高二《生活與哲學(xué)》第四課《認識運動(dòng)把握規律》教學(xué)設計
作為一名教職工，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？下面是小編收集整理的高二《生活與哲學(xué)》第四課《認識運動(dòng)把握規律》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、【教學(xué)目標】：
1、知識目標
◇識記：
(1)運動(dòng)的含義；
(2)靜止的含義；
(3)規律的含義；
(4)運動(dòng)是有規律的；
(5)規律是客觀(guān)的
◇理解
(1)物質(zhì)和運動(dòng)的關(guān)系；
�。�2)運動(dòng)和靜止的關(guān)系；
(3)規律的客觀(guān)性
◇分析
結合落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀(guān)、加強黨的執政能力建設、科學(xué)執政等社會(huì )熱點(diǎn)說(shuō)明事物運動(dòng)是有規律的，規律是客觀(guān)的
2、能力目標
(1)通過(guò)學(xué)習，體會(huì )如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，如何以基本事實(shí)為基礎進(jìn)行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習哲學(xué)的基本方法
(2)通過(guò)學(xué)習、體會(huì )、分析與綜合的思維方法，提高分析問(wèn)題的能力
(3)通過(guò)收集和分析材料，培養收集材料和整理材料的能力
(4)培養和訓練透過(guò)現象認識規律的能力
3、情感、態(tài)度、值觀(guān)目標
在初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀(guān)的基礎上樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的規律觀(guān)
二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：
�。�1）物質(zhì)的運動(dòng)是絕對的；
�。�2）準確把握規律的含義
三、【整體感知】：
通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生全面理解，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統一性在于它的物質(zhì)性，而物質(zhì)又運動(dòng)的，物質(zhì)的運動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規律的，規律又是客觀(guān)的。
四、【教學(xué)方法】：
(1)運用比較分析法，理解物質(zhì)與運動(dòng)、運動(dòng)與靜止、規律與現象的區別與聯(lián)系。
(2)通過(guò)社會(huì )調查，了解目前我國經(jīng)濟建設過(guò)程中，在處理人與自然的關(guān)系上在哪些違背客觀(guān)規律的現象。
�。�3）使用多媒體（主要是電腦）輔助教學(xué)
二、認識運動(dòng)把握規律（板書(shū)）
導入：展示圖片（包括宇宙運動(dòng)、分子運動(dòng)、化學(xué)運動(dòng)、生命運動(dòng)、社會(huì )運動(dòng)等圖片）說(shuō)明“世界上一切事物都是運動(dòng)變化的”（通過(guò)圖片讓學(xué)生從感性認識上升到理性認識）
�。ㄒ唬�、運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性（板書(shū)）
◇教師要求學(xué)生閱讀課文：(1)哲學(xué)上“運動(dòng)”是什么含義？
(2)想一想，物質(zhì)和運動(dòng)是什么關(guān)系?
◆學(xué)生看書(shū)回答�！蠼處煔w納板書(shū)：
1、運動(dòng)的概念——宇宙中一切事物、現象的變化和過(guò)程（板書(shū)）
從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會(huì )生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動(dòng)和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動(dòng)中才能保持自己的存在，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動(dòng)的物質(zhì)。
2、運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動(dòng)的物質(zhì)。（板書(shū)）
過(guò)渡：展示圖片：火山噴發(fā)和流星雨圖片，教師提問(wèn)：想一想圖片中到底什么在運動(dòng)？
學(xué)生回答：火和星體在運動(dòng)；
教師繼續問(wèn)：機械運動(dòng)、化學(xué)運動(dòng)、生命運動(dòng)、社會(huì )運動(dòng)、認識運動(dòng)的主體（或說(shuō)載體）各是什么？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運動(dòng)？通過(guò)學(xué)生的議論回答，從而得出運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運動(dòng)的結論。
3、運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者——脫離物質(zhì)的運動(dòng)是根本不存在的（板書(shū)）
教師小結：物質(zhì)與運動(dòng)的關(guān)系（板書(shū)）
引用恩格斯的名言：物質(zhì)與運動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)，運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)。運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運動(dòng)是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)是運動(dòng)的承擔者。脫離物質(zhì)的運動(dòng)是根本不存在的。
◇課堂練習：
1．英國哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運動(dòng)，但只是在概念中運動(dòng)�！蔽覈拼闹�(zhù)名和尚慧能也有相同的觀(guān)點(diǎn)�！秹�(jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一�；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”，畢爾生和慧能的觀(guān)點(diǎn)屬于( a )
a、離開(kāi)物質(zhì)談運動(dòng)的唯心主義觀(guān)點(diǎn)b、離開(kāi)運動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)
c、把物質(zhì)和運動(dòng)結合起來(lái)的觀(guān)點(diǎn)d、神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)
2．物質(zhì)和運動(dòng)的辯證關(guān)系是(d )
a．物質(zhì)是運動(dòng)的主體b．所有的物質(zhì)都是運動(dòng)的
c．所有的運動(dòng)都是物質(zhì)的運動(dòng)d．所有的物質(zhì)都是運動(dòng)的物質(zhì)，所有的運動(dòng)都是物質(zhì)的運動(dòng)
�。ǘ�、．靜止的含義——運動(dòng)的'一種特殊狀態(tài)（板書(shū)）
◇教師根據教材提問(wèn)：(1)世界上有沒(méi)有絕對靜止的事物?
(2)有人說(shuō)，世界上存在著(zhù)不運動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話(huà)錯在哪里?（展示圖片）
◆學(xué)生議論回答�！蠼處煔w納：教材設置這一欄目的目的是引導我們深刻體會(huì )運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
(1)沒(méi)有。 (2)此觀(guān)點(diǎn)否認了運動(dòng)的絕對性。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和范圍內不變，是處于相對靜止之中。
展示圖片：劉德華主演的《星夢(mèng)奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化，說(shuō)明雖然歲月變化，但是劉德華還是劉德華，沒(méi)有變成梁朝偉或周杰倫，引導學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，就是處于相對靜止之中。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。
1、靜止的含義（板書(shū)）
辯證唯物主義認為：靜止是運動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義，一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；二是說(shuō)物體相對于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運動(dòng)。
過(guò)渡：理解運動(dòng)和靜止的關(guān)系，要求學(xué)生閱讀教材p.32詭辯家歐布里德借錢(qián)的故事。
◇教師提問(wèn)：想一想，歐布里德為什么會(huì )犯如此荒唐的錯誤?
◆學(xué)生議論回答�！蠼處煔w納：歐布里德只看到絕對運動(dòng)，而否認了相對靜止。物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一。
2、運動(dòng)和靜止的關(guān)系（板書(shū)）
運動(dòng)和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著(zhù)的運動(dòng)，是運動(dòng)的特殊狀態(tài)。
�。ㄟ@一問(wèn)題是本課的難點(diǎn)之一。這是因為，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么，不是什么容易區分；但對事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運動(dòng)就是運動(dòng)，靜止就是靜止。對靜止是運動(dòng)的狀態(tài)就難以理解，不易接受。）
通過(guò)和學(xué)生一起的議論和分析后，教師用一個(gè)圖表幫助學(xué)生總結：運動(dòng)和靜止的關(guān)系（留空讓學(xué)生填）
區
別含義
不同指宇宙中一切事物、現象的變化和過(guò)程
事物的根本性質(zhì)或空間位置在一定條件和范圍內基本不變。
性質(zhì)
不同絕對的、無(wú)條件的，永恒的
相對的、有條件的、暫時(shí)的
聯(lián)
系a.物質(zhì)世界是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
b.只承認靜止而否認運動(dòng)是形而上學(xué)的不變論；只承認絕對運動(dòng)而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
教師提出兩句名言讓學(xué)生判斷：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”�！绽死�
“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”�！死佐�
教師歸納：第一句正確。承認運動(dòng)的絕對性。第二句錯誤。否認相對靜止的存在。
◇課堂練習：“任何一個(gè)有機體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不問(wèn)斷的變化之中”。這句話(huà)是說(shuō)(d )
�、偈挛锏淖兓亲矫欢ǖ蘑谑挛锏倪\動(dòng)是絕對運動(dòng)和相對靜止的統一③運動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④對立統一是各種運動(dòng)形式的普遍聯(lián)系
a、①② b、②③ c、③④ d、②④
�。ㄈ�、運動(dòng)是有規律的（板書(shū)）
1．規律的含義——規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。
�。ò鍟�(shū)）
◇教師提問(wèn)：人類(lèi)根據什么發(fā)現并制造出新的元素?
◆學(xué)生議論回答�！蠼處煔w納：教材設置這一欄目，旨在引導我們深刻體會(huì )規律的客觀(guān)存在，從而激發(fā)我們探索規律的興趣。人類(lèi)是根據元素變化的規律，即元素周期律發(fā)現并制造出新元素的。
首先，任何規律都是事物運動(dòng)過(guò)程中本身所固有的聯(lián)系。（板書(shū)）
教師通過(guò)練習讓學(xué)生體會(huì )規律的各個(gè)特征：判斷，下列是規律的有：a、萬(wàn)有引力規律b、遺傳規律c、8與發(fā)、4與死d、階級斗爭規律e、有好風(fēng)水、事業(yè)就能成功。學(xué)生回答后教師歸納：c、e不是。因為c、 e不是事物本身固有的聯(lián)系，而是主觀(guān)臆造的、人強加的聯(lián)系。作為事物發(fā)展規律的聯(lián)系，不是人們從外部強加于事物的，也不是人的主觀(guān)意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng )造的，而是事物在發(fā)展過(guò)程中自身所固有的。
其次，任何規律都是事物運動(dòng)過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系。（板書(shū)）
學(xué)生判斷：f、地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，水往低處流。 g、萬(wàn)有引力
學(xué)生回答后教師歸納：f不是，g是。因為f是現象，是規律的表現，不是規律本身。規律是隱藏在事物現象之中的本質(zhì)的聯(lián)系，是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的。
世界上的事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的形式也是無(wú)限多樣的，有現象之間的聯(lián)系，也有本質(zhì)之間的聯(lián)系。并非一切聯(lián)系都是規律，作為規律的聯(lián)系，不是浮現在事物表面的現象的聯(lián)系，而是隱藏在事物現象之中的本質(zhì)的聯(lián)系。本質(zhì)聯(lián)系是相對于非本質(zhì)聯(lián)系而言的，它是客觀(guān)事物的內部聯(lián)系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯(lián)系。這種聯(lián)系體現了事物本身所固有的、內在的根本性質(zhì)，并貫穿于事物整個(gè)發(fā)展過(guò)程，而區別于事物外部的、表面的、現象的聯(lián)系。
再次，任何規律都是事物運動(dòng)過(guò)程中的必然聯(lián)系。（板書(shū)）
學(xué)生判斷：判斷其中是必然聯(lián)系的有：
�、佟胺N瓜得瓜，種豆得豆”
�、凇皟r(jià)格必定圍繞價(jià)值上下波動(dòng)”
�、邸吧a(chǎn)關(guān)系必須適應生產(chǎn)力水平”
�、堋笆刂甏谩�
�、荨叭瞬粸榧�，天誅地滅”
答案：①②③
在事物發(fā)展過(guò)程中，有的聯(lián)系是必然要發(fā)生的確定的聯(lián)系，有的聯(lián)系是可以出現也可以不出現的聯(lián)系，可以這樣出現也可以那樣出現的偶然的不確定的聯(lián)系。規律就是事物的必然聯(lián)系，而不是偶然聯(lián)系。只有事物變化發(fā)展中的確定不移的、必然如此的聯(lián)系，才能成為規律。
最后，規律是物質(zhì)運動(dòng)過(guò)程中穩定的聯(lián)系，而不是多變的，易逝的聯(lián)系。（板書(shū)）
下列說(shuō)法中,哪些屬于規律?
�、僭铝晾@地球轉②價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)
�、蹫貘f叫喪，喜鵲報喜④萬(wàn)有引力
�、菀荒甏合那锒淖兓尢O(píng)果落地
�、呱a(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力狀況
�、喾N瓜得瓜，種豆得豆⑨水往低處流
�、馕颐刻�6：00起床
答案：④⑦
2．規律具有客觀(guān)性（板書(shū)）
◇教師提問(wèn)：(1)“永動(dòng)機”為什么無(wú)法制造出來(lái)?
(2)焦耳的成功給了我們什么啟示?
◆學(xué)生議論回答�！蠼處煔w納：(1)“永動(dòng)機”無(wú)法制造出來(lái)，是因為這一設想違背了能量守恒定律，從一開(kāi)始就是不科學(xué)的。
(2)焦耳成功啟示我們要尊重科學(xué)、尊重規律，按客觀(guān)規律辦事。
(1)規律的客觀(guān)性（板書(shū)）
就是指規律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀(guān)意志為轉移的。這里有兩層意思：一是指規律的存在不以人的主觀(guān)意志為轉移。不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀(guān)地存在著(zhù)。二是指規律是否發(fā)揮作用，也不以人們的主觀(guān)意志為轉移。規律起不起作用，關(guān)鍵在于規律發(fā)生作用的條件是否存在著(zhù)。當規律發(fā)生作用的條件存在時(shí)，規律就必然起作用。當規律發(fā)生作用的條件不存在時(shí)，規律就不起作用。
(2)規律具有客觀(guān)性，還意味著(zhù)它既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅（板書(shū)）
規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系，人們不能根據自己的意志創(chuàng )造一個(gè)客觀(guān)上不存在的規律，也不能改造或消滅仍然在起作用的規律，規律只能隨著(zhù)客觀(guān)事物本身的性質(zhì)、內容和所依賴(lài)的客觀(guān)條件的變化而變化，而不能由人的主觀(guān)意志任意改變。
(3)規律的客觀(guān)性突出地表現在它是不可違抗的（板書(shū)）
規律的必然聯(lián)系，說(shuō)明它是鐵的法則，具有強制性。人們想問(wèn)題、辦事情不能同規律背道而馳，否則，就一定會(huì )受到規律的懲罰。規律的不可違抗性有力地證明了規律是客觀(guān)的。
規律的客觀(guān)性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。
◇課堂練習：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現的哲學(xué)道理是(a )
a、規律是客觀(guān)的，不以人的意志為轉移的b、一切從實(shí)際出發(fā)
c、事物運動(dòng)是有規律的d、矛盾具有普遍性
3、規律是普遍的（板書(shū)）
自然界、人類(lèi)社會(huì )和人的思維，在其運動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規律。沒(méi)有規律的物質(zhì)運動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規律的世界是不可思議的。
教材引用茍子的名言揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì )都具有規律性。
◇課堂練習：“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明(b )
a．宏觀(guān)天體的運動(dòng)是有規律的b．自然界事物的變化發(fā)展是有規律的
c．人類(lèi)社會(huì )的變化發(fā)展是有規律的d．人類(lèi)認識的發(fā)展是有規律的
4．規律是可以認識和利用的（板書(shū)）
(1)人能夠認識規律（板書(shū)）
如：人們通過(guò)抽象思維，發(fā)現客觀(guān)世界中紛繁復雜的化學(xué)元素是有規律的，從而發(fā)現了它們變化的周期律；人們還從眼花繚亂的商品交換中，運用抽象思維發(fā)現了價(jià)值規律；馬克思更是對大量復雜的社會(huì )現象進(jìn)行抽象分析，認識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的根本規律。
(2)人能夠利用規律（板書(shū)）展示圖片
歷史上有“草船借箭”“庖丁解�！钡牡涔�，也有古人修筑都江堰的創(chuàng )舉，更有今人“飛船上天”“三峽工程”的奇跡。這些都是人們利用規律、造福人類(lèi)的典范。人們對規律的利用體現在兩方面：
�、偃藗兡軌蚶脤σ幝傻恼J識，預見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實(shí)踐活動(dòng)，如“草船借箭”“庖丁解�！�、預測彗星的回歸、把衛星送入預定軌道等，這些都是利用對規律的認識，預見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢和方向，從而有效地指導實(shí)踐活動(dòng)，取得預期目的的典型事例。
�、谌藗兛梢岳脤σ幝傻恼J識，改變或創(chuàng )造條件，限制某些規律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類(lèi)造福。如李冰父子修建的都江堰是我國古代勞動(dòng)人們利用規律、造福人類(lèi)的杰出典范。
特別需要指出的是，人們對規律的認識和利用，并不意味著(zhù)改變或創(chuàng )造規律，規律是不能被改變或創(chuàng )造的。
◇教師提問(wèn)：(1)人類(lèi)對自然規律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng )造規律?
(2)請舉出人類(lèi)利用客觀(guān)規律為自己造福的實(shí)例，談?wù)勀銓@一問(wèn)題的看法。
◆學(xué)生議論回答�！蠼處煔w納：(1)不能。 (2)學(xué)生回答略
◇課堂練習：XX年8月29日凌晨，火星與地球進(jìn)行了6萬(wàn)年一次的最親密接觸，許多文愛(ài)好者有幸目睹了這一天文奇觀(guān)。據科學(xué)家推算，火星和地球下一次如此親接觸，估計要在2287年，也就是284年后的8月。上述事實(shí)說(shuō)明(d )
a、火星大沖的出現是一種偶然現象b、火星大沖的出現并無(wú)規律可循
c、人類(lèi)終于完全認識了火星大沖現象d、人們對火星大沖及其規律的認識能力不斷提高
本課小結：人類(lèi)社會(huì )是物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的產(chǎn)物，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界的真正統一性就在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)又是運動(dòng)的，運動(dòng)的形式多種多樣，運動(dòng)又是物質(zhì)的運動(dòng)，物質(zhì)和運動(dòng)是不可分割的，運動(dòng)和靜止既有區別又有聯(lián)系，物質(zhì)的運動(dòng)是絕對的、無(wú)條件的和永恒的，而靜止是相對的、有條件的和暫時(shí)的，物質(zhì)的運動(dòng)不是雜亂無(wú)章的，而是有規律的，規律是事物運動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩定的聯(lián)系。規律是客觀(guān)的、普遍的，是不以人的意志為轉移的，既不能被創(chuàng )造，也不能被消滅，我們必須尊重規律，按規律辦事，盡管規律是客觀(guān)的，但在規律面前，人并不是無(wú)能為力的，人們可以認識規律，并且能利用規律造福于人類(lèi)。
課后練習：辨析：規律是運動(dòng)過(guò)程中固有的聯(lián)系，規律是客觀(guān)的，因而人們在客觀(guān)規律面前無(wú)能為力。
【高二《生活與哲學(xué)》第四課《認識運動(dòng)把握規律》教學(xué)設計】相關(guān)文章：