北師大版《飲酒》教學(xué)設計（通用5篇）
作為一名無(wú)私奉獻的老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設計可以促進(jìn)我們快速成長(cháng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應當如何寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編為大家整理的北師大版《飲酒》教學(xué)設計（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《飲酒》教學(xué)設計1
一、教學(xué)目標：
1、引導學(xué)生感悟詩(shī)歌意境，體會(huì )詩(shī)人悠然灑脫的心境，讀出詩(shī)歌的情感。
2、將誦讀與傳統吟誦相結合，通過(guò)品讀詩(shī)句，體會(huì )詩(shī)人的思想情感。
3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：以品帶讀，引導學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感。
難點(diǎn)：理解陶淵明遠離世俗名利，追求精神自由的人生態(tài)度。
三、教學(xué)方法：
誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、激趣導入：以酒引入本詩(shī)。
2、初讀感知，“酒”意微醺。
�。�1）學(xué)生自由誦讀。
�。�2）全班齊讀。
3、品析感悟，“酒”后心聲。
�。�1）【小組合作交流】品析詩(shī)意，思考如何讀出詩(shī)歌所表達的思想情感。
�。ɡ首x技巧：語(yǔ)氣、語(yǔ)調、重音、語(yǔ)速。）
預設：悠然_____南山（換字品析）。
描繪寫(xiě)景句的畫(huà)面，感悟意境及情感。
�。�2）拓展思考：請結合理解，為本詩(shī)再擬一個(gè)題目。
�。ǜ鶕䦟W(xué)生回答，歸納擬標題的方法。教師簡(jiǎn)單講解“飲酒”為題目的妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無(wú)拘無(wú)束，語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)氣輕松愉悅。）
4、吟誦品味，“酒”韻悠長(cháng)。
【小組合作讀】設計一個(gè)誦讀或吟誦展示。（個(gè)人及小組形式均可）
�。◣孜煌瑢W(xué)展示其他詩(shī)歌的吟誦。）
教師指導吟誦本詩(shī)方法：依字行腔，依義行調，入短韻長(cháng)。
�。ㄐ〗M合作展示誦讀或吟誦。）
全班一起吟誦。
五、板書(shū)設計：
唐令西
《飲酒》教學(xué)設計2
一、教學(xué)目標
1、了解山水田園詩(shī)人陶淵明
2、通過(guò)朗讀體會(huì )詩(shī)的意境美
3、背誦
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀體會(huì )詩(shī)的意境美
2、理解陶詩(shī)的思想內蘊
三、教學(xué)方法
通過(guò)誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習本詩(shī)
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┘で閷�
導入：酒與我們的生活息息相關(guān)。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂(lè )，承載著(zhù)人類(lèi)豐富的精神世界。詩(shī)與酒，自古就結下了不解之緣。翻開(kāi)我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩(shī)人喝去了。酒，可以催發(fā)詩(shī)的靈感；詩(shī)，可以增加酒的韻味。
�。ㄗ寣W(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)酒的詩(shī)詞，并分析作者抒發(fā)的情感。）今天學(xué)習的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩(shī)人抒發(fā)的什么情感。
�。ǘ┳呓�(shī)人
�。ㄈ�、朗讀課文，初步感知
1、學(xué)生自由朗讀，初步感受詩(shī)歌。
2、結合對詩(shī)歌情感的理解，再讀全詩(shī)，然后請兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評
3、教師范讀
4、聽(tīng)配樂(lè )錄音
�。ㄋ模┰�(shī)文賞析
1、用自己的語(yǔ)言把詩(shī)改寫(xiě)為現代文
2、學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑
�。ㄎ澹┖献魈骄�
1、在詩(shī)中：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！币痪浔灰暈樘赵�(shī)意境、風(fēng)格的名句 ，那么請找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞，并加以分析。
2、有人提出把“悠然見(jiàn)南山”改成“望”，你認為怎樣好？為什么？
�。┱n堂背誦
《飲酒》教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1、 有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。
2、 品讀詩(shī)句，體會(huì )作者閑適恬淡的感情。
3、 感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 有感情地誦讀詩(shī)歌，直至背誦。
2、 品讀詩(shī)句，體會(huì )作者傳達的悠然恬淡的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟詩(shī)中要表達的“物我合一”的真意。
學(xué)情分析：
208班是一個(gè)平行班級，班級學(xué)生對語(yǔ)文比較喜愛(ài)，有一些同學(xué)對語(yǔ)文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對這種情況，我設計了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節課重在朗讀，通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
《五柳先生傳》相關(guān)文字導入。
設計思路：前段時(shí)間才學(xué)習了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導入，既能夠回顧舊知，又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。
二、解題、回顧作者
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩(shī)，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設計思路：通過(guò)這一環(huán)節，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點(diǎn)提示。
三、自讀詩(shī)歌
1、 讀準語(yǔ)音語(yǔ)調。（齊讀）
2、讀準節奏重音。（個(gè)讀）
3、聽(tīng)示范朗讀、跟讀。（齊讀）
設計思路：詩(shī)歌重在朗讀，在反復地誦讀中能夠體會(huì )詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節，我計劃通過(guò)指導學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。
四、感悟詩(shī)歌
�。ㄒ唬� 小組合作，理解詩(shī)歌大意
設計思路：設計給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì )獨立的學(xué)習，又能培養團結協(xié)作能力和口頭表達能力。
�。ǘ� 問(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言
1、詩(shī)人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說(shuō)嗎？
明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠、淡泊名利，
并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎？
明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。
看似沒(méi)有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達到了“物我合一”的境界。
設計思路：這四句詩(shī)是最難理解的部分，通過(guò)層層設問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！敝械摹耙�(jiàn)”字能否換成“望” ？
設計思路：這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的，學(xué)生應該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細微差別。從而體會(huì )到“煉字”的重要性。
4、最后兩句詩(shī)想要傳達作者怎樣的感受？
明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達人們復雜的感受。得意忘言就是這樣了。
�。ㄈ� 再讀詩(shī)歌，讀出意味。（配樂(lè )，師先示范，學(xué)生齊讀）
�。ㄋ模� 當堂背誦。
五、拓展閱讀
展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句，幫助學(xué)生對陶淵明詩(shī)歌的理解。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
六、布置作業(yè)
背誦這首詩(shī)歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首，將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。
七、板書(shū)設計
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
《飲酒》教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標
(一)了解有關(guān)田園詩(shī)及其代表作家的知識；
(二)體會(huì )“陶詩(shī)兩首”的意境和思想意義；
(三)領(lǐng)會(huì )“陶詩(shī)兩首”的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)字詞釋義。
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山：少，年少，從小。適，適應。俗，世俗。韻，氣質(zhì)、性格、情趣。性，本性，性格。本，本來(lái)。丘山，這里指遠離官場(chǎng)仕途的田園、大自然。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年：塵網(wǎng)，塵世的羅網(wǎng)，指仕途。仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭，這里作動(dòng)詞，遮蔽。羅，排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介詞“于”。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑：戶(hù)庭，門(mén)庭，家里。塵雜，灰塵雜物，這里比喻做官時(shí)亂糟糟的繁雜之審。虛室，空室，靜室。余閑，空暇。
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧：結廬，建房子。人境，人居住的地方。車(chē)馬，這里泛指人世間的繁雜之事。喧，喧鬧，干擾。
(二)難句注譯。
羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵：羈鳥(niǎo)，被束縛于籠中的鳥(niǎo)。池魚(yú)，被養于池中的魚(yú)。這里是詩(shī)人以羈鳥(niǎo)和池魚(yú)來(lái)比喻自己過(guò)去仕途生活的不自在。舊林、故淵，比喻詩(shī)人向往的田園，即下文的“自然”。全句可譯為；被(從樹(shù)林里抓回來(lái))關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)想回到原來(lái)的林子里去，被(從大河里捕回來(lái))養在池塘里的魚(yú)想回到原來(lái)的大河里去。
(三)從這兩首詩(shī)中可以看出陶淵明詩(shī)歌具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？
分析：從這兩首詩(shī)看，陶淵明的詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)風(fēng)格就是平淡自然。這是和他的詩(shī)歌的內容以及表現上的`特點(diǎn)分不開(kāi)的。他的詩(shī)歌的主要內容是平淡的田園風(fēng)光，農村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜的心境。在《歸園田居》中，詩(shī)人筆下的田園是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，詩(shī)人攝取的全是日常生活中習見(jiàn)習聞的再平常不過(guò)的景物，而這些景物又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)的，使人感到真好像是“從胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡。
(四)《歸園田居》和《飲酒》在、寫(xiě)作方法上有何不同？
答：首先，在選取角度上，《歸園田居》著(zhù)重描繪客觀(guān)環(huán)境，借客觀(guān)來(lái)表現主觀(guān)；而《飲酒》則著(zhù)重寫(xiě)詩(shī)人對客觀(guān)環(huán)境的主觀(guān)感受。其次，在表現手法上，《歸園田居》主要用反襯、對比的方法，顯得質(zhì)樸而坦露；而《飲酒》多用比興之法，顯得婉曲含蓄。
(五)《陶淵明詩(shī)兩首》的結構層次是怎樣的？
(1)《歸園田居》全詩(shī)20句，可分三層。
1～6句：、寫(xiě)作者的個(gè)性和思想，表達對官場(chǎng)的厭惡。形象地表達了陶淵明渴求擺脫束縛、向往歸農的急迫心境。
7～18句：描寫(xiě)田園生活的喜人情趣，表現了作者鄙視利祿、潔身自好的清高品格。
19～20句：寫(xiě)詩(shī)人回答人們的疑問(wèn)，說(shuō)明官場(chǎng)是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，只有沖破它，回歸自然，才會(huì )樂(lè )趣無(wú)窮。
(2)《飲酒》全詩(shī)10句，共分兩層。
1～4句：第一層，、寫(xiě)作者因為能夠超脫現實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以，覺(jué)得所在地方也偏僻幽靜了。
5～10句：第二層，說(shuō)明美麗自然的景物欣賞，能獲得無(wú)限意趣。
三、教學(xué)過(guò)程設計
本單元主要介紹我國詩(shī)歌古體詩(shī)中最優(yōu)秀的幾篇代表作。古體詩(shī)指唐朝以前包括春秋戰國、秦漢、魏晉這一歷史階段的詩(shī)歌作品，其體裁主要包括四言、五言、雜言、樂(lè )府、民歌、楚辭、七言詩(shī)等。其發(fā)展的軌跡主要是由民間創(chuàng )作到文人創(chuàng )作，其中又包括了《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè )府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)作→陶詩(shī)等田園詩(shī)一類(lèi)的明顯足跡。
我國的古體詩(shī)是我國文學(xué)遺產(chǎn)中最寶貴的財富，它成就輝煌，群芳斗艷，絢麗燦爛。如果按題材分類(lèi)，它有田園詩(shī)、山水詩(shī)、政治詩(shī)；如果按情節分類(lèi)，它有敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；如果按創(chuàng )作分類(lèi)，它有文人創(chuàng )作和非文人創(chuàng )作(民間收集)等等。
《飲酒》教學(xué)設計5
[教學(xué)目標]
1、知識與能力：了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習鑒賞詩(shī)歌。
2、過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內涵，體會(huì )詩(shī)中內涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認識，正確理解詩(shī)人心志高遠的精神境界，啟示學(xué)生培養樂(lè )觀(guān)向上的生命態(tài)度，學(xué)習選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內涵和精神境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]
正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習借鑒于自身。
[教學(xué)媒體]
播放器、多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課
古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉，歸隱田園，過(guò)著(zhù)“世與我相違，復駕言兮求，人生行樂(lè )耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習我國第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節，世稱(chēng)靖節先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國元勛，軍功顯著(zhù)，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著(zhù)“大濟蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官。當時(shí)門(mén)閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當天職官回鄉，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩(shī)歌
1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀
2、劃出節奏、韻律范讀朗讀
明確： 結廬/在/人境，而無(wú)/車(chē)馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩(shī)
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。
問(wèn)君何能爾？心遠地自偏
問(wèn)怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺(jué)得地處偏遠了。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還
夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著(zhù)暮色結伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情
一二句深情而自得其樂(lè )；三四句恬靜而閑適；五六句滿(mǎn)足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(cháng)而感慨。
四、問(wèn)題探究
1、詩(shī)歌前四句寫(xiě)“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠”，那么為什么“心遠”？遠離什么？
詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠離官場(chǎng)，遠離塵俗，這四句肯定了自己心遠是正確的選擇�！靶倪h”與“地偏”是主觀(guān)精神與客觀(guān)環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著(zhù)精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，就可以改變客觀(guān)環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè )趣。
“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達觀(guān)的生活態(tài)度（酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆，描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專(zhuān)心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著(zhù)詩(shī)人超凡脫俗，熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著(zhù)豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì )見(jiàn)到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫(huà)意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么？有何深意？
夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結伴，知倦還巢，景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè )不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里，復得返自然”，此二句雖寫(xiě)景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥(niǎo)相與還的現象類(lèi)比人應知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩(shī)的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì )，妙不可言。萬(wàn)物運轉，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導背誦
六、課堂練習
1、詩(shī)中表明遠離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是：
2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè )的詩(shī)句是：
3、詩(shī)中表明作者結廬人境，悠然自得的詩(shī)句是：
七、小結拓展
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習他這種樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應該積極參加社會(huì )生活，學(xué)會(huì )生存。
八、布置作業(yè)背會(huì )并抄寫(xiě)《飲酒》
板書(shū)設計：飲酒
心遠地偏---------遠離塵世、超凡脫俗
采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡
山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意
真意忘言---------人生真義、反璞歸真
[教學(xué)反思]
首先，教師應該樹(shù)立大語(yǔ)文觀(guān)念。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習中感受學(xué)習的樂(lè )趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導學(xué)生體會(huì )文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀(guān)察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著(zhù)一種人文精神。學(xué)生根據已有的經(jīng)驗積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì )詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊含的豐富而深刻的思想內涵。
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