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《六國論》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計
【學(xué)習目標】
1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識。
2.理解并掌握本文關(guān)于六國滅亡的觀(guān)點(diǎn)、嚴密的論證及借古諷今的寫(xiě)法。
3.了解六國滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現實(shí)意義。
4、比較《六國論》《過(guò)秦論》的異同。
【學(xué)習重點(diǎn)】：
1、整體感知課文，初步體會(huì )作者縝密的構思和對比手法。
2、學(xué)習文言字詞和固定句式。
【學(xué)習難點(diǎn)】
1、提高學(xué)生對古今異義詞語(yǔ)的準確識別，運用的能力。
2、學(xué)習本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言
特色。
3、比較《六國論》《過(guò)秦論》的異同。
【課時(shí)安排】?jì)烧n時(shí)
【學(xué)習過(guò)程】
課前預習：
1.閱讀全文，借助課下注釋和工具書(shū)，理清句意，疏通課文大意，歸納文言基礎知識，提出疑難問(wèn)題。
2.查資料，了解作者的生平簡(jiǎn)介，了解本文的寫(xiě)作背景。
3.朗讀課文，注意讀正字音、讀清文意、讀出感情。
一、激趣導入，培養興趣
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士在京師等考期間，有幾個(gè)自負的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，延請蘇軾喝酒，蘇軾欣然前往入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀大的到年紀小的其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水釣魚(yú)”，年最長(cháng)者傲氣滿(mǎn)臉地端走了魚(yú)；“秦瓊長(cháng)安賣(mài)馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣(mài)肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣(mài)豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準備高興地吃菜喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤(pán)菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺，請！”原來(lái)蘇軾行的酒令是（嬴政并吞六國）
春秋戰國時(shí)期是中國政治、經(jīng)濟、文化的第一個(gè)大動(dòng)蕩、大碰撞，也是大融合時(shí)期七雄爭霸并于秦，后世英杰多扼腕對這段歷史，后人多有評說(shuō)宋代著(zhù)名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇洵（蘇軾和蘇轍之父）就曾有過(guò)十分精辟的論述那就是《六國論》今天，就讓我與大家一起來(lái)領(lǐng)略蘇洵精辟與廣博的分析。
二、知人論世
�。ㄒ唬⿲W(xué)生眼中的作者
請學(xué)生結合課前預習及相關(guān)資料進(jìn)行回答，也可以提出自己的見(jiàn)解或課前預習中的疑問(wèn)。
�。ǘ├蠋熝壑械淖髡撸ɡ蠋焢pt小結，給大家一張蘇洵的名片）
�。�.作者簡(jiǎn)介:
蘇洵(1000─1066)字明允，號老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，成為文學(xué)史上著(zhù)名人物，“唐宋八大家”中他一門(mén)就占了三人。朱德老總曾有詩(shī)稱(chēng)贊：“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長(cháng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說(shuō)服力強，著(zhù)作有《嘉佑集》。據說(shuō)蘇洵27歲因應試不中，焚去以前所寫(xiě)文章，刻苦攻讀，博覽群書(shū)，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識。嘉年間，歐陽(yáng)修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權書(shū)》，原題為《六國》，一般選本改作《六國論》。
2、解題
�。�1）.六國：在我國歷史上，戰國是七雄爭霸的時(shí)代，為了獨占天下，國與國之間經(jīng)常進(jìn)行戰爭六國就是指的戰國七雄中秦國以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國家，它們都被秦國一個(gè)個(gè)地擊破而消滅了“六國論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應是“六國破滅之論”文章旨在分析六國失敗的原因
�。�2）.“論”是古代常用的一種散文文體，，以論證為主，要求善于析理，一般有兩種，即政論文和史論文，政論文主要用于發(fā)表作者對于時(shí)政的見(jiàn)解和主張，史論文主要通過(guò)評論歷史，總結歷史教訓為當時(shí)統治者提供治國借鑒。
提問(wèn)：本文屬于政論文還是史論文？
�。ㄊ氛撐模�
三、檢查預習
1、讀準下列句子，并說(shuō)出句子的意思。
率賂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）
抱薪救火（）與嬴而不助五國也（）燕趙之君（）
洎牧（）以讒誅（）革滅殆盡（）
2、對掌握的文言知識進(jìn)行匯報，師生共同點(diǎn)評，教師在ppt中展示
3、質(zhì)疑環(huán)節，鼓勵學(xué)生找茬質(zhì)疑提出問(wèn)題，師生共同解決。
四、整體把握（導、思、議、展、評）
1、出示“戰國七雄形勢圖”補充講解史實(shí)：
在我國歷史上戰國七雄爭霸時(shí)代，《六國論》中的“六國”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國家。秦國本來(lái)是個(gè)弱小落后的國家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟和軍事實(shí)力都強大起來(lái)；而原本強大的六國卻因循守舊，經(jīng)濟和軍事實(shí)力日益衰落。秦強盛起來(lái)后，積極向東發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來(lái)對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對性的遠交近攻的軍事戰略。韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略。在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國也相繼滅亡。
2、對于如此歷史事實(shí)，蘇洵有著(zhù)怎樣的見(jiàn)解，六國滅亡，“非兵不利，戰不善”，那么蘇洵指出根本原因是什么呢？本文的中心論點(diǎn)是什么呢？
3、、文章是以怎樣的論述結構這個(gè)中心論點(diǎn)的。（各小組進(jìn)行討論，小組匯總討論結果。）
明確（2、3）：
第一部分（第一、二段），提出論點(diǎn)，并作理性分析，從“不賂者”和“賂者”兩方面論證論點(diǎn)。
第二部分（第三、四段），以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。
第三部分（第五、六段）總結歷史教訓，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
總結：（思考后回答，幻燈片）
本文第一段就提出了本文的中心點(diǎn)：。第二段是以作為論據，論證。第三段再從的具體事實(shí)來(lái)論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強授，不能獨完”這一道理。第四段提出的看法。最后一段借古諷今，。
4、本文既是一篇有見(jiàn)地的史論，也是一篇典范的文言文。請從文章的論證結構探究其典范性。 （學(xué)生畫(huà)出思維導圖）
明確：
論證結構：
�。�1）引論——提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”（開(kāi)宗明義）
分論點(diǎn)一：“賂秦而力虧，破滅之道也”
分論點(diǎn)二：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。
�。ǎ病常┍菊摗撟C中心論點(diǎn)，從論證兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述。
第２段：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”
論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）
引證法（以地事秦……火不滅）。
第３段：論證“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完”。
論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對比法（附于秦之非--用兵之效）
�。�4－5）結論——總結六國破滅之教訓，勸諭當朝統治者“無(wú)使為積威所劫”。
5、明確寫(xiě)作意圖，借古諷今。
怎樣理解作者的結論？
學(xué)生結合注釋回答，文中通過(guò)議論六國滅亡，批評北宋朝廷賄賂契丹、西夏以求茍安的國策，告誡“為國者無(wú)使為積威之所劫，”“勿從六國破亡之故事”。
補充：
北宋與契丹、西夏地理位置圖，補充講解時(shí)代背景：
北宋第一個(gè)皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權的。他鑒于唐末五代的藩鎮割據，害怕武將擁兵自立，反對中央，因而實(shí)行了一系列防范武將軍權過(guò)重、地方武裝過(guò)強的措施，但這種做法卻削弱了兵力。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰，敗多勝少。到北宋中期，軍費開(kāi)支浩大，財政入不敷出，社會(huì )矛盾尖銳，政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，規定宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹。并在此基礎上向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結果，助長(cháng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。北宋這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。
總結：歷史與現實(shí)有時(shí)候是驚人地相似，一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵。蘇洵睹之心憂(yōu)，憂(yōu)而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以“六國破滅之道”來(lái)諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈復轍，于是寫(xiě)下了這篇醒世文章。
五、課外拓展
我們在學(xué)習前人對歷史解讀的同時(shí)自己也要學(xué)會(huì )總結、反思，《過(guò)秦論》、《六國論》都是史論文，試著(zhù)比較的兩者的異同
討論明確：
歸納相同點(diǎn)：[板書(shū)：體裁、題材、創(chuàng )作目的、寫(xiě)作手法]
�、袤w裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達思想都用了史論的方式。
�、陬}材：兩篇文章都是借戰國時(shí)期秦與六國間的戰爭來(lái)議論的。
�、蹌�(chuàng )作目的：兩篇文章都強調借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當今的最高統治者，不要重蹈歷史的覆轍。
�、軐�(xiě)作手法：兩篇文章都采用了對比的方式來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。
2..相異點(diǎn)的區分理解。
歸納區分相異點(diǎn)：[板書(shū)：主旨、結構、語(yǔ)言]
�、僦髦迹�
《過(guò)秦論》所體現的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢異也”，它的現實(shí)針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統治者要施行仁政。
《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護統治。(補充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰爭的破壞，社會(huì )經(jīng)濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復宣講仁義之道，認為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認為按照禮的規定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認為民是國家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。)
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”�！读鶉摗肥且黄撐�，蘇洵從六國破亡的教訓立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。
�、诮Y構：
《過(guò)秦論》的結構
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢。秦始皇上臺后吞并六國，一統天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。
《六國論》的結構
第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”。
第三步：總結歷史教訓，提出解決問(wèn)題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。
補充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
�、壅Z(yǔ)言風(fēng)格：
《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色“氣勢磅礴”。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來(lái)的歷史，文章飽滿(mǎn)充沛，氣勢磅礴。第二個(gè)作者在用寫(xiě)賦的手法來(lái)寫(xiě)說(shuō)理散文�！哆^(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變萬(wàn)化，多用對偶和排比句式，長(cháng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(cháng)虹，感情充沛。
《六國論》是語(yǔ)句長(cháng)短相間，錯落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰國縱橫之學(xué)”。
可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著(zhù)眼于作者自身的感受，而《六國論》的語(yǔ)言則著(zhù)眼歷史事件的現實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
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