批判性思維的核心元素的分析論文
雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無(wú)可否認，論證技能是批判性思維的核心元素。美國現代語(yǔ)言學(xué)會(huì )前會(huì )長(cháng)格拉夫( GeraldGraff) 最近還在宣揚他幾十年來(lái)一以貫之的理念: 如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。
數十年來(lái)，最開(kāi)明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請我們注意: 論證使學(xué)習富有生氣，是探詢(xún)、創(chuàng )新和問(wèn)題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時(shí)事、文學(xué)角色以及數學(xué)解答的正反論證，對學(xué)習和考試成績(jì)有令人驚訝的影響。論證也極大地增強我們記憶、檢索、應用和整合知識的能力。一句話(huà)，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化( argument culture) 。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價(jià)值，用它消除沖突意見(jiàn)，提供解決辦法，推薦合理建議。對于公民和現代職場(chǎng)亦是如此。
批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過(guò)程中明晰地向學(xué)生闡明批判性思維的知識、方法和態(tài)度，訓練學(xué)生的批判性思維技能。無(wú)論我們想要培養學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。
一、教育使命
21 世紀能力與批判性思維教育就是要培養能獨立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問(wèn)、檢驗、反駁以及對觀(guān)念和價(jià)值的反思能力，是智慧的根基。社會(huì )學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會(huì )依靠學(xué)校把經(jīng)驗和知識承繼下來(lái)傳給年輕人。當然，這種傳遞應該是忠實(shí)的，但不是沒(méi)有批判。學(xué)校是批判傳統事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀(guān)念的場(chǎng)所。教育教我們根據判斷而行動(dòng)，塑造年輕人發(fā)達的批判能力。就此而言，教育是善。
13 世紀沒(méi)有批判能力，在黑暗和復制錯誤中徘徊。19 世紀以批判能力的獲得和運用為特征。宗教教義問(wèn)答教學(xué)法( catechism) 從來(lái)不能訓練兒童進(jìn)行批判，愛(ài)國的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對那些為了讓人接受而提出的任何類(lèi)型命題的審查和檢驗，旨在驗明它們是否與真實(shí)相符。批判能力是教育和訓練的產(chǎn)物，是一種心理習慣和力量。它是人類(lèi)福祉的一個(gè)首要條件，男女都應經(jīng)受的訓練。
它是我們反對錯覺(jué)、欺騙、迷信和誤解我們自己和現世環(huán)境的唯一保證。它是保護我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據暗示或自我暗示的行動(dòng)是憑沖動(dòng)的行動(dòng)。任何一個(gè)堅持用精確性和理性來(lái)控制所有過(guò)程和方法的教師，堅持萬(wàn)事萬(wàn)物均允許無(wú)條件驗證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養成學(xué)生的習慣。思考的批判習慣，假如在社會(huì )中成為慣例，就會(huì )彌漫于所有社會(huì )風(fēng)俗，因為它是一種對付生活難題的方法。在這樣的社會(huì )里，受過(guò)教育的人不可能被雄辯演說(shuō)家嚇倒，也不會(huì )被狂熱演說(shuō)家欺騙。他們不急于相信; 在沒(méi)有確定性( 同時(shí)也不會(huì )痛苦) 的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物; 能夠等待證據，估量證據; 能夠抵抗對他們喜愛(ài)的偏見(jiàn)和各種甜言蜜語(yǔ)的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱(chēng)得上是培養好公民的教育。
二、批判性思維與論證技能的內在聯(lián)系
質(zhì)疑，問(wèn)為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據理性證據確定最佳答案，這是批判性思維的主線(xiàn)或核心。這條主線(xiàn)包含三環(huán)節: 置疑、提問(wèn)或懷疑多元意見(jiàn)( 替代選擇) 最佳選擇( 判斷) 。三環(huán)節構成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國著(zhù)名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個(gè)樣板，揭示出批判性思維包括三個(gè)元素: 批判、推理和判斷。
不難理解，論證技能在這三個(gè)環(huán)節始終如影隨形。按照論辯的自由規則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應承擔論證責任。但是，對取得假設地位的斷言抱有懷疑，就得承擔論證責任。替代選擇或多元意見(jiàn)是針對某個(gè)議題、問(wèn)題或難題而從不同視角、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)提出的可能回答。它也可能是基于同一事實(shí)或證據而推出的各種可能結論，多元意見(jiàn)的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設不同有關(guān)，即在默認了一些不同背景假設( 如價(jià)值、價(jià)值位階、原則、公理、模型等) 的條件下，從同樣的事實(shí)或證據可以得出不同的結論，論證不同的主張。因而在同樣事實(shí)或證據的基礎上，對多元意見(jiàn)做出論證無(wú)須驚訝。每一主張有其支持理由才會(huì )贏(yíng)得人們的認真對待。
換言之，欲使他人慎重看待自己的.主張，提議者自身必須嚴肅對待所提議的主張，即將它置于堅固的理由基礎之上。事實(shí)上，有資格成為多元意見(jiàn)之中的一員，絕非任意的隨想或無(wú)根基的獨斷。正是多元意見(jiàn)中的每一個(gè)都獲得了某種合理的支持，因而才會(huì )有通過(guò)分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結果。衡量自然要訴求某些理性標準，而對形形色色的具體標準的掌握又構成論證能力的重要元素。
三、批判性思維技能體現
為論證技能著(zhù)名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀初提出，學(xué)校應該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。
不是教孩子們思考什么，而是教如何思考，這是為智慧而教的基本理念。在批判性思維運動(dòng)中，涌現出一些知名的培養或促進(jìn)智慧的教育計劃，如李普曼等人的兒童哲學(xué)，運用一套專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)的兒童小說(shuō)發(fā)展兒童的分析性思維技能。兒童閱讀這些小說(shuō)，然后學(xué)會(huì )評估小說(shuō)中的信息，對小說(shuō)中的人物角色做出判斷，決定他們應該在自己的生活中做出哪種選擇; 保羅的計劃強調對話(huà)思維或從各種視角看問(wèn)題; 珀金斯注重知識如何被設計和運用以解決真實(shí)世界的問(wèn)題; 恩尼斯所提供的批判性思維技能分類(lèi)中的許多技能是智慧思維的必要元素。在
提出關(guān)于智慧教學(xué)應遵守程序的建議時(shí)，斯滕伯格指出，要特別強調對話(huà)思維( dialogicalthinking) 和辯證思維( dialectical thinking) 的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問(wèn)題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當合理地設想事物。后者包括思維者以進(jìn)化( 不僅從過(guò)去到現在，也從現在到未來(lái)) 的觀(guān)點(diǎn)理解理念和范式。 這種教學(xué)應越來(lái)越強調批判的、創(chuàng )造的和實(shí)踐的思維。
四、論證技能系統論
證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識( 事實(shí)性知識和策略性知識) 、態(tài)度( 價(jià)值和認識論信念) 和技能。態(tài)度代表對論辯的一般立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，特別是對論辯本質(zhì)和功能的認識。論辯知識是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應方法( 策略性知識) 。
比如，對論辯相關(guān)重要概念( 如論證、理由、證明責任、反駁、論辯階段、論辯行為準則) 和規則的理解就屬于論辯知識; 策略性知識或方法包括解釋( 定義) 、分析( 如論證圖解) 和評估論證( 如謬誤剖析) 的方法; 重視論證，考慮不同意見(jiàn)，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅持通過(guò)論證解決意見(jiàn)分歧，承認論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括: 講道理，理解證據的重要性; 不教條，在合適的情況下愿意改變看法; 是一個(gè)想要理解他人立場(chǎng)而非僅僅重申自己立場(chǎng)的好傾聽(tīng)者; 是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭論伙伴所持的立場(chǎng): 為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場(chǎng)相對立的你的立場(chǎng)，等等。
論證技能是在這種態(tài)度的引導下，靈活運用知識和方法的能力。技能在反復實(shí)踐知識和方法的過(guò)程中得以形成。論證知識和方法的應用是形成論證技能的關(guān)鍵。
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