哲學(xué)與人生教學(xué)設計
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。教學(xué)設計要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的哲學(xué)與人生教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
哲學(xué)與人生教學(xué)設計1
【教學(xué)目標】
1．認知：使學(xué)生了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀(guān)點(diǎn)。理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀(guān)規律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。
2．情感態(tài)度觀(guān)念：培養學(xué)生正視現實(shí)，自強不息，尊重規律，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度與觀(guān)念。
3．運用：培養學(xué)生運用本課知識把握客觀(guān)規律，判明客觀(guān)實(shí)際，并在此基礎上進(jìn)行人生選擇的基本能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．一切從實(shí)際出發(fā)的觀(guān)點(diǎn)和方法。
2．正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1．物質(zhì)世界的統一性和多樣性。
2．人生發(fā)展的現實(shí)性與可能性。
【教學(xué)方法】
討論法、案例分析法。
【教學(xué)手段】
多媒體課件教學(xué)。
【課時(shí)安排】
2學(xué)時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
<導入新課>
選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里釣魚(yú)，選對池塘才能釣大魚(yú)，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚(yú)。
20世紀最偉大的哲學(xué)家薩特說(shuō)過(guò)一句富于哲理的話(huà)：人有選擇的自由，但是沒(méi)有不選擇的自由。這位大師的話(huà)道出了這樣一個(gè)真理：人生處處有選擇。
選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動(dòng)力。
只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會(huì )被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂(lè )章。 通過(guò)短文讓學(xué)生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！
運用教材第2頁(yè)中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學(xué)生討論分析，導入本課的學(xué)習，引入客觀(guān)實(shí)際的教學(xué)內容。
<新課講授>
一、堅持一切從實(shí)際出發(fā)
公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據了河邊的有利地形，在楚人還沒(méi)渡完河的時(shí)候，宋軍已經(jīng)列陣完畢。公子目夷建議說(shuō)：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水，我們發(fā)動(dòng)截擊，完全有把握扭轉劣勢�！彼蜗骞宦�(tīng)，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過(guò)泓水、正在慌忙列陣的時(shí)候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒(méi)有列陣完畢，掩殺過(guò)去，還有希望獲勝�！彼蜗骞志芙^說(shuō)：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰�！�
很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時(shí)候才下令對楚軍發(fā)動(dòng)全線(xiàn)進(jìn)攻。他自己親自駕著(zhù)兵車(chē)，車(chē)上飄揚著(zhù)“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場(chǎng)大戰下來(lái)，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒(méi)。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。
宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒(méi)有參加由陳國發(fā)起的頌揚齊桓公的盟會(huì )，起兵伐宋。宋國開(kāi)始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。
宋襄公的霸國夢(mèng)自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。 通過(guò)這個(gè)故事引導學(xué)生思考，為什么宋襄公會(huì )失��？引導學(xué)生得出客觀(guān)實(shí)際的含義，以及一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。通過(guò)引導得出下列三個(gè)結論。
1、把客觀(guān)實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀(guān)符合客觀(guān)。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀(guān)事物的內在規律，做到實(shí)事求是。 運用教材第3頁(yè)中“張仲景診病”一例，強調客觀(guān)事物具有內在規律性。 運用教材第4頁(yè)中“存奶請客”一例，強調違反客觀(guān)規律的后果。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問(wèn)題的基本要求。
二、客觀(guān)實(shí)際是人生選擇的前提和基礎
一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛(ài)，于是就問(wèn)黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛(ài)的？”
黃鶯回答說(shuō)：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國王非常喜歡聽(tīng)我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我�！�
禿鷹聽(tīng)了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說(shuō)不定國王也會(huì )喜歡上我的�！庇谑撬惋w到國王睡覺(jué)的地方，開(kāi)始叫起來(lái)。正好國王在睡覺(jué)，聽(tīng)了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說(shuō)是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把
禿鷹抓來(lái)，并命令拔光禿鷹的羽毛。
禿鷹渾身疼痛、滿(mǎn)是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”
通過(guò)這個(gè)故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問(wèn)題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導學(xué)生得出以下結論。
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身條件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
一位先哲詢(xún)問(wèn)古羅馬的兩面門(mén)神：“請問(wèn)尊神，你為什么一個(gè)頭長(cháng)著(zhù)兩副面
孔？”“為的是一面察看過(guò)去，記取歷史的教訓；一面展望未來(lái)，給人們以美好的憧憬�！遍T(mén)神說(shuō)。
“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問(wèn)道。
“現在……”門(mén)神啞然了。
“要知道，”先哲說(shuō)道：“過(guò)去是現在的逝去，明天是今天的`繼續。您既然無(wú)視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來(lái)者縱然明察秋毫，又意義何在？” “嗚嗚……”門(mén)神聽(tīng)到此，忍不住抽泣起來(lái)。
原來(lái)，正是由于先哲所指出的原因，它沒(méi)有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它……
以此故事，引導學(xué)生正確理解過(guò)去、現在和未來(lái)。
三、人生選擇的多樣性和可能性
近代德國著(zhù)名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一切事物都不會(huì )是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有兩粒相同的沙子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子�！边@個(gè)作家這樣說(shuō)是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個(gè)問(wèn)題概括起來(lái)，就是世界上的事物和現象居然千差萬(wàn)別，但又具有物質(zhì)統一性。
以此故事引導學(xué)生認識物質(zhì)世界的統一性與多樣性的概念。
1、 物質(zhì)世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
使用教材中的“名人名言”引導學(xué)生理解人生發(fā)展的現實(shí)性與可能性。
2、人生發(fā)展的現實(shí)性與可能性。使用教材第9頁(yè)中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學(xué)生思考�？偨Y出總有一條適合你的人生路。
3、總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個(gè)普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書(shū)，她做出了不少犧牲。2000年，成績(jì)優(yōu)秀的花枝中專(zhuān)畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒(méi)回家過(guò)過(guò)年，她把省下的錢(qián)，全部寄給了家里。平時(shí)出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說(shuō)：“作為導游，得為游客著(zhù)想！”一次，一位游客發(fā)現文花枝在解說(shuō)時(shí)直冒冷汗，問(wèn)她是不是身體不舒服，她說(shuō)沒(méi)事兒。游客很心疼，要她坐下來(lái)休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀(guān)完后，才癱坐在車(chē)里。
8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來(lái)施救的救援人員說(shuō)：“我是導游，請先救游客�！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車(chē)，文花枝才同意接受施救。因錯過(guò)了最佳救治時(shí)機，文花枝最終左腿高位截肢。
引導學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現自我的價(jià)值？從而得出下列的幾個(gè)要點(diǎn)。
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀(guān)條件。
2、適應時(shí)代潮流，使自己的選擇適應社會(huì )環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運。
組織學(xué)生進(jìn)行選擇實(shí)踐與評價(jià)：要求學(xué)生寫(xiě)出希望自己將來(lái)第一份工作應該具備的五個(gè)條件，并排列順序。然后對這些條件進(jìn)行逐項刪除并排序。最后剩下的一個(gè)條件，往往是學(xué)生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個(gè)條件進(jìn)行分析，判斷其是否符合客觀(guān)實(shí)際。
引導學(xué)生完整理解“客觀(guān)實(shí)際”的概念。體會(huì )從實(shí)踐到認識的第一次飛躍。 <板書(shū)小結>
一、堅持一切從實(shí)際出發(fā)
1、把客觀(guān)實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀(guān)符合客觀(guān)。
2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀(guān)事物的內在規律，做到實(shí)事求是。
3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問(wèn)題的基本要求。
二、客觀(guān)實(shí)際是人生選擇的前提和基礎
1．正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)。
2．人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身條件的實(shí)際。
3．人生不同階段有不同的實(shí)際。
三、人生選擇的多樣性和可能性
1、 物質(zhì)世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。
2．人生發(fā)展的現實(shí)性與可能性。
3．總有一條適合你的人生路。
四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路
1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀(guān)條件。
2、適應時(shí)代潮流，使自己的選擇適應社會(huì )環(huán)境和時(shí)代的需要。
3、抓住選擇的機遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運。
哲學(xué)與人生教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
認知：了解事物是普遍聯(lián)系的。
情感態(tài)度觀(guān)念：學(xué)會(huì )自尊、尊重他人。
運用：處理好自己與家長(cháng)、老師、同學(xué)、朋友等的人際關(guān)系。
學(xué)情分析：
1、進(jìn)入我校學(xué)習學(xué)生，只有少數是因為個(gè)人的愛(ài)好而選擇讀中職的，經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習，他們普遍覺(jué)得進(jìn)中職學(xué)校學(xué)習也有良好的就業(yè)前景，對未來(lái)有了信心。在這個(gè)時(shí)候教師引導他們在進(jìn)入社會(huì )以后如何處理好人際關(guān)系很符合他們的需要。
2、學(xué)生對如何處理人際關(guān)系了解不多，困惑較多，非常需要具體的輔導。
3、教材內容偏多，理論偏多且深，學(xué)生難以理解，教學(xué)時(shí)間很有限。
4、基于以上情況，不能把本門(mén)課程上成面面俱到的理論課，而應偏重輔導——輔導學(xué)生學(xué)會(huì )如何處理好人際關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：如何處理好人際關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：為什么世界是普遍聯(lián)系的；營(yíng)造和諧的人際關(guān)系所必須遵循的原則。
教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)
學(xué)習內容：
一、課本內容
第一課、普遍聯(lián)系與人際和諧
1．一切都處在普遍聯(lián)系之中
2．營(yíng)造和諧的人際關(guān)系
二、整合學(xué)習內容
第一課時(shí)：普遍聯(lián)系
第二課時(shí)：學(xué)會(huì )交往藝術(shù)
備選活動(dòng)設計：
★活動(dòng)：師生猜成語(yǔ)游戲
★活動(dòng)：第一層面——“我的一次糟糕的人際交往”演講
過(guò)程：讓學(xué)生先寫(xiě)好，交上來(lái)批改，挑選各種類(lèi)型中最有代表性的上臺演講，讓師生全面了解學(xué)生處理人際關(guān)系時(shí)的各種欠缺之處。
第二層面——上黑板寫(xiě)出克服上述人際交往弊端的方法
�。�1）活動(dòng)設置：在一位同學(xué)講完他的故事以后，各組就可以搶答，先搶到的就有機會(huì )上黑板寫(xiě)出克服前面同學(xué)人際交往弊端的方法。
�。�2）要求：每小組只能派一名代表到黑板上寫(xiě)，其他組員作智囊團，可以遞紙條，也可以換人。
�。�3）評價(jià)：按量與質(zhì)來(lái)評價(jià)，寫(xiě)得又多又好的組每人獎一個(gè)優(yōu)（即平時(shí)分數加一分）。
★活動(dòng)：“我身邊的人際交往高手”演講，讓學(xué)生先寫(xiě)好，交上來(lái)批改，挑選各種類(lèi)型中最有代表性的上臺演講，讓師生全面了解處理人際關(guān)系時(shí)的各種藝術(shù)（做法參照第一個(gè)備選活動(dòng)）。
★活動(dòng)：討論——人際交往中最忌諱什么？
第一課時(shí)
基本課型：師生游戲——辨析題——總結
前置作業(yè)：師生猜成語(yǔ)游戲（具體見(jiàn)下面——可在課堂上完成）
教學(xué)主要環(huán)節（課堂活動(dòng)）：
第一環(huán)節：
師生猜成語(yǔ)游戲
為了說(shuō)明事物之間聯(lián)系的偶然性、復雜性和多樣性，老師可以設計這樣的游戲：各大組各派一位代表在黑板寫(xiě)兩個(gè)成語(yǔ)，并編好序號，從1編到8，老師將每個(gè)成語(yǔ)與其前面的序號以某種能夠記得的事件聯(lián)系起來(lái)，然后背對黑板，將這8個(gè)成語(yǔ)按順序背給學(xué)生聽(tīng)（如第三個(gè)如果是家破人亡，可以聯(lián)想到家有三口人，所以從序號三，可以聯(lián)系到家破人亡）。學(xué)生們會(huì )大吃一驚。教師再把記憶的規律告訴學(xué)生，并請出也能按順序記住黑板上成語(yǔ)的一兩位同學(xué)上臺按老師所說(shuō)的原則進(jìn)行猜成語(yǔ)游戲。
這個(gè)游戲將花去20分鐘左右，但課堂氣氛將非常熱烈。教師順勢請學(xué)生在黑板上寫(xiě)出——“從這個(gè)游戲可以延伸到課本里的什么知識”的答案就很自然了（“聯(lián)系的偶然性、復雜性和多樣性”等理論）。
估計學(xué)生不可能直接把正確答案寫(xiě)出來(lái)，教師可以作必要的提示。
第二環(huán)節：
教師板書(shū)，讓學(xué)生辨析：
“世界是普遍聯(lián)系的，所以任何事物之間都有聯(lián)系”（可以讓學(xué)生上黑板修改這句話(huà)）。
在學(xué)生對課本內容還沒(méi)熟悉的情況下，一接觸到“普遍”兩個(gè)字，就以為任何事物都是有聯(lián)系的，所以他們對上述這句話(huà)很難修改，偶爾有個(gè)別人上去修改也只能以失敗告終。教師可以用黑板擦擦去他們的答案，等到大家都一片茫然的時(shí)候，再公開(kāi)以下答案
�。▍⒖即鸢福菏挛锏穆�(lián)系是普遍的，這是正確的,但同時(shí)又是客觀(guān)的 ,不是任何事物之間都有聯(lián)系,主觀(guān)的想象出來(lái)的胡亂的聯(lián)系——如喜鵲報喜，烏鴉叫喪，是我們要批判的。）
第三環(huán)節：
學(xué)生總結：
1、聯(lián)系是復雜多樣的，這個(gè)世界充滿(mǎn)著(zhù)各種各樣的聯(lián)系。
2、聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系也是客觀(guān)的，是不以人的意志為轉移的。
3、4．(學(xué)生能總結多少教師就在黑板上寫(xiě)多少，并通過(guò)師生的辨析去偽存真)。
事件預測及其對策：教師猜成語(yǔ)時(shí)要督促學(xué)生趕快上黑板寫(xiě)成語(yǔ)，而且寫(xiě)出的成語(yǔ)越難越好。老師可以在學(xué)生寫(xiě)的時(shí)候邊看邊思考，等到學(xué)生寫(xiě)完了，再過(guò)一兩分鐘準備，就基本可以記下來(lái)了。老師萬(wàn)一中途記不下來(lái)，不要重新看一遍，要繼續猜。學(xué)生猜成語(yǔ)一般成功率也很高，但很多人是憑機械記憶而記下來(lái)的，教師可以要求他們介紹記憶的方法，同時(shí)指出機械記憶是沒(méi)能保持長(cháng)久的，還是老師這種有聯(lián)系的記憶才能長(cháng)久，當然，聯(lián)系到的事件應該是對自己來(lái)說(shuō)很特別的。
預料成果：課堂氣氛較好，游戲成為本節課的主要內容，課本枯燥的內容出現得很少，但聯(lián)系的普遍性、客觀(guān)性成為本課的主題，并深深地刻在學(xué)生的腦海里，這樣的教學(xué)比老師的機械灌輸的效果不知道要好多少倍。部分好學(xué)的學(xué)生課后再去翻課本，也能比較輕松地接受課本的理論。
第二課時(shí)
基本課型：學(xué)生演講——主題討論——總結
前置作業(yè)：以“我的一次糟糕的人際交往”為題，寫(xiě)一篇演講稿。要求：真實(shí)，表達清晰，字數不限。教師閱后分別評分，并選擇一些具有代表性的作業(yè)備用，以便有效利用課堂時(shí)間，避免重復太多和遺漏。（此前置作業(yè)在第三課上完后即布置學(xué)生準備）
教學(xué)主要環(huán)節（課堂活動(dòng)）：
第一環(huán)節：學(xué)生演講，時(shí)間一般在30分鐘左右
1、學(xué)生自愿演講，演講學(xué)生先把自己演講的關(guān)鍵詞寫(xiě)在黑板上，再開(kāi)始演講，是否脫稿不作要求。
2、指定演講，教師指定自愿演講過(guò)程中未出現的某些類(lèi)型的學(xué)生上臺演講。
3、自由演講，經(jīng)過(guò)前兩步，此時(shí)氣氛應該比較熱烈，如有時(shí)間可給更多學(xué)生展示交流的機會(huì )。
第二環(huán)節：討論——人際交往中最忌諱什么？
以四人小組為單位進(jìn)行討論，先完成的小組派一名代表上臺將答案寫(xiě)在黑板上，最先寫(xiě)出而且大家認為比較有代表性的每位組員可以得一個(gè)“優(yōu)”。
這個(gè)環(huán)節有利于緩解剛才的緊張情緒
第三環(huán)節：總結：根據剛才討論得出的人際交往中的忌諱，讓學(xué)生總結出人際交往中的四大原則，可謂水到渠成，又不會(huì )太唐突，太生硬。
利益原則、平等原則、寬容原則、合作原則。
第四環(huán)節：布置作業(yè)
如何看待“與人相處吃虧是�！钡挠^(guān)點(diǎn)。
事件預測及其對策：學(xué)生的演講要提前一周布置撰寫(xiě)演講稿，一定要先交給老師閱讀批改歸類(lèi)。
指定學(xué)生演講之前可以先私下與學(xué)生溝通，讓其做好準備，上課時(shí)才不會(huì )慌。
討論“人際交往中最忌諱什么”時(shí)不要花太多時(shí)間，因為課本里有答案。很多小組會(huì )直接寫(xiě)四大原則的反義詞，教師可以在最后再添上幾個(gè)比較有代表性的（如貪婪、小氣、奸詐、尖刻、陰郁、自大、暴躁等）。
預料成果：課堂氣氛較好，整節課學(xué)生七上八下地往講臺趕，演講——討論——書(shū)寫(xiě)——這些中職生最喜歡做的事，在這節課中全部貫穿其中。整節課全部?jì)热輿](méi)有偏離“如何處理人際關(guān)系”這個(gè)主題，所以，效果良好。
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