愚公移山的教學(xué)設計（通用6篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，常常需要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的愚公移山的教學(xué)設計（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愚公移山的教學(xué)設計1
設計理念
這是一則古代寓言故事，新課標強調課堂上學(xué)生的主動(dòng)參與，要求課堂以學(xué)生為主體，教師應關(guān)注學(xué)生的生活與情感體驗。教學(xué)內容與方法的設計要貼合學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生認知水平，教學(xué)的各環(huán)節都應緊扣單元主題。課文教學(xué)過(guò)程結束后，目標的達成度高。
教材分析
《愚公移山》是部編版八年級《語(yǔ)文》上冊第六單元的一篇精讀課文。本單元的古詩(shī)文從不同角度回答“人應該有怎樣的品格與志趣”的問(wèn)題，所選課文都需師生用心去感受古人的智慧與胸襟�！队薰粕健愤x自《列子》這部很有趣的著(zhù)作，同學(xué)們已學(xué)過(guò)《兩小兒辯日》、《杞人憂(yōu)天》等作品，對這篇文章也饒有閱讀興趣。本單元的學(xué)習要求是要借助注釋和工具書(shū)，整體感知課文內容大意；多讀熟讀，積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和名言警句，提高文言文閱讀能力。因此，執教這篇課文，要在誦讀的基礎上，引導學(xué)生感知大意，積累詞語(yǔ)，并悟出寓言的深層寓意，更好地指導自己的學(xué)習生活。
學(xué)情分析
八年級的學(xué)生正處在發(fā)散思維、獨立思考能力不斷提升的關(guān)鍵階段，學(xué)習主動(dòng)性和求知欲較強，已基本具備了自主、合作、探究的學(xué)習能力。經(jīng)過(guò)一年多的文言古詩(shī)文學(xué)習，有一定的經(jīng)驗積累和實(shí)詞虛詞感知能力，因此，我通過(guò)反復誦讀的方式，調動(dòng)學(xué)生獨立思考，通過(guò)集體智慧了解文章大意，從中感悟愚公精神為主要內容，完成課堂教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：能通順、有感情的朗讀課文，注重語(yǔ)氣、節奏的變化；結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累文言文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
2、過(guò)程與方法目標：加強誦讀訓練，通過(guò)反復誦讀加深理解，培養文言語(yǔ)感；準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，積累詞語(yǔ)。
2、準確分析文中人物對愚公移山的態(tài)度有何異同。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )和把握寓言的寓意，感知愚公精神在當代社會(huì )中的意義。
教學(xué)方法
朗讀法、角色扮演法、點(diǎn)評法、歸納法。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：（多媒體太行山美景圖片）？
本環(huán)節設計思路為：學(xué)生通過(guò)在欣賞氣勢磅礴、景色優(yōu)美的太行山圖片，感知山的高大魁梧，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大山，有一位老人想把這座大山移走，究竟為何？讓我們一共學(xué)習《愚公移山》。
二、反復誦讀
1、學(xué)生齊讀，教師仔細聆聽(tīng)，以便糾正字音。
2、教師根據學(xué)生朗讀情況，范讀，邊讀邊強調易錯讀音。
3、學(xué)生自由朗讀，強化整體感知。
4、同學(xué)之間互評，指出展示同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，師生共同朗讀相關(guān)內容，進(jìn)一步體會(huì )語(yǔ)氣、節奏、停連等細節。
三、整體感知，概括主要內容（多媒體展示）
1、通過(guò)閱讀課文，快速搶答：
散步的季節？散步的地點(diǎn)？散步的人物？（板書(shū)涉及到的人物）散步過(guò)程中發(fā)生了什么事？事情是如何解決的？
2、將以上搶答內容用自己的話(huà)概括成文章的主要內容，要求簡(jiǎn)潔、明了。
四、創(chuàng )作背景（多媒體展示）
1、學(xué)生展示課下搜集的關(guān)于本文的創(chuàng )作背景。
2、教師用多媒體展示自己搜集的背景。此環(huán)節意在讓同學(xué)們感知如何選取素材來(lái)寫(xiě)作，創(chuàng )作背景有助于讓同學(xué)們更好地理解作者所要表達的思想感情。
五、品讀課文、分析人物、體味親情（多媒體展示）
1、分析文中提到的四個(gè)人物，請同學(xué)們評價(jià)一下，他們都是怎樣的人？
師生互動(dòng)，邊交流邊書(shū)寫(xiě)板書(shū)（詳見(jiàn)板書(shū)）在賞析過(guò)程中，不斷強化“讀”的環(huán)節，反復朗讀課文內容，感知人物形象。
2、歸納“幸福家庭秘訣”：尊重、體諒、信任、為他人著(zhù)想、互敬互愛(ài)、不斤斤計較……正如文學(xué)家列夫？托爾斯泰所言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�
六、研讀賞析，揣摩景物描寫(xiě)（多媒體展示）
此環(huán)節意在向學(xué)生滲透景物描寫(xiě)的方法和作用，為文中表現人物的形象起到烘托作用。請同學(xué)們朗讀并賞析文中寫(xiě)景的句子，探討景物描寫(xiě)的意義所在。請全體女同學(xué)用你們柔美、細膩的語(yǔ)氣去演繹這美麗的春景。（女生齊讀）
七、把握主旨，寫(xiě)法借鑒（多媒體展示）
本文內容較為淺顯，此環(huán)節請學(xué)生歸納文章主旨，并自然地引出“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法，為寫(xiě)作課程做好鋪墊。
文章記敘了一家三代野外散步的“生活細節”，表現出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯0感情，體現了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德。
這是一件微不足道的“小事”，卻折射出人性中最閃光的地方，“以小見(jiàn)大”地開(kāi)掘出頌揚中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德之深意。這種寫(xiě)作手法值得我們學(xué)習和借鑒。
八、課堂小結（多媒體展示）
同學(xué)們，家是社會(huì )中的最小單位，但他是一個(gè)幸福的搖籃，需要我們用心來(lái)呵護；家，更是一副沉沉的擔子，需要我們每個(gè)人用責任來(lái)?yè)�。只有這樣，我們才能撐起一片愛(ài)的天空。請全體男同學(xué)齊讀第八自然段，用你們淳厚的嗓音，男子漢的氣概去詮釋中年人身上肩負的責任。
男生齊讀，之后分析“慢慢地”“穩穩地”“走得很仔細”的深刻含義。
九、課后作業(yè)，感悟親情（多媒體展示）
孩子們，對于孝敬長(cháng)輩，絕不僅僅停留在作者的筆下，更不僅僅停留在今天這堂語(yǔ)文課上，學(xué)習語(yǔ)文的精髓要落實(shí)到我們的實(shí)際生活當中，今天的作業(yè)是，回家為你的長(cháng)輩做一件力所能及的事（如捶背、洗腳、洗衣、梳頭、揉肩等），并將這一過(guò)程及自己的感受和長(cháng)輩的反應寫(xiě)成一篇200字左右的短文。老師在這里期待著(zhù)你們沉甸甸的收獲！
愚公移山的教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
�。�、知識技能目標：
�、欧e累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。
�、评斫庹n文深刻的寓意。
�。�、過(guò)程方法目標：
�、欧磸屠首x課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。
�、瓢盐沼薰@一人物形象，體會(huì )對比，襯托手法的表達效果。
�。�、情感態(tài)度目標：
學(xué)習愚公精神，正視成長(cháng)道路上的艱難險阻，勇往直前。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養語(yǔ)感。
�。�、理解本文的時(shí)代意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、培養多角度分析問(wèn)題的能力。
�。�、理解神話(huà)結尾的作用，體會(huì )“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。
【教學(xué)方法】
�。�、誦讀法。
�。�、辯論法。
�。�、品讀法。
�。�、歸納法。（引導學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。）
�。�、延伸拓展法。
【教具準備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。
二、朗讀課文，整體感知
�。�、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。
�。�、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。
示例：
懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫
鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山
�。�、學(xué)生根據注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
�。�、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。
�、胖赋鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�?zhuān)?/p>
始一反焉
汝之不惠
亡以應
一厝朔東
無(wú)隴斷焉
指通豫南
�、茖狱c(diǎn)粗的解釋?zhuān)?/p>
懲山北之塞
出入之迂也
雜然相許
且焉置土石
�、且辉~多義：
�、俜剑悍狡甙倮锓狡溥h出海門(mén)
�、谇遥耗昵揖攀已芍猛潦�
�、墼涸蝗翩灼奕踝釉嫫渌荒�
�、芄蹋喝晷闹�，固不可徹吾義固不殺人
�、萃觯汉忧芹磐鲆詰裢鲆嗨�，舉大計亦死
�、奁洌簯制洳灰岩财淙缤潦蔚鄹衅湔\其妻獻疑
�、咧阂跃υ荒軞街幻m我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝
�、确g下列句子：
�、偕跻�。汝之不惠！
�、谒炻首訉O荷擔者三夫
�、弁朵静澈Ｖ�。
�、芗街�，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
三、思讀課文，理解寓意
�。�、學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。
辯題：愚公、智叟到底淮愚？
正方：愚公實(shí)愚
反方：智叟不智
辯詞選摘：兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長(cháng)期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。
教師總結：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。
�。�、提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢？
要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會(huì )屬于我們。
做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。
凡事預則立，不預則廢。
四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征
�。�、提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結尾？
神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會(huì )條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
�。�、關(guān)于對比、襯托手法：
文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無(wú)窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中運用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。
五、研讀課文，總結升華
我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？
愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險不達目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì )有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì )有我國近十年的輝煌成就？哪里會(huì )有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步？讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)！
六、課堂小結
今天這節課，我們主要是想通過(guò)對《愚公移山》寓意的深入探討，引導同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問(wèn)題。今后我們所要走的路還很漫長(cháng)，也許會(huì )充滿(mǎn)荊棘，讓我們發(fā)揚愚公移山的精神，鎖定目標，開(kāi)動(dòng)腦筋，去開(kāi)辟一條讓世人矚目的人生之路！
七、布置作業(yè)
以“有志者事竟成──讀《愚公移公》有感”為題，寫(xiě)一篇讀后感。
【教學(xué)反思】
這堂課，我根據新教材特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計課堂中可能出現的情況，精心設計了一些新穎的思考題。力求充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，體現由淺入深，由易到難的認識過(guò)程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生辯論，教師僅起組織、協(xié)調學(xué)生的.導演作用，從多方面培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，培養他們的辯證思維能力和語(yǔ)言表達能力；力求充分體現新課程標準的“培養學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習方式和“努力提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的指導思想。
整個(gè)初中階段的文言通過(guò)整理歸納，應該有一定的提高，但是學(xué)生學(xué)習不夠主動(dòng)，這在今后的復習教學(xué)中一就要重視學(xué)生的文言積累。
愚公移山的教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、認知目標：
�、倭私庥嘘P(guān)古代寓言的粗淺知識。
�、谡莆站唧w語(yǔ)言環(huán)境中文言詞語(yǔ)的含義，了解一些特殊的文言句式。
�、蹜{借注釋和工具書(shū)疏通文意。
2、能力目標：
培養學(xué)生誦讀文言文的習慣，增強對文言文這種古代書(shū)面語(yǔ)的直接感受能力、誦讀背誦能力。
3、情感目標：
理解本文的寓意，學(xué)習愚公移山的精神，培養學(xué)生頑強的毅力和克服困難，戰勝困難的勇氣和決心。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、理解愚公與智叟的對話(huà)內涵。
2、認識愚公生動(dòng)的形象，理解課文寓意。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┬抡n導入
�。ǘ┱n文認讀
1、聽(tīng)課文錄音，注意課文中生字詞的讀音和文句的朗讀節奏和語(yǔ)氣。
2、分小組自學(xué)實(shí)踐，憑借課文注釋和工具書(shū)排除文字障礙，疏通文意。
3、學(xué)生提出質(zhì)疑，以學(xué)生互相解決疑難為主，老師點(diǎn)撥。
�。ㄈ┱n文研讀
1、愚公移山的背景。
2、了解移山的原因、好處、態(tài)度、方法、影響、艱巨。（在課文中找出相關(guān)句子）
3、分析愚公與智叟對話(huà)的內涵。
設問(wèn)：A、智叟與愚公對話(huà)時(shí)的神態(tài)是怎樣的？
B、他們各自的理由是什么？
C、愚公為何長(cháng)息？
D、作者給這兩位人物命名是別有用心的，有何深長(cháng)意味？
4、理解課文的神話(huà)結尾。抓住“誠”分析。
5、試著(zhù)背誦課文，進(jìn)一步理解愚公形象。
�。ㄋ模┱n文賞讀
1、欣賞名畫(huà)：徐悲鴻的《愚公移山》，感受愚公精神。
2、齊誦課文。
3、名曲欣賞：江濤的《愚公移山》，頌揚愚公精神。
4、試背課文。
5、概括小結。
�。ㄎ澹┱n文創(chuàng )讀
組織學(xué)生討論：
1、學(xué)習了《愚公移山》一文，你受到什么啟示？
2、我們今天是否仍然需要愚公精神，為什么？
3、現實(shí)生活中還有沒(méi)有愚公精神存在？你能舉出一些例子嗎？
�。┳鳂I(yè)布置
1、必做題：背誦全文、整理課堂筆記
2、選做題：習作實(shí)踐
�、傥闹袑τ薰�、智叟兩位人物的命名很有創(chuàng )意，請以“傻哥不傻，美人不美”為題寫(xiě)一篇400字短文。
�、谖覟橛薰澑�。
�、坌闹械挠薰�。
愚公移山的教學(xué)設計4
教學(xué)目標
1、掌握文章內容。
2、熟讀并背誦課文，想一想這則寓言的寓意是什么。
3、掌握10個(gè)生字。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入選自《列子·湯問(wèn)》（《列子集釋》，中華書(shū)局1979年版）。
二、初讀課文。讓學(xué)生大體感知這篇課文。第一步，老師投影展示這篇課文，不會(huì )讀的字先跳過(guò)去，大致讀一遍，請同學(xué)們想一想，這篇課文大致寫(xiě)的是什么？看看有哪些字不會(huì )讀？不會(huì )讀的字，請學(xué)生說(shuō)出來(lái)。老師順手在黑板上寫(xiě)出來(lái)（10個(gè)字）。
讓學(xué)生把生字讀熟，讀準，再讀課文，學(xué)生自由讀，不齊讀，放開(kāi)聲音讀。讀完后，老師再進(jìn)一步強調這10個(gè)生字。
第二步，試讀白文。無(wú)標點(diǎn)符號，培養學(xué)生的語(yǔ)感。學(xué)生在讀的時(shí)候看看怎么斷句？并且把句中停頓的地方讀好。
第三步，學(xué)生看著(zhù)投影，把課文抄下來(lái)，抄的要求，一個(gè)相對完整的信息單位連起來(lái)抄，按句子抄，一句一句抄，一邊抄，一邊加標點(diǎn)，標點(diǎn)不要求全部準確，全是句號也可以。同時(shí)分段落，第二段從哪里開(kāi)始，第三段從哪里開(kāi)始。抄完后請一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀，同學(xué)們聽(tīng)他斷句和分段的情況，老師掌握一下學(xué)生斷句的正確與否。
第四步，在學(xué)生讀的基本準確后，讓學(xué)生讀豎排版沒(méi)標點(diǎn)的，請兩個(gè)學(xué)生讀，誰(shuí)愿意給我們讀一下？在學(xué)生讀的時(shí)候，其他同學(xué)看他讀的是否準確，然后評價(jià)。
請同學(xué)們看著(zhù)投影上的課文，把不理解的句子劃下來(lái)，然后把教材打開(kāi)，借助教材注解，把不懂得弄明白�？醋⒔膺�不懂的地方，把書(shū)合上，看投影，把里面重點(diǎn)的詞語(yǔ)找出來(lái)，老師指導學(xué)生，把重點(diǎn)詞語(yǔ)意思講出來(lái)。
第五步，翻譯課文，可以?xún)蓚�(gè)同學(xué)合作，分別寫(xiě)到本子上。也可以自己先寫(xiě)，然后再和同學(xué)交流。
三、精讀課文
先自己思考，然后四人小組交流，再選2個(gè)同學(xué)在全班交流。老師也要給出答案。
1、文中人物（包括天神）對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。
愚公：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”
“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不增加，何苦而不平？”
我與你們盡全力鏟除險峻的大山，即使我死了，還有兒子、孫子繼續鏟除山，子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔心不能搬走山？只要持續不斷地鏟除山，總有一天能把山移走。只要持之以恒，克服困難，就能辦成事。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
你也太不聰明了，憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的草木都搬不走，更何況土石呢？
天神：命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。
天神很感動(dòng)，命夸娥氏二子負山，一座放在朔方東部，一座放在雍州。
2、翻譯句子，體會(huì )智叟和愚公兩人對話(huà)背后的心理。
�。�1）甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
�。�2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
子子孫孫無(wú)窮盡，而山不增加，為什么擔心不能搬走山？
3、解釋下列加粗詞的含義。
�。�1）年且九十。（將近）
且焉置土石（況且）
�。�2）河曲智叟笑而止之曰（阻止）
身已半入，止露尻尾（僅有）
�。�3）何苦而不平（愁苦）
必先苦其心志（受苦）
�。�4)帝感其誠（誠心）
公孫衍、張儀不誠大丈夫哉（真正）
四、作業(yè)：背誦全文。
愚公移山的教學(xué)設計5
教學(xué)要點(diǎn)：
1、順暢翻譯全文。
2、認識人物形象，理解故事寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2、愚公的形象及故事的寓意。
教學(xué)方法：活動(dòng)性閱讀教學(xué)法（有條件的應結合多媒體教學(xué)法）。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程設計：
一、競賽活動(dòng)導入（設問(wèn)式導語(yǔ)，可不搶答，只引起思考）：（用投影）
“愚公移山”是（多選題）：（答案：全選）
A、寓言故事B、神話(huà)故事C、成語(yǔ)D、文章名E、歌曲名
師：由此可見(jiàn)，“愚公移山”是極有名的寓言故事，它所包含的精神激勵了一代又一代人。它作為成語(yǔ)，在現實(shí)（口頭、書(shū)面）中，經(jīng)常會(huì )用到。我們通過(guò)今天的學(xué)習，會(huì )對這個(gè)故事有更全面的了解，會(huì )加深對故事所包含的意義的認識，或許還會(huì )對我們今后的人生道路產(chǎn)生深遠的影響。
關(guān)于列子（略）；檢查預習：注音（略）。
二、口頭表達活動(dòng)：
那么，誰(shuí)能講講這個(gè)故事（講故事，不是翻譯）？（生舉手，講后師評價(jià)，給個(gè)人記分）（此活動(dòng)既練表達，又使教師了解預習情況，為下邊的翻譯作準備）
三、朗讀。師：接下來(lái)，我們看故事的原文是怎么講的。
1、范讀（或放錄音）。
2、生齊讀，師正音。
四、翻譯。
1、第一自然段：（師為主譯，重點(diǎn)詞：方、陽(yáng)）（投影。圖示法，后邊第二、四自然段均會(huì )用到。）
圖示一：華北地區圖：有關(guān)省區、黃河、長(cháng)江、漢水、渤海等。(見(jiàn)附圖)
圖示二：山水陰陽(yáng)示意圖。(見(jiàn)附圖)
穿插競賽活動(dòng)：（搶答，給四人小組記分）
“方七百里”是指：（答案：B）
A、周長(cháng)七百里B、四邊長(cháng)七百里C、七百平方公里
2、第二自然段：生為主譯，重點(diǎn)詞：且、懲、險、曾、如……何、焉、諸、箕畚。
�、潘娜诵〗M分角色讀：愚公、妻、“雜”、陳述語(yǔ)。
�、泼咳丝谧g，質(zhì)疑互助。
�、切〗M派代表質(zhì)疑，別組作答或師答。
�、戎付乘娜诵〗M譯全段（或分二組譯），師或生指正。
3、第三自然段：生為主譯。重點(diǎn)詞句：甚矣，汝之不惠；毛、雖、匱、亡。
�。ň唧w操作步驟如第二自然段。愚公、智叟角色要讀出語(yǔ)氣與感情。）
4、第四自然段：師為主譯。重點(diǎn)詞：已、之于（諸）、隴斷。
5、通譯全文：
�、琶咳丝谧g全文（趁熱打鐵，加強記憶。）
�、魄榫撤g表演：（給四人小組記分）
�、俪橐凰娜诵〗M分角色譯“聚室而謀”對話(huà)內容；
�、诔橐凰娜诵〗M分角色譯“智愚舌戰”對話(huà)內容。
�。ㄓ勺g、演活動(dòng)進(jìn)入故事情境，過(guò)渡到對內容、寫(xiě)法的理解。）
五、質(zhì)疑活動(dòng)。（師預先準備，與生的質(zhì)疑相結合）
師：剛才我們依靠集體的智慧攻下了第一關(guān)——翻譯關(guān)，現在我們同樣要用集體的智慧攻下第二關(guān)（最后一關(guān)）——內容與寫(xiě)法關(guān)，大家有沒(méi)有信心？那么，大家對這個(gè)寓言的內容、寫(xiě)法方面有何疑問(wèn)？或者說(shuō)它在內容、寫(xiě)法上有哪些值得我們學(xué)習的地方？（質(zhì)疑點(diǎn)：）
1、第一段寫(xiě)山之“方”、“高”有何作用？寫(xiě)其“本在……”有何用？（烘托移山之難；造成懸念，吸引讀者。）
2、第二段哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了愚公一家移山的決心和情景？愚公是個(gè)怎樣的人（涉及第一、二、三段）？（第一問(wèn)略；志大智高，不畏艱難：山之大、年之高、路之遠、人之嘲都難不倒他。）
3、智叟是怎樣阻止愚公的？表現了他什么思想？（夸張、反問(wèn)；靜止的眼光，無(wú)所作為。）愚公是怎樣指責他的？（對比、頂針、反問(wèn)；發(fā)展的眼光。）作者給這二人起名字，有什么用意？（愚者實(shí)智，智者實(shí)愚。）
4、其妻與智叟對待移山的態(tài)度有何不同？（從用詞上可找出許多不同點(diǎn)，表現其不同的思想。）
5、第四段寫(xiě)上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指什么說(shuō)的？（“誠”即頑強的毅力、不畏艱險的精神。）為何不寫(xiě)終于挖掉了兩座山，而要寫(xiě)成神助移山？（說(shuō)明其“誠”感天動(dòng)地；給故事一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。）
六、討論活動(dòng)。針對上述問(wèn)題及生所質(zhì)疑采用多形式解答：
問(wèn)題1、2、3由師引導生解答；
問(wèn)題4分組（四人組）解答；
問(wèn)題5師解答（由此導出寓意）。
寓意：這篇寓意通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。
附：質(zhì)疑與討論中的板書(shū)
阻神背走移
無(wú)笑而止之高（感天動(dòng)地）畢力平險不
所一毛不能萬(wàn)仞叩石墾壤畏
作如土石何方七百里寒暑易節艱
為不若孀妻太行王屋始一反焉難
七、一文一詩(shī)（歌）活動(dòng)。（此活動(dòng)提出即可，不占用上課時(shí)間）
師：愚公精神確實(shí)感人、激勵人�！队薰粕健愤@首歌對我們更好地理解愚公精神很有幫助，課后大家把歌詞抄寫(xiě)、背誦下來(lái)，體會(huì )這首歌詞的寫(xiě)法，并學(xué)會(huì )唱這首歌（下次語(yǔ)文活動(dòng)課上要用到）。
附：《愚公移山》歌詞(投影)
聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談。任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行與王屋，憑的是一身肝膽。
想起來(lái)不是奇聞，唱起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。
八、藝術(shù)朗讀活動(dòng)。
師：我們已經(jīng)認真分析了課文，現在我們分角色朗讀，看看比學(xué)課文前的朗讀在感情、語(yǔ)氣等方面是不是把握得更準。（指定愚公、智叟、妻各一人，“雜”3－5人，陳述語(yǔ)集體讀。）
九、競賽搶答活動(dòng)。（以四人組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對則給10分，錯則扣10分(難度較大時(shí)，可不扣分)。對積極為集體爭光者要表?yè)P�？捎蓭熆谀铑}，也可用投影，用電教平臺則最好。以下競賽題供選用，用幾道題視需要及時(shí)間許可而定。）
愚公移山的教學(xué)設計6
學(xué)習目標：
1、流暢地朗讀課文，會(huì )背誦
2、明確故事寓意
3、正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義
教學(xué)重點(diǎn)：
1、明確故事寓意
2、生動(dòng)的人物對話(huà)描寫(xiě)的作用
教學(xué)難點(diǎn)：
1、神話(huà)色彩結尾的作用
2、“愚公移山”的現實(shí)意義
教學(xué)設想：
通過(guò)朗讀和思維訓練來(lái)開(kāi)展師生雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達成教學(xué)目標。
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
學(xué)習目標：
1、能流暢地朗讀課文
2、通曉課文內容、理解故事寓意
3、理解詞的含義
教學(xué)流程：
一、導入課文
這是一篇寓言故事，寓言屬于文學(xué)作品范疇。愚公是作品中一個(gè)藝術(shù)形象。這是一幅放大的書(shū)中插圖，請說(shuō)出圖中各種景物、人物的名稱(chēng)。（“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書(shū)課題：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇帶有神話(huà)色彩的寓言故事，本文選自《列子·湯問(wèn)》。這篇故事的內容是什么？故事告訴了我們怎樣的道理，請同學(xué)們閱讀課文，仔細體會(huì )。
二、檢查作業(yè)
1、注音
箕畚（）
始齔（）
窮匱（）
亡以應（）
魁父（）
2、解釋加點(diǎn)的詞
懲山北之塞（）
指通豫南（）
寒暑易節（）
三、師范讀課文
1、對照書(shū)中的注音，學(xué)生默讀課文。要求讀流暢。
2、學(xué)生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。
3、教師指導朗讀，學(xué)生練習后，指名學(xué)生朗讀課文，要求讀出節奏，讀出語(yǔ)調。
四、學(xué)生品讀課文
1、理解讀。對照書(shū)中的釋義，默讀課文。教師檢查閱讀效果，根據教師提示的要求，學(xué)生讀特定的句子（如教師提示：“請讀出寫(xiě)愚公移山方法的句子，……原因的句子、……結果的句子”）
2、理解說(shuō)。（每個(gè)同學(xué)根據老師提出的說(shuō)的內容和要求，先個(gè)人思考，后小組交流，
每一小組推派一人在全班交流）
�、僬f(shuō)故事內容
�、谡f(shuō)故事寓意
�、塾矛F代文分角色表演。
3、理解寫(xiě)。①感悟道理：愚公不畏困難移山，不是為了自己，而是為了后代人。愚公認識山不加增，人力能戰勝自然的道理。
�、谠O計板書(shū)：
五、課堂檢測
1、注音：
萬(wàn)仞（）
孀妻（）
迂（）
曾不能（）
一厝（）
朔東（）
智叟（）
2、解釋詞語(yǔ)
第二課時(shí)
學(xué)習目標：
1、正確理解文中文言詞的含義
2、體會(huì )愚公移山的現實(shí)意義
3、提高學(xué)生的思維能力
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)
1、學(xué)生提出質(zhì)疑的詞語(yǔ)，互動(dòng)解疑
2、小組匯報交流網(wǎng)上搜集到的信息
3、背誦課文某一段落
二、品讀課文。
�。ń處熢O問(wèn)激思，引導學(xué)生理解文中詞句的含義，以下設疑供選擇。）
1、愚公的年齡有多大？
2、小男孩有多少歲，父親可疼他？
3、愚公妻子和智叟話(huà)的結構相似，都對愚公的體力提出了質(zhì)疑，這兩句話(huà)中包含的情感有什么不同？
4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義？地名或企業(yè)名中有類(lèi)似的詞嗎？請舉例。
�。ń�(yáng)工業(yè)園區、淮陰市）
三、檢測
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞
其妻獻疑曰（）年且九十（）
�、賾制洳灰眩ǎ�
其如土石何（）且焉置土石（）
以君之力（）
�、鄄偕咧衤勚ǎo(wú)隴斷焉（）
魁父之丘（）④
汝心之固（）且焉置土石（）
2、指出下列句子中的通假字，并釋義。
�、俸钜坠�，始一反焉
�、谏跻�，汝之不惠
�、酆忧芹磐鲆詰�
�、芤回人窎|，一厝雍南
四、研讀課文
�。ㄒ唬╅喿x思考，探究遷移。（以下設疑供選擇）
1、能不能以“智公移山”為題？
2、如果沒(méi)有玉帝的被感動(dòng)，愚公的志愿最終能實(shí)現嗎？
3、文中為什么要安排鄰人相助的情節？
4、有人說(shuō)“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨資（人資，物資）去移山。
你認為對嗎？
5、想一想，在中國革命歷史上，在現代化的經(jīng)濟建設中，在你的學(xué)習生活里，會(huì )遇到“山”嗎？面對“山”，我們應抱怎樣的態(tài)度？
�。ǘ┬〗M討論，推選代表發(fā)言。
�。ㄈ┮运娜藢W(xué)習小組的形式，學(xué)生自測自評自結。
�。ㄋ模┬〗Y參考：
1、古代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學(xué)地解釋自然或社會(huì )的現象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來(lái)解釋問(wèn)題。神話(huà)往往代表了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。
2、愚公的精神，我們今天仍然需要，因為社會(huì )主義建設的任務(wù)是偉大、艱巨的，必須有堅毅的精神才能完成。所謂繞道搬家，是屈服于自然，是害怕困難、逃避矛盾的心理表現。
五、布置作業(yè)
1、書(shū)后思考練習
2、背誦全文。
3．以“有志者事竟成”為話(huà)題，寫(xiě)一篇讀后感。
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