名男生發(fā)言)
男生乙說(shuō):媽媽?zhuān)覑?ài)你!
(教室里特別安靜，同學(xué)們誰(shuí)都不愿說(shuō)話(huà)，眼睛里都含者淚水)
師:同學(xué)們，讓我們一起閉上眼睛，在心里默默地說(shuō)出自己最想說(shuō)的話(huà)，好嗎?
(所有的同學(xué)都點(diǎn)點(diǎn)頭，慢慢地閉上了眼睛)
師(聲音微微顫抖):同學(xué)們，你們的真情很讓老師感動(dòng)。我們都愛(ài)自己的父母，這不需要過(guò)多的言語(yǔ)來(lái)表達，可是，愛(ài)卻需要行動(dòng)(演示課件:出現字幕“愛(ài)需要行動(dòng)”)你們用什么行動(dòng)來(lái)表達自己的愛(ài)呢?
學(xué)生自由發(fā)言
師:是的，我們并不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，這平常的一點(diǎn)一滴，恰恰可以表達最真摯動(dòng)人的愛(ài)!同學(xué)們，我為你們感到高興，感到驕傲。在此，我想把兩張賀卡轉送給你們的父母，能幫老師完成這個(gè)心愿嗎?
老師畫(huà)賀卡，請學(xué)生讀賀卡上關(guān)于“母親節”和“父親節”的簡(jiǎn)介。
師:父母的養育之恩，我們無(wú)以回報，惟有一生心存感激。老師希望，你們能用自己的小小舉動(dòng)，每天都讓爸爸媽媽感到開(kāi)心，感到欣慰，感到驕傲，讓她們覺(jué)得天天都是母親節，天天都是父親節，大家說(shuō)好嗎?
師:現在，請大家閉上眼睛好好想想 ，在腦海里放一次電影:從今天開(kāi)始，你回家以后會(huì )怎么做?想象一下，父母會(huì )有怎樣的心情?想好了，可以和你的好朋友交流交流。接下來(lái)的時(shí)間，老師都想把它留給你們……
(繼續播放《感謝你》音樂(lè )，學(xué)生都沉浸在想象中，不時(shí)露出微笑)
思考:思品教學(xué)內容須注重與學(xué)生生活和社會(huì )發(fā)展變化的聯(lián)系。因此，教師的教學(xué)方案不應該是靜態(tài)的、不變的，要重視教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相結合，這樣才能夠增強課程內容的現實(shí)性，增強學(xué)生對課程的親近感。在本教學(xué)片段中教師敏銳地發(fā)現了調查表所體現的兩極分化現象，當學(xué)生激動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，老師便巧妙安排了“心里說(shuō)”的環(huán)節。教師確實(shí)要有一雙慧眼，對于學(xué)生反饋的信息，要善于及時(shí)進(jìn)行精辟恰當的處理并及時(shí)抓住了這一生成性資源，以此為切入口進(jìn)行引導，會(huì )收到雙倍的效果。
1、要把金針度與人——價(jià)值引導 作為“幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)習做人”一門(mén)課程，品德教學(xué)更要注重正確的價(jià)值引導，幫助兒童健康、安全地成長(cháng)。有些教學(xué)上的把握不當，也許反而會(huì )直接或間接地在現實(shí)中造成負面影響。蘇霍姆林斯基說(shuō):‘‘要是一個(gè)孩子向你說(shuō)了心里話(huà)，你的教育工作就有了很大的成績(jì)，但是以后的情況如何，在極大的程度上取決于他怎么看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動(dòng)。真正的對話(huà)不僅需要彼此的真誠，更需要一種“合乎人性的觸動(dòng)”。當教師觀(guān)察到部分孩子存在對父母愛(ài)孩子認識偏差時(shí)，對學(xué)生的不同表現進(jìn)行思考與分析。不是片面地去否定學(xué)生，也沒(méi)有直接把道理告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，并進(jìn)行了學(xué)生喜愛(ài)的形式“正反辯論賽”，在此基礎上加以巧妙點(diǎn)撥，幫助他們在不斷的價(jià)值沖突中學(xué)會(huì )自主選擇。如正方:“那些事情我們現在做不好，所以爸爸媽媽要多幫我們做一點(diǎn)，長(cháng)大以后自然就會(huì )做了�！狈捶�:“我不那么認為。以前，我也是什么事都讓媽媽幫我做。直到有一次.爸爸媽媽有事不能按時(shí)回家，結果我餓得眼睛都花了。媽媽很心疼，她開(kāi)始教我下面條、用微波爐做簡(jiǎn)單的飯菜�，F在.我能自己照顧自己了，媽媽外出也放心了�！蓖ㄟ^(guò)一場(chǎng)生動(dòng)活潑的辯論，觀(guān)點(diǎn)越辯越明，思考逐漸深入，‘疼愛(ài)”與“溺愛(ài)”的不同在此有了鮮明的答案。
2、此時(shí)無(wú)聲勝有聲——恰當留白 教材的呈現與教案的設計都是靜態(tài)的結構，面課堂卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)偶然的、隨機的因素，難以完全按照教材的預設和教師的預設去進(jìn)行。陶行知先生曾說(shuō)過(guò) “教育是教人化平凡，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈深處�！苯處煈摳嗟仃P(guān)注學(xué)生，而不是自己設計的教案。教師深情的小結“是的，父母的愛(ài)無(wú)所不在，無(wú)處不在，比山還高，比水還深，實(shí)在無(wú)法計算�！苯又�(zhù)又趁熱“課件演示，師生共同朗誦一首小詩(shī)《父母的愛(ài)》:父母的愛(ài)是一頓可口的飯菜，父母的愛(ài)是一聲重復的話(huà)語(yǔ)，父母的愛(ài)是一段靜靜的等候……”愛(ài)在學(xué)生們的心中堆積，當《感謝你》的音樂(lè )緩緩響起時(shí)，它似乎打開(kāi)了學(xué)生們的心扉，讓人不由響起了自己的父母，陷入了深深的思緒……學(xué)生激動(dòng)得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，課堂戛然而止，留給我們深深的震撼，久$$久$$地思索，學(xué)生回味著(zhù)父母對自己無(wú)私的愛(ài)，老師沒(méi)有打破這個(gè)“僵局”，便巧妙安排了“心里說(shuō)”的環(huán)節�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，這一處理既避免了沉默的尷尬，又將學(xué)生情感的波瀾推向了高潮�；蛟S我們有時(shí)該注意情當留白，畢竟“言有盡而意無(wú)窮”，有時(shí)“可意會(huì )而不可言傳”。 3、心中悟出始知深——倡導自主 體驗是《品德與生活》教學(xué)的一個(gè)基本環(huán)節，也是維系認知和行為的重要中介。沒(méi)有體驗，德育過(guò)程就不完整，只有通過(guò)親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習過(guò)程中感悟，在感悟中創(chuàng )造。在這堂課前我還布置請學(xué)生回家為父母做一件力所能及的事，可以給爸爸倒一次洗腳水，幫媽媽吹干頭發(fā)，做做簡(jiǎn)單的家務(wù)等等實(shí)踐活動(dòng)，目的是讓孩子通過(guò)親身實(shí)踐去體悟父母”的辛勞，從而引發(fā)其心靈的震動(dòng)。另外，加強情感體驗，讓學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的道德行為，在同伴的贊賞或評價(jià)過(guò)程中，在心靈上有所觸，在情感上有所感染。在課堂上教師讓學(xué)生匯報“愛(ài)的行動(dòng)”，學(xué)生爭先恐后。如有學(xué)生說(shuō):“昨天，我一回到家就幫媽媽拖起地來(lái)。媽媽對我的舉動(dòng)很吃驚，吃晚飯時(shí)，盡往我碗里夾菜。我只做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，媽媽就這么心滿(mǎn)意足，可媽媽每天做那么多事，我卻還常常對她發(fā)脾氣，我以后再也不這樣做了�！庇袑W(xué)生說(shuō):“我給爸爸洗了一回腳(笑聲)。開(kāi)始時(shí)，爸爸說(shuō)什么也不肯讓我洗，后來(lái)拗不過(guò)我，只好乖乖地聽(tīng)我的了。我發(fā)現爸爸的腳跟上、腳趾間有很硬很硬的繭，腳背上的青筋一根根地暴露著(zhù)。我想，爸爸真是太辛苦了，為了這個(gè)家，到處奔波�！逼返抡n教學(xué)要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就要融人學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗和感悟中提升品德。與其這是一堂品德教育課，不如把它看成是一次師生對話(huà)，一次真情告白，一次生活訪(fǎng)談。任何成功的教育都離不開(kāi)一個(gè)“情”字，沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育。
雅斯狽爾斯說(shuō):“所謂教育，不過(guò)是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識內容的傳授、生命內涵的領(lǐng)悟、意志行為的規范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長(cháng)，并啟迪其自由天性”。以上案例告訴我，老師們光有真情和真心不夠，還必須時(shí)刻牢記自己的責任，做一個(gè)智慧型的老師。 給學(xué)生一方空間，讓他們去宣泄;給學(xué)生一份權利，讓他們去選擇;給學(xué)生一些機會(huì )，讓他們去體驗，去創(chuàng )造。一切都讓學(xué)生自己做主吧!讓我們的教學(xué)設計更開(kāi)放些、“簡(jiǎn)單”些，讓課堂多一些留白，多一份晃動(dòng)，多一些生成，便多了份精彩。
參考書(shū)目:
1、《小學(xué)德育》余志權主編 華南師范大學(xué)出版社 2005年第16期
2、《江蘇教育》許元新主編 江蘇教育報刊社出版 2005年8月
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