《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計(通用12篇)
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師,有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作,教學(xué)設計是連接基礎理論與實(shí)踐的橋梁,對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結合具有溝通作用。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設計呢?下面是小編精心整理的《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計,希望能夠幫助到大家。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇1
教學(xué)目標:
1、了解古代聰穎機智的少年兒童的故事,學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。
2、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。
3、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),能借助注解和工具書(shū)理解基本內容。
教學(xué)重點(diǎn):
誦讀課文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn):
針對文中內容,談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
第一課時(shí)
一、導入新課
學(xué)生齊讀課文前言,然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事,如:司馬光砸缸、四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習課文。
二、學(xué)習《詠雪》
(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識:
1、先請學(xué)生介紹。
2、教師補充:
劉義慶(403——444),南宋人,愛(ài)好文學(xué)!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般是直敘其事,不作任何夸飾!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,按照類(lèi)書(shū)的形式編排,分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門(mén)!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》內容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行,尤重于晉。所記事情,以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主,作為史實(shí)來(lái)看,絕大多數無(wú)關(guān)緊要。書(shū)中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡,也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為,體現了一些基本的評價(jià)準則!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的文字,素稱(chēng)簡(jiǎn)潔雋永,筆調含蓄委婉。它沒(méi)有鋪敘或過(guò)多的描寫(xiě),更絕少夸張之處。但寥寥幾筆,卻能表現出相當生動(dòng)的人物形象。這是因為作者采取遺貌取神的手法,刪落枝葉,抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言,直接呈現在讀者面前。并且,它所記載的人物語(yǔ)言,大多是活的口語(yǔ),使人如聞其聲。
(二)誦讀課文
1、學(xué)生自由朗讀、背誦。
2、全班齊背,再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。
(三)疏通課文大意
要求學(xué)生對照課文注解和《詞語(yǔ)手冊》,自己先把課文口譯一遍,然后在班級交流,逐句請學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí),教師精講點(diǎn)撥。
(四)合作研討
1、文中第一句話(huà)交代了哪些內容?
明確:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>
明確:融洽、歡快、輕松。后一問(wèn)要學(xué)生各抒己見(jiàn)。
3、文章結尾交代了謝道韞的身份,有什么用意?
4、文中的兩個(gè)比喻,你認為哪個(gè)好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
明確:言之有理即可。如 春雪 韓愈
新年都未有芳華,二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
三、當堂完成課堂練習,并再次背誦課文。
第二課時(shí)
一、檢查復習
1、背誦《詠雪》,并當堂默寫(xiě)。
2、文學(xué)常識回顧。
3、文中重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)簝燃?講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
二、學(xué)習《陳太丘與友期》
(一)讀課文,說(shuō)大意。
1、 要求學(xué)生反復朗讀課文,讀至熟練為止。
2、 讓學(xué)生同桌合作,理解疑難詞句,并口頭翻譯課文。
3、 請一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文大意。
4、 之后班級交流,逐句翻譯課文。疑難字詞,教師加以強調。
(二)讀課文,說(shuō)人物。
1、 學(xué)生自由朗讀課文,集體揣摩對話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調及所表達的思想感情。
2、 試背課文中的人物對話(huà),要求準確、流暢和有感情。
3、 從文中任選一個(gè)人物,根據其言行舉止說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。
如:元方——聰明、懂得為人的道理。
(三)讀課文,說(shuō)語(yǔ)言。
1、默讀課文,理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如:期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。
2、默讀課文,理解一些文言語(yǔ)句的含義。
(四)讀課文,說(shuō)看法。
1、 文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)
2、 這篇文章的寫(xiě)作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴的斥責,從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。)
3、 你認為文中的元方“入門(mén)不顧”是否失禮?
(五)當堂背誦比賽。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標
知識與能力:
積累常用文言詞語(yǔ),全面正確評價(jià)人物。
培養運用所學(xué)過(guò)的知識閱讀文言文的能力,學(xué)習中華民族優(yōu)秀文化。
過(guò)程與方法:
自主、合作、探究的學(xué)習方式
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
了解古代聰明機智少年的故事,學(xué)習中華民族守信、有禮等傳統美德。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.課文的朗讀、背誦。
2.文言詞語(yǔ)的積累。
3.把握人物性格,全面正確評價(jià)人物。
教學(xué)工具
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導入
。ㄔO計一)孔融讓梨的故事,是我們非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事,四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)兹谧尷娴墓适,很快傳遍了他的家鄉曲阜,并且一直流傳下來(lái),成了許多父母教育子女的好例子,今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年,他是誰(shuí)呢,讓我們一起來(lái)認識他,和他交個(gè)朋友。
。ㄔO計二)有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生路上,到了一個(gè)渡口的時(shí)候,他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,說(shuō)不清過(guò)了多久,風(fēng)起浪涌,小船上下顛簸,險象環(huán)生。艄公說(shuō):“船小負載重,客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)!笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō):“有棄有取,有失有得!蹦贻p人思索了一會(huì )兒,把“誠信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了,它引發(fā)你想些什么呢?
二、試讀
1.教師范讀。
2.角色分配(一生讀故事敘述性語(yǔ)言,男生讀友人語(yǔ)言,女生讀元方語(yǔ)言。)
要求:
讀準字音,讀順句子,讀出停頓。
3.全班齊讀。
三、試譯
1.結合工具書(shū)及頁(yè)下注釋?zhuān)斫馕恼隆?/p>
2.教師提示:翻譯文言文六字法(留、換、調、補、刪、加)
3.師生共同歸納。
重點(diǎn)詞句:
、龠^(guò)中不至(到)
、谙辔ィ▉G下、舍棄) (離開(kāi))
、廴ズ竽酥粒ú牛
、芟萝(chē)引之(拉)
、 元方入門(mén)不顧(回頭看)
尊君、家君、君的辨析:
尊君:對別人父親的尊稱(chēng)。
家君:對自己父親的尊稱(chēng)。君:對別人的尊稱(chēng)。
重點(diǎn)句子翻譯:
、偃罩胁恢,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮;
、诖貌恢,已去。
四、試析
1.有人認為客人已經(jīng)認錯,元方就應該原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法?
討論歸納:
不同意。元方當時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對方明理,并贏(yíng)得對方的嘆服,維護了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對一個(gè)七歲的孩子求全責備。
同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應該給人改正過(guò)錯的機會(huì )。人沒(méi)有一生都不犯錯誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。
2.在“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮!敝嘘愒椒瘩g友人的話(huà)妙在何處?由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人?
討論歸納:
妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先,是不守信用,其次指出友人不知反省,反而出言不遜,惡意攻訐(jié),是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對,言簡(jiǎn)意賅,不失身份,由此可以看出,陳元方是個(gè)聰敏,機智,善辯,懂得維護家人尊嚴,懂得為人之道。
五、運用
比較閱讀《約不可失》
約不可失
魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日,飲酒樂(lè ),天雨。文侯將出,左右曰:“今日飲酒樂(lè ),天又雨,公將焉⑶之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂(lè ),豈可不一會(huì )期哉?”乃往,身自罷⑷之。
六、小結
擁有誠信,你將擁有一切;失去誠信,你將失去一切。
課后小結
自主學(xué)習,整體感悟部分體現“以生為本”的理念,讓學(xué)生結合注解、工具書(shū)學(xué)會(huì )自學(xué)法,如圈點(diǎn)勾畫(huà),概括文意,復述課文,感知文意。課堂小練,此項活動(dòng)中有多種能力的訓練,如讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)。在比賽中既檢查和鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識,完成了教學(xué)重點(diǎn)之一詞匯的積累,文言語(yǔ)言的感悟,又拓展了知識,培養了學(xué)生多種語(yǔ)文能力。同時(shí)體現課堂自學(xué)效果。
板書(shū)
陳太丘與友期
《世說(shuō)新語(yǔ)》
元方 友人
聰明伶俐 暴躁易怒
知信懂禮 知錯就改
重誠信 知禮儀
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目標:
1、了解作者、作品
2、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容
3、學(xué)習古人的誠實(shí)、守信,尊重他人的美德。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導入新課
同學(xué)們,有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事?(講述故事)
“誠信”是做人的準則,我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠信的民族,在我國五干多年的歷史長(cháng)河中,流淌著(zhù)許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天我們一起去認識兩個(gè)這樣的人物。
二、整體探究
1、了解作者、作品 (完成目標1)
提問(wèn):哪位同學(xué)能用一句話(huà)來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)?
明確:《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集,主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。
2、認讀:辨讀字詞,朗讀課文(完成目標2)
三步走:
一讀:注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu(通否)
二讀:要求把握人物對話(huà)的語(yǔ)氣、表情,注意節奏。
三讀:理解課文大意,用自己的話(huà)復述故事
請同學(xué)上講臺表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài),力求繪聲繪色,要求其他同學(xué)認真聽(tīng),聽(tīng)完后認真點(diǎn)評)
3、探究(完成目標3)
、、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了?
明確:“信”是立世之本,陳太丘的友人不守信,連七歲的小孩子亦知其不可,對他很不以為然,“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑,因此,我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。
、、你如何看待文中三個(gè)人物的言行,談?wù)勛约旱目捶?
提示:學(xué)生自由探究,可能大多數學(xué)生會(huì )贊賞元方的做法,斥責“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方,“容”也有值得肯定的地方,教師要給予充分的肯定和鼓勵)
三、小結
第二課時(shí)
一、導入
回顧上一節文言文的學(xué)習方法,這堂課我們學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團結合作的精神。
二、分小組學(xué)習《乘船》,教師巡視指導
1、疏通課文,理解字句(要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話(huà)復述)
2、小組設計問(wèn)題并做好解答,準備向其他小組提問(wèn)。(出題內容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內涵~~每組最少準備四個(gè)問(wèn)題)
3、展示學(xué)習成果(抽簽選出出題小組,回答人選由出題小組指定)
三、設置問(wèn)題由學(xué)生答題(學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復)
1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物?
明確:兩個(gè),華歆 王朗
2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢?
明確:語(yǔ)言描寫(xiě)
3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà),還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢?
明確:心理,動(dòng)作
。◤奈闹姓艺,讀一讀。)
4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢?
明確:對比
5、怎樣采用對比手法刻畫(huà)人物的呢?作者采用了幾次對比?
明確:王朗與華歆的對比,王朗前后行為的對比。
兩次,第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初
6、從兩個(gè)人這兩次行為的對比中,你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢?
明確:王朗輕諾寡信 華歆救人救到底
7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢?
明確:不能輕諾寡信,要對自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。
四、小結:
越是在危難的時(shí)候,越是能檢驗出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當年對捐贈給他許多錢(qián)的富翁不聞不睬,而對一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德?磥(lái),身處困境仍然救助別人的人才是真君子,就像文中的華歆一樣。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標
1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、正確朗讀短文,背誦短文。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
指導學(xué)生掌握學(xué)習文言文的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
兩個(gè)詠雪佳句的評析。
教學(xué)工具
多媒體設備
教學(xué)過(guò)程
一、導入激趣
看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛,我就不由地想起了冰心的一首詩(shī):“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著(zhù)偉大的靈魂,/有著(zhù)無(wú)窮的機智!笔前,我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童,他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢?
今天我們跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女,大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。
二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①對劉義慶的介紹,教師補充《世說(shuō)新語(yǔ)》。(多媒體顯示)
三、誦讀
1、生自讀
查閱字典,看哪些字的讀音需要注意。根據內容的不同、語(yǔ)言習慣,看在那些地方需要停頓。
2、字音學(xué)習
3、斷句分析
4、聽(tīng)范讀錄音
5、生齊讀
四、理讀
1、理解大意
自讀課文,對照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等,然后讓學(xué)生提出來(lái),全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)
2、梳理內容
按記敘文六要素分析短文內容。
3、用自己的話(huà)復述短文
五、品讀
1、默讀思考,分組討論
“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻,你認為哪一個(gè)更好?
“寒雪”“內集”“欣然”“大笑” “樂(lè )”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍?
你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思?
2、問(wèn)題講解
1)用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”,各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得更高更遠,跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。有人認為“柳絮因風(fēng)起”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊(“冬天來(lái)了,春天還會(huì )遠嗎?”雪萊)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻就好在有意象。
2)文中“欣然”“大笑”“樂(lè )”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。
3)謝安————慈和 、大度 、有生活情調。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。
課后小結
暢談收獲,背誦短文。
課后習題
1、假如你也參與了當時(shí)的討論,請你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句,對紛紛揚揚的白雪作生動(dòng)的描述。
2、課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目的
1、學(xué)習和積累文言詞匯。
2、理解三則短文所講的內容和表現的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、重點(diǎn):學(xué)習和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn):理解三則短文所講的內容和表現的主旨。學(xué)會(huì )翻譯古文,變單為雙,聯(lián)想推敲補充省略調整詞序,語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、預習
閱讀三則短文,查字典,對照注釋翻譯課文。
二、導入
1、作家作品簡(jiǎn)介
本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶,南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素,愛(ài)好文學(xué),身邊聚集了不少文人學(xué)士!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》當是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成,是我國最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi),記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞軼事,較為集中地反映了當時(shí)社會(huì )上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。
2、導語(yǔ)
本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。
三、正課
1、朗讀《小時(shí)了了,大未必佳》。請學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)時(shí)李元禮有盛名:時(shí),當時(shí)。有盛名,名氣很大。
(2)詣門(mén)者:詣,前往,到。
(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊:先君,祖先。師資,老師,這里指孔子曾向老子請教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。
2、提問(wèn):“小時(shí)了了,大未必佳”是什么意思?孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”?
討論并歸納:“小時(shí)了了,大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明,長(cháng)大了不一定有出息?兹谝舶搓愴t的話(huà)推理,你現在不怎么樣,推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理,批駁了陳韙對他的評價(jià),討回了自己的尊嚴,并使對方難堪。表現了孔融少年時(shí)的聰明機智。
3、朗讀《陳太丘與友期》。請學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)陳太丘與友期:期,約會(huì ),約定時(shí)間。
(2)太丘舍去:舍去,不再等候而走了。
(3)尊君在不:尊君,令尊,你父親。不同“否”,沒(méi)有。
(4)非人哉:不是人哪。
(5)下車(chē)引之:引,拉,表示好感。
(6)元方入門(mén)不顧:顧,回頭看。
4、提問(wèn):友人已經(jīng)感到慚愧,元方還是“入門(mén)不顧”,這樣做過(guò)分嗎?
(1)不過(guò)分。因為元方認為這種無(wú)信無(wú)禮之人,不值得與他交談。表現了陳元方的明白事理和落落大方。
(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了,對父親的朋友應當以禮相待。
5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請學(xué)生翻譯課文,并注意以下詞語(yǔ)的解釋。
(1)自以形陋:以,認為。形,外表。陋,丑陋。
(2)不足雄遠國:雄,稱(chēng)雄,這里指震服別人。
(3)帝自捉刀立床頭:捉刀,握著(zhù)刀。床,古代的一種坐具。
(4)魏王雅望非常:雅望,高雅的風(fēng)采。非常,不同一般。
6、提問(wèn):魏武為什么讓崔秀珪代替自己?后來(lái)為什么要追殺匈奴使節?
討論并歸納:魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節,自己認為長(cháng)得丑陋,不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節。
7、提問(wèn):這件事表現了曹操的什么性格?
討論并歸納:奸詐狡猾,殘忍的性格。
四、小結
三則短文,故事簡(jiǎn)短而意深,很值得玩味。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇6
單元分析:
這個(gè)單元所選課文都是圍繞著(zhù)有關(guān)親情或家庭生活的!讹L(fēng)箏》講述的是兄弟童年時(shí)代的故事,《羚羊木雕》講述的是子女和父母之間的故事,《散步》寫(xiě)了一家三代人的故事,《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對母親的愛(ài),《詠雪》、《陳太丘與友期》都是講述古時(shí)少年兒童的故事。該單元整體精心構建,選文兼顧詩(shī)文,兼顧古今,兼顧中外。所選的五篇課文,作者努力用心靈捕捉生命的靈感,捕捉對親情的體會(huì )與贊美,讓讀者產(chǎn)生感情的共鳴。
七年級上冊第五單元第25課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》
課文分析:
根據課程標準的要求,初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué),強調誦讀,在有意識的積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》,語(yǔ)言文字相對淺顯,且具有一定故事性,學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì )容易些。因此,在以傳統的朗讀教學(xué)的基礎上,加強引導學(xué)生自主學(xué)習,合作探究,完成對本文的學(xué)習。
教學(xué)目標:
1、自讀課文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
2、通過(guò)合作與探究的學(xué)習方式,了解古代聰穎機智少年的故事,學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。
3、熟讀、背誦課文。
教學(xué)重難點(diǎn):
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無(wú)禮,最后卻“入門(mén)不顧”,是否有失禮儀?
3、積累、掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
教學(xué)過(guò)程:
一、課前導入
同學(xué)們,自古少年出英雄,在中國的古代就出現過(guò)許多機智、聰慧的少年,關(guān)于他們的美談,至今都流傳著(zhù)。同學(xué)們,你們知道古代有哪些聰穎機智的少年兒童的故事呢?(司馬光,四歲會(huì )畫(huà)畫(huà)的王冕,七歲作詩(shī)的曹植、孔融讓梨、十二歲做宰相的甘羅)今天我們再來(lái)認識兩位聰慧的少年,他們就是謝道韞和陳元方,這兩位人物的故事記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》,今天我們就來(lái)學(xué)習《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則,《詠雪》和《陳太丘與友期》。
二、背景介紹、作者簡(jiǎn)介
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作,古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷,按照類(lèi)書(shū)的形式編排,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén),一般來(lái)說(shuō),篇幅短小,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,辭意雋永!对佈愤x自“言語(yǔ)”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
劉義慶,他是南宋的文學(xué)家,宋宗室,襲臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。
三、誦讀課文
第一遍學(xué)生朗讀,第二遍教師朗讀,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀,把握感情基調,體會(huì )語(yǔ)感。
四、疏通文意
教師要求學(xué)生對照注釋?zhuān)x課文,疏通文意,采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái),如重點(diǎn)詞語(yǔ):“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái),教師精講點(diǎn)撥。
五、合作探究
以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習方式,學(xué)生展開(kāi)討論,各抒己見(jiàn),教師依據回答情況給予必要的引導。
《詠雪》問(wèn)題組:
1、“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義”短短的十五個(gè)字,涵蓋的內容卻相當多,這一句都交代了什么內容?
2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍?你是從哪些描寫(xiě)中感受到的?同時(shí)聯(lián)系上下文理解文中“兒女”的含義與今天的兒女有什么不同?
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比做“大雪紛飛”你認為哪個(gè)更好?為什么?(教師鼓勵學(xué)生從不同角度回答)
參考答案:
1、交代了時(shí)間(寒雪日)地點(diǎn)(內集)人物(謝太傅與兒女)事件(講論文義)
2(輕松,溫馨)(內集,欣然,大笑)
3、重點(diǎn)分析:
。1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。因此說(shuō),“撒鹽”這一比喻用得好。
。2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì )遠嗎?”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——在空中撒鹽干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象,“柳絮”一喻好就好在有意象,所以說(shuō)“柳絮”一喻好。
《陳太丘與友期》問(wèn)題組:
。1)元方的性格特點(diǎn)如何?
。2)在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí),元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮?
參考答案:
。1)閱讀元方對友人的批評話(huà)語(yǔ),我們可以看出元方有著(zhù)良好的家庭教養,表現了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點(diǎn),體現了他正直不阿的性格特征。
。2)元方“入門(mén)不顧”是否失禮呢?這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,可以肯定,也可以否定。認為元方并非無(wú)禮的理由是:元方年僅七歲,我們不應對其求全責備;一個(gè)失信于人,不知自責且當子罵父的人,其品行的低劣可見(jiàn)一斑,對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方確實(shí)有失禮儀的理由是:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯能改仍不失為有識之人,怎么能因人的一時(shí)之錯便徹底否定一個(gè)人呢?原諒一個(gè)知錯能改的人,不正表現了一個(gè)人胸襟寬廣,有涵養嗎?
七、作業(yè)訓練:
1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。
、哦矶E,公欣然曰
、迫鳆}空中差可擬
、俏慈袅跻蝻L(fēng)起
、忍鹕崛,去后乃至
、膳c人期行,相委而去
2、翻譯下列句子。
、偬鹕崛,去后乃至。
、诰c家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮。
、廴鳆}空中差可擬。
、芪慈袅跻蝻L(fēng)起。
3、辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞,哪些屬于謙詞。
、俦秩刷诒奥殺郾菹垄芰钭稷莨讶刷拮阆垄吡罾散嗬闲啖狩庀
4、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是()
A、誨女知之乎B、學(xué)而不思則罔C、路轉溪頭忽見(jiàn)D、學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎
參考答案:
1、⑴不久,一會(huì )兒;高興的樣子⑵相比⑶比不上,不如⑷才⑸約定;丟下,舍棄
2、①太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。
、谀野职旨s好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家兒子罵他的父親,就是失禮。
、鄹邀}撒在空中差不多。
、懿蝗绫茸黠L(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。
3、敬詞有③④⑥⑦⑨謙詞有①②⑤⑧
4、B(例句中“不”通“否”;A、“女”通“汝”;C、“見(jiàn)”通“現”;D、“說(shuō)”通“悅”)
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇7
【教學(xué)目標】
、僦R與技能:
閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ);能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
、谶^(guò)程與方法:
自主、合作、探究的學(xué)習方式。
、矍楦、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
了解古代聰穎機智少年的故事,學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信,尊重他人的美德。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2.能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
第一課時(shí)《詠雪》
一、預習課文:
1.學(xué)生課前誦讀課文,借助工具書(shū)及課文注釋疏通文意。
2.質(zhì)疑問(wèn)難。
3.思考課后“研討與練習”。
二、導入課文:
1.導入設計:
說(shuō)說(shuō)你知道的古代聰穎機智少年的故事。
——曹沖稱(chēng)象、孔融讓梨、司馬光砸缸等。
同學(xué)們,其實(shí)像他們這樣聰明的中國古代少年還有很多,如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年,他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認識他們,和他們交個(gè)朋友。
2.作者、作品簡(jiǎn)介:
(1)劉義慶劉義慶(403—約443),彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋文學(xué)家。宋宗室,襲封臨川王贈任荊州刺史等官職,在政8年,政績(jì)頗佳。后任江州刺史,到任一年,因同情貶官王義康而觸怒文帝,責調回京,改任南京州刺史、都督加開(kāi)府儀同三司。不久,以病告退,元嘉21年死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾,愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外,還有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
(2)《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作,由南朝宋劉義慶編撰!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是南北朝時(shí)期(公元420年~公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史。依內容可分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六類(lèi),每類(lèi)收有若干則故事,全書(shū)共一千多則,每則文字長(cháng)短不一,有的數行,有的三言?xún)烧Z(yǔ),從此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。內容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物﹐但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞﹐不盡符合史實(shí)。
三、學(xué)習新課:
1.一讀課文,整體感知:
2.二讀課文,理解詞語(yǔ):
謝太傅寒雪日內集(家庭聚會(huì )),與兒女(子侄輩,指年輕一代)講論文義。
俄而(不久,一會(huì )兒)雪驟,公欣然(高興)曰:“白雪紛紛何所似?”
兄子胡兒曰:“撒鹽空中差(差不多)可擬(相比)”。
兄女曰:“未若(比不上)柳絮因風(fēng)起!
公大笑樂(lè )。即公大兄無(wú)奕女。左將軍王凝之妻也。
3.三讀課文,用現代漢語(yǔ)復述故事:
一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì )在一起,跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚揚的'大雪像什么呢?”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
4.四讀課文,研討問(wèn)題:
、佟昂薄皟燃薄靶廊弧薄按笮Α薄仍~語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?
(融洽歡快輕松。)
、谌鳆}空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻,哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。
(好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”一喻好在有意象,給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì )遠嗎”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊;“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊。)
、畚恼陆Y尾交待了謝道韞的身份,有什么用意?
(這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。)
5.五讀課文能背誦。
四、拓展延伸:
1.討論:對文中“公大笑樂(lè )”一句有不同解釋?zhuān)闳绾慰捶ǎ?/p>
(①對兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意;②“笑”前喻,“樂(lè )”后喻;③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè )”。)
2.說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪,舉出并積累幾句詠雪的名句。
請欣賞:
北國風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。
——毛澤東
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)天。
——李白
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
——杜甫
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈
五、課堂總結:
詠雪講的是晉朝著(zhù)名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì )中,謝道蘊表現出了不俗之才。
六、布置作業(yè):
1.當詠出喻雪佳句后,謝太傅全家人的心情會(huì )有什么反應?
2.請你體味“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的意境。
第二課時(shí)《陳太丘與友期》
一、復習檢查
背誦、翻譯課文。
二、導入課文
上節課我們認識了謝道蘊這個(gè)才女,這節課我們將認識陳元方這個(gè)神童。
首先看看標題怎么理解,陳太丘不是人名,太丘是地名,古人習慣用姓氏加官名或地方名稱(chēng)來(lái)作為對人的稱(chēng)呼,相同的還有蘇東坡,期是約定,綜上所述,標題意思是一個(gè)在太丘做官姓陳的人和朋友有約定.
三、初讀課文、整體把握
1教師范讀,要求聽(tīng)準字音,重要字詞在旁邊注上拼音。
(強調不——通“否”。)
2.學(xué)生小聲跟著(zhù)讀,注意節奏的把握。
3.齊讀課文。
四、再讀課文、理清字句
1.快速默讀課文,對照注釋及翻譯資料理解文意,碰到疑難處做上記號。
指名2個(gè)學(xué)生質(zhì)疑字句,師生共同答疑。
、偬鹕崛,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一樣,離開(kāi)乃:才)
、谂c人期行,相委而去(期行:相約同行委:丟下,舍去)
、巯萝(chē)引之,元方入門(mén)不顧(引:拉顧:回頭看)
、軈^分尊君(尊稱(chēng))君(禮貌的稱(chēng)呼,意為你)家君(對自己父親的謙稱(chēng))
(在理解字句之后,應該學(xué)會(huì )翻譯重要句子,可以一個(gè)字一個(gè)字的翻譯出來(lái),同時(shí)把文中省略的成分補充完整,比如:日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮這句話(huà),“日中”是哪一天的日中,“不至”是誰(shuí)不至,明顯是省略了一些成分,相同的還有文中的“過(guò)中不至”,指名翻譯,引導學(xué)生用同樣的方法翻譯其他的句子。)
五、研讀課文、討論探究
1.用原文回答以下問(wèn)題:
、倏腿税l(fā)怒的原因是——“與人期行,相委而去”。
、诳腿瞬皇匦诺谋憩F是——“過(guò)中不至”。
(可見(jiàn)我們做人要講“信”講“禮”。)
2.文中另一個(gè)重要人物元方,他又有什么性格特點(diǎn)?
(聰明機智)
3.可我們也發(fā)現了文章結尾客人已經(jīng)主動(dòng)道歉,他仍然入門(mén)不顧,是否禮貌?
(同桌或者4人小組之間交流看法。)
六、拓展延伸
古人是很重視仁義禮智信的,那么,“誠信”“禮貌”對今天的我們還有用嗎?請聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認識。
(提示:可以從社會(huì ).家庭.學(xué)校等多角度思考,如在日常生活中見(jiàn)到師長(cháng)朋友應該怎樣?在考試的時(shí)候堂而皇之拿著(zhù)參考資料是否就是“誠信”的體現呢?)
(補充中外名人講誠信的名言:
如果要別人誠信,首先自己要誠信!勘葋
人類(lèi)最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦!郀柣
言不信者,行不果!
只有首先做到言出必行,你的話(huà)才有信用!ㄋ拱禾K爾·瑪阿里)
七、課堂總結
通過(guò)這節課的學(xué)習,我們了解到元方確實(shí)是聰明機智的孩子,同時(shí)我也深刻認識到信與禮的重要性,誠信禮貌是中華民族的傳統美德,我們應繼承并發(fā)揚這一光榮傳統,讓我們以信做人,以禮待人。
八、布置作業(yè)
1.完成“研討與練習二”的字詞練習。
2.完成基礎訓練作業(yè)。
3.補充閱讀:
(1)王戎七歲,嘗與諸小兒游?吹肋吚顦(shù)多子折枝,諸兒競走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李!比≈,信然。
(2)鐘毓、鐘會(huì )少有令譽(yù),年十三,魏文帝聞之,語(yǔ)其父鐘繇曰:“可令二子來(lái)!”于是敕見(jiàn)。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓對曰:“戰戰惶惶,汗出如漿!睆蛦(wèn)會(huì ):“卿何以不汗?”對曰:“戰戰栗栗,汗不敢出!
九、教學(xué)反思
附:板書(shū)設計
詠雪
交代背景:謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義
(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等)
詠雪:白雪紛紛何所似
(考題)
兄子;撒鹽空中(笑)欣賞贊揚
兄女:柳絮因風(fēng)起(樂(lè ))道蘊才氣
補充評價(jià):無(wú)弈之女,王凝之之妻身份之貴(側面襯托)
陳太丘與友期
交代期行——不至——舍去——乃至
開(kāi)端父友:?jiǎn)?wèn)
元方:答針?shù)h相對
高潮父友:怒——非人哉據理駁斥
元方:曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿
尾聲父友:下車(chē)引之聰慧明理
客人:無(wú)信無(wú)禮知錯能改
元方:聰明機智講信禮
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇8
教學(xué)目標:
1、順暢翻譯全文,并能用現代漢語(yǔ)復述故事。
2、領(lǐng)悟故事情節所包含的積極意義:誠信是為人處世的重要原則。
3、引導學(xué)生學(xué)習評價(jià)人物。
教學(xué)難點(diǎn)
1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。
2、本故事所包含的誠信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )中的意義。
課時(shí)安排:
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
1、在飛速發(fā)展的現代社會(huì )中,還需要誠信嗎?如:朋友相處,商業(yè)營(yíng)銷(xiāo),企業(yè)動(dòng)作?各位同學(xué)仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,圍繞“誠信”闡述自己的觀(guān)點(diǎn),比一比,看誰(shuí)說(shuō)得有理有據,令人信服。?今天,我們就來(lái)學(xué)習涉及誠信的文章——《(世說(shuō)新語(yǔ))兩則》〈板書(shū)〉
二、問(wèn)題再現
1、小組間交流,自學(xué)中遇到哪些需要識記的生字詞。
2、釋題:《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事,也記載有一些古人的正道直言,善行美德的故事!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神,對后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶(403~444),南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。
三、知識拓展
1、朗讀。指名學(xué)生朗讀課文,師生共同正音,辨形。男女生比賽齊讀。
2、概括短文主要內容。
3、提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)
期:(古義)約定、(今義)星期。不:現寫(xiě)作“否”,表示不。引:拉。過(guò):超過(guò)。顧:回頭看。委:丟下、拋棄。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃去。(如注意省略的成分)
2、小組合作翻譯課文
〈1〉、四人小組結合課文注譯進(jìn)行翻譯,并派代表向其它小組質(zhì)疑。
〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。
四、能力提升合作探究,研討質(zhì)疑。
1、友人末到,陳大丘就獨自走了。你是陳大丘,你會(huì )怎么做?(可以選擇陳大丘那樣“舍去”,因為友人不守時(shí),也可以選擇再等等或打電話(huà)問(wèn)明情況,表現你的態(tài)度)。
2、哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方?(當父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”,元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”,而是詳細地回答“待君久不至,已去”。當友人怒斥其父“非人哉,與人其行,相委而去”時(shí)。元方義正嚴辭地進(jìn)行駁斥:“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮”,這些都表現了元方的明白事理和落落大方。)
3、如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子?(人物形象往往通過(guò)語(yǔ)言,行動(dòng)的描寫(xiě)地表現。元方駁斥“友人”并“入門(mén)不顧”,可見(jiàn)他對無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見(jiàn),從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人)
4、“友人漸,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧!蹦阏J為元方這樣做是否失禮,為什么?(如答失禮,理由可參考:元方批評友人無(wú)理,自己更應做到有禮——友人已經(jīng)認錯,又是父親的朋友,是長(cháng)輩,即是有錯,也應以禮待之。如答不失禮,理由可參考:友人失約在先,是無(wú)信;友人罵元方之父,是無(wú)禮;對七歲的孩子不應求全責備)
五、當堂訓練
1、下面短文,也出自《世說(shuō)新語(yǔ)》,與《期行》進(jìn)行比較閱讀。
荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡。友人語(yǔ)區伯曰:賊既至,謂巨伯曰:“遠來(lái)相視,于令吾去,敗以求生,豈巨伯所行邪?”賊既至,謂巨伯曰:“大君至,郡盡空,汝何男子,而敢獨止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命!辟\相謂曰:“我輩無(wú)義之義,而入有義之國!”逐班軍而還,一郡并獲全。
談一談荀巨伯是怎樣的一個(gè)人?
2、圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”,聯(lián)系社會(huì )現實(shí),結合生活實(shí)際以“誠信”為題材寫(xiě)一段話(huà)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇9
【導學(xué)目標】
1、背誦課文
2、整體感知課文,理解文章大意。
3、積累一些文言詞語(yǔ)。
【導學(xué)重點(diǎn)】
1、背誦課文。
2、整體感知課文,理解文章大意。
【導學(xué)難點(diǎn)】
翻譯文言文,積累一些文言詞語(yǔ)。
【課時(shí)】2課時(shí)
【預習導引】
1、朗讀課文,力求做到準確、流暢。
2、結合注釋?zhuān)囍?zhù)翻譯課文。把不會(huì )翻譯的句子寫(xiě)在下面。
【導學(xué)過(guò)程】
一、導入:
《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事:
王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝,諸小兒競走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李!比≈湃。
王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因為他雖小卻能注意觀(guān)察,認真思索的結果。樹(shù)在路旁,如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機智的性格。
我國自古以來(lái),出現過(guò)許許多多聰穎機智的少年兒童,關(guān)于他們的美談,至今流傳。我們今天學(xué)習的課文,就有兩位這樣的兒童
二、作家作品簡(jiǎn)介。
劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家。彭城(現在江蘇徐州市)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納文士。原有集,已佚。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷,今本作3卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識鑒、賞譽(yù)等3 6門(mén),主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。
三、朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確,節奏合理,讀出感情。
四、指導學(xué)生翻譯課文,一人一句。
翻譯:一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì )在一起,跟子侄輩談詩(shī)論文。不久,雪下得大了,太傅高興—地說(shuō):“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長(cháng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撤在空中差不多!彼绺绲呐畠旱理y說(shuō):“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞!碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
五、探究質(zhì)疑:
1、文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?
討論并歸納:
家庭氣氛融洽、歡快、輕松。
2、文中的“兒女”指子侄輩,指家庭中年輕一代,F在的“兒女”指什么?
討論并歸納:
指子女,這是古今詞義的變化。
3、文中的“擬”指什么,現在的“擬”又指什么?這是文言中什么現象?
討論并歸納:
古義指相比,今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。
4、“公大笑樂(lè )”的原因是什么
討論并歸納:
有不同的解釋。
。1)對子侄輩的答案都很滿(mǎn)意
。2)“笑”前喻,“樂(lè )”后喻。
5、你認為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?
討論并歸納:
有兩種相反的意見(jiàn)。
。1)認為“撒鹽”一喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似,而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎。因此說(shuō),前一喻好,后一喻不好。
。2)認為“柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),正如英國大詩(shī)人雪萊所說(shuō),“冬天到了,春天還會(huì )遠嗎?”(《西風(fēng)頌》),有深刻的意蘊;而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊——“撒鹽空中”,干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊的統一!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀;“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊,所以說(shuō)不好。
六、拓展延伸:
你知道古人有哪些喻雪的名句?示例:忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
七、教師小結:
文章客觀(guān)地敘述了謝家子弟“詠雪”一事的始末,以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主,全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里,清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結果。雖未作一字議論,但從文末補充交代道韞的身份可以看出,作者更贊賞道韞的才氣。
八、課外作業(yè):
背誦課文,并能用現代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。
第二課時(shí)
一、導入:
上節課,我們認識了謝道韞這個(gè)才女,這節課我們將再認識陳元方這個(gè)神童。
二、朗讀課文。
三、指導學(xué)生翻譯課文。
翻譯:陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén),約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò),不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái),太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來(lái)。太丘的長(cháng)子陳元方那年七歲,當時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方:“你父親在家嗎?”元方答道:“等你好久都不來(lái),他已經(jīng)走了!蹦莻(gè)朋友就發(fā)怒了,罵道:“真不是人!跟人家約好一塊兒走,卻把別人丟下,自己走了!痹秸f(shuō):“您跟我父親約好正午一同出發(fā),您正午不到,就是不講信用;對人家的兒子罵他的父親,就是失禮!蹦莻(gè)朋友感到慚愧,就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他),元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。
四、探究質(zhì)疑:
1、元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?
討論并歸納:
。1)他認為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責他,維護了自己及父親的尊嚴,說(shuō)明他聰穎、機智,懂禮識義;
。2)對粗俗的客人“入門(mén)不顧”,又表現他正直不阿的性格
2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮?
討論并歸納:
有兩種看法:
。1)對粗俗的客人“入門(mén)不顧”,表現他正直不阿的性格。
。2)認為客人已經(jīng)認錯了,就應當原諒他,而他居然“入門(mén)不顧”,弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容,這也算無(wú)禮。
五、教師小結:
本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對話(huà)。對話(huà)以責備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心,既表現了陳元方懂禮識義的品質(zhì),又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細節,再次強化了他正直不阿的性格特征。
六、當堂檢測:
1、解釋下列加點(diǎn)的詞。
。1)陳太丘與友期行()
。2)太丘舍去()()
。3)尊君在不?()
。4)下車(chē)引之,元方如門(mén)不顧()()
2、翻譯句子。
。1)非人哉!與人期行,相委而去。
。2)日中不至,則是無(wú)信;對子罵父,則是無(wú)禮。
3、元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的?
答案:1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面,是父親友人失約在先;從禮貌方面,是父親友人當著(zhù)元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳,根本沒(méi)有資格指責謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言,只好向元方道歉。
七、課外作業(yè):
背誦這兩篇短文。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇10
教材分析:
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則短文都是記敘古代聰穎機智少年的故事!对佈酚洈⒘藭x朝著(zhù)名文學(xué)世家謝氏家族的一次家庭聚會(huì ),謝道韞以絮喻雪,表現出了非凡的才能!蛾愄鹋c友期》講的事漢末名士陳元方七歲時(shí),直言責父友的故事。兩則故事圍繞家庭生活和親情展開(kāi),語(yǔ)言文字雖是文言,但淺顯易懂,讀者會(huì )在作者客觀(guān)的敘述中,感受到少年的智慧美,明白做人的道理。
教學(xué)目標:
知識與能力目標::
1、積累文言字詞,掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞語(yǔ)。
2、背誦兩篇短文。
過(guò)程與方法目標:
1、結合注釋?zhuān)\用工具書(shū),疏通文句,理解文意。
2、結合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的句子進(jìn)行品味,理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3、把握本文以敘為主、敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):
了解古代聰穎機智少年的故事,學(xué)習古人的智慧,誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn):
1、謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價(jià)?
2、元方批評父友失信、無(wú)理,最后卻“入門(mén)不顧”,是否有失禮儀?
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)方法:誦讀法、合作探究法
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情景,導入新課
二、簡(jiǎn)介作家、作品。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主,在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。全書(shū)共8卷,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén),《乘船》選自“德行”一門(mén),《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。
劉義慶,南朝宋文學(xué)家,彭城人,曾任荊州刺史。愛(ài)好文學(xué),招納士人,《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織的一批文人編寫(xiě)的。
三、朗讀課文《乘船》,疏通文意,解決文中疑難字、詞。
以課下注解的詞語(yǔ)為重點(diǎn),借助學(xué)過(guò)的翻譯方法,知記關(guān)鍵詞,疏通文意,小組內合作交流、質(zhì)疑、解惑。
四、在了解大意的基礎上,請同學(xué)們再次朗讀課文,然后請同學(xué)復述這個(gè)小故事。要求:記清事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
五、精讀課文。小組討論以下問(wèn)題:
1、“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義!边@句話(huà)中包含了哪些內容?
明確:
東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家,為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里,遇到雪天無(wú)法外出,才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅,聽(tīng)眾是“兒女們”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都說(shuō)到了。
2、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?從中能否看出作者的評價(jià)?
有兩種相反的意見(jiàn):一種意見(jiàn)認為“撒鹽”喻好,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近,而柳絮呈灰白色,隨風(fēng)往上飛揚,跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎;另一種意見(jiàn)認為后一種好,它給人春天即將到來(lái)的感覺(jué)。好的詩(shī)句要有意象,意象是物象和意蘊的統一,“柳絮”喻好就好在有意象!叭鳆}”則僅有物象而無(wú)意蘊,所以說(shuō)不好。
3、《詠雪》中“寒雪”、“內集”、 “欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看,“兒女”的含義與今天有什么不同?
第一問(wèn)是開(kāi)放性的,可由學(xué)生自由討論,能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個(gè)。
古:指子侄輩,指家中年輕一代人。
今:專(zhuān)指子女。
但古文中也有專(zhuān)指子女的用法,如:
杜甫:“遙憐小兒女,未解憶長(cháng)安”(《月夜》)
“昔別君未婚,兒女忽成行”(《贈衛八處士》)
六、布置作業(yè):背誦短文。
第二課時(shí)
一、曹沖稱(chēng)象。司馬光砸缸救友、甘羅十二歲做宰相。
二、全班齊讀課文。理解文章大致內容,讀完之后,請同學(xué)講講這篇文章的主要內容。要求:敘事要素齊備,包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。
時(shí)間:某日日中。
地點(diǎn):陳太丘家門(mén)口。
人物:陳太丘之子與陳太丘之友。
事件:陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘,其子駁斥了他。
三、請同學(xué)們朗讀《陳太丘與友期》,疏通文意。
去:離開(kāi)。舍:舍棄。
年:歲數。
在解釋文章個(gè)別詞匯時(shí),注意兩點(diǎn):
1、通假字:不,通“否”。
2、省略句:“去后(友)乃至!
四、精讀課文,小組討論以下問(wèn)題:
1、兩人的對話(huà)可分幾層?其側重點(diǎn)有何不同?
分兩層。
第一層屬于信息交流性質(zhì),作鋪墊用;后一層是對話(huà)的主要內容,寫(xiě)客人得知太丘已離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責太丘,語(yǔ)言粗野,不堪入耳;陳紀則針?shù)h相對,指出對方“無(wú)信”、“無(wú)禮”,義正而辭嚴,逼得對方無(wú)言可答。
所以,這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”,宣揚的是正直不阿,為人正派的品格。
2、文中“君”、“家君”、“尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?
君:對對方的尊稱(chēng),相當于您。
家君:謙詞,對人稱(chēng)自己的父親。
尊君:對別人父親的一種尊稱(chēng)。
3、方元“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
不失禮,因為是“友”失禮在前,先不尊重元方之父。
失禮,因為“友”畢竟是與父親平輩,不應不尊重長(cháng)輩。
4、聯(lián)系實(shí)際,若家里來(lái)了客人,家長(cháng)不在家,你是如何接待的?談?wù)劸唧w看法。
五、課堂小結:略
六、作業(yè)布置:
請同學(xué)課下搜集整理關(guān)于“信”“禮”的名言警句,感受其美好的品德。
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇11
教學(xué)目標:
1、閱讀課文,掌握文言實(shí)詞的含義,準確翻譯文章。
2、體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意,學(xué)習古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、加強對古詩(shī)文的朗讀訓練,提高學(xué)生的朗讀水平。
教學(xué)重點(diǎn):
準確翻譯文章,體會(huì )《世說(shuō)新語(yǔ)》種“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
把握人物性格特征,學(xué)習古代兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)方法:
自讀自悟
教學(xué)準備:
文字資料
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)流程:
一、激情引趣,導入新課。
交流課前查找的有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的小故事,如《司馬光砸缸》等激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣,導入新課。
二、了解背景,拓展知識。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的臨川王集結門(mén)客編撰的,它是一部主要記載漢末三國至兩晉時(shí)期士族階層d的言行風(fēng)貌和逸事所語(yǔ)的筆記小說(shuō)。
三、自主學(xué)習,探究理解。
1、自讀課文。要求讀準字音,把句子讀通順。利用工具書(shū)或聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。教師巡視指導。
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況。
。ǎ保┲该x課文,了解學(xué)生讀文情況。
。ǎ玻z查學(xué)生對字詞的掌握情況理解詞語(yǔ)。
。ǎ常┰谥攸c(diǎn)理解詞語(yǔ)基礎上,翻譯全文。
四、啟發(fā)思考,明確寓意。
通過(guò)讀文,你知道文中這兩個(gè)小故事分別說(shuō)明了什么道理?
指名朗讀以讀促講
指名有感情的朗讀全文,加深對課文內容的理解。
五、拓展延伸,深化主題。
1、討論:讀了這兩個(gè)小故事,你有什么收獲?
2、交流:你應該學(xué)習這兩個(gè)故事中哪些人物的好品質(zhì)?
板書(shū):
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
管寧割席
聰明的王寧
《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設計 篇12
教學(xué)目標:
一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
二、反復誦讀,品味故事的文化內涵,感受家庭溫馨的氛圍。
三、了解古代聰穎機智少年的故事,學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信,尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn):
品味故事的文化內涵,學(xué)習古人的智慧、誠實(shí)、守信,尊重他人的美德。
教學(xué)步驟:
本文兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育,家庭文化生活和親情觀(guān)念!对佈窋⑹隽酥x家子弟在一次家庭聚會(huì )中“詠雪”一事的始末,突出表現謝道韞的詠絮之才,暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀責備父友“無(wú)信、無(wú)禮”,表現了陳紀懂理識義的品質(zhì),聰穎機智,正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護父親尊嚴,更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習《詠雪》。
一、介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫(xiě)的,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén),全書(shū)共一千多則故事,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞軼事,主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
劉義慶,南朝宋彭城(現在江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛(ài)好文學(xué)!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他組織一批文人編寫(xiě)的,也是六朝志人小說(shuō)的代表作。
二、 教師范讀《詠雪》,指明朗讀節奏,讀準字音。
1、朗讀節奏
謝太傅/寒雪日/內集,與兒女/講論/文義。俄而/雪驟,公/欣然曰:“白雪/紛紛/何所似?”兄子/胡兒曰:“撒鹽/空中/差可擬!毙峙唬骸拔慈/柳絮/因風(fēng)起!惫/大笑樂(lè )。即/公大兄/無(wú)奕女,左將軍/王凝之/妻也。
應掌握的字音。
雪驟 差可擬 無(wú)奕女 謝道韞
三、學(xué)生誦讀《詠雪》,初步感知文意。(大屏幕顯示全文朗讀節奏)
四、講析全文,
1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。
內集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若
大屏幕顯示全文譯文,全體學(xué)生齊聲朗讀。
學(xué)生再讀課文,感知人物思想感情。
五、合作探究
1、謝家的家庭氛圍 如何?
指名學(xué)生回答,明確: 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂(lè )的家庭氛圍。
你覺(jué)得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好?
指幾名學(xué)生分別回答,歸納概括,明確: “柳絮”的比喻更好些,有優(yōu)美的意象“柳絮”,它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué),有深刻的意蘊!叭鳆}”雖形似而無(wú)好的意蘊。
你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?
指名學(xué)生回答,明確:可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如:鵝毛、蒲公英子等 ,我們常說(shuō)“鵝毛般的大雪”。
如何理解謝太傅的“大笑樂(lè )”?
指幾名學(xué)生分別回答,歸納概括,明確:謝太傅對兩人的答案未做評定,只是“大笑樂(lè )”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。
拓展引申,你還知道哪些寫(xiě)雪的古詩(shī)句?
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。
——韓愈《春雪》
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。
——李白《北風(fēng)行》
六出飛花入戶(hù)時(shí),坐看青竹變瓊枝。
——高群《對雪》
學(xué)生集體背誦全文。
總結
本節課的學(xué)習,在寫(xiě)作上給了我們有益的啟示,描寫(xiě)景物時(shí),我們要盡量選用能表達豐富意蘊、帶給讀者美感的意象,使我們的文章更生動(dòng),更富有詩(shī)意,帶給讀者更多意在言外的審美情趣。
課外作業(yè)
課外收集兩則有關(guān)我國古代少年的有教育意義的故事,并講給自己熟悉的小朋友聽(tīng),把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。
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