關(guān)于生態(tài)工程學(xué)概論結業(yè)論文
摘要:無(wú)機農業(yè)因其追求唯利的生產(chǎn)方式大量使用無(wú)機能源如機械、化肥、農藥等而得名,它是一種高投入、高產(chǎn)出的機械化農業(yè)模式,當它極大地刺激了農業(yè)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展的同時(shí),也帶給人類(lèi)一種“滯后效應”。因此,在實(shí)施可持續發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和生態(tài)發(fā)展的今天,迫切需要我們對于生態(tài)農業(yè)發(fā)展的內涵等基本問(wèn)題作出必要的思考。
關(guān)鍵詞:生態(tài)農業(yè) 、傳統農業(yè) 、現代化
當今世界,人類(lèi)面臨著(zhù)環(huán)境保護和經(jīng)濟增長(cháng)的雙重壓力,各國都在力求獲得經(jīng)濟增長(cháng)和環(huán)境保護之間的協(xié)調發(fā)展。作為發(fā)展中國家,中國一直將經(jīng)濟發(fā)展放在首位,但是,隨著(zhù)一系列社會(huì )問(wèn)題的出現,人們逐漸認識到經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)也需要社會(huì )整體的和諧發(fā)展,甚至社會(huì )發(fā)展的挑戰比經(jīng)濟的挑戰更加嚴峻。英國學(xué)者杜德利"西爾斯指出:“我們不能回避那些實(shí)證主義者輕蔑地稱(chēng)做‘價(jià)值判斷’的問(wèn)題!鞍l(fā)展”必然是個(gè)規范性的概念,幾乎同改進(jìn)是同義詞。如果佯裝不知,則正好是隱瞞自己的價(jià)值判定!鞍l(fā)展”本質(zhì)上是人的多種價(jià)值要求的集合,離開(kāi)了這一價(jià)值維度,則發(fā)展本身就變得難以理解。因此,在現代化進(jìn)程中的關(guān)鍵性問(wèn)題,就是如何科學(xué)地處理自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )變遷的相互關(guān)系,實(shí)現文明進(jìn)步與自然環(huán)境的互利耦合。
近年來(lái),隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農業(yè)問(wèn)題逐漸引起了社會(huì )各界的廣泛關(guān)注,人們日益將更多的目光放到了如何更好的發(fā)展農業(yè)的問(wèn)題上。的確,農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎,作為一個(gè)擁有九億人口的農業(yè)大國來(lái)說(shuō),農業(yè)發(fā)展的好壞,直接決定著(zhù)我國社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的成敗。而對正處于社會(huì )轉型期的中國來(lái)講,在發(fā)展農業(yè)的過(guò)程中的確也存在著(zhù)諸如高消耗、低產(chǎn)出、與環(huán)境倫理相悖的發(fā)展理念等等亟需解決的問(wèn)題。就此而言,建立一個(gè)適合我國國情的生態(tài)農業(yè)系統就成為涉及多學(xué)科的理論研究和實(shí)踐探索的重大攻關(guān)項目。那么到底什么是生態(tài)農業(yè)?如何在我國更好的發(fā)展生態(tài)農業(yè)以及怎樣看待生態(tài)農業(yè)在我國發(fā)展的現狀呢?本文擬對此類(lèi)問(wèn)題作以淺顯的考察。
一、生態(tài)農業(yè)的定義
“生態(tài)農業(yè)”(Ecological agriculture)一詞最初由美國土壤學(xué)家威廉姆"阿爾伯衛奇(Albrecthe W.)于1970年提出,主要是運用生態(tài)學(xué)原理和系統科學(xué)方法,把現代科學(xué)成果與現代農業(yè)技術(shù)相結合,具有生態(tài)合理性、功能良性循環(huán),使社會(huì )、經(jīng)濟與生態(tài)效益密切結合的現代農業(yè)模式。1981年英國農學(xué)家Worthington M.將生態(tài)農業(yè)定義為“生態(tài)上能自我維持,低輸入,經(jīng)濟上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農業(yè)”,其中心思想是把農業(yè)建立在生態(tài)學(xué)的基礎上。但也出現了一些片面遏制化學(xué)物質(zhì)投入的極端作法,故稱(chēng)之為“狹義生態(tài)農業(yè)”。對于生態(tài)農業(yè)的定義,出現過(guò)許多不同的定義方式,目前世界各國對生態(tài)農業(yè)定義尚未形成一致看法。1991年5月,馬世駿等人擬訂了中國生態(tài)農業(yè)的基本概念:生態(tài)農業(yè)是因地制宜,應用生物共生和物質(zhì)再循環(huán)原理及現代科學(xué)技術(shù),結合系統工程方法而設計的綜合農業(yè)生產(chǎn)體系。它的基本內涵可以更詳細地描述為:把現代科學(xué)技術(shù)與傳統農業(yè)相結合,充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢,按照“整體、協(xié)調、循環(huán)、再生”的要求,全面組織農業(yè)生產(chǎn),實(shí)現能量的多級利用和物質(zhì)的循環(huán)再生,達到生態(tài)和經(jīng)濟兩個(gè)良性循環(huán)及經(jīng)濟、生態(tài)、社會(huì )三大效益的統一。而我國所倡導和實(shí)施的生態(tài)農業(yè),其基本內涵是:在經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展原則指導下,總結吸收各種農業(yè)生產(chǎn)方式的成功經(jīng)驗,按生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理,應用系統工程方式建立和發(fā)展起來(lái)的農業(yè)體系。它要求把糧食生產(chǎn)與多種經(jīng)濟作物生產(chǎn),種植業(yè)與林、牧、漁業(yè),農業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)結合起來(lái),利用我國傳統農業(yè)的精華和現代科學(xué)技術(shù),通過(guò)人工設計生態(tài)工程,協(xié)調經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境之間,資源利用與保護之間的關(guān)系,形成生態(tài)和經(jīng)濟的良性循環(huán),實(shí)現農業(yè)的可持續發(fā)展。
與傳統農業(yè)模式相比,生態(tài)農業(yè)的特點(diǎn)突出地表現在這樣幾個(gè)方面:首先,運用生態(tài)學(xué)原理和系統科學(xué)方法對農業(yè)進(jìn)行設計,因地制宜,采用生態(tài)技術(shù),不對生態(tài)環(huán)境造成破壞,長(cháng)期有利于農業(yè)生態(tài)系統建設的高效和可持續發(fā)展的農業(yè);其次,生態(tài)農業(yè)要在良好的生態(tài)條件下從事高產(chǎn)量、高質(zhì)量、高效益的“三高農業(yè)”,不單純著(zhù)眼于當年效益,而是追求經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的有機統一,使整個(gè)農業(yè)生產(chǎn)步入可持續發(fā)展的良性循環(huán)軌道。生態(tài)農業(yè)的這種生產(chǎn)方式能夠最大限度地保護和利用好地球資源,把廢棄物的排放減小到最低程度,甚至是“零污染”,使有限的資源進(jìn)入生態(tài)系統的無(wú)限循環(huán)利用的模式當中,進(jìn)行自然機體正常的“新陳代謝”,能夠極大地提高資源轉化成產(chǎn)品的效率,從而建立一個(gè)綜合發(fā)展、多極轉化、良性循環(huán)的高效農業(yè)綜合體。
二、我國生態(tài)農業(yè)發(fā)展的歷史和現狀
從以上關(guān)于生態(tài)農業(yè)的定義中,我們不難看出,生態(tài)農業(yè)并不是一個(gè)獨立的系統,它需要多個(gè)系統,不同部門(mén)的共同合作,才能不斷地建立和發(fā)展起來(lái)。在我國,隨著(zhù)建設社會(huì )主義和諧社會(huì )步伐的不斷加快,生態(tài)農業(yè)的發(fā)展也日益為人們所重視。就文化傳統而言,我國是一個(gè)有著(zhù)悠久生態(tài)農業(yè)傳統的國家,中國人素來(lái)講究“天人合一”,講究人與自然的和諧相處。早在明清時(shí)期,珠江三角洲和太湖流域就形成了著(zhù)名的“;~(yú)塘”的農業(yè)生態(tài)模式,這一生態(tài)模式的出現和應用不但表現了中國農民的聰敏和智慧,也給農業(yè)生產(chǎn)甚至整個(gè)封建社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展都帶來(lái)了深遠的影響。而且,在這之前,我國的`很多地方也都出現了小范圍的生態(tài)農業(yè)模式,這些生態(tài)模式在《詩(shī)經(jīng)》、《齊民要術(shù)》等多部著(zhù)作中都有所記載。
作為世界聞名的發(fā)源地,我國的農業(yè)發(fā)展有著(zhù)悠久的歷史,經(jīng)歷了原始農業(yè)、傳統農業(yè)和現代農業(yè)的發(fā)展階段。漫長(cháng)的農業(yè)文明的發(fā)展也是人類(lèi)文明發(fā)展的標志,然而,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類(lèi)逐漸走出了“靠天吃飯”的歷史困境,對自然的依賴(lài)也就明顯的減少,再加上人口增長(cháng)和經(jīng)濟發(fā)展的壓力,人類(lèi)確實(shí)做出了許多違背客觀(guān)規律、破壞生態(tài)環(huán)境的事情,當然,也遭到了大自然無(wú)情的報復和懲罰。尤其是進(jìn)入現代社會(huì )之后,環(huán)境污染日益加重,人們更容易受短期利益的驅使和支配,從某種意義上來(lái)講,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不但沒(méi)有促進(jìn)人類(lèi)和諧的進(jìn)步,反而加速了人與自然的危機。
因此,我國在80年代初開(kāi)始提出把生態(tài)農業(yè)作為我國現代農業(yè)發(fā)展的新模式,并進(jìn)行了廣泛的實(shí)踐。目前,各種生態(tài)農業(yè)試點(diǎn)超過(guò)了2000多個(gè)且規模由村、鄉向縣域發(fā)展。特別是1994年12月國家農業(yè)部等7個(gè)部委局組織的全國50個(gè)生態(tài)農業(yè)試點(diǎn)縣建設,試點(diǎn)縣鄉村人口2392萬(wàn)人,耕地327.33km。其中有8個(gè)試點(diǎn)榮獲聯(lián)合國環(huán)發(fā)署授予的“全球500佳”稱(chēng)號。生態(tài)農業(yè)的效益顯著(zhù),據初步調查,各地開(kāi)展生態(tài)農業(yè)試點(diǎn)后,糧食總產(chǎn)量平均增幅15%以上,單產(chǎn)較試點(diǎn)前增長(cháng)10%以上,分別為全國平均增長(cháng)水平的4.5倍和9.2倍,人均糧食比試點(diǎn)前增加21.4%[1]。這種新的發(fā)展思路既加速了農業(yè)的經(jīng)濟效益的提高,又促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。
從以上的數據可以看出,自80年代以來(lái),我國的生態(tài)農業(yè)發(fā)展取得了顯著(zhù)的進(jìn)步,我國在經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護上都獲得了長(cháng)足的發(fā)展。但是,在這些成績(jì)的背后,我們也不得不承認,目前我國的生態(tài)農業(yè)建設仍然存在著(zhù)很多的困難和問(wèn)題有待于進(jìn)一步地解決。
三、發(fā)展生態(tài)農業(yè)的主要障礙
發(fā)展生態(tài)農業(yè)是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程,對于我國來(lái)講,在短短的20年中,我國的生態(tài)農業(yè)建設能夠取得如此大的成績(jì)和進(jìn)步確實(shí)令人欣喜。但是,不可否認,我國生態(tài)農業(yè)的發(fā)展還存在著(zhù)許多的阻力和障礙,如果不能合理的解決這些問(wèn)題,我國的生態(tài)農業(yè)建設將會(huì )受到限制和阻礙。這些阻礙主要包括以下幾點(diǎn):
(一)理論的完善和推廣
生態(tài)農業(yè)建設是一個(gè)復雜而系統的工程,他是現代科技發(fā)展和文明進(jìn)步的產(chǎn)物,因此,先進(jìn)的,行之有效的科學(xué)理論系統是必不可少的。近些年來(lái),關(guān)于如何發(fā)展和推進(jìn)我國生態(tài)農業(yè)系統建設的研究正在引起許多學(xué)者的關(guān)注。但是,生態(tài)農業(yè)建設涉及多方面的知識,它不但包括農學(xué),還包括林學(xué)、畜牧養殖學(xué)、生態(tài)學(xué)、資源利用學(xué)、農副產(chǎn)品的加工科學(xué)等自然科學(xué),甚至還要涉及哲學(xué)、管理學(xué)等人文科學(xué)。而就中國目前的研究現狀來(lái)看,許多研究仍然停留在某個(gè)單一學(xué)科的內部封閉式研究上,雖然就某一領(lǐng)域內部,人們的研究比較深入,但是,就整個(gè)理論體系來(lái)講,各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系和滲透仍然是非常不充分的。甚至,不同領(lǐng)域的獨立研究會(huì )產(chǎn)生不同甚至相互對立的觀(guān)點(diǎn)和理論體系。因此,我們認為,要想促進(jìn)生態(tài)農業(yè)的理論發(fā)展,就要加強各個(gè)學(xué)科間的聯(lián)系和溝通。例如,開(kāi)展相關(guān)項目的研究和合作,定期召開(kāi)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究會(huì )議等?傊,這種研究應該是根據我國現階段生態(tài)農業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況,超越任何一門(mén)獨立學(xué)科,努力形成一種多學(xué)科交叉、綜合的、完整的生態(tài)農業(yè)理論體系。
除了理論自身的完善和發(fā)展之外,其推廣也是促進(jìn)生態(tài)農業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。對于我國現階段的國情來(lái)講,農民的文化知識水平相對落后,這就為農業(yè)技術(shù)的推廣造成了很大的困難。理論無(wú)論多么完善和精湛,最終的目的還是為實(shí)踐服務(wù)。而對于生態(tài)農業(yè)的理論系統來(lái)講,農民的接受與否是這一理論能否轉化成實(shí)踐的關(guān)鍵。因此,如何建立一套行之有效的理論推廣系統是擺在我們面前的一個(gè)重要問(wèn)題。當然,這里所存在的問(wèn)題并不僅僅是農民自身素質(zhì)的問(wèn)題,政府的推廣工作能否落實(shí)到位也是不可忽略的關(guān)鍵環(huán)節。在許多地方,當地政府大搞形式主義,將推廣工作看成是負擔和任務(wù),最大的熱情就是如何敷衍和完成任務(wù),致使農業(yè)科學(xué)技術(shù)的推廣變成形式上的學(xué)習和實(shí)踐,即違背了政府的初衷,也阻礙了農民自身經(jīng)濟的發(fā)展。更何況,有許多的縣市根本就沒(méi)有進(jìn)行過(guò)理論的推廣工作,環(huán)境污染嚴重、水土流失、農業(yè)附加值低等等很多問(wèn)題仍然是困擾農村經(jīng)濟發(fā)展的主要問(wèn)題。
(二)生產(chǎn)市場(chǎng)化和短期經(jīng)濟利益的驅使
隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的日益建立和完善,尤其是加入世貿組織之后,農業(yè)生產(chǎn)逐漸形成了市場(chǎng)調節為主的買(mǎi)賣(mài)機制。眾所周知,市場(chǎng)經(jīng)濟能夠使農民根據市場(chǎng)的需要自主的生產(chǎn)農產(chǎn)品,這或許可以使農民獲得快速的利益回報,但是,這種回報往往是以犧牲環(huán)境甚至長(cháng)遠的利益為代價(jià)的。盡管人類(lèi)所面臨的不是簡(jiǎn)單地消除代價(jià),而是在得與失之間“兩利相權取其重兩害相權取其輕”,但是社會(huì )整體的和諧發(fā)展能否順利進(jìn)行,同時(shí)涉及到一個(gè)代價(jià)支付方式的重要問(wèn)題,因為代價(jià)的付出支付的方式不同,其對社會(huì )發(fā)展的影響就會(huì )有很大的差異,所產(chǎn)生的后果也會(huì )不同。從社會(huì )發(fā)展總趨勢上看,在量的規定性上,付出的“代價(jià)”顯然不能超出所獲得的價(jià)值,否則就是得不償失!按鷥r(jià)”的付出必須低于所得到的,并且越低越好,這是對“代價(jià)”的限度設定的原則性要求。建立生態(tài)農業(yè)系統本身就是一個(gè)長(cháng)期的工程,一種合理的系統的建立往往需要較長(cháng)的時(shí)間,甚至在短期內看不到經(jīng)濟效益。這種短期利益和長(cháng)遠發(fā)展之間的矛盾也是擺在我國生態(tài)農業(yè)建設中的不可回避的問(wèn)題。
生態(tài)農業(yè)的主要目的是達到中國農村的可持續發(fā)展,從長(cháng)遠來(lái)看,它的總體回報必然會(huì )大于總成本,但是,在這種付出與回報的時(shí)間差中,就難免會(huì )傷及到農民的切身經(jīng)濟利益。因此,我們需要建立一個(gè)完善的社會(huì )保障體系,引導農民走科學(xué)的發(fā)展道路,加強政府的宏觀(guān)調控,力求達到長(cháng)遠利益和短期效益的最佳結合點(diǎn)。所以,為了增強理論的自覺(jué)性,減少不必要的代價(jià),以最小的代價(jià)實(shí)現最大的價(jià)值目標,就應當根據代價(jià)選擇的方法論原則,在具體的運作過(guò)程中采取有效的措施合理地支付代價(jià)。
(三)資金短缺
資金短缺是我國生態(tài)農業(yè)建設面臨的又一困難,F在,很多生態(tài)農業(yè)建設仍然處于剛剛起步的階段,需要大量的財政支持。而許多地方財政有限,就要依靠國家支持,可國家的財力基礎仍然很薄弱,能夠補貼的范圍和程度畢竟有限。這就致使許多生態(tài)建設項目未能全面的展開(kāi),而已經(jīng)投入的資金由于工程的停滯不能得到最終的利益回報。這樣,就形成了一個(gè)惡性循環(huán),既浪費了資金、人力,同時(shí)也影響了農民的積極性。因此,作為生態(tài)農業(yè)建設的一個(gè)重要方面,應當合理的分配資金,力求最大限度的利用資金,這不但需要中央政府的總體規劃,同時(shí)也離不開(kāi)各級地方政府的因地制宜。只有這樣,才能確保資金及時(shí)到位,投向準確,使資源效用最大化。
當然,除了上述提到的主要問(wèn)題之外,我國生態(tài)農業(yè)的發(fā)展仍然還要接受不同方面的考驗。例如,人口問(wèn)題,國際化問(wèn)題,政府機制問(wèn)題等等,這些都是影響農業(yè)生態(tài)化建設的重要因素。不過(guò),在看到問(wèn)題的同時(shí),我們更應該了解到,我國生態(tài)化建設還處于初步的發(fā)展階段,存在著(zhù)一些問(wèn)題和阻礙是必然的,只要我們以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)為指導,相信經(jīng)過(guò)艱苦的努力,我國一定會(huì )成為生態(tài)農業(yè)文明大國。
以上是我對我國生態(tài)農業(yè)建設的一些思考,隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步,人們已經(jīng)拋棄了僅僅將經(jīng)濟發(fā)展作為衡量發(fā)展的單一指標的做法,而更多的是追求整個(gè)社會(huì )生態(tài)的均衡發(fā)展。中國是一個(gè)農業(yè)大國,只有農業(yè)進(jìn)入現代化了,整個(gè)中國才算進(jìn)入現代化。所以,生態(tài)農業(yè)是我國現階段的一件大事,我們堅信,隨著(zhù)這方面理論探討和實(shí)踐探索的不斷深入,中國的農業(yè)發(fā)展必將實(shí)現輕量化、綠色化、生態(tài)化、經(jīng)濟增長(cháng)與環(huán)境退化脫鉤的“三化一脫鉤”,最終完成現代化模式的生態(tài)轉型。
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