高中教師的教學(xué)的論文
教師這個(gè)職業(yè)是人類(lèi)社會(huì )最古老的職業(yè)之一。一起來(lái)看看高中教師的教學(xué)的論文，僅供大家參考！謝謝！
一、當前蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)所存問(wèn)題
(一)興趣較低，閱讀面也較為狹窄，同時(shí)積累量也相對比較少
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于一種被動(dòng)記誦的狀態(tài)，在知識的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀(guān)審讀，也就更談不上個(gè)性悟讀或者審美解讀，最終造成學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習上很的茫然，一切為了考試而學(xué)習，未真正領(lǐng)悟到古詩(shī)詞所蘊含的各種藝術(shù)美，自然而然其自身的文學(xué)素養也就得不到提升。
(二)教學(xué)策略過(guò)于單一和形式化
古詩(shī)詞自身具備內容含蓄、語(yǔ)言凝練、表達巧妙、文句變形且語(yǔ)義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話(huà)那樣淺顯易懂。對于大部分古詩(shī)詞而言，并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)文句的挖掘就可明白其內在所蘊含的意義，而這無(wú)疑也為學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞加大了難度。據調查資料顯示，目前在我國高中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，忽略了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，導致古詩(shī)詞自身語(yǔ)言所具備的靈活氣韻得不到展現，使其審美趣味逐漸下降，最終使學(xué)生創(chuàng )造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學(xué)質(zhì)量低下。
二、蘇教版高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的研究和實(shí)施
(一)基于古詩(shī)詞自身文體特點(diǎn)所采取的策略
1、在技法上進(jìn)行突破。隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，語(yǔ)言也在發(fā)生著(zhù)一定的變化，若在教學(xué)過(guò)程中只是望文生義來(lái)理解古詩(shī)詞，很容易導致學(xué)生在古詩(shī)詞理解上產(chǎn)生誤區。在古詩(shī)詞中，其語(yǔ)言較為含蓄，通常情況下，作者不會(huì )將自己的情感直接地表達出來(lái)，而是借助于事、景或者物，通過(guò)諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來(lái)表達。
鑒于這一種特性，筆者認為在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要想突破這一種語(yǔ)言理解障礙還必須得掌握相應的藝術(shù)技能，從整體出發(fā)，根據語(yǔ)境進(jìn)行聯(lián)想，對詞義進(jìn)行動(dòng)態(tài)地介紹，將一些困難的古詩(shī)詞轉變成為容易理解的語(yǔ)言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩(shī)歌中，有“煙塵”和“風(fēng)塵”這兩個(gè)詞語(yǔ)，盡管二者只有一詞之差，當時(shí)在詞義上確有很大的不同。在教學(xué)時(shí)，教師可將二者結合起來(lái)進(jìn)行講解，借助于工具書(shū)，使學(xué)生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰爭，而《封丘作》中的“風(fēng)塵”即可理解成為流言蜚語(yǔ)和地位卑微者的生活，又可理解成為戰亂。
2、結合古詩(shī)詞自身的意境，進(jìn)行情境的再現。在古代，詩(shī)人將客觀(guān)的物象來(lái)作為其創(chuàng )作的素材，通過(guò)加工與提煉以后，將其轉變成為滲透著(zhù)詩(shī)人自身情感的藝術(shù)形象。而在教學(xué)過(guò)程中，教師也應明白這一特性，注重學(xué)生感官的激發(fā)，進(jìn)行古詩(shī)詞意境的再現，正確引導學(xué)生在這一種意境中來(lái)解讀作者所想要表達的一種思想，借助于具體的物象，使學(xué)生可從不同形態(tài)上來(lái)審視詩(shī)詞所蘊含的內涵，通過(guò)日常體驗與觀(guān)察來(lái)逐步增強學(xué)生對于物象的.感受能力，使學(xué)生能夠深入理解詩(shī)詞的現實(shí)意義。
同時(shí)還應將意象進(jìn)行歸納和總結，辨別不同詩(shī)詞作品在意象上所存在的不同，正確引導學(xué)生對這些作品所呈現出的意蘊進(jìn)行細作與辨析，通過(guò)學(xué)生自己的辨析，使其能夠更好地領(lǐng)悟作品所反映出來(lái)的意象之美，這樣就能使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞。此外，還應鼓勵學(xué)生多聯(lián)想，這樣才能使學(xué)生通過(guò)表面語(yǔ)言符號進(jìn)入到相應的情境中去，從而增強學(xué)生的情感體驗。
(二)教學(xué)方式的融通與創(chuàng )新
1、在進(jìn)行詩(shī)文的閱讀時(shí)，應從整體出發(fā)把握詩(shī)歌，結合詩(shī)人所處時(shí)代、社會(huì )環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個(gè)大的語(yǔ)境中，從淺到深地認識和理解詩(shī)詞所蘊含的意義以及作者創(chuàng )作這篇作品的宗旨。
比如進(jìn)行山水詩(shī)這一專(zhuān)題的教學(xué)時(shí)，在對盛唐時(shí)期“王維和孟浩然”所創(chuàng )作的山水詩(shī)和中唐“韋應物和柳宗元”所創(chuàng )作的山水詩(shī)之間異同進(jìn)行比較的時(shí)候，應該引導學(xué)生對當時(shí)唐朝時(shí)代背景進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學(xué)生就能夠認識到盛唐時(shí)期，“王維和孟浩然”所創(chuàng )作的山水詩(shī)更多是表達作者對于生活和自然的喜愛(ài);而在中唐時(shí)期，“韋應物和柳宗元”所創(chuàng )作的山水詩(shī)則更多的反映出了作者低落和無(wú)奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣。
2、在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，在進(jìn)行詩(shī)詞鑒賞的時(shí)候，教師應該利用母語(yǔ)這一課程資源意識來(lái)增強古詩(shī)詞和日常生活、社會(huì )以及世界之間的聯(lián)系，正確引導學(xué)生認識和理解我國傳統文學(xué)藝術(shù)所具備的各種象征。同時(shí)還可利用多媒體教學(xué)設備來(lái)為學(xué)生構建一個(gè)良好的古詩(shī)詞教學(xué)場(chǎng)景，從而增強學(xué)生自身的感性認識。
3、加強學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng )作能力，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中能夠深刻認識到古詩(shī)詞的內涵，更加客觀(guān)且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的能力。要注意的是，在進(jìn)行寫(xiě)作與創(chuàng )作的過(guò)程中，這一種“寫(xiě)”并不是指簡(jiǎn)單的仿寫(xiě)，而是把一些簡(jiǎn)單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng )造性行為，同時(shí)還可在原古詩(shī)詞上進(jìn)行改寫(xiě)。
比如在進(jìn)行王維《山居秋暝》這一內容教學(xué)時(shí)，教師可抓住文章中所呈現出的意象以及詩(shī)歌自身的特征，借助于創(chuàng )造性聯(lián)想以及具體形象的補充，讓學(xué)生利用散文式的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述，使學(xué)生能夠切實(shí)體會(huì )到王維詩(shī)歌中的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”這一意象。
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