《夏商制度與西周封建》教學(xué)設計
教學(xué)目標：
知識與能力
夏商時(shí)期的國家政治制度的內容和特點(diǎn)；西周的分封制、宗法制與禮樂(lè )制度的基本內容。
商朝內外服制度與西周分封制度之間的關(guān)系；分封制體現了中央集權和王權專(zhuān)制的特征；宗法制是維系西周分封制的工具，體現了血緣關(guān)系和政治統治相結合的特征。
過(guò)程與方法
引導學(xué)生回憶所學(xué)知識，了解夏朝和商朝統治的制度和思想，探究中國古代政治制度的特點(diǎn)；問(wèn)題教學(xué)，通過(guò)“設疑——探疑——釋疑——解疑”的方式引導學(xué)生學(xué)習分封制和宗法制。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)習中國古代早期政治體制的形成過(guò)程，培養運用歷史的、辨證的.、發(fā)展的眼光看嗲歷史上政治體制的變革的能力；通過(guò)感悟古人的制度創(chuàng )新既是歷史發(fā)展的結果，又是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一，增強學(xué)生對源遠流長(cháng)的華夏文明的民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：商朝的內外服制度；西周的分封制、宗法制。
教學(xué)難點(diǎn)：中國早期政治制度的特點(diǎn)。
導入新課：
自2008年1月1日起，清明、端午、中秋節納入我國國家法定節假日，受到國人的追捧。而這三個(gè)節日都有祭祖的現象，這種現象被人們稱(chēng)為“宗法情結”，來(lái)源于我國古代西周的宗法制，這節課就讓我們一起回顧歷史，去感受先輩留給我們的智慧結晶——中國古代的政治制度建設。
講授新課：
同學(xué)們，你知道中國的第一個(gè)政權是什么嗎？它有什么特點(diǎn)？
�。▽W(xué)生答）夏朝：出現公共權力和繼承的傳子制度。[公共權力就是大家所賦予的管理公共事務(wù)的權力]
過(guò)渡：夏朝經(jīng)歷了400多年后到了桀時(shí)，由于他的兇狠、殘暴等原因導致了人民的一致反對，于是大約在公元前1600年商族首領(lǐng)成湯把夏給滅了，建立了商朝。
商朝建立以后，為了鞏固自己的統治，商部族完善了政治制度，那就是內外服的政治制度。
那么什么是內服，什么是外服呢？
�。▽W(xué)生答）內服是王畿，即商王直接統治的地區，外服是附屬?lài)茌牭牡貐^。[附屬?lài)褪腔顒?dòng)在一定區域、血緣紐帶牢固的部落集團]
商王與內外服的關(guān)系：一方面，商王控制著(zhù)支配內服和外服的實(shí)際權力，與附屬?lài)纬闪酥渑c被支配的關(guān)系，商王可以要求附屬?lài)袚x務(wù)；另一方面由于附屬?lài)颈３衷械纳鐣?huì )結構，商王的控制力是有限的，附屬?lài)泻艽蟮莫毩⑿院妥灾鳈�，有時(shí)還甚至與商王發(fā)生戰爭。除了內外服制度外，商朝還有沒(méi)有其他的統治手段呢？
�。▽W(xué)生答）利用宗教神權來(lái)統治國家，即通過(guò)神權來(lái)強化王權。
解析：商朝是一個(gè)彌漫著(zhù)神權色彩的王朝。商朝人崇信各種鬼神，認為神靈主導著(zhù)人事。所以，商朝統治者“尚鬼”、“尊神”，依據鬼神的意志來(lái)治理國家。這其實(shí)是一種君權神授的思想。
過(guò)渡：上面我們在講到商王與內外服的關(guān)系時(shí)說(shuō)到，商王對附屬?lài)目刂剖怯邢薜�，各附屬�(lài)颈３衷械纳鐣?huì )結構，他們有很大的自主權，有的附屬?lài)�經(jīng)常與商處于戰爭狀態(tài)，正是由于這種缺點(diǎn)，商朝最后被它的附屬?lài)懿柯渌鶞纭?/p>
在公元前1046年，周武王東征，滅商建周，史稱(chēng)西周。周武王在滅商后的第二年就病死，年幼的周武王繼位，由周武王的弟弟周公（周公姓姬名旦）攝政，周公攝政七年后還政與周成王，在他攝政期間，他進(jìn)行了一系列的政治制度的創(chuàng )新，如周公修改了商王朝的內外服制度，實(shí)行了分封制。那么，什么是分封制呢？
(學(xué)生答)分封制又稱(chēng)封邦建國，是在保證周王室強大的條件下，將宗族姻親和功臣派到各地，廣建封國，以拱衛王室。
那么周公又是怎樣實(shí)行分封的呢？結合西周分封形勢圖進(jìn)行分析：
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