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關(guān)于七年級歷史第一課教學(xué)設計（精選11篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，編寫(xiě)教學(xué)設計是必不可少的，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編為大家收集的七年級歷史第一課教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇1
【教學(xué)目標】
1、 知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
通過(guò)學(xué)習本課初步培養學(xué)生理解、認識歷史領(lǐng)域內各種不同知識范圍的能力以及觀(guān)察、想象能力和比較的能力。通過(guò)本課的學(xué)習、閱讀，可以接觸考古知識、神話(huà)傳說(shuō)、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類(lèi)與歷史有關(guān)的知識，擴大學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其重視歷史課的學(xué)習。
2、 過(guò)程與方法
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產(chǎn)、生活狀況”這條主線(xiàn)進(jìn)行講解，然后，引導學(xué)生分析比較“山頂洞人比北京人的進(jìn)步性有哪些”。加深學(xué)生對教材內容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬(wàn)年以前，以此激發(fā)青少年的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
�。�2）通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、 重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
2、 難點(diǎn)：認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教與學(xué)互動(dòng)設計】
�。ㄒ唬� 創(chuàng )設情景，導入新課
導語(yǔ)一 展示遠古人類(lèi)的頭部模型。設問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。
導語(yǔ)二 播放一段有關(guān)遠古人類(lèi)社會(huì )生活的課件，然后提問(wèn)：該片段反映了我國遠古人類(lèi)怎樣的生產(chǎn)和生活狀況？他們生活在什么時(shí)候？請大家預習課文。
導語(yǔ)三 人從哪里來(lái)呢？目前有兩種說(shuō)法：一是人由神創(chuàng )造的，像西方的“上帝造人說(shuō)”，我國的女蝸造人。二是人是古猿進(jìn)化而來(lái)的，你同意哪一觀(guān)點(diǎn)？學(xué)完了本課，你或許可能找到答案。
�。ǘ� 合作交流，解讀探究
1． 我國最早的人類(lèi)
�。�1）我國最早的人類(lèi)是什么人？他們生活在什么時(shí)候？什么地方？（學(xué)生根據課本回答）
�。�2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流、教師小結）
據考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過(guò)的地方發(fā)現了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過(guò)的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會(huì )制造工具和知道用火了。會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調要深沉，感情要豐富，表述結束過(guò)一會(huì )兒再讓學(xué)生睜開(kāi)眼睛。
�。�3）那么，怎樣理解人和動(dòng)物的根本區別在于是否會(huì )制造工具呢？（學(xué)生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，只有人類(lèi)能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動(dòng)物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練。因而會(huì )制造工具是人區別于動(dòng)物的根本標志。
〖想一想：動(dòng)物園里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下樹(shù)上的野果子，這是否表明人與動(dòng)物的根本區別消失了呢？
【點(diǎn)撥】某些動(dòng)物利用現成的工具獲取食物，是生存的需要，是動(dòng)物的本能。而且動(dòng)物只能簡(jiǎn)單地利用現有的工具，并不能對工具進(jìn)行加工改進(jìn)，更不能制造出任何一件簡(jiǎn)單、粗糙的工具。只有人類(lèi)才能根據實(shí)際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動(dòng)物的根本區別沒(méi)有消失。
2． 北京人
�。�1）1929年，在北京西南周口店一個(gè)洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現了一個(gè)完整的遠古人類(lèi)頭蓋骨化石，轟動(dòng)了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時(shí)候呢？又長(cháng)什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復原像模型]
[師問(wèn)]北京人與古猿相比，面部有什么特點(diǎn)呢？（學(xué)生觀(guān)察、比較、討論，教師小結）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒(méi)有明顯下額。生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產(chǎn)勞動(dòng)。
�。�2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結合投影，閱讀教材中的相關(guān)內容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問(wèn)]從圖片中可以看出，北京人過(guò)著(zhù)怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
�。�3）北京人為什么要過(guò)群居生活呢？（學(xué)生看書(shū)、思考、討論，教師歸納小結）
北京人使用的工具極其簡(jiǎn)陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來(lái)自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當時(shí)的生產(chǎn)狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會(huì )。
�。�4） 北京人已經(jīng)會(huì )使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學(xué)生依據教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著(zhù)火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的.天氣里可以自燃；這些自然現象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學(xué)會(huì )了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹(shù)葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著(zhù)輕煙。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長(cháng)者擔任。到用火的時(shí)候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來(lái)。有了火，北京人的生活一天天好起來(lái)。
【體驗設想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學(xué)生回答示例】天亮以后，北京人開(kāi)始成群結隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個(gè)壯年男子把打到的動(dòng)物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據每人的具體情況分開(kāi)。當人們填飽肚子以后，便就著(zhù)火先進(jìn)入夢(mèng)鄉，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問(wèn)津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類(lèi)衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點(diǎn)作用，而且容易得到。二是把獵到的動(dòng)物剝皮后吹干稍稍加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點(diǎn)撥】想象一定要符合當時(shí)的歷史條件，要符合當時(shí)的生產(chǎn)力水平和人們的生活習慣。
�。�1）我國是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內的原始人類(lèi)活動(dòng)遺址還分布著(zhù)好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時(shí)候？什么地方？長(cháng)什么摸樣？（學(xué)生看書(shū)回答）
�。�2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進(jìn)步？
[提示]從生產(chǎn)工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；已會(huì )人工取火。從勞動(dòng)對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會(huì )捕魚(yú)，勞動(dòng)對象的范圍擴大了。從活動(dòng)范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動(dòng)范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后還要埋葬。
�。�3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學(xué)生看書(shū)、討論、交流，教師小結）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結合起來(lái)的氏族。也就是說(shuō)，集體中的每一個(gè)成員之間都有著(zhù)血緣關(guān)系，彼此都是親屬。這樣，有著(zhù)血緣關(guān)系的一群人生活在一起就構成了氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動(dòng)，共同分配食物？
[點(diǎn)撥]因為山頂洞人的生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，僅憑單個(gè)人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動(dòng)，所得食物必然共同分配。在分配過(guò)程中，誰(shuí)也不能多占，否則就會(huì )有人餓死，從而削弱整個(gè)氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒(méi)有貧富貴賤的差別。
[議一議]共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活，是不是人類(lèi)的理想生活？
[提示]一方面，由于生產(chǎn)力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰爭，一旦失敗，整個(gè)氏族成員就會(huì )被殺掉或吃掉。因此沒(méi)有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類(lèi)的理想社會(huì )。人類(lèi)的理想社會(huì )應該是共產(chǎn)主義社會(huì )。
�。�4） 應用遷移，鞏固提高
[例1]（學(xué)案例2）在學(xué)習“北京人”時(shí)，有人說(shuō)北京其實(shí)是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說(shuō)明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開(kāi)命題，實(shí)質(zhì)是考查人與動(dòng)物的根本區別。依據所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會(huì )制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。因此，北京人應該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現代人基本相同。尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動(dòng)物的根本區別，是其他任何動(dòng)物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點(diǎn)評]本題設計新穎，主要考查學(xué)生對人與動(dòng)物的本質(zhì)區別這一知識點(diǎn)的理解，以及對北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認識程度。
[例2]（學(xué)案例3）火對人類(lèi)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，正如恩格斯所說(shuō)：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人和動(dòng)物界分開(kāi)�！比祟�(lèi)對火的使用經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？火的使用對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展起到了什么作用？
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。依所學(xué)知識可知：人類(lèi)對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過(guò)程；火的使用不僅促進(jìn)了人的體質(zhì)的發(fā)展，擴大了活動(dòng)的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類(lèi)適應自然的能力。
[點(diǎn)評]本題圍繞與人們現實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。此題包含兩問(wèn)：第一問(wèn)考查人類(lèi)使用火的進(jìn)程，第二問(wèn)考查火的使用對人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生的作用，層次清楚，指向明確。
�。�5） 總結反思，拓展延伸
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習資料保存。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標
1.知識與能力：
(1)知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
(2)通過(guò)分析史料和搜集資料，培養學(xué)生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
2.過(guò)程與方法：
(1)引導學(xué)生列表歸納本課基本知識，以便學(xué)生從整體上把握本課基本知識。
(2)引導學(xué)生探索和研究。如：分析常見(jiàn)漢字的構成方法，探究中國古代樂(lè )器的演進(jìn)過(guò)程等。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng )造了輝煌的文明，培養學(xué)生民族自豪感和民族自信心;通過(guò)詳細了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度;通過(guò)學(xué)習詩(shī)人屈原，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：甲骨文、商朝歷法和詩(shī)人屈原。
難點(diǎn)：甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)策略]
1.教法選擇：直觀(guān)法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。
2.學(xué)法選擇：觀(guān)察法、對比分析法、史料解析法、列表歸納法、討論法等。
3.課堂組織形式：分組討論。
4.教具媒體組合應用：多媒體展示。
5.課程資料開(kāi)發(fā)利用：教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料等。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
板書(shū)設計
一、文字的演變
1.商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文
2.我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的
3.商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4.西周晚期出現了大篆
二、天文、歷法和醫學(xué)的成就
1.天文：日食、月食、彗星的記錄
2.歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰國時(shí)測出24節氣。
3.名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法。
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè )”
1.戰國時(shí)期，楚國的屈原創(chuàng )造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為楚辭。
2.戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
[教學(xué)過(guò)程]
一、導入新課(故事法)
我們同學(xué)每天都在讀書(shū)、寫(xiě)字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來(lái)說(shuō)太重要了。同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò),我們的祖先在文字沒(méi)產(chǎn)生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學(xué)生能說(shuō)出結繩記事、刻符號等等)
[教學(xué)過(guò)程]
一、文字的演變
1.先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡(jiǎn)、帛書(shū)(讓學(xué)生有一個(gè)感性認識)
2.關(guān)于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢? (讓學(xué)生選擇學(xué)習內容)
3.甲骨文：商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。
4.金文：商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
5.小結：隨著(zhù)書(shū)寫(xiě)工具的變化，字體也發(fā)生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、書(shū)法條幅，學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)美,陶冶了情操,同時(shí)對文字字體演變有了簡(jiǎn)要的了解)�？梢�(jiàn)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,文字字體在進(jìn)行不斷的演變,向著(zhù)簡(jiǎn)明、快捷的方向發(fā)展。
漢字形聲表意,歷經(jīng)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結我們中華民族的根。希望同學(xué)們熱愛(ài)我們的漢字,并寫(xiě)好漢字好嗎?
(這種形象直觀(guān)的'教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國漢字的早期演化過(guò)程，也可以通過(guò)了解造字方法增強學(xué)生準確運用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，更能夠培養學(xué)生觀(guān)察和歸納問(wèn)題的能力。)
[過(guò)渡：隨著(zhù)對天象的觀(guān)察，我國的歷法發(fā)展起來(lái)。]
二、天文、歷法和醫學(xué)的成就
1.天文：
讓學(xué)生找出我國先秦時(shí)期在天文學(xué)方面的成就。
歸納：古書(shū)記載，夏朝時(shí)期的某天發(fā)生了日食;商朝甲骨文里有關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現代科學(xué)家驗證，都很可靠;周朝有關(guān)于日食(公元前776年)和彗星(公元前613年)的確切記載;等等。
2.歷法：
夏朝的歷法的發(fā)明、商朝歷法的特點(diǎn)、戰國24節氣 從生活入手，讓學(xué)生了解歷法和24節氣，并讓學(xué)生深入思考他們的作用。讓學(xué)生課下繼續搜集24節氣的諺語(yǔ)。
3.醫學(xué)：名醫扁鵲
(1)名醫扁鵲，望、聞、問(wèn)、切四診法
(2)補充扁鵲的資料，培養學(xué)生搜集資料和運用資料的能力
三、屈原和“鐘鼓之樂(lè )”
1.屈原
詩(shī)歌賞析，體會(huì )屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說(shuō)明:《離騷》是屈原被流放后用詩(shī)歌形式寫(xiě)成的自敘傳，是中國古典文學(xué)中最長(cháng)的抒情詩(shī)。表達了崇高熾熱的熱愛(ài)祖國和人民的激情。同時(shí)通過(guò)閱讀和分析《離騷》，教育學(xué)生認識學(xué)習兩千多年前的屈原憂(yōu)國憂(yōu)民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
2.戰國時(shí)期盛行鐘鼓之樂(lè )
提供一些資料供學(xué)生了解。
整合知識：
綱要知識圖(可讓學(xué)生自己畫(huà)，小組互相交流)
總結認識：
(總結出今天的收獲，并引導學(xué)生繼續探究)
1.通過(guò)學(xué)習這些知識，你還有哪些想進(jìn)一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2.對于這些知識，你還能用其他形式表現出來(lái)嗎?
3.約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇3
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮；農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
�。ㄒ唬伴_(kāi)元之治”
1、改革措施
�。�1）任用等人當宰相。
�。�2）重視地方
�。�3）崇尚節儉，不用物品
2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
�。ǘ┦⑹澜�(jīng)濟的`繁榮
1、農業(yè)
�。�1）大型水利工程共修建多處。
�。�2）技術(shù)有很大發(fā)展。
�。�3）有許多新品種。
�。�4）生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
�。�5）創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2、手工業(yè)
�。�1）絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
�。�2）陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3、商業(yè)
�。�1）大都市有、和
�。�2）長(cháng)安城內分為，分別是
�。�3）長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4、開(kāi)元盛世
�。�1）時(shí)間：統治前期。
�。�2）概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流：根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
�。�1）這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？
�。�2）“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號？當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么？
�。�3）“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的？（就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞）
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為（）
A、文景之治
B、開(kāi)皇之治
C、開(kāi)元盛世
D、康乾盛世
2、唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明（）
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用
B、自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制
D、皇帝以后決不穿絲織品
3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是（）
A、中國
B、日本
C、朝鮮
D、印度
4、創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是（）
A、耬
B、翻車(chē)
C、水排
D、曲轅犁
5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是（）
A、越窯的青瓷
B、邢窯的白瓷
C、唐三彩
D、景德鎮瓷器，
6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是（）
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景
B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩
D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7、下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是（）
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人
B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市
D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8、唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是（）
A、唐高祖
B、唐太宗
C、武則天
D、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇4
教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
2、新課講授
目標導學(xué)一：女真族的崛起
1.(多媒體出示問(wèn)題：金建立的基本情況)教師講述：女真崛起的基本情況。(11世紀末，完顏部的首領(lǐng)阿骨打進(jìn)一步完成了女真各部的統一。從此,女真族的力量不斷增強。1115年，阿骨打正式建立女真政權，國號大金，他就是金太祖。)
2.(多媒體出示問(wèn)題：金太祖采取鞏固統治的措施)讀教材，總結金太祖采取鞏固統治的措施金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大。
目標導學(xué)二 金滅遼及北宋
(一)滅遼
1.圖片展示(多媒體展示宋金對峙形勢圖)
2.提出問(wèn)題：圖中金滅遼的基本概況?
教師指出：女真崛起之時(shí)，北宋朝廷想借金的勢力收復被遼占領(lǐng)的失地，遣使與金相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。
(二)滅北宋
1.(多媒體展示以下材料)史料解讀
材料：靖康二年四月，金軍攻破東京(今河南開(kāi)封)，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等三千余人，押解北上，東京城中公私積蓄為之一空。
2.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的背景)教師鼓勵學(xué)生講述為什么金會(huì )在滅遼之后對北宋動(dòng)手提示：金看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無(wú)能，在滅遼后發(fā)動(dòng)了對宋的戰爭。 3.(多媒出示問(wèn)題：金滅北宋的基本情況)引導學(xué)生敘述金滅北宋的基本情況?
答案提示：宋徽宗、宋欽宗無(wú)心抵抗，只想著(zhù)妥協(xié)求和。1127年，金軍攻破開(kāi)封，北宋滅亡。
目標導學(xué)三 南宋的偏安
1.(多媒體出示問(wèn)題：南宋的建立情況)教師講述：南宋建立的基本情況。(北宋滅亡后，趙構登上皇位，趙構就是宋高宗，定都臨安，史稱(chēng)南宋。)2.(多媒體出示岳飛圖像)根據課本知識回答岳飛抗金的成果
答案提示：①收復失地：岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐，從金軍手中收復許多失地。 ②郾城大捷：岳飛統率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，迫使金軍后撤。。
教師講述：工業(yè)革命使歐美資本主義國家成為強大的工業(yè)國，這些國家加緊對亞、非、拉地區的殖民擴張，掠奪原料，傾銷(xiāo)商品，加深了當地的貧窮落后。以印度為例，英國對印度的棉紗輸出造成印度棉紗工業(yè)衰敗。世界形成了西方先進(jìn)、東方落后的局面。
3.(多媒體出示宋金對峙圖和問(wèn)題：宋金議和的歷史背景是什么?和議的內容是什么)分組討論宋金議和的歷史背景是什么?和議的內容是什么?
答案提示：背景：在有望收復中原之時(shí)，宋高宗和權臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統治，下令岳飛班師，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。
內容：南宋向金稱(chēng)臣，并給金歲幣，雙方以淮河至大散關(guān)一線(xiàn)劃定分界線(xiàn)，宋金對峙局面形成。
3. (多媒體出示問(wèn)題：最終的結果是什么)教師總結：宋金議和的最終結果 (后來(lái)，金遷都燕京，改名為中都。南宋統治者滿(mǎn)足于現狀，偏安江南一隅。)
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養觀(guān)察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻。
活動(dòng)準備
1)學(xué)生預習課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復習山頂洞人北京人的有關(guān)知識引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評判正誤并找出兩個(gè)代表隊中卡片內容相近的隊員。(兩隊中相近的內容有采集和捕獵)其余隊員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究-)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰爭等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì )自己種植和飼養。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農耕生活。學(xué)習了這一課，同學(xué)們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現植物的種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟、從而人工種植。)
師：據最新的考古發(fā)現，我國早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì )了種植，有了原始的農耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(cháng)江流域原始農耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(cháng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發(fā)現，想像這些原始居民的農耕生活。
現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。
(學(xué)生分組準備)
師：好，時(shí)間到，大家準備好了嗎?現在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養牲畜。干欄式的結構，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請看我們耕地的`工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì )挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對學(xué)生的表現給予贊揚。)
師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì )紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對學(xué)生的表現給予鼓勵)
請評委點(diǎn)評。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì )種植莊稼，飼養家畜，開(kāi)始了原始的農業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著(zhù)定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來(lái)選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現在有所不同。當時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨著(zhù)原始的農業(yè)出現了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無(wú)論是長(cháng)江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇5
●教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與能力
1、了解甲骨文、青銅器和金文的歷史價(jià)值。
2、提煉青銅文明的本質(zhì)特征，培養學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
3、通過(guò)指導學(xué)生觀(guān)察圖片，總結甲骨文、金文的演變趨勢，通過(guò)做“想一想”和讀“小資料”，培養學(xué)生觀(guān)察、想象和概括能力。
�。ǘ┻^(guò)程與方法
1、通過(guò)展示青銅器圖片，讓學(xué)生了解我國青銅時(shí)代的輝煌。
2、通過(guò)展示甲骨文字，了解甲骨文與漢字的淵源。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感。樹(shù)立人民創(chuàng )造歷史的正確人生觀(guān)
●教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
1、甲骨文和青銅器成就。
2、了解甲骨文和金文的含義。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
1、甲骨文和金文的歷史價(jià)
2、青銅文明。
●教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)法、自學(xué)式探究學(xué)習法。
●教學(xué)媒體
�。ㄒ唬┙叹邷蕚�
商、周時(shí)期甲骨文、青銅器圖片，甲骨文和青銅器的視頻。
�。ǘ┧夭臏蕚�
多媒體網(wǎng)絡(luò )、投影儀。
●課時(shí)安排
1課時(shí)。
●教學(xué)結構與過(guò)程
�。ㄕn堂導入
問(wèn)題導入：我國有文字記載可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的？我國最早的文字是什么文字嗎？
第7課甲骨文和青銅器
�。ㄖv授新課）
�。ò鍟�(shū)）一、甲骨文
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內容回答下列問(wèn)題：
1、什么是甲骨文？甲骨文最初是用來(lái)做什么的？
2、甲骨文有什么歷史意義？
3、甲骨文的內容？
�。坠俏氖强淘邶敿谆颢F骨上的文字，最初甲骨文是用來(lái)做占卜的，比如，當時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，因此稱(chēng)其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面，反映了當時(shí)的歷史情況，是我們現在研究商朝歷史的`重要資料。）
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現的甲骨文的字數已有約4500個(gè)，現在能釋讀的有近2000個(gè)，并舉例幾個(gè)甲骨文文字，請學(xué)生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
�。ò鍟�(shū)）二、青銅器
教師引導學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內容，找出以下問(wèn)題的答案，并作答。
1、青銅器是用什么做成的？
2、青銅器有哪些的種類(lèi)？
3、青銅器有哪些特點(diǎn)？（可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對比，總結歸納。）
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
�。ò鍟�(shū)）三、金文
教師引導學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內容和“小資料”，回答下列問(wèn)題：
1、什么是金文
2、迄今發(fā)現最長(cháng)的金文是在什么器物上？
3、金文有什么歷史價(jià)值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學(xué)們觀(guān)察。比較金文和甲骨文的特點(diǎn)及歷史價(jià)值。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇6
復習目標:
識記元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn);河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說(shuō)。
復習重點(diǎn):
識記以上內容
復習難點(diǎn):
河姆渡人、半坡人的原始農耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
復習方法:
先學(xué)后練，當堂訓練
復習課時(shí):1課時(shí)
復習過(guò)程:
一、由世界史人類(lèi)的形成復習導入。
二、點(diǎn)明考綱目標，學(xué)生對照考綱看《開(kāi)卷有益》“考點(diǎn)點(diǎn)撥”并作好標記、熟讀。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引申。
三、學(xué)生閱讀復習七年級上冊本單元的內容。
四、知識點(diǎn)的梳理、重現:
學(xué)生默寫(xiě)《開(kāi)卷有益》“知識構建”空缺內容。
五、中考強化限時(shí)訓練:5分鐘時(shí)間完成
學(xué)生做《開(kāi)卷有益》“中考強化訓練”
教師發(fā)現疑問(wèn)并解答
六、教師總結點(diǎn)撥并板書(shū):
復習:中華文明的起源
1、人類(lèi)的形成:距今約三四百萬(wàn)年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會(huì )
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬(wàn)年我國境內已知最早人類(lèi)會(huì )使用天然火
北京人:北京西南周口店龍骨山距今約70~20萬(wàn)年會(huì )人工取火母系:河姆渡人:浙江余姚長(cháng)江流域住干欄式房屋種植水稻半坡人:陜西西安黃河流域住半地穴式房屋種植粟父系:炎帝、黃帝:華夏族人文初祖—黃帝
堯舜禹:禪讓制
七、當堂效果檢測:
1、“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛(ài)讓我們直立行走�！边@首在網(wǎng)絡(luò )上頗為流傳的詩(shī)句，讓我國境內的遠古人類(lèi)蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠古人類(lèi)中，生活在周口店的是()
A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎，被稱(chēng)為“人文初祖”的是
3、某校歷史學(xué)習小組開(kāi)展“感知170萬(wàn)年前生活，尋找遠古人類(lèi)足跡”活動(dòng)，他們應該去()
A、云南元謀B、北京周口店C、浙江余姚D、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳;平定荒漠，舉世稱(chēng)殤…造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向�！边@是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
A、炎帝陵B、黃帝陵C、始皇陵D、中山陵
八、作業(yè):《開(kāi)卷有益》本節未完成部分
九、教學(xué)后記:
初中歷史教學(xué)創(chuàng )新淺析
1培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，是進(jìn)行歷史教學(xué)創(chuàng )新的前提
一位著(zhù)名的科學(xué)家說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”，任何一門(mén)課程，只要學(xué)生們產(chǎn)生了興趣，那么教學(xué)效果會(huì )好的多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果學(xué)生們對一門(mén)課程沒(méi)有學(xué)習的興趣，那么教師講得再好，學(xué)生也不會(huì )學(xué)得多么好，甚至不會(huì )去學(xué)，更談不上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新了�，F代心理學(xué)的研究證明表明，興趣是學(xué)習中最活躍、主動(dòng)的因素，是學(xué)習的一種內在的最強勁的動(dòng)力，同時(shí)也是一種特殊的意識傾向，是動(dòng)機產(chǎn)生的主觀(guān)原因，具有追求探索性。許多學(xué)生不喜歡學(xué)習歷史，甚至列為自己最不喜歡學(xué)習的課程，主要原因是:這門(mén)課程枯燥、沒(méi)意思，且不知道學(xué)了這個(gè)有什么用，不能真切的理解明古知今這個(gè)詞的含義。出現這個(gè)現象的原因除了課文過(guò)于枯燥之外，教師不能有效調動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的.方法培養學(xué)生們的學(xué)習興趣，如采用直觀(guān)的教學(xué)手段，如一些真實(shí)的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現一些歷史場(chǎng)景或是影視片斷，鼓勵學(xué)生聽(tīng)一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學(xué)生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續一斷時(shí)間，在積累一定的歷史知識后，學(xué)生自己可能就會(huì )體會(huì )到這門(mén)課的魅力所在。
2創(chuàng )新歷史教學(xué)理念及手段，搞活歷史教學(xué)
良好的教學(xué)理念是教學(xué)行為取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng )新教學(xué)手段是歷史教學(xué)創(chuàng )新的重點(diǎn)。當前初中歷史教學(xué)還有應試教育的影子，沒(méi)有轉化為真正的素質(zhì)教育。教學(xué)要盡快轉變教學(xué)觀(guān)念，強調人文性，培養學(xué)生歷史素質(zhì)的形成和發(fā)展，并全面推進(jìn)素質(zhì)教育，真正明白教學(xué)的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教學(xué)內容也在變化，教師在教學(xué)手段上也要進(jìn)行創(chuàng )新，要改變過(guò)去的“照本宣科”式的陳舊教學(xué)模式，著(zhù)重培養學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng )造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關(guān)系，這個(gè)思考的過(guò)程就是在培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的過(guò)程。另外，還要提高學(xué)生獲信息與資源的能力，課堂時(shí)間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和其他渠道獲得，培養這種能力本身就培養了學(xué)生們進(jìn)一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主體作用，改變傳統師生關(guān)系
一位著(zhù)名的教育學(xué)家說(shuō)過(guò):“真誠的理解和信任的師生關(guān)系是成功教學(xué)的前提，它是一種和諧、安全的師生關(guān)系�！痹谝酝慕虒W(xué)中，一般來(lái)說(shuō)教師處于主體地位，教師講，學(xué)生聽(tīng)，有一種填鴨教學(xué)的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學(xué)生們處于一種比較絕對的被動(dòng)地位，一般來(lái)說(shuō)只能被動(dòng)的服從，發(fā)揮自己主觀(guān)能動(dòng)性及課堂主體作用的機會(huì )幾乎是沒(méi)有的。這樣的課程在早些年代可能沒(méi)有太大的問(wèn)題，但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展及學(xué)生心理成熟的提前，這種教學(xué)模式越來(lái)越受到學(xué)生的抵觸，學(xué)生們的學(xué)習積極性不太高，學(xué)習效率自然也非常的低下�，F代教育越來(lái)提倡發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習中的主體作用，因此，教學(xué)與學(xué)生相互理解，相互信任，構建平等的課堂關(guān)系就顯得越來(lái)越重要，因為這是發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹(shù)立民主平等的意識，樹(shù)立以學(xué)生為中心的思想，從根本上轉變自己在課堂教學(xué)中的作用，即由教師為主體轉變?yōu)橛山處熤鲗�，這里主要體現一個(gè)導字，教師在課堂中的作用主要體現在課堂教學(xué)中關(guān)鍵時(shí)刻的導，從而讓學(xué)生處于主體地位，以充分發(fā)展學(xué)生們在課堂上的個(gè)性，積極鼓勵學(xué)生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見(jiàn)解，不斷培養學(xué)生獨立創(chuàng )新的精神，使每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學(xué)好歷史，并提高綜合素質(zhì)。
4加強學(xué)習和修養，培養自身創(chuàng )新能力
創(chuàng )新教學(xué)自然離不創(chuàng )新型的老師。在日常教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行創(chuàng )新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養出創(chuàng )新型的學(xué)生，讓他們成長(cháng)為創(chuàng )新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng )新精神和進(jìn)行創(chuàng )新的能力。雖然在當前的教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)改革，教師在創(chuàng )新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質(zhì)和其他一些方面的原因，創(chuàng )新能力和素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。在歷史課程日常教學(xué)過(guò)程中，教師要勇于進(jìn)行嘗試，積極進(jìn)行探索，敢于打破常規教學(xué)模式，大膽進(jìn)行創(chuàng )新，組織開(kāi)放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生們學(xué)習歷史的興趣。在當下這個(gè)高速發(fā)展充滿(mǎn)變革的時(shí)代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應時(shí)代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和其他各方面的素質(zhì)，不斷學(xué)習新的教育教學(xué)知識，使自己的教育教學(xué)水平越來(lái)越高。
5小結
總之，初中歷史教學(xué)創(chuàng )新勢在必行。進(jìn)行創(chuàng )新教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng )新人才的培養。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng )新能力，加強各方面的修養;另一方面，相關(guān)部門(mén)要充分調動(dòng)教師積極性，努力營(yíng)造有利于歷史教師創(chuàng )新性勞動(dòng)的環(huán)境，并給教師提供必要的進(jìn)修機會(huì )，從而不斷提高歷史教師的教學(xué)水平。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇7
[知識與能力]
掌握教材中出現的基本人物、事件、時(shí)間；認識到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓練學(xué)生的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨創(chuàng )、靈敏是思維品質(zhì)的培養；
3、口頭表達能力的.鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
兩漢經(jīng)營(yíng)西域
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀(guān)。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[授課過(guò)程]
一、復習、提問(wèn)上節內容
二、導入新課：今天我們一塊學(xué)習第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區和更西的地方，稱(chēng)為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
�。�2）絲綢之路：從長(cháng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
�。�3）班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
四、小結。展示課件知識點(diǎn)匯萃
五、作業(yè)
附：板書(shū)設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，稱(chēng)為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路：
從長(cháng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇8
一、教學(xué)目標：
1、基礎知識目標：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂(lè )和傳統節日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。
2、思想教育目標：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過(guò)對衣食住行和城市娛樂(lè )，傳統節日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì )到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì )的安定和各個(gè)民族之間的交往。
3、能力培養目標：通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對歷史某一時(shí)期社會(huì )發(fā)展的理解能力。
二、教學(xué)方法：以講述法為主的綜合教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂(lè )和節日的發(fā)展內容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌會(huì )有這樣的繁榮特點(diǎn)。
四、教學(xué)過(guò)程：
復習提問(wèn)上堂課的知識。經(jīng)濟重心的南移過(guò)程，以及為什么南方經(jīng)濟能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂(lè )等很多方面有著(zhù)跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來(lái)學(xué)習第11課。
一、衣食住行等習俗的變化
1、衣北宋初年穿衣節儉，各級官員的服色有嚴格規定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來(lái)奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的陋習開(kāi)始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認出士、農、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。
2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著(zhù)不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚(yú)肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻的人物。）
3、住兩宋時(shí)期，農村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。
4、行宋朝缺馬，人們多用牛車(chē)和驢車(chē)。達官貴人出門(mén)多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達，邸店很多，旅店業(yè)興旺。
二、熱鬧的瓦子和歡樂(lè )的節日
1、熱鬧的瓦子
隨著(zhù)城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。東京城內就有許多娛樂(lè )兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專(zhuān)供演出的圈子，稱(chēng)為“勾欄”。
2、歡樂(lè )的節日
今天的傳統節日，像春節、元宵節、端午節、中秋節等，在宋代都有了。最受到重視的是春節，宋代稱(chēng)為元旦。（介紹這些節日的風(fēng)俗習慣）
《萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì )風(fēng)貌》七年級歷史教案2
一、轉變理念
歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規的傳統教學(xué)漸行漸遠，全新的教學(xué)理念因對學(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng )設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設計中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實(shí)現了教學(xué)理念的轉變，對教材的理解和把握也會(huì )隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W(xué)習的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設計與引導，學(xué)生參與教學(xué)方能體現。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會(huì )風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學(xué)生在學(xué)習本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì )生活的大概風(fēng)貌，包括當時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè )活動(dòng)以及節慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì )衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì )風(fēng)貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟的反映，理解宋代社會(huì )生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：）在對宋代社會(huì )風(fēng)貌呈現出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導下發(fā)現豐富多彩的宋代社會(huì )生活，是宋代高度發(fā)達的社會(huì )經(jīng)濟的體現，是民族交往民族融合的結果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現上述目標，我設計為學(xué)生提供更多直觀(guān)感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng )設情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會(huì )生活，力爭將探究式的`學(xué)習方法融入愉快的學(xué)習。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節留下自主學(xué)習的痕跡，為課后小結做準備。
從側重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現可能是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節的教學(xué)任務(wù)，我設計一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀(guān)察、比對，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng )造條件；另一方面：引導學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習工具。
三、分析學(xué)情
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經(jīng)不能封閉自為。我的教學(xué)對象是初一學(xué)生，他們天真活潑，好動(dòng)、好奇、好問(wèn)，早已經(jīng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀(guān)有趣的歷史資料，并且樂(lè )于參與教學(xué)，善于想象。進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，他們學(xué)習過(guò)了宋朝時(shí)期各民族政權并立及民族間交往的相關(guān)知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學(xué)科能力，為參加本課豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)做好了準備。由此，我得出結論：學(xué)生學(xué)習本課的知識、能力與心理準備已經(jīng)充分。.
四、展示流程
停留于設計層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設計的過(guò)程令我興奮，也令我成長(cháng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì )風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識，包括兩宋時(shí)期漢族及少數民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動(dòng)畫(huà)，初步展現宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學(xué)生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢(xún)問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著(zhù)麥兜一同見(jiàn)識其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學(xué)習游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng )設情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì )生活的哪一方面。我會(huì )充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對宋代飲食的學(xué)習。這個(gè)自主選擇環(huán)節的設置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。
第四步：互動(dòng)學(xué)習
由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節課學(xué)習的主體部分，在我的引導下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預設的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會(huì )風(fēng)貌的認識與總結。我的教學(xué)預設是隨機的，下面我依據實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節課的教學(xué)流程。
1．兩宋的“食”：
教師使用白板資料庫 將事先準備好的食物圖片和名稱(chēng)拖放到屏幕為學(xué)生活動(dòng)做準備
學(xué)生活動(dòng)1： 學(xué)生使用白板 游戲“猜猜猜！”——請學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱(chēng)。
這一環(huán)節的設計目標是通過(guò)一人上臺操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
學(xué)生活動(dòng)2： 說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)
完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導學(xué)生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會(huì )性質(zhì)等知識討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著(zhù)政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統治階層等結論。
學(xué)生使用白板 填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習所得與我預設的板書(shū)相結合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節課學(xué)習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現宋代服飾深受經(jīng)濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
學(xué)生活動(dòng)1： 以“衣”取人——依據服飾為圖中人物的身份高低排序
學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規的表達，引起學(xué)生的好奇，并引導學(xué)生結合課文中的相關(guān)知識，仔細觀(guān)察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴x。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識，還運用了封建社會(huì )不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學(xué)生還會(huì )進(jìn)而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現著(zhù)階級的差異。
學(xué)生活動(dòng)2： 各抒己見(jiàn)——評價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美
纏足陋習的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養正確審美觀(guān)的內容與歷史學(xué)習相滲透。
學(xué)生活動(dòng)3： 看圖識變——觀(guān)察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)
觀(guān)察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對比和交流中發(fā)現宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。
學(xué)生使用白板 填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂(lè )與節慶活動(dòng)是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質(zhì)文明水平的上升，且包含深邃的傳統文化。該板塊我組織了以下活動(dòng)：
學(xué)生活動(dòng)1： 學(xué)生使用白板 我說(shuō)《元日》——播放節日圖片及《元日》詩(shī)文，請學(xué)生自己上臺為同學(xué)們解讀詩(shī)中展示宋朝節日風(fēng)俗的詞句
在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學(xué)習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過(guò)程中，學(xué)生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動(dòng)。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇9
【課程標準】：
了解西周的更替，說(shuō)出西周分封制的主要內容。
【教學(xué)目標】：
識記與理解：識記周武王滅商、西周的建立與結束;理解分封制的主要內容。
能力與方法：培養學(xué)生文史結合學(xué)習歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：認識人心向背決定戰爭的結果，客觀(guān)歷史地認識分封制的作用，認識到正確根據變化了的形勢，調整統治正確的重要性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內容。
而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
備注
一、導入新課：大家看過(guò)電視《封神榜》嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)它講述了一個(gè)什么樣的故事而導入。
注意引導學(xué)生神話(huà)作品與歷史的差別是非常大的。用學(xué)生熟悉的內容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導學(xué)生正確對待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發(fā)展：簡(jiǎn)要講述。
2、周滅商：抽學(xué)生來(lái)講周滅商的牧野之戰，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語(yǔ)來(lái)。并談一談這一戰的勝敗最關(guān)鍵的'因素是什么?
3、西周的建立：學(xué)生一起說(shuō)西周的建立時(shí)間與建立者。教師運用書(shū)上的地圖說(shuō)明西周的來(lái)歷。
提高學(xué)生參與的熱情。
讓學(xué)生通過(guò)分析認識人心的向背是戰爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
觀(guān)察地圖、識讀地圖
三、分封制
1、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來(lái)主持：對其余的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。
由學(xué)生來(lái)主持，熱情很高
參與積極
可能的問(wèn)題：為什么要實(shí)行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權利與義務(wù)?起了什么作用?你認為分封制能長(cháng)期的鞏固西周的統治嗎?
2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習打下基礎。
培養、提高歸納概括能力
四、西周的結束
點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統治結束。
要求學(xué)生閱讀書(shū)上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀(guān)原因有哪些?
學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓練概括能力
五、小結全課：學(xué)生來(lái)小結全課的內容。教師補充。
六、學(xué)習與探究：學(xué)習測評，閱讀“史海拾貝“。
布置作業(yè)：心得與疑問(wèn)。
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇10
學(xué)習目標：
1、了解唐玄宗用人和節儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟的繁榮;農業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結合。
學(xué)習過(guò)程
一、自主學(xué)習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內容標注在課本上
(一)“開(kāi)元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節儉，不用物品
2.改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱(chēng)“
(二)盛世經(jīng)濟的`繁榮
1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng )制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長(cháng)安城內分為，分別是
(3)長(cháng)安既是當時(shí)的大都市。
4.開(kāi)元盛世(1)時(shí)間：統治前期。
(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。
二、合作交流:根據下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。
1、材料分析
“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)�！闭埢卮穑�
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號?當時(shí)出現的繁榮景象在歷稱(chēng)為什么?
(3)、“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領(lǐng)一個(gè)旅游團到達長(cháng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(cháng)安的情況的?(就是寫(xiě)一篇介紹長(cháng)安的導游詞)
三、探究展示：根據學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀(guān)之治、武周統治，到唐玄宗的開(kāi)元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱(chēng)作“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為()
A.文景之治B.開(kāi)皇之治C.開(kāi)元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不可再用B.自皇帝始崇尚節儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B(niǎo)、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不少的創(chuàng )造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng )制的農業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車(chē)B.翻車(chē)C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì )設置的場(chǎng)景是()
A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景
C、大戶(hù)人家擺設著(zhù)唐三彩D、后堂掛著(zhù)“開(kāi)元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長(cháng)安的敘述，錯誤的是()
A、在長(cháng)安城里可遇到身著(zhù)各式服裝的西域人B、長(cháng)安城內街道兩邊有排水設施
C、長(cháng)安是當時(shí)一座國際性的大都市D、在住宅區內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績(jì)卓著(zhù)，出現了“開(kāi)元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史第一課教學(xué)設計 篇11
導入新課
“結合史料(課本)能總結出“開(kāi)元之治”原因者，將獲得大唐開(kāi)元盛世游的機會(huì )�！�
什么是開(kāi)元之治?
武則天后，唐朝政局一度動(dòng)蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱(chēng)之為“開(kāi)元之治”。
開(kāi)元是唐朝哪個(gè)皇帝的年號?
出示唐玄宗畫(huà)像
提起唐玄宗，同學(xué)們能翻譯出這句話(huà)嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因為唐玄宗少年時(shí)在老百姓中間生活過(guò)，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時(shí)，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務(wù)，都親自辦理)
由此導入新課唐玄宗統治前期,開(kāi)創(chuàng )了”開(kāi)元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開(kāi)創(chuàng )繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開(kāi)元之治)：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
�、偃斡妹�(如熟悉吏治、富有改革精神的);
�、谥匾�;
�、鄢缟泄潈�，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開(kāi)元年間政局為之一新，史稱(chēng)“”。
二、經(jīng)濟上⑴農業(yè)：
觀(guān)察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點(diǎn)。(省力;翻土塊，相當完善。)
觀(guān)察、想象，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，(水力代替了人力)聽(tīng)講理解形成認識：筒車(chē)是一種利用水力轉動(dòng)的灌溉工具，用竹或木制成一個(gè)大型立輪，由一個(gè)橫軸架起，可以自由轉動(dòng)，輪的周?chē)毖b上許多竹筒，把轉輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉不已。
觀(guān)看”開(kāi)元盛世’從西域引進(jìn)的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導學(xué)生進(jìn)一步了解”開(kāi)元盛世’農業(yè)特點(diǎn)
�、倥d修工程;
�、谵r作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風(fēng)盛行;③農具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
�、芸咕芴鞛牡哪芰υ鰪�。
�、粕虡I(yè)方面：
觀(guān)看長(cháng)安平面圖，引導學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’商業(yè)特點(diǎn)
1)明確當時(shí)唐朝繁華的都市有。
2)長(cháng)安城的布局：城內分為和(長(cháng)安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長(cháng)安既是當時(shí)各民族交往的中心，又是一個(gè)的大都市
�、鞘止I(yè)：
觀(guān)看“唐畫(huà)中身著(zhù)絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導學(xué)生了解”開(kāi)元盛世’手工業(yè)特點(diǎn)
�、俳z織業(yè)花色品種多，技術(shù)高;
�、谔沾蓸I(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開(kāi)元之治是唐朝鼎盛的時(shí)期，也是我國封建社會(huì )少有的經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的時(shí)期。
明末清初的學(xué)者王夫之比較了歷代盛世之后說(shuō)：“開(kāi)元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
這里一定要注意:在唐玄宗統治前期,唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期,
因為在唐玄宗統治中后期,，由于寵愛(ài)楊貴妃，重用奸臣，后來(lái)爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉折點(diǎn)。
我們已經(jīng)知道在統治前期,為了取得良好的統治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節儉
但是開(kāi)元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進(jìn)了開(kāi)元盛世?
1、唐玄宗的`努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基礎
3、勞動(dòng)人民的創(chuàng )造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結：
一、開(kāi)元之治
唐玄宗前期的統治
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動(dòng)與探究”
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