禮儀的重要性論文
禮儀在現實(shí)生活中變得越來(lái)越重要，它就是衡量一個(gè)人道德素質(zhì)的基礎，下面就是小編整理的禮儀的重要性論文，歡迎來(lái)參考！
摘要：
加強職校生的禮儀教育就是職業(yè)學(xué)校德育工作的一項重要內容。禮儀代表著(zhù)一個(gè)人的道德水平、思想修養、交際能力等。本文闡述了職校生禮儀教育的重要性。
關(guān)鍵詞：職校生；禮儀教育 重要性
目前，初中畢業(yè)生的分流情況大致就是成績(jì)優(yōu)秀的上重點(diǎn)高中，成績(jì)較好的上普通高中，剩下的才上職業(yè)學(xué)校。由于種種原因，職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“職校生”）不僅在學(xué)習上成績(jì)欠佳，而且在思想上對自己要求也不嚴，禮儀素養較差。所以，加強對職校生的禮儀教育就是當前職業(yè)學(xué)校德育工作的一項重要內容。禮儀就是人們在社會(huì )交往中形成的，為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準則和規范。對個(gè)人來(lái)講，禮儀就是一個(gè)人道德水平、思想修養、交際能力的外在表現；對社會(huì )來(lái)講，禮儀就是精神文明的重要組成部分，就是社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習俗的反映�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》中提出，公民道德建設要在全社會(huì )大力倡導“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。在這二十個(gè)字的公民道德建設方針中，已經(jīng)把禮儀教育的內容融進(jìn)了公民道德建設的系統工程。同時(shí)《綱要》中還明確指出：“學(xué)校就是進(jìn)行系統道德教育的重要陣地”、“開(kāi)展必要的禮儀、禮節、禮貌活動(dòng)，對規范人們的言行舉止，有著(zhù)重要的作用�！弊鳛榕囵B應用型技能人才的職業(yè)學(xué)校，加強對職校生的禮儀教育，既就是時(shí)代的要求，又就是提高職校生道德修養和完善人格的需要�，F代教育家提出了“千教萬(wàn)教，先教做人”的教育理念，我們的教育要培養人，首先就要培養有教養、知禮儀的人。
一、傳承中華民族優(yōu)秀禮儀文化的需要
我國素有“禮儀之邦”之美譽(yù)。禮儀教育，自古以來(lái)就就是對人進(jìn)行道德教育、完善人格的一種重要手段�？鬃诱J為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；荀子曾說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”；管子則把禮義視為立國的精神之本，指出：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。這些精辟的論述從不同的角度深刻地揭示出禮義在社會(huì )生活中的重要作用。時(shí)至今日，我們每個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著(zhù)中國傳統禮儀文化的熏陶和規范。禮儀在一定程度上象征著(zhù)一個(gè)民族、一個(gè)國家的文明程度，禮儀教育肩負著(zhù)選擇、傳遞、弘揚中華民族傳統美德的崇高使命，它一方面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉化為青少年一代的素質(zhì)結構，另一方面，又在此基礎上，形成嶄新的時(shí)代美德。對職校生進(jìn)行禮儀教育，對傳承中華民族的優(yōu)秀禮儀文化，形成時(shí)代美德具有十分重要而深遠的意義。
二、當代社會(huì )對人才禮儀素養的要求
社會(huì )的快速發(fā)展，文明程度不斷提高，禮儀越來(lái)越受到人們的重視。人們越來(lái)越意識到禮儀在生活、工作中的重要性，意識到不注重禮儀的危機性。只有接受社會(huì )禮儀約束的人才會(huì )被認為就是符合社會(huì )要求的人，要成為真正的社會(huì )人，接受禮儀教育就是必要的。對于在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，在當前就業(yè)形勢日趨激烈的環(huán)境下，人才選擇異常殘酷，用人單位愈來(lái)愈重視對人才綜合素質(zhì)的考察。學(xué)歷文憑固然重要，但其他如能力、道德觀(guān)念、禮儀修養、團隊精神等也就是一個(gè)人整體素質(zhì)的.重要表現。據媒體報道，在人才求職招聘會(huì )上，常常就是溫文爾雅、服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。因此，為了適應社會(huì )的發(fā)展與需求，加強對職校生的禮儀教育，不僅有助于提高學(xué)生的自身修養和文明素質(zhì)，更有助于他們適應當今社會(huì )對人才的需求，使他們將來(lái)更好地融入社會(huì )之中。
三、職校生健康成長(cháng)和成才的需要
禮儀教育能提高職校生的道德水平。禮儀作為人類(lèi)的精神文明現象，屬于道德的范疇。我國古人早就提出“德誠于中，禮形于外”，德與禮互相依托、相輔相成。禮儀本身就是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規范。禮儀要求人們在交往的過(guò)程中，互相尊重、誠懇和善、待人和氣、儀表端莊，而這些都源于具有良好的道德品質(zhì)。讓職校生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì )到禮儀的內涵，并運用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強化道德觀(guān)念，從而提高道德水平，這比傳統的道德灌輸教育要有效得多。
禮儀教育能增強職校生的交往能力。在現代生活中，交往越來(lái)越頻繁，而禮儀就是人們交往規范的集中體現，任何社會(huì )的交往活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀。人類(lèi)越進(jìn)步，日常生活越社會(huì )化，越需要禮儀來(lái)調節社會(huì )生活。不懂禮儀就難以進(jìn)行人際交往。由此，禮儀就是人們交往能力的重要構成部分。職校生畢業(yè)后即走向社會(huì )，如果缺乏人際交往能力，則很難有所作為。開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生了解禮儀知識，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，就是培養學(xué)生社會(huì )交往能力的有效途徑之一。
禮儀教育能塑造職校生良好的儀表形象。儀表形象，就是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養的集合，反映著(zhù)一個(gè)人的精神面貌、人生態(tài)度。禮儀在上述諸方面都有詳盡的規范。職校生正處于自我意識較強的成長(cháng)階段，有強烈的求知欲和表現欲，期望提高自身的素質(zhì)和禮儀修養，在社會(huì )上展現出個(gè)人的風(fēng)采。但他們在日常生活中又不拘小節，有許多不良行為習慣，有些職校生甚至認為不拘小節、不修邊幅就是瀟灑的表現。禮儀教育就就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎上，從穿著(zhù)打扮、言行舉止、儀容儀態(tài)入手，通過(guò)學(xué)習討論、觀(guān)察思考和訓練模擬，因勢利導，讓學(xué)生在學(xué)習思考和展現自我的過(guò)程中，認識到什么就是當代職校生美好的精神面貌和個(gè)性形象，什么就是有悖于禮儀和社會(huì )公德的個(gè)性形象，從而達到矯正不良習性、展示良好儀表形象的目的。
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