《登泰山記》教學(xué)設計（通用8篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細致的教學(xué)設計準備工作，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設計呢？以下是小編整理的《登泰山記》教學(xué)設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《登泰山記》教學(xué)設計 篇1
一、導語(yǔ)激趣
我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導游。導游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導游之功在于“導”，閱讀《登泰山記》，請你也當一回導游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
二、廣告激興
根據課文第１段內容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀(guān)峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨尊”之譽(yù)。泰山自然景觀(guān)獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩(shī)“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。
三、設計線(xiàn)路
根據課文第２段內容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設計登山線(xiàn)路。
�。保泄鹊巧�。
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）
�。玻畺|谷登山。
泰安城——東谷——天門(mén)
四、安排游程
根據課文內容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀(guān)賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀(guān)亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀(guān)道中石刻及泰山松。
五、重點(diǎn)景觀(guān)介紹
根據課文內容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀(guān)。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
�。保n山負雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀(guān)。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負著(zhù)白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿(mǎn)了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著(zhù)群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。
�。玻┥饺粘鰣D。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若 數十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也�；匾暼沼^(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現代散文語(yǔ)言描述日出奇觀(guān)。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著(zhù)登上日觀(guān)峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀(guān)亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線(xiàn)，頃刻間，彩線(xiàn)擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著(zhù)，搖蕩著(zhù)。太陽(yáng)像是負著(zhù)什么重擔似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀(guān)峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。
六、送客（作業(yè)）
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì )長(cháng)留你的心中。
《登泰山記》教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目的：
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線(xiàn)。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者登山的路線(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。
1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)
2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當其南北分者，古長(cháng)城也。
二、講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：
本自然段主要寫(xiě)了什么內容？
明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力寫(xiě)登山的艱難和到達山頂后所見(jiàn)的景象，這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節令——再寫(xiě)登山的過(guò)程——再寫(xiě)所見(jiàn)的美景。）
講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門(mén)云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱(chēng)之為“天門(mén)山”
至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達。句意是：到達泰安。
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
復循西谷——復、再、又之意。再沿著(zhù)西面的山谷向上走。今常用義為：往復、重復等。崖限當道————限：門(mén)檻，名詞。當、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(cháng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(cháng)城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其級七千有余。（幾，表示整數后面不定的余數。那臺階有七千多級）
及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞�，F在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）
世皆謂之天門(mén)云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的語(yǔ)氣。世人都稱(chēng)為天門(mén)山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒(méi)有到達那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著(zhù)云霧。）
省略句：與子穎坐日觀(guān)亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀(guān)亭上等待日出。）
蒼山負雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪�！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)。句意：青山上覆蓋著(zhù)白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）
三、翻譯第二段：
我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著(zhù)風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(cháng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(cháng)城的界限，到達了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺階有七千多級。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著(zhù)泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開(kāi)始就沿著(zhù)這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著(zhù)西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著(zhù)東面的山谷進(jìn)山，天門(mén)就在道中。東面的山谷，古稱(chēng)它為天門(mén)溪水，是我們沒(méi)有到達的地方�，F在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱(chēng)為“天門(mén)山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著(zhù)白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫(huà)，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。
四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：
�。ㄒ唬�、登山的過(guò)程怎樣？
明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。評：僅用十九個(gè)字便寫(xiě)出登山的全過(guò)程。）
�。ǘ�、沿途和登上山頂以后見(jiàn)到了什么景色？
明確：上了山頂，只見(jiàn)青山鋪著(zhù)白雪，雪光映著(zhù)南天。遠望夕陽(yáng)下的照著(zhù)的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫(huà)，半山腰還停留著(zhù)霧氣，像腰帶似的。
歸納：這一部分可分三層：一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線(xiàn)，三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。（旅途遠，登山難，景色秀）
五、作業(yè)設計：熟讀課文
六、板書(shū)設計：
一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。旅途遠，登山難，景色秀
二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線(xiàn)。
三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。
《登泰山記》教學(xué)設計 篇3
【教學(xué)目標】
一、知識教育目標
1．了解龔自珍和寫(xiě)作背景。
2．掌握重點(diǎn)字詞和句式。
二、能力培養目標
1．鑒賞托物言志的寫(xiě)法。
2．學(xué)習結合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品味本文準確、形象的語(yǔ)言。
三、德育滲透目標
認識作者對清朝封建統治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達意。
語(yǔ)言揣摩。
【解決辦法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結構嚴謹，寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠，理解文章的寓意可能有一定的困難�？上葟膬蓚�(gè)方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文，用詩(shī)中所表現的主題托出本文的寓意。其次，可簡(jiǎn)單介紹一下作者的思想及其寫(xiě)作本文的時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現的主題。
在疏通文意的基礎上，引導學(xué)生反復朗讀課文，通過(guò)朗讀，體會(huì )本文句式整齊、感情強烈的特點(diǎn)�？纯催@樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統一在一起的。
【學(xué)生活動(dòng)】
發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導學(xué)生認真朗讀，揣摩語(yǔ)言，理解內容。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、預習
借助注釋和工具書(shū)，疏通課文。
二、導入
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！饼徸哉涞摹兑押ルs詩(shī)》膾炙人口。今天，我們學(xué)習他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、誦讀
學(xué)生朗讀，要求讀準字音，注意節奏和感情。
五、疏解
理解語(yǔ)言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅�！比缓蠊P鋒一轉，引出一段有些人評價(jià)梅的美丑，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著(zhù)，作者開(kāi)始詳細分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái)，在“文人畫(huà)士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢(qián)”；三，從客觀(guān)上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是，他們暗通關(guān)節，讓第三者來(lái)轉告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫(huà)士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無(wú)可避免了�！拔娜水�(huà)士之禍之烈至此哉！”一句感嘆，道出了作者的無(wú)盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。
第二段，寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心�！坝栀徣倥琛倍笆寞熤�，可見(jiàn)其行動(dòng)的果斷；“以五年為期，必復之全之”，可見(jiàn)其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見(jiàn)其堅持到底的決心。
第三段，寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導：
1．課文第一段中有一句話(huà)這樣說(shuō)：“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內容？請用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病�！�
[按]學(xué)生如不能準確回答，教師可引導學(xué)生認識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結，說(shuō)明文人畫(huà)士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢(qián)，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導致了“江浙之梅皆病”的惡果。
2．為什么有人會(huì )將文人畫(huà)士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢(qián)呢？文人畫(huà)士的“孤癖之隱”是什么？
——因為文人畫(huà)士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢(qián)之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。
3．“文人畫(huà)士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒(méi)有具體的內容？
——它的，它們的。文中有具體的內容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)�！�
4．面對“江浙之梅皆病”的社會(huì )現象，作者的表現是什么？
——泣療貯
[按]此問(wèn)學(xué)生如不能準確回答，教師可引導學(xué)生運用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱(chēng)許。
5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？
——縱、順、毀、解、復、全（板書(shū)）
縱觀(guān)全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的？
——是社會(huì )方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內容。
六、熟讀
學(xué)生熟讀成誦。
七、作業(yè)
1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習二）
[使]
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓?zhuān)睿?/p>
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）
人皆得以隸使之（使喚，驅使）
秦王使使者告趙王（派，命令）
[病]
君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重�。�
予購三百盆，皆病者，無(wú)一完者（有�。�
以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也（使……�。�
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）
君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也（擔心，憂(yōu)慮）
[解]
悉埋于地，解其棕縛（解開(kāi)，解下）
后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答（解釋?zhuān)?/p>
有不解處，望請其指教（明白，理解）
太后之色少解（緩和）
[本]
予本非文人畫(huà)士（本來(lái)，原本）
故有舍本而問(wèn)末者耶（根本，基礎）
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）
[窮]
窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）
四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也（完結．終了）
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）
窮且益堅，不墜青云之志（不得志）
2．課后練習一
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、齊讀
學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。
二、理解托物言志
1．本文句句說(shuō)梅，有沒(méi)有言外之意？
本文表面上句句說(shuō)梅，實(shí)際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑�！坝幸晕娜水�(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統治者的幫兇，他們根據主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情�！翱v之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展�！氨貜椭�，一定要恢復梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見(jiàn)，本文表面寫(xiě)梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì )的黑暗，表達自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫(xiě)的。作者通過(guò)譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強烈愿望，與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。
2．引導學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅 人才
病梅 遭摧殘、壓抑的人才
文人畫(huà)士 封建統治者
品梅標準：曲、欹、疏 選拔人才標準：奴才、庸才、歪才
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏 束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量）
摧殘梅的后果：皆病、禍烈 大批人才遭殘酷屠殺
療梅的措施：購、縱、順、毀、埋、解、復、全、辟、貯 解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局
療梅的愿望：誓、必、甘、窮 表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心
3．抽查課后練習一的完成情況。
根據上下文揣摩下列語(yǔ)句，回答括號中的問(wèn)題。
�。�1）或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿：以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”固也。（引用的話(huà)有什么作用？作者為什么說(shuō)“固也”？）
三句引用的話(huà)，表面是說(shuō)明一些人對梅的審美標準，實(shí)際上是影射封建統治階級選用人才的標準。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專(zhuān)門(mén)選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉折關(guān)系：先退一步，暫且承認有的人是有那么一種對梅的審美觀(guān)，然后逐步轉入作者要表達的同這引用的話(huà)相反的意思，直揭“文人畫(huà)土”利用這種審美觀(guān)的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
�。�2）這里，“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫(huà)士的幫兇，是封建統治階級的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統治階級扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。（這幾句話(huà)的言外之意是什么？）
�。�3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉�。ㄟ@段話(huà)寄托了作者什么理想？）
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權貴的歧視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統治階級，會(huì )受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托出他堅定地追求個(gè)性解放的政治理想。
5．作者為什么采用隱晦的手法？
介紹寫(xiě)作背景和作者，促進(jìn)學(xué)生理解。
清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長(cháng)期嚴酷的思想統治之下，人才遭受?chē)乐氐膲阂趾痛輾�。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預感到封建王朝的新危機，對統治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會(huì )改革與個(gè)性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以?huà)叱叭f(wàn)馬齊喑究可哀”的局面�！恫∶佛^記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。
三、鑒賞語(yǔ)言
本文用詞十分準確、形象。如談到一些人對梅的審美觀(guān)時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，準確簡(jiǎn)練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言十分精當：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養”字形象地點(diǎn)出封建統治階級豢養奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復”“全”“貯”這些準確而精練的動(dòng)詞表現出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現了作者的滿(mǎn)腔悲憤和戰斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句，增強了語(yǔ)言的節奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評梅標準。又如：“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫(xiě)盡了統治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著(zhù)作者的滿(mǎn)腔悲憤。
讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。
四、作業(yè)
課后練習三
結合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治理想和戰斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫(xiě)出自己獨特的見(jiàn)解，不要人云亦云。
《登泰山記》教學(xué)設計 篇4
教學(xué)目標
1、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導學(xué)生通過(guò)反復閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3、體會(huì )本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、積累相應實(shí)詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時(shí)分配
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱(chēng)為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱(chēng)惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫全書(shū)》。辭官后，先后在江寧、揚州等地講學(xué)四十多年。著(zhù)有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類(lèi)纂》，歷來(lái)負有盛譽(yù)。在創(chuàng )作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著(zhù)名，世稱(chēng)桐城派(但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。他的文筆雅潔、嚴謹，自成一格。
桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng )始人是康熙時(shí)的方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強調“義理、書(shū)卷、經(jīng)濟”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的“神氣”“音節”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號是“義理、考據、辭章三者不可偏廢”。實(shí)際上是以“考據”“辭章”為手段來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽(tīng)課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結合書(shū)下注釋疏通文意。
補充注釋?zhuān)?/p>
泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟水東流：古時(shí)稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著(zhù)。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動(dòng)，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見(jiàn)云中白若摴蒱數十立者：依稀看見(jiàn)。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線(xiàn)：盡。
僻不當道者：偏僻。
4、理清思路：
問(wèn)：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？
明確：第1段：地理位置。
第2段：登山經(jīng)過(guò)。
第3段：日出壯觀(guān)。
第4段：人文景觀(guān)。
第5段：自然景觀(guān)。
四、布置作業(yè)：
1、課后練習一、二。
2、熟讀課文。
第二課時(shí)
一、研習第一段
�。ㄒ唬R讀
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�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
�。ㄋ模┢纷x
1、汶水、濟水怎樣分流？
“泰山之陽(yáng)，……陽(yáng)谷皆入濟”。首先介紹泰山突兀于汶、濟二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟水淙淙東去，“陽(yáng)谷皆入汶”，“陰谷皆入濟”點(diǎn)出萬(wàn)壑爭流的景象，名山傍水，分外壯觀(guān)。
2、古長(cháng)城在哪里？
“當其南北分者，古長(cháng)城也”。這句既點(diǎn)出古長(cháng)城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線(xiàn)，又寫(xiě)出泰山形勢之險，依山筑城。
3、作者怎樣介紹日觀(guān)峰？
“最高日觀(guān)峰，在長(cháng)城南十五里”。以古長(cháng)城為參照物寫(xiě)日觀(guān)峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹(shù)起了一塊指路牌。
4、給第一段圖畫(huà)命名。
泰山地理概貌圖。猶如電影的遠景鏡頭，又如繪畫(huà)中的鳥(niǎo)瞰圖。作者用由面（兩水）到線(xiàn)（古長(cháng)城）再到點(diǎn)（日觀(guān)峰）的寫(xiě)法，為后文的敘述設下伏筆。
�。ㄎ澹┍痴b第一段
二、研習第二段
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�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
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1、全段由幾幅畫(huà)組成？根據畫(huà)面劃分層次。（三幅）
2、為第一幅畫(huà)命名：旅游路線(xiàn)圖。
3、劃出自京師至泰安的'有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)�！俺孙L(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線(xiàn)，為登山之難，游興之豪創(chuàng )造了條件。
“歷”“穿”“越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭旅途漫長(cháng)、行程艱辛，頂風(fēng)冒雪，由遠而近，快速行進(jìn)，歸返自然，縱情登山。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4、為第二幅畫(huà)命名：登臨泰山圖。
5、劃出登山的時(shí)間及自山麓至山頂的途徑。
時(shí)間：乾隆三十九年十二月，點(diǎn)明節令，為下文作鋪墊。
登山路線(xiàn)：南麓、中谷、中嶺、天門(mén)、西谷、山巔。
6、請用一個(gè)字概括途中景象特點(diǎn)，并說(shuō)明是如何在文中體現的？
險。①崖限當道，世謂天門(mén)；②霧重冰堅，磴滑難攀。
7、為第三幅畫(huà)命名：泰山夕照圖。
8、登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現的氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)著(zhù)姚鼐的心。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭組成一幅其妙無(wú)比的泰山夕照圖，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫(huà)描述出來(lái)嗎？（學(xué)生自由朗讀，描述畫(huà)面）
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著(zhù)夕陽(yáng)的余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫(huà)，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。
9、你認為這幅風(fēng)景畫(huà)中哪些詞語(yǔ)用得精妙？
蒼山負雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負著(zhù)雪，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強大生命力的巨人，匍伏在那里，銀裝素裹，富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應。晴日直射雪山，雪山又把吸收的光能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現出雪光與日光爭輝的奇景。
半山居霧：一個(gè)“居”字，不僅把動(dòng)態(tài)的物寫(xiě)成靜態(tài)，使人感受到那種特有的靜謐，而且增強了山間云霧繚繞不絕的高峻之感，創(chuàng )造出云霧全然凝滯不動(dòng)的靜穆而奇妙的境界。
這幾個(gè)詞寫(xiě)出了山靜中的動(dòng)態(tài)，霧動(dòng)中的表態(tài)。
�。ㄎ澹┍痴b第二段。
三、作業(yè)
檢查課后練習完成情況。
第三課時(shí)
一、研習第三段
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�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
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1、畫(huà)出時(shí)間詞語(yǔ)以及對應的景象變化。
2、這段主要寫(xiě)什么？為這幅畫(huà)命名。與夕照圖相比有何不同？
泰山觀(guān)日出。作者描繪了一幅無(wú)比壯麗的泰山日出圖。
如果說(shuō)夕照圖畫(huà)面明凈，色彩柔和，景象恬靜，充滿(mǎn)陰柔之美，那么這幅日出圖則色澤熾烈，氣勢雄闊，生機勃勃，對比映襯之下，足見(jiàn)其陽(yáng)剛之美。
3、作者寫(xiě)了哪些自然景觀(guān)？重點(diǎn)寫(xiě)了什么？
寫(xiě)了大風(fēng)、積雪、云霧、雪峰、朝霞、太陽(yáng)、大海、遠山，重點(diǎn)寫(xiě)日出時(shí)“極天”的變化。
4、作者的觀(guān)察順序、描寫(xiě)順序各是怎樣的？
觀(guān)察順序：
由暗到明（稍見(jiàn)云中……→正赤如丹…… ）
同近到遠（自足下……→極天云一線(xiàn)異色）
由東到西（亭東……→回視日觀(guān)以西峰）
描寫(xiě)順序：
日出之前（大風(fēng)、積雪、云漫、云中白若摴蒱數十立者）
日出之時(shí)（一線(xiàn)異色、五彩、正赤如丹、紅光動(dòng)搖承之）
日出之后（或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。）
5、品味作者描寫(xiě)日出善于抓住景物特征的寫(xiě)法。
示例：寫(xiě)日出之前的情景，“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)雪交加，云霧彌漫，不但寫(xiě)出“風(fēng)揚積雪”的視覺(jué)，而且寫(xiě)出了“擊面”的觸覺(jué)�！皳P”“擊”二字把勁急的風(fēng)力描繪得十分突出。風(fēng)力之急，氣候之寒，積雪之多，使人感同身受。
以摴蒱比喻雪中的遠山，拔地參天的山峰，竟然小如摴蒱。作者抓住遠山又白又小的形、色特點(diǎn)，顯得十分貼切。再從這一判斷句式來(lái)看，作者先寫(xiě)直覺(jué)（像何物），進(jìn)而判斷出實(shí)際是什么（山也），完全符合觀(guān)察的過(guò)程，顯得十分真實(shí)。這是一幅云霧中的山的靜態(tài)圖。
寫(xiě)日出之時(shí)的景觀(guān)，著(zhù)重觀(guān)察描繪日出前后色彩的變化。以靜襯動(dòng)，是一幅流動(dòng)著(zhù)色彩美的動(dòng)態(tài)圖。從“一線(xiàn)異色”到“須臾成五彩”到“正赤如丹”“紅光動(dòng)搖承之”，寫(xiě)出了倏忽萬(wàn)變的壯美景象。一個(gè)“承”字，把旭日寫(xiě)得仿佛有一雙巨手輕托著(zhù)徐徐上升，又以洶涌著(zhù)、搖動(dòng)著(zhù)、充滿(mǎn)無(wú)窮生命力的紅光為襯托，情景愈加顯得奇麗。緊接一句“或曰：此東海也”，好像是誰(shuí)突然發(fā)現，驚呼了一聲，引發(fā)了我們對日出的壯觀(guān)景象進(jìn)行想象：原來(lái)太陽(yáng)是從一片紅光閃耀，涵澹澎湃的東海之中升起來(lái)的，難怪它是那樣的絢麗，熱烈，渾圓。
“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂�！弊髡哂蓶|而西，由高到低，寫(xiě)晨曦中山峰絢麗多姿，是一幅奇異的立體風(fēng)光圖。沒(méi)有一個(gè)字寫(xiě)冰雪，卻使我們能夠從它的形象中想象到。而“或得日，或否”的山峰，盡管色彩各有不同，而神態(tài)卻是相同的，這就是所謂“皆若僂”。課文注釋多說(shuō)一句“引申為鞠躬致敬的樣子”是有道理的，這里以群山有如臣服于下、敬禮膜拜的姿態(tài)來(lái)反襯泰山的“五岳獨尊”的巍峨氣概，也使日出景象顯得更加莊嚴。
�。ㄎ澹┍痴b第三段
二、研習第四段
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�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
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第四段寫(xiě)了什么內容？為這幅畫(huà)命名。
寫(xiě)泰山的人文景觀(guān)。提到點(diǎn)綴于日觀(guān)亭附近或下山路上的建筑和石刻等名勝古跡，可說(shuō)是一幅日觀(guān)峰古跡圖。大凡作山水畫(huà)，既要有山有水，還要有人物，又要點(diǎn)綴一些屋宇和其它，這里簡(jiǎn)要介紹一些泰山的建筑和古跡，既增強了游記的知識性，也有助于表現歷史悠久的泰山的個(gè)性特征和整體風(fēng)貌。
�。ㄎ澹┍痴b第四段
三、研習第五、六段
�。ㄒ唬R讀
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�。ㄈ┲攸c(diǎn)字詞講解
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第五段寫(xiě)了什么內容？為這幅畫(huà)命名。
介紹泰山的自然景觀(guān)，作者以“三多”“三少”“三無(wú)”，用簡(jiǎn)明的文字，扣住時(shí)令，概括出泰山石多松多的高山特色，同時(shí)也以此寫(xiě)出泰山之冬的特殊景觀(guān)：石峰峻峭，青松蒼勁，冰雪覆蓋，鳥(niǎo)獸飛絕。這種靜美，給我們以和諧的色調感。游覽結束之時(shí)，作者又為我們勾勒了一幅泰山之冬印象圖，這幅圖畫(huà)，猶如風(fēng)光影片的結尾，最后再給你一瞥全貌，雖無(wú)細部刻劃，卻給你留下了深刻的總體印象。
�。ㄎ澹┍痴b第五、六段
四、全文總結。
伴隨整個(gè)游程，貫串全文主要景物的是雪，起筆于“風(fēng)雪”，結筆于“冰雪”，“雪”構成連貫全文的一條線(xiàn)索，是映襯全文的主要色彩，起著(zhù)重要的對比和渲染作用�！白跃⿴煶孙L(fēng)雪”，為這次登臨泰山之行抹上了一層渾茫蒼莽的色彩，襯示出此行的非同尋常。登上山頂之后，“蒼山負雪，明燭天南”，青蒼的山嶺蒙上一層厚雪，發(fā)出晶瑩的白光，照亮了南天，照出了作者高闊的視野。與高山雪光對照的則是“晚日照城廓，汶水、徂徠如畫(huà)”。展現出一幅高山雪霽，斜陽(yáng)染丹，城郭山水歷歷可見(jiàn)的壯麗景象，一切都籠罩在明亮的雪光之中。而“大風(fēng)揚積雪擊面”，風(fēng)能揚積雪，說(shuō)明風(fēng)力之大，積雪能夠擊面，進(jìn)一步強化風(fēng)力勁急，積雪之多，日出前的氣侯之寒。而日出之后的山峰所呈現出的“絳皓駁色”，對比強烈，色彩鮮明。文章末尾的“積雪與人膝齊”，再一次突出日觀(guān)峰的高聳凜寒，仿佛連空氣也凍結了。一片晶瑩的色彩融染始終，營(yíng)造出一種高迥潔凈的境界，而白雪的冰清玉潔，更映襯出作者內心的明凈，不同凡俗的崇高和磊落襟懷。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、選取一觀(guān)察點(diǎn)，描寫(xiě)日出。
文言知識積累
一、詞語(yǔ)解釋
1、一詞多義
2、古今異義
�。�1）陽(yáng)谷皆入汶（古義：山的南面，水的北面稱(chēng)陽(yáng)。今義：陽(yáng)光；表面上）
�。�2）世皆謂之天門(mén)云（古義：語(yǔ)氣助詞。今義：云彩）
�。�3）至于泰安（古義：動(dòng)詞“至”和介詞“于”連用，到，到達。今義：表示另提起一件事情）
�。�4）是月丁未（古義：這，此。今義：判斷詞）
�。�5）戊申晦（古義：農歷每月的最后一天。今義：昏暗，夜晚）
�。�6）多平方（古義：方方正正的，指山石。今義：數學(xué)名詞）
3、通假字
�。�1）余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時(shí)候）
�。�2）須臾成五采（“采”通“彩”）
�。�3）其級七千有余（“有”通“又”）
�。�4）少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）
二、詞類(lèi)活用
1、蒼山負雪，明燭天南（燭，名詞作動(dòng)詞，照）
2、汶水西流（西，方位名詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向西）
3、濟水東流（東，方位詞作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向：向東）
三、文言句式
l、判斷句
�。�1）當其南北分者，古長(cháng)城也（“……者，……也”表判斷）
�。�2）余所不至也（“也”表判斷）
�。�3）亭東自足下皆云漫（用“皆”表判斷）
2、省略句
�。�1）與子潁坐日觀(guān)亭，待日出（省略主語(yǔ)：余）
�。�2）蒼山負雪，明燭天南（后一分句承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪�！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)）
�。�3）生石罅（“生”前省略主語(yǔ)：樹(shù)�！吧焙竺媸÷越樵~“于”
�。�4）余始循以入（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）
《登泰山記》教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目的
一、指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。
二、指導學(xué)生理清本文思路，體會(huì )描景特點(diǎn)。
三、指導學(xué)生欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習寫(xiě)作方法。
教學(xué)步驟
一、安排兩課時(shí)教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節，知道學(xué)生在理解文意的基礎上，理清思路。 利用預習的效果教學(xué)，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點(diǎn)撥。 結合練習一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應是本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著(zhù)有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創(chuàng )始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱(chēng)桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說(shuō)，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠�，并提出自己難以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著(zhù)”的意思。
長(cháng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線(xiàn)——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當道者——僻：偏僻。
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
3、進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準確理解課文內容，畫(huà)出作者登山線(xiàn)路圖。
1、全文有五段，每一段的內容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著(zhù)力敘寫(xiě)登山的艱難和到達山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀(guān)。
第五段：介紹泰山的自然景觀(guān)。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀(guān)之景。
明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀(guān)峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時(shí)天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀(guān)峰日觀(guān)亭觀(guān)日出，然后參觀(guān)名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）
交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀(guān)——補寫(xiě)自然景觀(guān)。循序漸進(jìn)，一線(xiàn)貫穿
綜觀(guān)全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀(guān)日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺(jué)到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
《登泰山記》教學(xué)設計 篇6
教學(xué)目的：
一、分析文章的結構了解文章的思想內涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對文章思想內涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復習鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序寫(xiě)出了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見(jiàn)雪中白若樗數十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀(guān)亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀(guān)峰上的亭子里等待日出。極天云一線(xiàn)異色——天邊有一條云帶呈現出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿(mǎn)，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著(zhù)它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀(guān)峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序寫(xiě)，依次寫(xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀(guān)亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數十立者，山也。須臾——極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向學(xué)生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀(guān)，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ�，再�?xiě)返回途中的道中石刻，表現了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)�！耙浴边B詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當道者。當：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀(guān)亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀(guān)看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
�。ń榻B古跡，表現泰山古老的風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀(guān)。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀(guān)峰的幾里內沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(cháng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀(guān)峰的幾里以?xún)葲](méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線(xiàn)索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)設計：課后第二、三大題
板書(shū)設計：
登泰山記
總寫(xiě)泰山地理形勢泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?/p>
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀(guān)建筑
古跡
介紹泰山自然景觀(guān)
《登泰山記》教學(xué)設計 篇7
教學(xué)目標
1.指導學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導學(xué)生通過(guò)反復閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3.體會(huì )本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1.積累相應實(shí)詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時(shí)分配
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入新課
中國版圖上自古有五座大山最為有名，被稱(chēng)為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
(參見(jiàn)課文注釋及教師教學(xué)用書(shū))
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結合書(shū)下注釋疏通文意。
補充注釋?zhuān)?/p>
泰山之陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟水東流：古時(shí)稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。
當其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著(zhù)。
余始循以入：相當于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負雪：背負。
明燭天南：名→動(dòng)，照。
戊申晦：農歷每月最后一天。
稍見(jiàn)云中白若摴蒱數十立者：依稀看見(jiàn)。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線(xiàn)經(jīng)：盡。
僻不當道者：偏僻。
3.理清思路：
問(wèn)：全文共5段，每段要點(diǎn)是什么?
學(xué)生默讀，討論，明確：
第1段：總寫(xiě)地理環(huán)境，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀(guān)峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點(diǎn)記敘登山的艱難及到達山頂后所見(jiàn)景象。
第3段：重點(diǎn)描寫(xiě)泰山日出的美麗壯觀(guān)。
第4段：人文景觀(guān)。
第5段：補記自然景觀(guān)。
四、布置作業(yè)：
1.課后練習一、二。
2.熟讀課文。
第二課時(shí)
一、導入：
通過(guò)上節課的學(xué)習，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了作者的思路。作者如何詳寫(xiě)登山過(guò)程以及泰山日出的美景呢?這是我們這節課討論的內容。
二、登山過(guò)程和路線(xiàn)。
問(wèn)：作者如何詳寫(xiě)登山路線(xiàn)和經(jīng)過(guò)呢?
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長(cháng)清，泰山西北谷，長(cháng)城。
作者登山的路線(xiàn)是：南麓、中谷、中嶺、天門(mén)、西谷、山巔。
最后見(jiàn)到了山頂的美景：“蒼山負雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)”，“半山居霧若帶然�！�
學(xué)生用原文復述課文。
三、泰山日出
問(wèn)：文章是怎樣描寫(xiě)泰山日出的?
明確：文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山日出，以時(shí)間為序，依次寫(xiě)出了日出前后景物的變化，展現了一幅泰山日出的美景。
例如寫(xiě)云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線(xiàn)異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動(dòng)搖承之”。
寫(xiě)山，日出前是“白若摴蒱數十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運用。
1.“蒼山負雪，明燭天南�！�
這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不說(shuō)冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負白雪，賦予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。然后說(shuō)泰山上的雪像蠟燭一樣照著(zhù)天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2.“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然�！�
這是在山頂上遠望和俯視所得到的畫(huà)面，作者縱目遠晀，夕陽(yáng)照耀著(zhù)泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留的云霧好似飄帶，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。
3.“回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂�！�
這一比喻寫(xiě)出了日觀(guān)以西諸峰的特點(diǎn)，更顯日觀(guān)峰的雄偉，且形象生動(dòng)。
五、總結
本文充分體現了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過(guò)對其它景物的描寫(xiě)，來(lái)烘托所要描寫(xiě)的景物，這種寫(xiě)作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.選取一觀(guān)察點(diǎn)，描寫(xiě)日出。
《登泰山記》教學(xué)設計 篇8
[教學(xué)目標］
1.理解常用文言詞語(yǔ)“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類(lèi)活用現象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本文詳略恰當的特點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
側面烘托的手法。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
一.引入新課：
同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來(lái)了解一下泰山的地理位置和美麗如畫(huà)的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會(huì )試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀(guān)日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀(guān)峰、經(jīng)石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。
三.句讀：下列句子中停頓不當的一項是（ ）
A 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登
B 今/所經(jīng)中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門(mén)/云
C 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧/苦帶然
D 亭東/自足下/皆云漫，稍見(jiàn)云中/白若摴蒱/數十立者，山也
四.分析一二段。
1.泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟水東流
陽(yáng)：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語(yǔ)。
陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語(yǔ)。
2.當其南北分者，古長(cháng)城也
當：在。其：指泰山。
3.歷齊河、長(cháng)清，穿泰山西北谷，越長(cháng)城之限，至于泰安
歷：經(jīng)過(guò)。限：界限。至于：到達。
4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺階
5.余始循以入 循：沿著(zhù)、順著(zhù)。以：而。
6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔
道：走路，名詞作動(dòng)詞。遂：于是
7.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當道者
及：到。限：本義門(mén)檻，名詞作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣
8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動(dòng)詞。天南：定語(yǔ)后置，南邊的天空。
9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽(yáng)。
五.作業(yè)：讀誦一、二段
第 二 課 時(shí)
�。ㄒ唬�補充注釋
1.戊申晦，五鼓
戊申：干支記月，即當時(shí)的十二月�；蓿涸履┮蝗�，即二十九日，農歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時(shí)鐘，以打更擊鼓報時(shí)，一夜分為五更，每更兩小時(shí)，晚七點(diǎn)起更，五鼓相當于五點(diǎn)鐘。
2.大風(fēng)揚積雪擊面 揚：卷起
3.亭東自足下皆云漫 自：從
4.稍見(jiàn)云中白若摴蒱數十立者，山也 稍：依稀。
5.正赤如丹 正：純正
6.下有紅光動(dòng)搖承之 承：承接
7.其遠古刻盡漫失 盡：全
8.僻不當道者 僻：偏僻
9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。
�。ǘ┮辉~多義解釋
1.或
A 回視日觀(guān)以西峰，或得日，或否
B 予嘗求古仁人之心，或異二者之為
C 而或長(cháng)煙一空，皓月千里
D 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”
意思：有的；或許；有時(shí)；有人
2.極
A 極天云一線(xiàn)異色
B 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè )也
C 初極狹，裁通人
D 何使我至于此極也
E 南極瀟湘
F 屋極有窗以達氣
意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點(diǎn)
3.視
A 回視日觀(guān)以西峰
B 下視其轍,登軾而望之
C 子孫視之不甚惜
D 其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然
意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較
4.坐
A 與子穎坐日觀(guān)亭待日出
B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之
C 因擊沛公于坐,殺之
D 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚
意思：與“站”相對；判罪；座位；因為
5.始
A 余始循以入
B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣
C 至丹以荊卿為計,始速禍焉
D 憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終
意思：開(kāi)始；最初；才；開(kāi)頭、開(kāi)端。
�。ㄈ┲赋鱿铝袔c(diǎn)詞語(yǔ)的詞性活用情況
1.泰山之陽(yáng)，汶水西流
2.道少半，越中嶺
3.明燭天南
4.其陰，濟水東流
5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當道者
6.山多石，少土
�。ㄋ模┱页鱿铝芯渥又械耐僮�，并解釋之。
1.須臾成五采
2.石蒼黑色，多平方，少圜
3.南聲函胡，北音清越
4.至莫夜月明
5.其級七千有余
6.汝識之乎
7.余固笑而不信也
8.有大石當中流
�。ㄎ澹�內容分析：
1.課文是怎樣描寫(xiě)泰山日出的？
答：日出前—風(fēng)、雪、云；日出時(shí)—形、色、光；后—色。正面描寫(xiě)：泰山日出美如畫(huà)（壯觀(guān)）；側面描寫(xiě)：而皆若僂——泰山（高峻）。
2.第四段寫(xiě)了泰山的自然景觀(guān)，也寫(xiě)了人文景觀(guān)，試列舉這些人文景觀(guān)，并說(shuō)這樣寫(xiě)的好處？
答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫(xiě)可以表現泰山之歷史悠久。
3.第五段是如何描寫(xiě)泰山自然景觀(guān)的？
答：寫(xiě)土質(zhì)—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫(xiě)樹(shù)—多松，生石罅，平頂；日觀(guān)數里內無(wú)樹(shù)。寫(xiě)雪—冰雪，與人膝齊。寫(xiě)水—無(wú)瀑布。寫(xiě)鳥(niǎo)獸—無(wú)。
�。�作業(yè)：
課后練習，背誦全文。
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